GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria." Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma.” Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

viernes, 31 de marzo de 2017

HUMOR EN MEDIO DE LA TRAGEDIA.


¿Por qué la mayoría de los consumidores eligen Coca-Cola en lugar de Pepsi? El neuromarketing tiene la respuesta. En la famosa cata a ciegas, realizada hace varios años, la mayoría de los consumidores eligieron Pepsi, sin embargo, los consumidores modificaron su decisión de compra. ¿La razón? "Hay una evaluación sensorial y otra emocional", explica Nestor Braidot. Más, en nota completa.


"En aquel famoso desafío -explica Braidot a InfoNegocios- se buscaba una evaluación sensorial (gusto) y la mayoría prefirió el sabor de Pepsi por sobre Coca. Pero la acción no se tradujo en ventas porque la segunda marca es fuerte en lo emocional, y por más que no se prefiera el sabor en el cerebro se activan otras áreas que hacen a la recordación y a la construcción del producto que finalmente son las más importantes a la hora de tomar la decisión de compra", explica.


El especialista subraya que las empresas deben entender que un producto no es más lo que sale de una línea de producción sino lo que construye el consumidor.

"Lo que convence es todo aquello que apunta a la memoria positiva y el neuromarketing se encarga de detectar aquellas cosas que activan lo emocional para satisfacer la necesidades, para dar con el principio de decisión que surge desde el inconsciente y que culmina con un proceso que se hace en el consciente donde se cruza con otras variables reales: restricción presupuestaria, facilidad del proceso de compra, etc", añade. (GL)
ILUSTRACIÓN MUSICAL.


Coca cola refresca mejor de Jorge Schussheim.



 Yo era un tipo amargado y en mi mismo encerrado reprimido recrecido tan jockeado tan mufado. Era un tipo muy jodido mentiroso y obsesivo. Paranoico y esquizoide con sidrometileptoide y mi vida transcurría y pasaba siempre a solas
Hasta que llego mi día y descubrí la coca cola.

Coca cola refresca mejor
coca cola elimina el dolor
coca cola querida sra.
es el símbolo perfecto del amor.

una vez yo fui arrestado por haber sido acusado
de matar a mi papito de clavarle un cuchillito
pero el juez me perdonó pues mi inocencia probó
soy culpable ya lo sé, más no merezco (¿gayola?)
lo maté porque papá me negó la coca cola
Coca cola refresca mejor
coca cola elimina el dolor
coca cola querida sra.
es el símbolo perfecto del amor.

ahora refresco mejor soy un buen consumidor
coca colas a montones y burbujas de colores
soy feliz, soy un gran mito soy el nuevo prototipo
si quiere vivir mejor haga correr esta bola
la generación de pepsi y el mundo de coca cola
Coca cola refresca mejor
coca cola elimina el dolor
coca cola querida sra.
es el símbolo perfecto del amor.

las mujeres me espantaban
les temia y me attarraban
a pesar de las seciones, la cosa no se arreglaban
y seguian las seciones pero no las soluciones
no es verdad que este tan mal
yo no soy homosexual
pero un dia me asumi, la verdad me vino sola,
soy pero ya no me importa porque tomo cocacola.

Rodolfo Zapata - Viva el Trabajo.





El 26/06/2015 En Un Acto De Justicia Fue Declarado Ciudadano Ilustre De La Ciudad De San Miguel , Por Su Exitosa y Larga Trayectoria Como Actor , Cantautor y Creador de las Pícardias que Hicieron Reír a Varias Generaciones.

jueves, 30 de marzo de 2017

Hebe ironizó sobre la marcha PRO e insultó a Máxima: "Me cago en la reina".

OPINIONES DELIRANTES DE HEBE.

Cuadro de imágen: Blog de la Ptagonia.
La titular de Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini, aseguró que al presidente Mauricio Macri “el pueblo lo odia”, al tiempo que advirtió que las organizaciones opositoras van a “seguir rompiendo las bolas con las marchas”.

En relación a la concentración del próximo sábado a favor de la gestión de Cambiemos, ironizó: "Quiero ver cuántos vienen. Un baño va a ser la marcha".

Con respecto a la visita oficial de Macri a Holanda, la dirigente criticó al Gobierno por estar "contento" de que el mandatario haya sido recibido por una "reina boba e idiota", en referencia a Máxima Zorreguieta. “Me cago en la reina, por favor. No me hagan reír", lanzó.

Finalmente, negó que a Macri "lo quiera el pueblo”. Por el contrario, señaló al jefe de Estado "lo quieren los ricos, los que tienen campos y empresas. El pueblo lo odia y le tiene bronca. Por eso llenamos las plazas todos los días si es necesario".

La gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal tampoco se salvó de las críticas de la líder de Madres de Plaza de Mayo: la definió como un "ser maléfico, con cara de niña boba, princesita y buena persona, y es una reverenda miserable que da 6 pesos por niño para comprarles la comida, cuando el litro de leche vale 35 pesos".

Además, cuestionó que tenga el "coraje de bajar el sueldo de los maestros y decir que va a resistir". "¿Qué le da de comer ella a sus hijos?", dijo y agregó: "Maldita mujer".


"Por eso los compañeros vienen hoy", dijo sobre la movilización de las dos centrales de la CTA. "Hicimos la marcha del 24 (de marzo), y vamos a seguir rompiendo las bolas con las marchas. No van a poder con nosotros", concluyó Bonafini.

miércoles, 29 de marzo de 2017

MOMENTO MUSICAL: Enanitos Verdes - Lamento Boliviano.



Lamento Boliviano.

Me quieren agitar
Me incitan a gritar
Soy como una roca
Palabras no me tocan
Adentro hay un volcán
Que pronto va a estallar
Yo quiero estar tranquilo

Es mi situación
Una desolación
Soy como un lamento
Lamento boliviano

Que un día empezó
Y no va a terminar
Y a nadie hace daño

Y yo estoy aquí
Borracho y loco
Y mi corazón idiota
Siempre brillará
Y yo te amaré
Te amaré por siempre
Nena no te peines en la cama
Que los viajantes se van a atrasar

Y yo estoy aquí
Borracho y loco
Y mi corazón idiota
Siempre brillará
Y yo te amaré
Te amaré por siempre
Nena no te peines en la cama
Que los viajantes se van a atrasar

Y yo estoy aquí
Borracho y loco
Y mi corazón idiota
Siempre brillará
Y yo te amaré
Te amaré por siempre
Nena no te peines en la cama
Que los viajantes se van a atrasar.

Enanitos Verdes es una banda argentina de rock formada en 1979 en la Ciudad de Mendoza.
Primeros pasos.
Los Enanitos Verdes es un grupo de rock formado originalmente por: Marciano Cantero en voz y bajo, Felipe Staiti, virtuosísimo guitarrista y Daniel Piccolo en la batería.
Comenzaron con presentaciones en diferentes pubs, pasando luego a pequeños teatros convirtiéndose en poco tiempo en la banda más popular de la provincia de Mendoza y la zona de Cuyo.
En 1984 el trío es invitado a participar en el "Festival de La Falda". Ese año LOS ENANITOS VERDES fue elegido "Grupo Revelación" del Festival, siendo aclamados por todo el público y la prensa especializada.
Luego se incorporan dos nuevos integrantes, Tito Dávila (teclados) y Sergio Embroni (guitarra y voz), como músicos invitados y graban su primer Larga Duración (L.P.) por 1984 que lleva el nombre del grupo: “ Los Enanitos Verdes”.
En 1986 editan su segundo álbum, titulado Contrarreloj, con la producción artística de Andrés Calamaro.
Felipe Staiti, guitarrista de Los Enanitos Verdes con respecto a la originalidad del nombre del grupo “Enanitos Verdes” decía: “Corría el año 1979 y una familia de turistas, mientras visitaba en Mendoza el Puente del Inca, se toma una fotografía. Al revelarla aparecen a un lado de dicha familia unos enanitos verdes en ronda. Al momento de sacar la fotografía obviamente no los vio nadie pero luego del revelado allí estaban. Este hecho tuvo una trascendencia pública notoria saliendo en los periódicos locales. E inclusive dicen algunos que llegó la fotografía hasta la NASA para comprobar su autenticidad. Leyenda o realidad un amigo nuestro que era periodista de una revista bautizó a nuestro novato grupo con el nombre de Los Enanitos Verdes de Puente del Inca y así apareció en la primera crónica. Los integrantes optaron por la mitad del nombre: “Los Enanitos Verdes”, pero bien podrían haberse llamado también Puente del Inca”.

