GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

lunes, mayo 25, 2015

25 DE MAYO DE 1810: PRIMER GOBIERNO "PATRIO".

Un 25 de Mayo de 1809  cuando la Real Audiencia de Charcas comienza la Revolución de Chuquisaca primera junta de gobierno en el Virreynato del Río de la Plata.
La primera junta encabezada por Cornelio Judas Tadeo de Saavedra y Rodríguez  -conocido simplemente como Cornelio Saavedra nacido en Otuyo, Corregimiento de Potosí  -actual  Estado Plurinacional de Bolivia -, cerca de la antigua Villa Imperial de Potosí, que pertenecía por entonces al Virreinato del Perú, bajo dependencia de la corona de España.
Saavedra estuvo  trabajando en el Cabildo de Buenos Aires, donde asumiría distintos cargos administrativos desde que fuera convertida en capital del Virreynato del Río de la Plata; tuvo una destacada participación en las Invasiones Inglesas, fue jefe del Regimiento de Patricios, en  1808 Cornelio Saavedra participó en la reuniones de la Sociedad de los Siete en la jabonería de Hipólito Vieytes y en la casa de Rodríguez Peña.
En mayo de 1810 llegó a Buenos Aires la noticia de la caída de toda España en manos francesas, excepto en Cádiz, donde se había formado un Consejo de Regencia que reemplazaba a la Junta Suprema de Sevilla. Dicha noticia desencadenó el proceso revolucionario conocido como Revolución de Mayo. La dirección del proceso estuvo en manos de un grupo secreto integrado por Manuel Belgrano, Juan José Paso, Juan José Castelli, Nicolás Rodríguez Peña Mariano Moreno e Hipólito Vieytes, entre otros. Éstos necesitaban el apoyo de Cornelio Saavedra y los demás jefes militares para actuar, ya que sin ellos no habrían tenido el poder para enfrentarse al virrey y la Intendencia de Salta del Tucumán apoya sin retaceos al Primer Gobierno Patrio.
OIR MORTALES EL GRITO SAGRADO: Criollos, gauchos, aborígenes, mulatos, zambos, mestizos, se entreveran en el grito sagrado de la  libertad.
Moreno y Saavedra se transformaron en los principales referentes de la disputa interna que tuvo lugar sobre las distintas visiones sobre el significado de la Revolución de Mayo.
Moreno pensó en disminuir la influencia de Saavedra, y para ello se creó un nuevo regimiento de milicias, cuyos oficiales eran adictos a Moreno y su grupo: el regimiento América, cuyos jefes eran French y Beruti.

Luego Cornelio Saavedra apoyó la incorporación de los diputados del interior al poder ejecutivo, Mariano Moreno se opuso.

Decía Hugo Wast en su libro "Año X": "La Revolución argentina no es una jamona sin hogar venida a nuestras playas desde las orillas del Sena, despechugada y ronca, embardunadas las mejillas con la hez del vino de los bistrots parisienses, empuñando con la mano izquierda el Contrato Social, y empujando con la derecha el carretón de la guillotina.
Nuestra Revolución es una hermosa y valiente muchacha, hija legitima de familia hidalga, nacida aquí mismo, en las orillas del Plata, y que apareció por primera vez en las calles de Buenos Aires, con los cabellos adornados de diamelas criollas, empujando un cañón para tirar sobre los herejes invasores; y más tarde, en la plaza de la Victoria, blandiendo la espada que le entrega Saavedra, de dulce y pulido acero toledano, arma que en su mano parecía una joya…”

(…) "Nuestra revolución fue militar, desde el primer minuto.
El pueblo de Mayo tuvo una intervención tan desanimada en los sucesos de aquellos días, que se puede afirmar que sólo actuó a ratos, como espectador y no como actor. 
Quiso saber de qué se trata, conforme a la celebérrima frase: "el pueblo quiere saber de qué se trata" pero cuando se lo dijeron o no lo comprendió o quedó satisfecho y se marchó de la plaza".

Si Marcelo Tinelli es cultura... ¿la cultura dónde está...? ("''El nuestro es un país que tendría que salir de gira'' .... Discépolo)

REVOLCADOS EN UN MERENGUE Y MANOSEADOS...

