GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

miércoles, noviembre 30, 2022

5 de Noviembre: Hoy Día nacional del mate.

 


Día nacional del mate: 5 tips para lograr su preparación ideal.

Hoy, 30 de noviembre, se conmemora el Día Nacional del Mate, una de las bebidas más representativas de nuestro país, en homenaje al caudillo Andrés Guacurarí y Artigas. Conocido como «Andresito» fue el primer gobernador de origen indígena de la historia argentina y además fomentó la producción y distribución de la yerba mate. 

Desterremos algunos mitos de esta gran infusión.

1.- “El mate no aporta nada, es como beber agua”. El mate cebado aporta polifenoles otorgando a esta bebida capacidades antioxidantes. A su vez, contienen vitaminas del grupo B, algunos minerales como magnesio y potasio y cafeína. Las investigaciones sugieren que la yerba mate tiene propiedades como las de ayudar a bajar el colesterol LDL, proteger el sistema hepático, estimular el sistema nervioso central y beneficiar el sistema cardiovascular; al día de la fecha la evidencia es insuficiente para afirmar esto.

2.- “Tomar mate adelgaza”. Como digo siempre, no hay alimentos que adelgacen o engorden. El mate puede consumirse tranquilamente en planes de descenso de peso, en forma de infusión en el desayuno o merienda, o como acompañamiento durante el día. Es importante no agregarle azúcar ya que de esa forma se convertiría en una bebida que aporta calorías vacías. Una práctica muy común, es la de reemplazar la comida con mate, con el objetivo de “engañar a la panza”, de esta forma, no solo podríamos llegar a excedernos con su consumo, si no también estamos perdiendo tiempo engañándonos cuando podrías estar trabajando en aprender hábitos sostenibles en el tiempo.

3.-“Desayunar solo mate está bien”. Si bien nadie dice que está bien o que está mal, que rompas tu ayuno nocturno únicamente con mate puede ser deficitario en relación a la incorporación de nutrientes. Lo ideal, para que el desayuno aporte todos los macronutrientes, nos sacie y nos prepare para el resto del día es que este conformado, en líneas generales, por una infusión, una fruta/verdura, cereales integrales, y alguna fuente de grasas saludables y proteínas. Esto no significa que no podamos desayunar con mate, pero si estamos buscando que nuestro desayuno sea completo e integre los nutrientes necesarios va a ser insuficiente.

4.- “Podes reemplazar el agua por mate”. No hay ninguna bebida que iguale la función hidratante del agua. Tomar mate tiene efecto diurético, es decir que favorece la eliminación de líquidos, por lo que debería ser un acompañamiento, no un sustituto, de tus dos litros de agua recomendados por día.

5.- “Se puede tomar todo el mate que uno desee”. Si bien en este momento no hay suficiente información científica para determinar un rango de dosis apropiado para el uso de la yerba mate, lo ideal es no excederse de 2 litros diarios ya que puede colaborar con algunos procesos inflamatorios.

6.-“Es lo mismo si es amargo o dulce”. Esto no es así, cuando agregamos azúcar al mate estamos transformándolo en una bebida favorecedora del sobrepeso y la obesidad. Lo ideal es acostumbrarnos a tomarlo amargo o endulzado con algún edulcorante. Stevia en hojas en una gran opción natural para los que no están acostumbrados al amargor del mate.

7.- “Puede producir acidez”. Así es, el mate posee compuestos que pueden irritar en caso de acidez gastico o algún malestar digestivo, en esos momentos se recomienda suspender su consumo.

*(MN 110351), médica especialista en nutrición y directora del Centro de Endocrinología y Nutrición CRENYF


5 tips para prepararlo muy pero muy bien.



1) Prestar atención a la temperatura del agua: Para preparar mates ideales la temperatura del agua debe mantenerse entre 70 a 80°C. El agua no debe estar tibia ni permitir que hierva.

2) No llenar a tope el mate de yerba: Lo ideales colocar la yerba en el mate hasta alcanzar solo las tres cuartas partes de este. Algunas personas los prefieren amargos otros dulces, eso queda a elección de cada uno.

3) ¡Muy importante! sacar el polvillo de la yerba: Para lograr esto se recomienda tapar, solo con una mano, la boca del mate invertirlo y agitarlo unos segundos. Esto permite deshacerse del polvillo que trae la yerba. Además, esto permite que la yerba quede recostada sobre una de las paredes del mate y quede un agujero pequeño.