Alguien ayudó a robar la moneda que vale 4,1 millones de dólares.

Los ladrones que en la madrugada del lunes se llevaron una moneda de oro de un millón de dólares de 100 kilos de un museo de Berlín habrían tenido ayuda desde el interior de las instalaciones. La “Big Maple Leaf” tiene un diámetro de 53 centímetros y tres centímetros de grosor. En una cara muestra la imagen de la reina Isabel II y en el reverso tres hojas de arce, símbolo de Canadá.
Una moneda de este peso de oro puro tendría un valor de cerca de 3,74 millones de euros (4,1 millones de dólares).
Publicado en Diario "Río Negro", 29/03/2017.

AUSTRALIA APOYA CON + $40 MILLONES LAS CARRERAS DE GALGOS.

AUSTRALIA APOYA CON + $40 MILLONES LAS CARRERAS DE GALGOS.
Después de un triunfo pasajero de las "seudoprotectoras", con una absurda prohibición que nunca fue efectiva y que a los tres meses de sancionada la medida fue levantada, en Australia las carreras de galgos recibirán un apoyo de más de 40.000.000 millones de dólares para mejoramientos de pistas, infraestructuras y todo lo necesario para afianzar las competencias, cuentan con un "Ministro de carreras" que atiende en la actividad y se le da la verdadera importancia social y económica que tiene, esperemos que éstas noticias lleguen a nuestros legisladores y gobernantes para que hagan lo correcto acá, en nuestra querida patria, pionera en America latina en las competencias de Greyhound, ahora necesita que se revierta la ilegal e inconstitucional Ley 27.330, que se haga lo necesario para poner en un plano de igualdad a las carreras de galgos junto con los demás deportes con animales que se siguen desarrollando con total normalidad, muchos de ellos ya legales y con anuencia de los distintos estamentos gubernamentales, recordemos que el año 2015 el Congreso de la Nación sanciona la Ley de Colombofilia y que en la actualidad se encuentra en camino de la legalización las Jineteadas, es menester que se regularicen las carreras de galgos como parte de cumplir los principios constitucionales de igualdad ciudadana y de igualdad de oportunidades.

¡Para vos Mirtha! El humor de Kappel.

Publicado en Diario "Uno" de Mendoza, Argentina.
http://www.diariouno.com.ar/pais/para-vos-mirtha-20170328-n1365553.html

Enfurecido porque no pudo sacar dinero del cajero, un hombre atacó a huevazos una sucursal del Banco Santa Fe.

Noticia que publica el Diario "La Capital de Rosario".
Un hombre que tenía que hacer un trámite en el Banco de Santa Fe no fue atendido como él pretendía, reaccionó de la peor manera y terminó arrojando huevos contra la fachada de la entidad bancaria y a la vista del personal policial.
El extraño episodio sucedió esta mañana, en la ciudad de Barrancas, cuando un hombre quiso retirar 110 pesos del cajero automático -el cajero entregaba billetes de $ 100- y como no obtuvo la respuesta esperada reaccionó de esa manera. Entonces, el hombre se retiró ofuscado del lugar, se dirigió hasta su auto, de donde recogió unos huevos y comenzó a arrojarlos contra la fachada del banco.

Enfurecido porque no pudo sacar dinero del cajero, un hombre atacó a huevazos una sucursal del Banco Santa Fe

2 DE ABRIL DE 2017: SE VIENE NOMÁS EL CLÁSICO REGINENSE CLUB ATLÉTICO REGINA VS. CÍRCULO ITALIANO. ARDE LA CUIDAD.


CANTORES POPULARES ARGENTINOS: HOY LOS VISCONTI.

Los Visconti es un dúo de música folclórica de Argentina, integrado originalmente por los hermanos mellizos Abel Visconti y Víctor Visconti, de Coronel Dorrego (Buenos Aires), Argentina, donde iniciaron su vida artística cuando eran adolescentes.
El 11 de junio de 1932 nacen en Cnel. Dorrego Victoriano Félix y Arnaldo Abel Visconti Elozegui.
Criados en la Ciudad de Bahíaa Blanca (Pcia. de Bs. As.).
Este dúo nace en 1950 como Los Hermanos Visconti, pero en 1974 fueron presentados simplemente como Los Visconti, en el Festival de Cosquín, provincia de Córdoba, donde tuvieron un resonante éxito y alcanzaron la fama.
Su música se caracterizó por el aire romántico y emotivo de sus canciones, principalmente por la interpretación de valsecitos criollos, por lo que han sido llamados "Los reyes del valsesito criollo". 
Entre sus simples más exitosos se encuentran "Dorreguero y payador", "Y no es que me arrepienta", "A Coronel Dorrego", "La zamba Bahía Blanca" que fuera la Ciudad de crianza, "Mama vieja", "Mis harapos", "Andate" y tantos otros... 
Al morir su hermano, Abel le escribió una emocionante canción, "Adiós hermano" en Homenaje a la desaparición física de Victor Visconti, tema incluido en el Álbum "Homenaje a mi hermano" (Universal Music Colombia-2006). de autoría de su Hermano Abel Visconti.
Los Visconti tuvieron amplia difusión y reconocimiento fuera de Argentina, especialmente en Colombia, y también en Paraguay, Ecuador, Venezuela, Perú, Bolivia y Costa Rica.
El lunes 11 de abril del 2005 falleció uno de los integrantes del dúo Los Visconti  Víctor Félix Visconti a los 71 años, víctima de un cáncer pulmonar en estado terminal que padeció durante cinco años, obligándolo a permanecer alejado de los escenarios de la música en varias ocasiones.
Al morir su hermano, Abel le escribió una emocionante canción, "Adiós hermano" en Homenaje a la desaparición física de Víctor Visconti, tema incluido en el Álbum "Homenaje a mi hermano" (Universal Music Colombia-2006). de autoría de su Hermano Abel Visconti
En la actualidad Abelito comparte el escenario Junto a otro cantante Hector Corvalan.

martes, 28 de marzo de 2017

Recluida en su casa y sin vida social: así vive Isabelita en España. La ex Presidente tiene artrosis y casi no sale del barrio privado en el que reside, ubicado a 32 kilómetros del centro de Madrid.

Recluida en su casa y sin vida social: así vive Isabelita en España.

La ex Presidente tiene artrosis y casi no sale del barrio privado en el que reside, ubicado a 32 kilómetros del centro de Madrid.
A 41 años del golpe de Estado que terminó con su presidencia y la encarceló, María Estela Martínez de Perón (86), viuda y tercera esposa de Juan Domingo Perón, sigue viviendo cerca de Madrid y sin romper el silencio. La artrosis que le afecta la columna y las caderas, y que ya le deformó las manos, no le impide dar caminatas cortas por el perímetro de su barrio.
Según cuenta Hebe Schmidt, corresponsal de la agencia Télam en Madrid, Isabelita, como es conocida la ex presidente, está aislada de la vida social y vive recluida en su casa, un chalet ubicado en un barrio cerrado a 32 kilómetros de la capital ibérica. A fines de la década de 1990, decidió mudarse a Villafranca del Castillo, un conjunto residencial de alto nivel de parcelas independientes, con amplios chalets, situado al noroeste del término municipal de Villanueva de la Cañada, dentro de la Comunidad de Madrid.
Su casa, un adosado de 250 metros y tres plantas, cuenta con un jardín de casi 50 metros de fondo que, si bien no figura a su nombre en los registros de catastro, "es de su propiedad". Allí vive confinada, en compañía de una mujer que la cuida y la acompaña, y de un chofer, que conduce un Audi A6 gris y suele trasladarla por el pueblo y, en otros tiempos lejanos, por las calles de Madrid.
Apenas llegada al barrio, la primera mujer que presidió la Argentina comenzó a frecuentar la parroquia de Santa María Soledad Torres, distante a unos 300 metros de su domicilio. El sacerdote y fundador de la parroquia, el padre Enrique Lázaro, es quien le lleva a su casa en persona la comunión, después del servicio religioso.
Si bien Isabelita no dejó de asistir a misa, su presencia en la parroquia se fue haciendo cada vez menos habitual.
"Hace mucho que no la veo por aquí", contó a la agencia estatal Mari Paz Casal, una vecina de 77 años que asiste en la parroquia al padre Enrique durante el servicio de la comunión, y le ayuda a repartir las hostias entre los fieles.
"Igual el que sabe muy bien es el padre Enrique, con ella tiene una relación de familia, se conocen hace muchos años, porque sus padres, ya eran amigos de ella y del general Perón", contó Casal. "Es una buena mujer, pero le ha tocado en suerte lo que le ha tocado", acotó.
"Hace un par de años se montó una aquí que no veas, vinieron muchos periodistas y fotógrafos, y el padre me dijo 'diles que se vayan' y yo salí y les pedí que se retiraran. Como no se iban, Isabel tuvo que salir por la puerta de atrás", concluyó Casal.
"Ella está muy bien de salud, e incluso está muy bien mentalmente, aunque con los achaques de la edad, claro", comentó el padre Lázaro una vez terminado el servicio religioso de las 13 horas del domingo.
"Isabel sigue viniendo a misa, es que estos días está muy frío y por eso no está saliendo de su casa", prosiguió. "Está muy cansada del asedio de los periodistas y fotógrafos, la han cansado y no hablará con nadie", aseguró el párroco.