Dice "La Nación" fundado por "Taita de la Historia Oficial" Bartolomé Mitre (otra flor argentina... que supimos conseguir)...

Destacan a Tinelli como personalidad de la cultura.

El jefe de gobierno, Mauricio Macri, expresó que el reconocimiento de la Legislatura porteña es "un premio al esfuerzo".
Emocionado y acompañado por familiares, Marcelo Tinelli recibió ayer el premio de la"Personalidad destacada de la cultura" de la ciudad de Buenos Aires. El jefe de gobierno de la ciudad, Mauricio Macri, estuvo presente en el acto y expresó que "es un premio a su esfuerzo y al lugar que se ganó en el corazón de millones de argentinos tras muchos años de trabajo y dedicación".
Tinelli, empresario, conductor, productor de televisión y vicepresidente de Club San Lorenzo, no pudo esconder su alegría y dedicó su distinción al locutor y conductor Juan Alberto Badía, con quien trabajó durante mucho tiempo y con el que forjó su profesión y carisma. Badía, tal como reconoció muchas veces Tinelli, fue su gran mentor en la televisión. "Es un gran orgullo ser reconocido por la Ciudad en la que vivo desde hace más de 40 años", comentó Tinelli, que estuvo acompañado de toda su familia.
El premio fue impulsado por el diputado y vicepresidente de Boca Juniors, Oscar Moscariello, y por el vicepresidente primero de la Legislatura, Cristian Ritondo. La distinción fue luego aprobada el 11 de septiembre con 29 votos a favor. Moscariello había fundamentado el proyecto en la labor de Tinelli como "conductor de televisión, empresario y vicepresidente del Club San Lorenzo de Almagro".
A propósito de la trayectoria del conductor televisivo, Macri sostuvo: "Se requiere mucha constancia, compromiso y pasión por lo que uno hace para sostener un liderazgo durante 25 años".
Tinelli expresó que estaba "lleno de orgullo" y destacó su amistad con el jefe de gobierno porteño: "Gracias a Mauricio Macri. Más allá del cargo que le toca hoy, ha estado presente en muchos momentos de mi vida. Puedo decir que es un amigo. Gracias por apoyarme siempre en todas esas charlas que tuvimos todos estos años", dijo.
Además, Tinelli recordó los distintos momentos de su carrera, desde sus inicios en Radio Rivadavia en el equipo periodístico de La Oral Deportiva junto a José María Muñoz hasta su llegada a la televisión en 1983 de la mano de Juan Alberto Badía, y destacó la importancia de la decisión que tomó en 1996 cuando fundó y radicó en Buenos Aires su empresa productora de contenidos, Ideas del Sur.
Por su parte, el productor Gustavo Yankelevich, que en 1990 le ofreció la conducción deVideomatch en Telefé, punto de partida de su exitosa trayectoria en televisión de Tinelli, expresó: "Marcelo ya tenía las alas listas para volar. Yo solo fui un trampolín para que se animara a dar el salto".
En el acto también estuvieron la vicejefa de gobierno, María Eugenia Vidal; el jefe de gabinete, Horacio Rodríguez Larreta, y el ministro de Cultura, Hernán Lombardi, entre otros legisladores porteños.

IMPACTO EN TWITTER

16:00 hs. Muchas figuras vinculadas con la cultura y la política opinaron ayer en la red social sobre la distinción alcanzada por Marcelo Tinelli
  • @martin_caparros 7: Tinelli declarado "Personalidad destacada de la cultura" de BsAires. A algunos se lo dan x estar a favor de la cultura, a otros en contra.
  • @osvaldobazan: El gobierno nacional destroza a Sarmiento. El gobierno municipal entroniza a Tinelli.
  • @Luis_Delia: PATRIARCAL,MISÓGINO Y MACHISTA @cuervotinelli es premiado por @mauriciomacri Como "Personalidad destacada de la Cultura"
  • @JorgeNielsen1: Tengo 16 buenos libros publicados, nací y vivo en CABA Podrían darme plaquetita como Personalidad Para Nada Destacada de la Cultura Porteña
  • @omoscariello: Su trayectoria no tiene parangón: los 17 Martín Fierro que ha recibido son prueba contundente de su legado #Tinelli e
  • @rayovirtual: Ya lo dije hace semanas y lo repito: No me gusta Tinelli, pero es realmente una personalidad destacada de la Cultura. La TV argentina es él.
  • @diego_vignolo 1: Los uruguayos nos reímos de "tinelli personalidad de la cultura" pero te das media vuelta y lo declaramos personaje ilustre de Montevideo.
.http://www.lanacion.com.ar/1737216-destacan-a-tinelli-como-personalidad-de-la-cultura