4) Al momento de colocar el agua tibia, hacerlo en el hueco creado: Colocar el agua tibia permite que la yerba no se queme. Luego se recomienda no tomarlo directamente sino dejarlo reposar un momento y colocar la bombilla en el hueco.

5) Esencial, no mover la bombilla: Luego de estos pasos, ya se puede cebar y disfrutar del mate perfecto. Una regla de oro es no mover la bombilla y cebar siempre en el mismo lugar. Este movimiento permite que la yerba no se moje en su totalidad y poder disfrutar más tiempo de este emblema nacional.

PUBLICADO EN DIARIO RÍO NEGRO.

https://www.rionegro.com.ar/quedateencasa/gastronomia/dia-nacional-del-mate-5-tips-para-lograr-su-preparacion-ideal-1588411/

La fecha conmemora  al caudillo Andrés "Andresito" Guacurarí y Artigas, impulsor de la producción y distribución de la yerba mate.

Mundial Qatar 2022: así es el Estadio 974, la primera cancha desmontable del mundo.

 


El Estadio 974, que originalmente iba a llamarse Ras Abu Aboud por la zona donde está construido, será el primero en desmontarse cuando termine el Mundial Qatar 2022, el 18 de diciembre en Lusail. Le debe su nombre a una curiosa particularidad: fue levantado con 974 contenedores portuarios de distintos colores, número que coincide con el prefijo telefónico internacional de Qatar. Argentina disputará allí su tercer y último partido del Grupo C ante Polonia, este miércoles 30 de noviembre a las 16.

El Estadio 974 cuenta con una capacidad para 40.000 espectadores y está ubicado en la zona del puerto de Doha, unos 10 kilómetros al este del centro.

Para esta sede, el diseño del estudio de arquitectura español Fenwick Iribarren trabajó sobre la idea de rendir homenaje a la tradición de comercio y navegación mundial de Qatar a través del Golfo Pérsico. No tiene refrigeración ya su ubicación en la zona costera garantiza una ventilación natural.

Los contenedores utilizados son flexibles lo que permite que se puedan desmontar y armar en otro lugar con el mismo aforo o más chico. La estructura de acero también puede reciclarse y reutilizarse después del desmontaje.

Cuando se haya trasladado todo el esqueleto, sólo quedará en ese lugar un lago artificial con forma de cancha de fútbol para recordar que allí se disputó el Mundial.

* De lo publicado en Diario Río Negro.

Imagen: Diario Río Negro.

https://www.rionegro.com.ar/redes/mundial-qatar-2022-asi-es-el-estadio-974-la-primera-cancha-desmontable-del-mundo-2606090/

El deber patriótico es poblar la Argentina.

 


El deber patriótico 

es poblar la Argentina.

Por Germán Masserdotti.

La Argentina, nuestra querida Patria, es un país subpoblado y, a la vez, la escasa población con la que cuenta está mal distribuida.­
Basta apreciar la concentración poblacional del Area Metropolitana de Buenos Aires (Amba), es decir, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y los municipios bonaerenses de Almirante Brown, Avellaneda, Berazategui, Berisso, Brandsen, Campana, Cañuelas, Ensenada, Escobar, Esteban Echeverría, Exaltación de la Cruz, Ezeiza, Florencio Varela, General Las Heras, General Rodríguez, General San Martín, Hurlingham, Ituzaingó, José C. Paz, La Matanza, Lanús, La Plata, Lomas de Zamora, Luján, Marcos Paz, Malvinas Argentinas, Moreno, Merlo, Morón, Pilar, Presidente Perón, Quilmes, San Fernando, San Isidro, San Miguel, San Vicente, Tigre, Tres de Febrero, Vicente López, y Zárate y el resto del territorio argentino para concluir que el Congreso de la Nación no ha cumplido satisfactoriamente con la cláusula constitucional que manda "proveer al crecimiento armónico de la Nación y al poblamiento de su territorio" (CNA, art. 75, inciso 19). Esta realidad, simultáneamente, tiene implicancias sociales y geopolíticas evidentes.­

POLITICA POBLACIONAL­.