A diez años del último intento de extradición, la fiscalía argentina evalúa requerirla nuevamente a España, acusada de crímenes perpetrados por la Triple A. Quizá por eso su casa volvió a tener las ventanas con las persianas bajas, según dijo Marta García, una vecina que vive a metros de la residencia de la ex jefa de Estado.
Tal vez por eso también sus caminatas se circunscriben al radio del barrio cerrado donde vive. "Yo sí la he visto y en reiteradas veces", aseguró la vecina. "Sale acompañada por la señora que la cuida, por sus propios medios, no usa ningún bastón. Van hasta allí, giran a la izquierda por Valle de Ulzama y luego regresan", detalló, señalando el circuito que suele recorrer durante las caminatas que realiza por las tardes.
"El único contacto que tenemos o que tiene es el saludo, es muy cortés y correcta y también agradable, va siempre muy bien arreglada. Se la ve saludable y con buen aspecto", agregó su vecina.
Lo cierto es que Isabelita está dispuesta a guardar un estricto silencio. Su acompañante y cuidadora, con gentileza y a través del portero eléctrico, dijo a esta periodista: "La señora está de viaje y no sé cuándo regresará", aunque ante la insistencia, tajante, confirmó: "La señora prácticamente no sale de su casa, y ni siquiera está yendo a la iglesia, mire lo que le digo".
Su círculo de amistades se ha estrechado, y, además, de frecuentar al padre Lázaro, la sigue acompañando Octavio Acebes, un psicólogo, astrólogo y parapsicólogo amigo de la ex presidenta desde hace más de cuarenta años.
"Ella está muy bien, física y psicológicamente muy bien", aseguró Acebes. "Se cambió el color de pelo; ahora lo lleva color castaño oscuro, recibe a la peluquera en su domicilio tres veces por semana, y siempre la verás maquillada con base, se maquilla el cuello y el escote y también las manos. Se cuida, come bien, carnes bien hechas con ensaladas y verduras de estación, también frutas; una persona que se cuida así no está deprimida", comentó.
Acebes contó que "hablamos entre tres y cuatro veces por semana; está muy lúcida y muy bien. Pasa la mayor parte del tiempo en su casa, da caminatas cortas o sale a pasear en su coche, junto a su chofer".
También precisó que "hace un mes estuve en su casa, le llevé pastas de Mallorca, y las tomamos con té con leche. Luego, salimos a dar una vuelta en su coche y con su chofer por el pueblo", lo que indica que la ex presidenta ya no viaja a Madrid.
"Solemos hablar sobre la una de la tarde; ella almuerza recién a las tres; comentamos sobre cuestiones del día a día, cómo se siente, qué hemos hecho uno y el otro", aseguró.
En "Polo 4", una de los cuatro bares del pueblo, Javier García, el camarero, dijo desde detrás de la barra que "aquí a la señora la he visto en una ocasión, pero varias veces en la calle, montada en su coche, con el chofer".
A 41 años de su derrocamiento, ¿cómo vive estas fechas María Estela Martínez de Perón? ¿qué sentimientos le despiertan?, preguntó Télam a Acebes. "Ninguno", respondió el amigo de la ex mandataria.

domingo, 26 de marzo de 2017

Mirtha Legrand: “Yo sigo siendo del PRO, no soy panqueque”. La conductora habló de los elogios y las críticas que recibió tras el programa con el presidente Macri. Destacó la libertad con la que pudo preguntarle “absolutamente todo”.

Mirtha Legrand, en su programa del sábado por la noche, dijo que al presidente Mauricio Macri, a quien entrevistó la semana pasada, pudo preguntarle “absolutamente todo” y agregó que desea “con todas” sus fuerzas que la coalición oficialista Cambiemos gane las elecciones legislativas de octubre próximo.
En un momento de reflexión durante su programa, Legrand leyó un análisis propio sobre la entrevista, luego de los elogios y críticas que cosechó a lo largo de toda la semana por haber dicho que en el gobierno de Macri “no ven la realidad” y criticar los índices de pobreza.
“Les debo una explicación: quiero agradecer la enorme repercusión que tuvo el programa realizado (el sábado 18) en la residencia presidencial. Quiero destacar la cordialidad en la que fui recibida por mis anfitriones. Pero sobre todo quiero destacar la libertad en la que pude preguntar absolutamente todo, pensando en el público, sin nadie que quisiera conocer de antemano las preguntas como sucedía hasta no hace mucho tiempo”, subrayó.
“Pude preguntarle sobre seguridad, docentes, corrupción, piquetes, tarifas, cambios de gabinete, jubilaciones, todo. Hubo reacciones de todo tipo: por algo estamos en democracia. Yo pregunté de buena fe con lo que dice la calle, él respondió de buena fe con lo que son sus convicciones. Es nuestro Presidente y debemos respetarlo”, sostuvo la conductora.

Legrand respondió así a críticas de quienes consideraron que había faltado el respeto a la investidura presidencial.
“Quiero decirles que me afectó que algunos periodistas dijeran que yo le falté el respeto: en ningún momento. Fue una entrevista magnífica y realmente me gustó. Yo siempre pregunto así, no sé qué les sorprendió tanto”.
Dijo que a “había que preguntarle todo” al jefe del estado y que si “lo hubiera elogiado habría sido sido un desastre, me hubieran caído por todos lados”, por lo que le preguntó “lo que pregunta la calle”.
Yo creo que el Presidente ganó puntos. Creo que subió en la estima de la gente, se expresó muy bien”, puntualizó al destacar los “altos niveles de audiencia” de esa emisión.
Legrand, que acaba de cumplir 90 años, dijo que tanto a ella como al Presidente se les “reprocharon cosas” luego de la entrevista y aclaró que su simpatía política con Cambiemos se mantiene inalterable, al margen de su trabajo.

Yo sigo siendo del PRO, de Cambiemos, y deseo con todas mis fuerzas que ganen las próximas elecciones; y los kirchneristas no crean que soy kirchnerista: yo no soy panqueque”, subrayó la conductora.
Publicado en Diario "Río Negro", 26/03/2017.-

UN ROJO EN EL CALENDARIO Por Norma Morandini.