domingo, mayo 24, 2015

Horacio Guarany, 70 años de folclore por Jorge Vergara.

No debe existir un rincón en el país que este señor no haya visitado. No debe existir un argentino entre muchas generaciones que alguna vez no lo haya escuchado.
Y no debe existir un cantor de folclore que no haya interpretado un tema suyo. El repertorio de la música folclórica lo tiene entre los mejores creadores, por calidad y cantidad.
Horacio Guarany es el hombre del que hablo, el mismo que cumple 90 años, la gran mayoría de los cuales los pasó en los escenarios argentinos y del mundo, incluyendo algunos años en el exilio, donde su única contención fue la música. El mismo Guarany contó muchas veces que vivir lejos del país, en las condiciones en que se fue, se convirtió en la peor experiencia que haya vivido, pero además los vivió con mucha tristeza. Y en ese escenario lo único que le trajo paz y calma fue la música.
Guarany es sin dudas un exponente del canto y de la creación, para mi, mejor creador que cantante, pero para multitudes el cantor fue el más trascendente e importante.
De una forma u otra, Guarany es parte del folclore argentino, que no se podría dar el lujo de prescindir de sus obras. Es que escribió tanto que sus temas están instalados en cada grabación, en cada festival. Un conocedor del rubro me dijo que Guarany siempre está, lo contraten o no, está en los escenarios, porque siempre hay alguien que lleva sus temas en cada noche de música a un escenario.
Si de méritos se trata, fue uno de los pioneros del festival de Cosquín, el mismo que lo consagró como uno de los mejores exponentes de la música y el mismo que por varios años ni siquiera lo convocó en algunas ediciones.
Horacio Guarany logró los mejores reconocimientos y nunca más dejó los lugares de privilegio que consiguió. Porque no es para cualquiera mantenerse en la cima cuando se anduvo tanto. Llegó a los 90 años y a pesar de algún amague, ahora está decidido a seguir recorriendo el país mientras le dé su salud. No dejará de cantar mientras lo llamen, porque entiende que si lo llaman a los festivales es porque todavía tiene algo para dar.
De los 90 años lleva 70 ligados íntimamente a la música, sin pausa. Es una vida cantando, componiendo, diciendo, porque si algo distinguió a Horacio Guarany y lo sigue distinguiendo es que dice lo que piensa, a veces con más o menos rigor, pero siempre con personalidad.
Su biografía dice que nació en la localidad santafesina de Las Garzas. Eraclio Catalín Rodríguez es su verdadero nombre. "Desde muy chico se inició con la Orquesta de Herminio Giménez cantando música del Paraguay, pero fue en 1957 cuando ya en Buenos Aires debutó en la histórica Radio Belgrano con el tema de Ramón Ayala y Vicente Cidade, "El Mensú", según dicen algunos sitios de internet.
Sostienen, con razón, que "su historia tuvo todos los condimentos, desde el éxito de los escenarios del país y el mundo, las grabaciones, los libros y las películas, hasta el triste exilio al ver en peligro su vida en la etapa oscura de la dictadura argentina".
Los números de Horacio Guarany muestran nada menos que 60 discos con canciones memorables, entre las cuales sobresalen "Si se calla el cantor", "Amar amando", "Memorias de una vieja canción", "Pescador y guitarrero", "Romance de Plumas Verdes", "Yo tengo un amigo nuevo", "Piel morena", "Cuando ya nadie te nombre", "La villerita" y "Caballo que no galopa", entre tantas otras.
"No puedo estar más que agradecido a la gente que me viene acompañando en mi camino, son muchos años de andar por los escenarios y grabando discos. Horacio, me digo a veces, qué hacés cantando todavía, dejate de hinchar, quedate en casa, pero la gente me viene a ver, así que no me permiten abandonar", dijo hace poco tiempo.
Publicado en Diario "Río Negro", 24/5/2015.