UN ROJO EN EL CALENDARIO Por Norma Morandini*
Aun a riesgo de que el rojo en el calendario confunda el Día de la Memoria trágica con la festividad de los feriados, el 24 de marzo siempre será lo que ya es: el día en el que el terror se institucionalizó desde el Estado, dejó muertes y sufrimiento, mató la política, amordazó la libertad, nos humilló como país y nos rezagó como Nación.
La llamada "operación Aries"- el 24 de marzo coincidió con el cumpleaños del hijo del dictador Jorge Videla-, detonó un plan de muerte en el que deliberadamente se ocultaron los cadáveres para negar los crímenes. Una estrategia perversa para evitar que esos cadáveres como prueba macabra pudieran condenar a un estado que se hizo terrorista. A los presos desaparecidos los ocultaron en campos de detención clandestinos. A los desaparecidos nadie los vio morir. Sin embargo, esa ausencia es la prueba innegable de que en Argentina todo fue clandestino y mentiroso. Hasta las palabras nos delatan. El eufemismo impuso su disfraz. Nombramos desaparecidos a los que son presos asesinados. Y "proceso" a lo que lo niega: la inmovilidad de una sociedad maniatada por el terror.
En la medida que nos fuimos alejando de aquella fecha trágica, se politizó su evocación. La glorificación de los combatientes al congelar y falsificar el pasado despertó lo que estaba dormido, la velada reivindicación de la "guerra sucia". Sin que podamos instaurar una verdad histórica fuera de expediente judicial, ni reconocer que en cada víctima hay una parte de nosotros que negamos cuando creímos que lo que sucedía nos era ajeno.
Al igual que sucedió con la Declaración Universal de derechos humanos, nacida de los horrores del nazismo y la guerra, en nuestro país, los dirigentes sensatos entendieron que la incorporación de los Tratados Internacionales de Derechos Humanos a la Constitución reformada en 1994 iba a ser un instrumento de pacificación y democratización. Sin embargo, con una tradición política autoritaria, se confundieron los derechos humanos con los juicios a los represores. Sin que se termine de entender que son el mayor instrumento de pacificación, conjugan con la vida y la libertad. Vale entonces, entender que lo que define la naturaleza humana es la dignidad y por eso las personas tenemos derechos solo por nuestra condición de personas. Es un contrasentido invocar los derechos humanos y no respetar la opinión ajena. Más grave aún: ejercer el derecho fundamental de la libertad del decir para "incitar al odio y la violencia", condenado por el Pacto de San José de Costa Rica en su artículo 13. Lo mismo sucede cuando se reclaman los derechos consagrados por la Constitución democrática pero se denuesta al sistema democrático que le da fundamento a esos derechos.
Hoy que peligrosamente volvemos a enfrentarnos por las ideas políticas, el 24 de marzo debiera recordarnos que fue la violencia política la que antecedió a esa orgía de muerte. A esta altura ya debiéramos saber que las crisis económicas se resuelven en años, en cambio, las tragedias por la violencia política se perpetúan en varias generaciones. Resta a la política erradicar el autoritarismo y a la educación las lecciones morales para que los valores de la tolerancia y el respeto no solo expíen los resquemores dejados por el terror sino para evitar que nuevos muros se levanten entre nosotros. Si realmente encarnamos en nuestros corazones el Nunca Más, debemos salir del lugar de la indiferencia para tornarnos auténticos ciudadanos, responsables con el devenir y con la libertad que se les negó a tantos de nuestros compatriotas.
(*) Periodista y directora del Observatorio de Derechos Humanos del Senado de la Nación.

Los Montoneros, reivindicados en la misma plaza en que Perón los echó.

Los Montoneros, reivindicados en la misma plaza en que Perón los echó.
En la misma Plaza de Mayo en la que el presidente Juan Domingo Perón los echó y los llamó "imberbes", los Montoneros encontraron su reconocimiento. Las Abuelas, las Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora y otras entidades de derechos humanos reivindicaron anteayer "las luchas de los 30.000 detenidos-desaparecidos" y la militancia de las organizaciones armadas, lo que reaviva -luego de más de 30 años de democracia- un escenario en el que el país estaba sacudido por la violencia.
Con los Montoneros se reivindicó a la organización armada que cobró notoriedad en 1970 y se abrió paso a sangre y fuego. Su bautismo fue el secuestro de Pedro Eugenio Aramburu, que Mario Firmenich ideó y ejecutó con Carlos Gustavo Ramus, Norma Arrostito y Fernando Abal Medina. También hubo elogios para el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y otras corrientes del peronismo revolucionario y la tradición guevarista.
Durante el gobierno de Raúl Alfonsín, Firmenich fue capturado en Brasil y condenado a reclusión perpetua (limitada a 30 años por el tratado de extradición), aunque quedó libre en diciembre de 1990 por el indulto de Carlos Menem. Aunque el terrorismo de Estado cometió después otras atrocidades, su foja estaba teñida de violencia: el asesinato de Arturo Mor Roig, el secuestro de los hermanos Born, la muerte del empresario Francisco Soldati, el atentado a Juan Alemann, la bomba en el comedor de la Superintendencia de la Policía Federal, donde murieron 24 personas, y otra bomba en el dormitorio del jefe de la Policía Federal, Cesáreo Cardozo, entre otros ataques.
Tras respaldar a Héctor J. Cámpora en los comicios presidenciales de 1973 y establecer lazos con gobernadores -Oscar Bidegain (Buenos Aires), Ricardo Obregón Cano (Córdoba), Miguel Ragone (Salta), Jorge Cepernic (Santa Cruz)-, Montoneros participó en junio de ese año en la masacre de Ezeiza, cuando por el baño de sangre en que derivó la interna peronista, no pudo aterrizar en el aeropuerto el chárter que transportaba a Perón desde su exilio. El asesinato de José Ignacio Rucci, dos días después del triunfo electoral del viejo líder, marcó un quiebre. En septiembre de 1974, dos meses después de la muerte de Perón, la organización pasó a la clandestinidad.
En ese tiempo, Montoneros sumó a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), que habían alcanzado publicidad con el incendio de trece supermercados Minimax, en tiempos de Onganía. Uno de sus líderes, Roberto Quieto, desapareció tres meses antes del golpe militar.
Como señala Pablo Giussani en Montoneros, la soberbia armada, Firmenich y sus seguidores "absorbieron del peronismo toda esa carga ideológica de derecha" y formaron una "conducción política verticalizada e instrumentadora". Ya en la clandestinidad, la represión militar multiplicó la violencia y llevó a la organización a su desmembramiento, pese a la contraofensiva que intentó desde el exterior en 1979, con Fernando Vaca Narvaja, Roberto Perdía y Rodolfo Galimberti, entre otros dirigentes, algunos de los cuales fueron acusados de mantener contactos con militares.

Los méritos del ERP.

Estela de Carlotto y Taty Almeida reivindicaron también al ERP, el brazo armado que en 1974 ocupó el monte tucumano y desafió al gobierno constitucional de Isabel Perón. Uno de sus líderes, Enrique Gorriarán Merlo, intervino en el intento de fuga de dirigentes de una cárcel de Rawson, lo que derivó en la masacre de Trelew, en 1972.
El ERP era el brazo armado del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) y uno de sus jefes era Mario Santucho, abatido en un enfrentamiento con el Ejército, en 1976, meses después del frustrado ataque al Batallón de Monte Chingolo, que provocó casi 60 bajas en la organización armada.
Ya en el exilio, Gorriarán Merlo participó de la célula que en 1980 asesinó en Paraguay al ex dictador nicaragüense Anastasio Somoza. Recuperada la democracia, formó el Movimiento Todos por la Patria y, sobre el final del gobierno de Alfonsín, encabezó en 1989 el ataque a La Tablada, que dejó 33 guerrilleros, 14 militares y cuatros policías muertos. Detenido en México, fue condenado a prisión perpetua en 1995 y luego indultado, en 2003, por el presidente Eduardo Duhalde.

Varios testimonios indican que Néstor Kirchner, sucesor de Duhalde, estuvo en la Plaza de Mayo el día que Perón echó a los Montoneros, en una columna de la Federación Universitaria de la Revolución Nacional. Pero no hay registros de que se haya retirado con los militantes echados y hoy reivindicados.

Cierra la empresa frutícola Moño Azul.

Cierra la empresa frutícola Moño Azul.

La crisis que atraviesa el sector frutícola hizo que la tradicional compañía Moño Azul, una de las más importantes del rubro, decidiera cerrar su planta de General Roca, en la provincia de Río Negro. De hecho, ejecutivos de la empresa y reprentantes de los sindicatos negocian las condiciones del despido de los 30 trabajadores que empleaba la planta con el reclamo de que cobren la totalidad de las indemnizaciones.
De acuerdo con los medios provinciales, Moño Azul habría ofrecido una suma fija a dividir entre la totalidad de los trabajadores, que representaría aproximadamente el 60% del monto correspondiente a la indemnización. Además, para los trabajadores con mayor antigüedad ese porcentaje representa una suma muy significativa.
Sin embargo, el monto va disminuyendo de acuerdo a los años trabajados, y para los obreros con menos tiempo en la empresa el pago se reduce. Además de esta planta de Roca, que ya ha dejado de operar, Moño Azul posee otras instalaciones en las que empaqueta y conservada las frutas en Villa Regina, Centenario y Vista Alegre Norte.
El caso de Moño Azul se suma al de la belga Expofrut, que a fines del año pasado cerró dos plantas de empaque en General Roca y Allen y despidió a unos 260 trabajadores.

¿Qué pasa si vemos al perro comer césped?