Papa Francisco: Argentina es el país de las "tantas oportunidades perdidas".

Reiteró que se sintió "usado" por los políticos argentinos. Habló de los incidentes en el último Boca-River, de los barrabravas y de Tinelli.
El papa Francisco advirtió hoy que Argentina es el país de las "tantas oportunidades perdidas", pese a toda su riqueza y "muchas" posibilidades, reiteró que se sintió "usado" por los políticos argentinos y aseguró que pobreza, corrupción y trata de personas son los "peores males" del mundo.
El pontífice hizo estas afirmaciones en una entrevista que publica hoy el diario "La Voz del Pueblo" de la localidad bonaerense de Tres Arroyos, en la que dio su visión sobre Argentina, habló de sus gustos y sus miedos, y especial de los temas de la realidad del mundo que le preocupan.
También opinó sobre la "no sociabilidad" de los argentinos en relación al último Boca-River, se refirió a Marcelo Tinelli, cuestionó la existencia de barrabravas y dijo añorar el fútbol de sus años de infancia cuando se podía ir a la cancha tranquilamente y en familia.
Fuente DyN. Publicado en Diario "Río Negro", domingo 24 de mayo de 2015.

Misiones dice que el informe de la OMS sobre el mate y el cáncer es una "operación".

El gobernador Maurice Closs cuestionó la publicación difundida por la BBC, que advierte acerca de los supuestos efectos negativos de consumir la tradicional infusión regional.

l gobernador de Misiones,Maurice Closs, atribuyó hoy a "una operación que probablemente venga de una multinacional", el informe de la Organización Mundial de la Salud (OMS) acerca de los supuestos efectos cancerígenos del mate, tradición infusión regional.
El organismo, a través de la Agencia Internacional para la Investigación contra el Cáncer (AIIC), incluyó al mate caliente, la bebida tradicional de Argentina, Uruguay y sur de Brasil, en el grupo 2A de productos y alimentos que pueden producir cáncer a los consumidores.
Ese estudio -difundido por una red de medios inglesa-provocó reacciones de parte de las entidades que integran la cadena productiva, a las que se sumó el gobernador Closs al advertir "acerca de la operación que afirma que el mate es cancerígeno como si esto fuera una verdad absoluta y comprobada".
El mandatario añadió que la divulgación del informe, que algunas fuentes aseguraron que se remonta a 1991, "es una clara operación que probablemente venga de una multinacional que disputa el mercado de bebidas y además está interesada en la yerba". No obstante, se abstuvo de identificarla.
El estudio que desató la polémica, que fue publicado recientemente por la cadena inglesa BBC, señaló que existiría una relación directa entre el hábito de tomar mate y el riesgo de cáncer de esófago, al parecer por los químicos utilizados en su producción y por la temperatura del agua al tomarlo.
Agregó además que "en el caso de países como Uruguay, donde cada habitante consume el doble de mate que un argentino, la infusión caliente puede aumentar hasta 10 veces las posibilidades de desarrollar cáncer de esófago".
Fuente de información: Diario "La Nación".
http://www.lanacion.com.ar/1795421-polemica-mate-informe-oms-cancer

sábado, mayo 23, 2015

Júbilo de los salvadoreños por la beatificación de monseñor Romero.