La alimentación de los animales es un tema muy sensible, ya que de ella depende en gran medida el estado general de salud de la mascota. Si bien las hierbas no forman parte de la dieta recomendada para los perros, podrás ver que en oportunidades el animal se presenta interesado -por su propia cuenta- en ingerirlas.
¿Es esto preocupante?, ¿qué debés hacer si tu perro come yuyo o pasto? Por lo pronto, y antes que nada, es algo inusual y al dueño le llama lógicamente la atención porque el perro es un animal carnívoro por naturaleza y el alimento alternativo que recomiendan los veterinarios es aquel conocido como balanceado, pero jamás nos recomendará la hierba para su alimentación, para su ingesta. A pesar de ello, sería bueno que no te preocupes demasiado y que sólo prestes atención cuando esto ocurra, para que puedas corregir algunas cuestiones que tienen que ver con la salud de tu mascota.
Para ser claro: un perro no va a morir si “pastea”, aunque sí representa una señal de alerta de que algo no anda bien en su aparato digestivo. Por lo general, ingerir hierbas le ayuda al animal a regurgitar o vomitar, y esta necesidad fisiológica se da en aquellas mascotas que presentan problemas para realizar la digestión. Discriminar los alimentos que come a veces resulta bastante difícil para la mascota. Si el animal comió una piedra o algún alimento en mal estado, si su cuerpo le pide eliminar esa ingesta para recuperar su condición saludable, el césped lo ayudará a vomitar y volver así a su estado natural. De la misma manera, las irritaciones en el estómago de la mascota pueden ser resueltas por medio de la ingesta de pasto o de algún yuyo, situación que, como verás, no es sumamente preocupante.
El único peligro cabal que representa para el perro la ingesta de hierbas callejeras es en qué condición se encuentran, porque si nuestra mascota come de una hierba que ha sido fumigada o en la cual se han posicionado productos químicos nocivos, esta situación podrá atentar contra su salud y, casi con seguridad, gravemente.
La idea, entonces, es que si ves al perro ingerir hierba, dejes que lo haga tranquilo ya que será en beneficio de su salud, pero deberás prestar atención a qué ocurrió en el lugar en que tu animalito está comiendo.
Publicado en el Diario "La Mañana de Neuquén", domingo 26/03/2017.

Cuba ensambló por primera vez tablets y celulares. Con materia prima china, planea producir 50 mil equipos durante este año. El cambio histórico.

Cuba ensambló los primeros 3500 celulares y 3583 tablets en su única fábrica nacional, que funciona desde diciembre de 2016 con tecnología y materia prima chinas y espera producir 50.000 equipos este año. Los ordenadores serán destinados a empresas y organismos del Estado y forman parte de la “voluntad del Gobierno cubano de continuar ampliando, en la medida de las posibilidades financieras, la informatización segura de la sociedad”, señala una nota de la Agencia Cubana de Noticias estatal.
Los equipos se fabricaron con partes y componentes enviados por la empresa china Haier, que firmó con la isla un contrato de transferencia de tecnologías y se ha encargado además del entrenamiento de los operarios cubanos.
La estatal Empresa Industrial para la Informática, las Comunicaciones y la Electrónica (Gedeme), perteneciente al Ministerio de Industrias, y la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI) han sido las principales encargadas de poner en marcha y gestionar la nueva industria por la parte cubana. El jefe del Proyecto de Soluciones Informáticas de Gedeme, Fernando Fernández, explicó que esperan producir 50.000 unidades este año y adelantó que se crean las condiciones para fabricar las pantallas de los dispositivos.
La especialista de Gestión de Calidad, Yolanda Domínguez, aseguró que la línea de producción pasa un “riguroso control” y afirmó que controlan la materia prima desde que toca tierra en Cuba para evitar “insatisfacciones en los clientes”.
En 2015, la cifra de computadoras registradas en Cuba se elevó a 1.071.600, de las cuales 546.100 tenían conexión a internet, de acuerdo con un informe de la Oficina Nacional de Estadística e Información (ONEI) del país caribeño. La nueva era ya comenzó.
El crecimiento de las zonas wifi
El monopolio estatal de las telecomunicaciones, Etecsa, inició en julio de 2015 la instalación de zonas wifi públicas: ya hay más de mil en todo el país y a estas se les añadirán otras 180 a lo largo de 2017.
Publicado en el Diario "La Mañana de Neuquén", domingo 26/03/2017.

sábado, 25 de marzo de 2017

Estela de Carlotto sobre Hebe: "Me da lástima, pobre mujer".

El día después de que tuviera lugar la marcha multitudinaria en el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, donde se conmemoró el 41º aniversario del golpe de estado ocurrido en 1976, en la que no faltaron las burlas y críticas al gobierno nacional y al presidente Mauricio Macri, la titular de Abuelas de Plaza de Mayo Estela de Carlotto defendió haber firmado un convenio con la gobernadora bonaerense, María Eugenia Vidal, y reunirse con el jefe de Estado.
En diálogo con el programa Esta semana que se emite por radio Mitre, Carlotto manifestó sobre Hebe: "Me da lástima, pobre mujer". Ayer ya le había advertido que "hay que tener conciencia democrática, no fanatismo" cuando la cuestionó por la firma del acuerdo con Vidal. 

Carlotto explicó que el convenio por el que la acusó Bonafini no es el firmado con la gobernadora bonaerense: "No es ese convenio al que ella se refiere y está totalmente equivocada en sus dichos, yo la verdad me da pena esa señora, con la que nacimos juntas, caminamos y arrastramos el mismo dolor pero no coincidimos en absolutamente nada". En ese sentido, amplió: "Ella se refiere a un convenio que firmé junto con los parlamentarios, o sea la Legislatura de la ciudad de La Plata, todos partidos políticos, o sea que acá no hay partidismo para una cooperación de la Legislatura con Abuelas de Plaza de Mayo concerniente a temas que puedan producirse desde ese espacio hacia el encuentro de los nietos".

"Ojalá tuviéramos cosas muy buenas cosas para decir y las diríamos, y de hecho yo al decir que firmé esto es un gesto como dije que la gobernadora Vidal para con nuestra filial de La Plata, en la ciudad que ella reside para gobernar, han sido con respuestas positivas, yo no tengo porque negar eso", sostuvo.

"Queremos esta democracia, la vamos a defender, todos tienen que terminar su mandato pero ojalá tuviéramos que decir cosas buenas porque realmente nos preocupa no nuestro espacio solamente, sino todos los demás", subrayó sobre las críticas que se reiteraron intensamente no solamente en la marcha de ayer sino a lo largo de esta semana. 

Y cuestionó a Cambiemos: "Siempre piden perdón y retroceden cuando se equivocan, no pueden seguirse equivocando. A ver gobiernen, nosotros vamos a respetar los pasos, sabemos que los tiempos no son fáciles, pero no podemos retroceder". "No fueron fanáticos, fue un país que fue (a la marcha), no fue un partido político. Nosotros no tenemos partido político, somos libres de opinar porque no tenemos obligaciones con nadie", resaltó. 



"Estamos queriendo recuperar lo que nos robaron: la historia de nuestros hijos, de nuestro país", afirmó Carlotto sobre la labor de Abuelas. Al tiempo que consignó que "hemos dialogado con todos los gobiernos desde que tenemos Democracia". 
http://www.perfil.com/politica/carlotto-sobre-hebe-me-da-lastima-pobre-mujer.phtml

25 de marzo de 1977: Rodolfo Walsh fue secuestrado por un grupo de tareas de la ESMA. Nacido el 9 de enero de 1927 en la rionegrina Lamarque, Walsh vivió durante años en el vaivén entre periodismo y literatura.

El 25 de marzo de 1977 Rodolfo Walsh fue secuestrado por un grupo de tareas de la ESMA, comandado por el oficial de Inteligencia García Velasco. Sobrevivientes de ese centro clandestino de tortura le acercaron a su hija Patricia, una versión de lo sucedido. Rodolfo debía ser tackleado por el oficial de Marina y ex rugbier Alfredo Astiz, quien falló en su intento. Esto generó una momentánea confusión que permitió a Rodolfo gatillar el revólver calibre 22 que guardaba en la entrepierna. Así hirió a uno de sus agresores, que quedó rengo. A fines del ’77 ese hombre fue galardonado con una medalla en una ceremonia secreta de la ESMA.
El cuerpo de Walsh aún está desaparecido.
Rodolfo Walsh fue un escitor, periodista y militante político. Nació en la ciudad de Lamarque un 9 de enero de 1927. De familia irlandesa se adentró en la literatra traduciendo textos. Luego comenzó a escribir sus propias novelas. Ajedricista inquieto, formado en una familia conservadora y católica, tuvo se revelación a partir de un relato que escuchó en bar de La Plata después de los fusilamientos de José León Suárez en 1965: “Hay un fusilado que vive”. El inicio de esa investgación terminó siendo el libro inaugural del periodismo de investigación en Argentina. “Operación Masacre”.
Desde allí construyó una inmensa carrare en el periodismo, la literatura. Fundó la agencia clandestina de noticias ANCLA. Fue parte -junto a Paco Urondo- de quienes crearon la revista Noticias. Fue integrante de la CGT de los Argentinos y miembro de Montoneros.
El 29 de septiembre de 1976 murió en un enfrentamiento su hija Vicki en medio de la dictadura militar. El 24 de marzo de 1977, al cumplirse un año de la dictadura, envió su famosa Carta Abierta de un escritor a la Junta Militar a las redacciones de los diarios. Nadie la publicó. Después de eso, desapareció.
Carta abierta de un escritor a la Junta Militar
1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.

El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.
El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.
Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese “ser nacional” que ustedes invocan tan a menudo.
Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.
2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.
Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio.
Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.
De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda una ley que fue respetada aun en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.
La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el “submarino”, el soplete de las actualizaciones contemporáneas.
Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.
3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y en horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.
Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.
Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.
Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia, incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de “cuenta-cadáveres” que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.
El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 o 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos.
Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y a los partidos de que aun los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.
Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor.
El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.
4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.
Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, “con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles” según su autopsia.
Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.
Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.
En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces de atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea 7, sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre “violencias de distintos signos” ni el árbitro justo entre “dos terrorismos”, sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte.
La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Bolivia y Uruguay.
La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.
Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de Prensa Libre Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.
A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: “La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal”.
5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.
En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar 11, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales.
Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9%12 prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.
Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la “racionalización”.
Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subterráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo, el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.
Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar “el país”, han sido ustedes más afortunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.
Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.
6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S. Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.
Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: “Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos”.
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el “festín de los corruptos”.
Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser nacional.
Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aun si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.
Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles.
Rodolfo Walsh. – C.I. 2845022
Buenos Aires, 24 de marzo de 1977.
Publicado en ADN Río Negro, 25/03/2017.
Cuarenta años después de haber sido asesinado en una esquina de Buenos Aires, Rodolfo Walsh continúa siendo una figura ineludible para comprender la relación entre literatura, periodismo y política en la Argentina y padre de un estilo narrativo que aún es referencia para todos los cronistas latinoamericanos.
Walsh se encontraba el 25 de marzo de 1977 repartiendo copias de su Carta Abierta a la Junta Militar cuando un comando militar le tendió una emboscada en Buenos Aires y lo hirió mortalmente. Su cuerpo acribillado fue trasladado al centro clandestino de detención en la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA) y pasó a engrosar la lista de desaparecidos de la última dictadura.
“Walsh era capaz de escribir en todos los registros de la lengua y su prosa es uno de los grandes momentos de la literatura argentina contemporánea”, escribió Ricardo Piglia en el prólogo a la edición de sus “Cuentos completos”, en 2013. Piglia agrega que “frente a la buena conciencia progresista de las novelas ‘sociales’, que reflejan la realidad y ficcionalizan las efemérides políticas, Walsh levantaba la verdad cruda de los hechos, el documento, la denuncia directa y a la vez cuestionaba, en la circulación inmediata de sus investigaciones, el formato libro y por tanto el mercado literario”.
Su obra más emblemática, “Operación Masacre” (1957), se gestó a partir de una frase que Walsh escuchó en un bar: “Hay un fusilado que vive”. Y es señalada como iniciadora del género de “nonfiction novel” o novela testimonio, ya que precedió por poco menos de una década a “A sangre fría” de Truman Capote.
Esta crónica novelada significó un hito para el periodismo y también en la propia vida de Walsh. “Haciéndola, comprendí que, además de mis perplejidades íntimas, existía un amenazante mundo exterior”, escribiría.
El libro –que inicialmente se arrugaba en los bolsillos de su autor porque no encontraba quien lo publique– se convirtió en una sobresaliente pieza de investigación sobre los fusilamientos clandestinos de un grupo de civiles en el basural de José León Suárez, en la provincia de Buenos Aires, durante el régimen militar en 1956.
Veinte años después, con motivo del primer aniversario de la dictadura instaurada el 24 de marzo de 1976, Walsh denunció en su carta las atrocidades contra los derechos humanos y la miseria planificada por la política económica de los militares. Redactó su último y osado texto “sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido”, pero fiel al compromiso asumido mucho tiempo antes “de dar testimonio en momentos difíciles”.
Al momento de su desaparición Walsh, de 50 años, participaba de la Agencia de Noticias Clandestina (ANCLA), que había creado unos meses antes para romper el cerco informativo del gobierno militar. El precursor del nuevo periodismo, con una larga militancia, se incorporó en 1973 a Montoneros, aunque luego tuviera diferencias con su conducción.
Cuna rionegrina.
Nacido el 9 de enero de 1927 en la rionegrina Lamarque, Walsh vivió durante años en el vaivén entre periodismo y literatura. “Creo que se alimentan y realimentan mutuamente: para mí son vasos comunicantes”, expresaba el autor de las obras de teatro “La granada” y “La batalla” (1965) y los libros de cuentos “Los oficios terrestres” (1965) y “Un kilo de oro” (1967).
El hombre flaco y de anteojos trabajó como traductor y corrector editorial, pero confesaba muchos otros oficios: “El más espectacular: limpiador de ventanas; el más humillante: lavacopas; el más burgués: comerciante de antigüedades; el más secreto: criptógrafo en Cuba”.
En 1959 Walsh se instaló por un tiempo en la isla y fundó Prensa Latina junto con sus compatriotas Jorge Masetti y Rogelio García Lupo y el colombiano Gabriel García Márquez. “Asistí al nacimiento de un orden nuevo, contradictorio, a veces épico, a veces fastidioso”, escribió. Allí utilizó sus conocimientos de criptógrafo aficionado para desentrañar un cable comercial, lo que le permitió anticipar el desembarco estadounidense en Bahía de Cochinos, un aporte providencial para el gobierno revolucionario.
Colaboró en las revistas “Vea y Lea”, “Leoplan”, “Panorama” y “Mayoría”, en el “Semanario Villero” y el diario montonero “Noticias” y dirigió el semanario sindical “CGT”. Walsh se fue enraizando cada vez más con la militancia política y la historia del país.
Literatura y no ficción.
Si “Operación Masacre” inauguró un camino narrativo, sus siguientes libros “¿Quién mató a Rosendo?” (1968) y “El caso Satanowsky” (1973) transformaron a Walsh en un alquimista capaz de intercalar en dosis exactas literatura y no-ficción. “Usó a la ficción para pasar de un crimen policial a uno político, de una guerra abstracta a la lucha social”, evaluó Fernando Murat, periodista y licenciado en Letras.
Había llegado a Buenos Aires en 1941 para cursar sus estudios secundarios y luego inició la carrera de Filosofía y Letras, que más tarde abandonó. Su volumen de relatos “Variaciones en Rojo” le valió el Premio Municipal de Literatura de Buenos Aires en 1953.
Su obra literaria recorre especialmente el género policial y es autor de varios cuentos memorables de la literatura argentina, como por ejemplo “Esa mujer” (”Los oficios terrestres”), donde el protagonista se empeña por saber el paradero del cadáver de Eva Perón, aunque nunca se la nombre.
Walsh tuvo dos hijas: Patricia y María Victoria, que también integró Montoneros y perdió la vida en un enfrentamiento con el Ejército en 1976. “Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida. No vivió para ella: vivió para otros, y esos otros son millones”, escribió meses después su padre.
En octubre de 2011 una docena de represores de la ESMA, entre ellos el ex marino Alfredo Astiz y Jorge “el Tigre” Acosta, fueron condenados a cadena perpetua por crímenes de lesa humanidad, en un histórico fallo que incluyó también el caso por la privación ilegal de la libertad, el robo de bienes y el homicidio de Walsh.
Poco antes del operativo que buscaba secuestrarlo con vida y en el que Walsh intentó resistirse con una pequeña pistola, el escritor había terminado el cuento inédito “Juan se iba por el río”. Fue uno de los materiales saqueados de su casa en la San Vicente, que sigue sin ser recuperado.
Mientras 2017 marca los 90 años de su nacimiento y los 60 de la publicación de “Operación Masacre”, a cuatro décadas de su desaparición Walsh logró que sus lúcidas investigaciones y denuncias mantengan su vigencia. En palabras del uruguayo Eduardo Galeano, fue un “historiador de su propio tiempo, protagonista y testigo, que escribió, como dijo y quiso, para dar testimonio”.
Publicado en Diario "Río Negro", 25/03/2017.

El segundo adiós. Rodolfo Walsh, su giro a la derecha y el debate con Montoneros.