El asesinado monseñor Oscar Arnulfo Romero será beatificado hoy en una ceremonia que será presenciada por unas 500 mil personas, en la capital de la República de El Salvador, San Salvador, en un acto respaldado por el gobierno de los ex guerrilleros del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), que la Iglesia espera sirva para la unidad del país, ya que los escuadrones de la muerte que asesinaron al recordado religioso están emparentados con el ultraderechista y opositor partido Arena.
Romero era un hombre tímido de origen humilde, que consagró su vida a la Iglesia católica en un período turbulento de la historia salvadoreña. Una figura del establishment, amigo de la élite y las fuerzas armadas, que la realidad de un país pobre, corrupto y violento lo transformó y lo llevó a optar por defender a los pobres y marginados.
Esa opción en la polarizada sociedad salvadoreña de los 70 y 80 le significó a monseñor Oscar Arnulfo romero una sentencia de muerte pese a que había sido nombrado arzobispo de San Salvador con el visto bueno del gobierno militar y el poder económico.
"Era amigo de los ricos y de los militares, del sistema de gobierno de entonces", dijo su biógrafo monseñor Jesús Delgado.
Tres años después del nombramiento, Romero fue asesinado cuando en misa consagraba el vino en el altar, momento clave para el rito católico, por un francotirador contratado por escuadrones de la muerte derechistas. El día previo, en su homilía dominical, había implorado a los militares: "En nombre de Dios y de este sufrido pueblo les ruego, les suplico, les ordeno, en nombre de Dios, cese la represión".
Su muerte el 24 de marzo de 1980 fue la coronación de una rápida transformación personal que lo fue alejando de las élites y acercando a los pobres en un país donde los sectores dominantes trataron de aferrarse al poder a cualquier costo y la Guerra Fría se prolongó hasta entrados los 90. Mientras que para la derecha salvadoreña Romero pasó a ser un "guerrillero con sotana", para el Vaticano, que el sábado lo beatificará, fue un religioso consecuente con las enseñanzas de la iglesia.
Romero nació en el seno de una familia humilde de la ciudad Barrios, departamento de San Miguel, el 15 de agosto de 1917. Era reservado y desde niño sintió la vocación sacerdotal. Fue ordenado a los 24 años en Roma e inició su labor pastoral en la región oriental de El Salvador. En mayo de 1970 fue ordenado obispo.
Predicaba las enseñanzas tradicionales de la iglesia. Conoció a dos de los principales exponentes de la Teología de la Liberación, como el padre Gustavo Gutiérrez Merino, peruano, y Leonardo Boff, brasileño, quienes le regalaron sus libros. Pero después de su muerte, los libros fueron encontrados intactos, "como sacados de la librería... Nunca los leyó", dijo monseñor Delgado.
Fue nombrado obispo de la diócesis de Santiago de María en octubre de 1974, época en que comenzaba la represión en el campo.
En 1975, la Guardia Nacional asesinó a cinco campesinos y monseñor Romero llegó a consolar a los familiares de las víctimas y a celebrar una misa. Los sacerdotes le pidieron que hiciera una denuncia pública, pero el prelado lo hizo en forma privada a su amigo el entonces presidente de turno de los gobiernos militares, coronel Arturo Armando Molina (1972-1977).
Un mes después de su nombramiento como arzobispo fue asesinado el padre Rutilio Grande, de quien era amigo. Este hecho impactó mucho al arzobispo, quien haciéndose eco de sugerencias del clero accedió a celebrar una misa única en la Catedral, como un signo de unidad de la Iglesia y de repudio a la muerte del padre Rutilio.
A partir de entonces el arzobispo Romero puso la Arquidiócesis al servicio de la justicia y la reconciliación. En muchas ocasiones se le pedía ser mediador de los conflictos laborales. Creó una oficina de defensa de los derechos humanos y abrió las puertas de la Iglesia para dar refugio a los campesinos que venían huyendo de la persecución en el campo. Todas estas fueron actitudes que la derecha nunca le perdonó.
Romero se convirtió en "la voz de los sin voz" y todos los domingos condenaba desde el púlpito las masacres y asesinatos de civiles inocentes en las operaciones militares dirigidas contra una insurgencia izquierdista pero en las que caían muchos inocentes. Sus asistentes dicen que jamás denunció un hecho que no estuviera cien por ciento comprobado por un equipo de investigación del arzobispado.
La decisión de hablar desde el púlpito los domingos la tomó, según la biografía de Delgado, después de que el presidente militar Molina dijo que el arzobispo estaba de acuerdo con los planes de seguridad del gobierno. "Cuando monseñor oyó eso dijo: «Nunca más voy a volver a visitar a esa gente, todo se los voy a hablar desde el púlpito de la verdad». Y allí comenzaron las homilías del domingo", expresó el biógrafo.
El arzobispo, a quien sus fieles llaman desde hace años San Romero de América, fue la baja más notable de un conflicto en el que escuadrones de la muerte, integrados por civiles y militares financiados por la élite salvadoreña, mataron seminaristas, monjas y sacerdotes que trabajaban con los pobladores de zonas rurales, de acuerdo con el informe final de la Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas difundido en 1993.
La guerra concluyó en 1992 con la firma de un acuerdo de paz entre el gobierno y la guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional. Dejó 75.000 muertos y 12.000 desaparecidos
El día de sus funerales una bomba explotó en las afueras de la catedral capitalina y francotiradores dispararon con metralletas a los más de 50.000 asistentes. Entre 27 y 40 personas murieron y más de 200 resultaron heridos, según la Comisión de la Verdad.
La Comisión determinó que uno de los autores intelectuales del asesinato fue el mayor Roberto d'Aubuisson, uno de los fundadores del partido de derecha Alianza Republicana Nacionalista (Arena), que gobernó el país durante 20 años (1989-2009). Pero los responsables intelectuales y materiales del homicidio no fueron castigados debido a una amnistía promulgada en 1993.
Diario "La Capital" de Rosario, 23 de mayo de 2015.
http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/Jubilo-de-los-salvadoreos-por-la-beatificacion-de-monseor-Romero-20150523-0010.html

¿Las araucarias están en vías de extinción?


Un equipo internacional de científicos revela que la regeneración de las coníferas que se encuentran en Argentina y Chile está comprometida por el cambio climático y otros fenómenos asociados como El Niño.
Científicos de Latinoamérica, Italia y España analizan el impacto del cambio climático en los bosques de araucaria en la Patagonia de Argentina y Chile. Estas grandes coníferas con más de 25 millones de evolución a sus espaldas son muy valiosas y su madera es muy apreciada en el sector de la construcción. Sin embargo, su sensibilidad al clima extremo hace disminuir la producción de semillas e impide la regeneración de las plantas jóvenes, convirtiendo muchas áreas de su distribución en bosques fósiles.
En el proyecto internacional participa el investigador Daniel Patón de la Universidad de Extremadura (UEx), España, coordinado por el científico argentino Fidel Roig del Laboratorio de Dendrocronología en el Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.
Según el equipo de investigadores, el cambio climático y los fenómenos asociados como El niño están impidiendo la regeneración de los bosques de araucarias. Este fenómeno, que se inicia con el aumento de la temperatura de las aguas del océano pacífico tropical, incide en el clima del norte patagónico ocasionando condiciones térmicas estivales que impactan en el crecimiento de las araucarias y la extensión del bosque.
El peligro de envejecimiento y extinción de extensas zonas de estos bosques es latente. "Al cambio climático se añade el uso de la tierra, los incendios forestales, la exposición de los árboles jóvenes a heladas fuera de estación, y el hecho de que la variabilidad genética del espécimen condiciona su resistencia a los vientos fríos", explica Patón.
Gracias a la dendrocronología los investigadores están determinando en qué grado el clima impacta sobre estos bosques. Esta ciencia estima los parámetros climáticos a partir del estudio de los anillos de crecimiento de los árboles. Así, si la distancia entre anillos es estrecha indica sequía, si es más ancha revela mayores precipitaciones. Los sistemas radiculares más acotadas en las araucarias jóvenes manifiestan menor resistencia a periodos de calor y sequía, a diferencia de las araucarias más viejas. También, son observables en las araucarias los anillos de heladas en la estación de crecimiento porque el agua se congela dentro de las células, se expande y provoca rotura de la pared celular. Según el investigador, el riesgo de extinción de amplias zonas de bosques de araucarias en la Patagonia es evidente. Estudiar cómo y de qué manera afecta el clima a estos árboles, a través de modelos matemáticos y desarrollo de automatización de sensores de crecimiento, podrá ayudar en un futuro a su conservación.
Fuente: culturacientifica.unex.es. 
Publicado en Diario "Río Negro", 23/5/2015.