Julieta Pacheco
Grupo de Investigación de la Lucha de Clases en los ’70-CEICS
 
¿Qué tipo de discusión tuvo Rodolfo Walsh con la dirección de Montoneros? ¿Representaba el escritor una posición “autonomista”? ¿Se oponía a la lucha armada? Nada de eso. Luego de analizar sus escritos, la conclusión es bastante evidente: Walsh proponía integrarse al PJ y dialogar con el régimen. Es decir, propició un giro a la derecha. La derrota había calado profundamente en este notable intelectual. En este artículo, le mostramos sus últimas posiciones. 
 
El 25 de marzo de 1977, un grupo de tareas asesinó al escritor y militante montonero Rodolfo Walsh. El acontecimiento que desencadenó su muerte fue la famosa carta que dirigió a la Junta Militar denunciando el accionar de la dictadura. Desde entonces, el autor de Operación Masacre y ¿Quién Mato a Rosendo? paso a ser reconocido, no solo por su valentía como militante frente a los militares, sino también por su cuestionamiento al accionar de la Conducción Nacional (CN) montonera, ubicándose como el referente del peronismo de izquierda de la oposición a las tendencias burocráticas de dicha dirección. Esta visión de su  figura es compartida por la mayoría del espectro militante de izquierda y centroizquierda. Sin embargo, un análisis de sus últimos escritos muestra que la realidad es muy diferente. 
 
Construyendo una figura 
 
La vida, escritos y militancia de Rodolfo Walsh ocupan cientos de páginas. Todas reproducen en mayor o menor medida la idea general sostenida más arriba. Pero aquí nos interesa detenernos en tres posiciones que sintetizan el abanico de estas interpretaciones. 
En primer lugar, una posición vinculada al autonomismo, representada por la revista Sudestada. Esta cuestiona la existencia de partidos políticos de izquierda y revaloriza el “accionar autónomo” de los bases. En realidad, esta publicación pasó de la “neutralidad” en el 2001, al apoyo a Duhalde y al kirchnerismo. Luego del 2008, comenzó su crítica al gobierno (sin realizar balance alguno de su trayectoria anterior). En este caso, Sudestada dedicó un número, en el 2007, al análisis de los “Papeles de Walsh”, con el objetivo de reivindicar su “coherencia militante”1 (con ese criterio, habría que reivindicar también a Videla). Se señala que Walsh “decía lo que pensaba” (¿qué otra cosa iba a decir?) y planteaba sus disidencias a la CN, incitando un debate en un momento en donde éste estaría completamente vedado. Rescatando su práctica política y abstrayéndose del programa, Sudestada afirma que las críticas de Walsh a la CN no tenían un carácter rupturista, pero sí fuertemente crítico de su “aparatismo”, “militarismo” y particularmente su “internismo”. 
Desde sus páginas, se remarca que cuestionaba el “personalismo” expresado en la consigna “Firmenich conduce la Resistencia”, con el que se planteaba la dirección de la etapa. Asimismo, resaltan su crítica al diálogo entre Montoneros y la izquierda y sus planteos en torno a la retirada de la organización, retornando a las bases del movimiento peronista. En este sentido, no habría estado de acuerdo con la construcción del Partido Montonero como sustitución de la estructura peronista. Como dijimos, la perspectiva política de Sudestada es la defensa de la “iniciativa práctica” de Walsh, al propiciar el debate y criticar a la CN, disintiendo con la mirada de aquellos que intentan ver un Walsh rupturista o demócrata.
En segundo lugar, una posición que asume como propios los planteos de Walsh y reivindica el peronismo de la resistencia del ‘55, cuestionando también las estructuras partidarias y subrayando el accionar de las bases, representada por Ernesto Salas en sus diferentes publicaciones y, particularmente, en sus artículos en la revista Lucha Armada en la Argentina. Salas parte de una posición similar a la de Sudestada pero más dura. En su artículo reitera los puntos donde Walsh cuestionaba a la CN y se señala que “Rodolfo Walsh fue una voz solitaria que cuestionó la línea impuesta”2. De esta manera,  condena las posiciones de la conducción montonera, particularmente la forma en qué se estructuró la organización en la etapa, así como también la caracterización y elaboración de los medios para la resistencia. Finalmente, discute que la CN haya asumido el rol de vanguardia abandonando el movimiento peronista y construyendo el Partido Montonero como elemento superador de aquél3.  
La última de las interpretaciones está vinculada a una posición socialdemócrata personificada en Eduardo Jozami4. El intelectual de Carta Abierta sostiene que las posturas que aparecen el “Los Papeles de Walsh” representan un cambio en las posiciones revolucionarias del escritor para asumir el parlamentarismo, adelantando lo que fue la apertura democrática y la instauración del gobierno alfonsinista. 
Como vimos hasta aquí, todas las posiciones asumen que Walsh discrepaba profundamente con la CN y veía en ella características “militaristas”, “aparatistas” e “internistas”, ya sea por su postura democrática o por su propuesta de retornar a la lucha de la resistencia peronista. Todas estas posiciones revalorizan a Walsh por su valentía y coraje como escritor y militante, pero no asumen la tarea de analizar el elemento del central del problema. Lo que se debe debatir es si, en primer lugar, Walsh tenía diferencias programáticas y estratégicas con la CN y si, en segundo, esa discrepancias permiten ubicarlo como el referente de la resistencia a la burocratización y militarización de la organización y lo convierten en la figura más representativa del peronismo “de izquierda”. Para responder estos interrogantes no hay otra alternativa que analizar los puntos más significativos de sus escritos. 
 
Hacia la otra trinchera
 
El 7 de septiembre de 1976, la CN llevó adelante la reunión del Consejo Nacional de Montoneros. Allí se analizaron los resultados planteados en una reunión del mes de abril y se marcaron los puntos a seguir por los militantes en sus frentes de trabajo. También, se dio lugar a una respuesta hacia los planteos disidentes que manifestaron columnas dentro de la organización y se resolvió aplazar la realización del congreso donde debían debatirse estas desavenencias. Como respuesta al balance desarrollado en esa reunión, Rodolfo Walsh escribió un conjunto de cartas dirigidas a la CN, haciéndole llegar unas propuestas estratégicas alternativas. Walsh no obtuvo respuesta oficial por parte de la CN hasta un mes después de su asesinato, donde se desestimaron sus planteos. 
Por un lado, Walsh criticaba el “optimismo” de Montoneros, que parecía sostener que se hallaría en una especie de guerra nacional contra un ejército de ocupación, donde la lucha sería entre el pueblo y las Fuerzas Armadas. Las observaciones del escritor, encargado de tareas de inteligencia dentro del aparato montonero, señalaban los éxitos políticos y sociales del régimen militar, su capacidad de realizar propaganda ideológica, sus contactos con los partidos del régimen, con las centrales sindicales y con la Iglesia y su aceptación en el plano internacional. 
Por lo tanto, concluía, Montoneros había sido derrotado y debía planificar la retirada. En ese sentido, la crítica al militarismo se refería a la necesidad de comprender que la lucha en el terreno militar contra la dictadura era inconducente y que hacía falta una perspectiva política, porque los errores habían sido políticos. Hasta aquí, la crítica parece correcta y denota un lúcido análisis de las relaciones de fuerza en el país. No obstante, se trata de discrepancias tácticas, es decir, que hacen alusión a tareas inmediatas. 
Por otro lado, hay otra serie de cuestionamientos, más estratégicos, que no han merecido hasta ahora la suficiente atención. Walsh se oponía a la concepción leninista de la vanguardia. Explicaba que ésta no podía dirigir al pueblo, sino que la línea política debía salir de él mismo, contrariamente a lo que afirma el marxismo. Sobre esta base, señalaba que la crisis de comienzos de los ‘70 no auguraba el final del capitalismo y, por lo tanto, no correspondía proponer la superación del peronismo. Mucho menos, el socialismo: 
 
“Otra línea de análisis que concurrió para decretar el agotamiento del peronismo es la que, también a priori, ha resuelto que en la Argentina asistimos a la ‘crisis definitiva del capitalismo’. Afirmaciones desmesuradas de este tipo proceden, a mi juicio, de una falta de formación histórica. […] Naturalmente, si nosotros pensamos que la crisis del capitalismo es definitiva, no nos queda otra propuesta que no sea el socialismo más o menos inmediato, acolchado en un período de transición, y esa propuesta contribuye a relegar el peronismo al museo. Todos desearíamos que fuera así, pero en la práctica sucede que nuestra teoría ha galopado kilómetros delante de la realidad.”5 
 
De acuerdo a este párrafo, un error de Montoneros, en 1975, habría sido creer que el peronismo había agotado todas sus potencias y proponer la superación mediante la constitución del Partido Montonero. Walsh, por el contrario, creía en la plena vigencia política del peronismo:
 
“Mi opinión, compartida por el ámbito subordinado, es que se ha hecho un pronunciamiento prematuro sobre el agotamiento del peronismo y que de ese pronunciamiento derivaron decisiones de importancia capital que hoy están sometidas a prueba”6
 
En consecuencia, Walsh criticaba la línea política que había llevado a la conducción a buscar acercarse a los partidos de izquierda, antes que a los del régimen:
 
“Después del 24-3-76, cuando las condiciones eran inmejorables para esa lucha, desistimos de ella y en vez de hacer política, de hablar con todo el mundo, en todos los niveles en nombre del peronismo, decidimos que las armas principales del enfrentamiento eran militares y dedicamos nuestra atención a profundizar acuerdos ideológicos con la ultraizquierda”7 
 
Reafirmaba esta idea cuando indica que los militares “hablan con todos los que nosotros dejamos de lado para irnos a discutir con el ERP y el PC”8. Es decir, Walsh se oponía al alejamiento de las estructuras peronistas y al acercamiento a partidos que, como el PRT, se plantearon como alternativa política de izquierda a dicha estructura. Además, podemos observar la profunda confusión política de Walsh que no diferenciaba al PC del PRT, no solo por el carácter estratégico de ambas (pacifismo contra vía armada), ni de su programa político (reforma con revolución), sino porque el PC mantuvo posiciones siniestras frente a la política de la dictadura militar9. En realidad, esa “confusión” era una forma despectiva de hacer alusión a todo lo que se acercara al marxismo. 
Rodolfo Walsh criticaba el “aparatismo” de la dirección. Ahora bien, ¿a qué se refería con ese término? ¿A una burocratización del movimiento? ¿A un distanciamiento de la dirección con respecto a las bases? Veamos, en qué contexto utilizaba el término: 
 
“Nuestras formas organizativas deben ser la organización o el Partido Montoneros –que incluye a todo lo que genéricamente llamamos fuerza propia- y el Movimiento Peronista. Eso es lo que existe y a partir de ahí debemos construir. De otro modo, invertimos enormes esfuerzos poniendo todo el Partido a la tarea de inventar el Movimiento Montonero, que no tendrá existencia real. En esa idea de que podemos inventar una forma organizativa y una identidad política y luego aplicarlos sobre la realidad, en vez de trabajar a partir de los elementos de la realidad para transformarlo reside a nuestro juicio el aparatismo.”10  
 
Y reiteraba: 
 
“no estamos de acuerdo en volcar esfuerzos para crear el inexistente Movimiento Montonero, en vez de invitar a esa resistencia al existente Partido Peronista, que en el transcurso de esa lucha irá cambiando y encontrando nuevas formas organizativas.”11  
 
En este mismo sentido, Walsh en su carta fechada el 2 de enero de 1977, proponía “el pasaje a la resistencia […] precedido de un ofrecimiento de paz”12que girara en un “reconocimiento por ambas partes [Montoneros y los militares] de la Declaración Universal de los Derechos Humanos [y de] que el futuro del país debe resolverse por vías democráticas”13. Claramente, no reniega de las estructuras partidarias, sino que defiende una en particular: el PJ. El partido que había sido el responsable de la contrarrevolución. Más aún, explica que el conflicto no se resuelve por la lucha de clases, sino por la democracia (a secas). 
 
Una defensa del enemigo
 
En contra de los presupuestos de Sudestada y de Salas, no observamos aquí ninguna crítica “horizontalista” ni ninguna impugnación a los mecanismos partidarios. “Aparatismo” sería, para Walsh, la creación de una estructura innecesaria (Partido Montoneros) y la pretensión de no comulgar con la conciencia de las masas. Walsh no se oponía a la existencia de una dirección, ni de organismos burocráticos. Más aún, sugería incorporarse a los existentes en el PJ, que no habían dado muestras de apertura ni garantía de disenso alguno. La principal divergencia era estratégica: el movimiento no debió haber roto con el PJ, que sería el instrumento de la transformación; el movimiento debía adaptarse a la conciencia de las masas. Estas críticas podrían tener cierto componente programático, en la medida que implicasen una incorporación a estructuras ligadas a la contrarrevolución y en la medida en que pedía la adaptación a los partidos del régimen y el abandono del ambicioso reformismo que implicaba el programa de liberación nacional.
La posición frente al “militarismo” era solamente un cuestionamiento táctico. Es decir, frente a la caracterización de la etapa, para Walsh correspondía pasar a la resistencia peronista repitiendo la experiencia del ‘55. En este sentido,  no rechazaba la construcción de la estructura militar, sino que consideraba que la etapa iniciada con el golpe de estado no era la adecuada para desarrollar este tipo de tarea.  
Jozami, por su parte, acierta en el punto que observa un desplazamiento desde el campo del enfrentamiento con el régimen hacia un acercamiento a él. Claro que lo que para un revolucionario es una claudicación, para el intelectual kirchnerista es un acierto, una maduración. De todas maneras, se trata de una apreciación superficial: Montoneros formó parte de la fuerza revolucionaria, pero nunca fue un partido revolucionario. Tuvo, más bien, una buena vocación democrática y ese fue, justamente, uno de sus errores. 
Es llamativo que ninguno de los artífices del mito “Walsh póstumo” haya tenido en cuenta que la posición estratégica de Montoneros hasta 1976 fue priorizar la salida electoral. En tal sentido, promovió la construcción del Partido Auténtico y, si bien Montoneros caracterizó que la forma de enfrentar la etapa iniciada con el golpe era la vía exclusivamente militar, en el exilio sus cuadros continuaron militando por la implementación de la salida democrática. 
Quienes se empecinan en ver en Walsh una alternativa por izquierda de la CN no hacen sino construir una fantasía para salvar al notable escritor y militante de los efectos que produjo la derrota en su conciencia. Walsh, hacia el final de su vida, sostuvo posiciones más conservadoras que Montoneros, más parecidas a las de cualquier operador del PJ.  Esas claudicaciones también fueron propiciadas por un programa reformista, el de la liberación nacional. Al igual que muchos otros, la profunda derrota material y moral del movimiento obrero, de las masas y de sus respectivas organizaciones políticas y gremiales, Walsh termina convencido de que la única salida era la democracia burguesa. Del campo de la revolución a la defensa del PJ, Walsh había dicho adiós antes de haber muerto. ¿Qué hubiera hecho en caso de no haber desaparecido? ¿Habría sido parte del Nunca Más? ¿Habría seguido los pasos de la mayoría de los montoneros en democracia? No podemos saberlo, ni vale la pena especular. No se trata de desprestigiar a un importante cuadro y a uno de los mejores escritores que dio el país. Se trata de comprender el efecto de la derrota sobre los militantes y los serios problemas que puede acarrear el reformismo en momentos claves, incluso sobre intelectuales tan preparados. 
 
NOTAS
1 Montero, Hugo y Portela, Ignacio: “‘Ya no me callo más’. Walsh y Montoneros”, en Sudestada n° 65, diciembre de 2007, p. 4-13. 
2 Salas, Ernesto: “El debate entre Walsh y la conducción montonera”, en Lucha Armada en la Argentina n° 5, febrero-marzo-abril de 2006, p. 4.
3 Estas posiciones de Salas puede verse también en: Salas, Ernesto: “Del foco a la infección”, en III Jornada Académica “Partidos Armados en la Argentina de los Setenta”, 24 de abril de 2009. Centro de Estudios de Historia Política, Escuela de Política y Gobierno, Universidad Nacional de San Martín y Salas, Ernesto: “El errático rumbo de la vanguardia montonera”, en Lucha Armada en la Argentina nº 7, Buenos Aires, 2007.
4 Jozami, Eduardo: La palabra y la acción, Editorial Norma, Buenos Aires, 2007. 
5 “Aporte a la discusión del informe del Consejo”, 23 de noviembre de 1976, en Los papeles…, op. cit., p. 13.
6 Ídem, p. 12.
7 “Observaciones sobre el documento del Consejo”, en Los papeles…, op. cit, p. 4.
8 Ídem, p. 8. 
9 Nadra, Fernando: Reflexiones sobre el terrorismo, Aporte Ediciones, Buenos Aires, 1976. 
10 Ídem, p. 6.
11 Ídem, p. 10.
12 “Aporte a una hipótesis de resistencia”, en Los papeles…, op. cit., p. 16. 
13 Ídem.