A partir de lo dicho, es necesario, de una vez por todas, instalar en la agenda nacional la necesidad de una política poblacional que tenga como objetivo el aumento de la natalidad en la Argentina bajo el auspicio de un plexo de políticas de estado inspiradas en el federalismo de base municipal consagrado en la Constitución Nacional.­
La importancia y la urgencia de plantear la necesidad de una política poblacional con criterio federal que fomente la natalidad en la Argentina debe comprenderse, simultáneamente, teniendo en cuenta una serie de realidades en las cuales debe edificarse esa misma política. Hablemos, entonces, del arraigo, de las familias propietarias y de la vida municipal.­

EL ARRAIGO­.
En primer lugar, el arraigo. Echar raíces está especialmente ligado al federalismo. Debe ser un valor orientador para las políticas de Estado argentino en materia poblacional que podría considerarse, también, un valor implícito en la Constitución Nacional cuya promoción, en una próxima reforma, debería incorporarse expresamente como una declaración. Se trata de un valor existencial absolutamente estratégico en la perspectiva política del siglo XXI, dado que la población arraigada constituye el primer requisito para la integridad territorial de nuestra Patria. Por contraste con la vida en el Interior, los habitantes de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires sabemos, por experiencia directa, lo que es el desarraigo. Por varios motivos. Los hombres, seres históricos y, por lo tanto, tradicionales, deberíamos desarrollar nuestras vidas familiares -los hombres no somos islas- en un ambiente que nos hable de nuestro barrio, de nuestra Provincia, de nuestra Patria.­
¿Cómo podemos arraigar en una ciudad en la que el paisaje urbano es literalmente demolido por la obra de derrumbe de casas de antaño que son reemplazadas y olvidadas por moles de cemento amorfas cuyo estilo arquitectónico es groseramente feo cuando no, en la mayoría de los casos, la compra de una vivienda para una familia es prácticamente imposible? Buenos Aires se ha convertido en una ciudad sin historia y tradición en la que se pueden construir departamentos de 18 metros cuadrados (aquí y aquí, por ejemplo)... sin bidet. Olvídese del patiecito, querido lector. La destrucción no para.­
Sin embargo, no vale la pena desalentarse mirando el patológico bloque de cemento (la Ciudad de Buenos Aires) perde de vista el marco (el Interior de la Argentina). En este sentido, mencionaré una propuesta local reciente que, entre tanta información, pudo pasar desapercibida.­

NICOLAS BRUZONE­.
Carlos Irusta, presidente de la comuna de Nicolás Bruzone, en el sur de la provincia de Córdoba, afirma: "Quiero refundar el pueblo. Tenemos 50 terrenos gratis para que vengan a vivir familias trabajadoras. Los estamos esperando" (La Nación, 17 de octubre de 2022). "Quiero ver renacer a mi pueblo", sentencia.­
"Los terrenos son de 11 por 27, están dentro del ejido urbano. Y son gratis. Solo hay que reunir algunos requisitos. Venir al pueblo con un proyecto de vida y de trabajo, cambiar de domicilio y pagar por única vez una tasa municipal de $60.000 al contado o en 12 cuotas de $5000", apunta Leandro Vesco.­
"Queremos tener una familia en cada uno de los terrenos", sueña Irusta. "Todos los pueblos que tienen terrenos baldíos deberían hacer lo mismo: permitir que sean habitados por familias que quieran trabajar", define aún más su idea".­
No sé ustedes, queridos lectores, pero, al menos, en mi caso, no me resigno a que mi querida Argentina quede reducida y resulte atrapada en un departamento de 18 metros cuadrados sin bidet. Lo menos grave -sin dejar de serlo- será no poder cocinar un bife que haga algo de humo y huela a ternera. También resultaría insoportable el aroma a brócolis. Lo peor es que, si nos resignamos a una Argentina de 18 metros cuadrados sin bidet, no podremos poblar un país hermoso, magnífico y con historia y, con el correr de los años, otro pegarán figuritas de la Argentina en los álbumes de "Países en extinción".­
Yo, que usted, hago los bolsos y me voy para Nicolás Bruzone en Córdoba.­

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA. Imagen: Diario La Prensa. 29/11/2022.


martes, noviembre 29, 2022

Medio siglo del abrazo entre Perón y Balbín.

 

Hace medio siglo se produjo uno de los hechos políticos más significativos de la historia nacional. El encuentro entre Ricardo Balbín y Juan Domingo Perón que puso fin a décadas de enfrentamientos y discordias en el campo popular.

El 17 de noviembre de 1972 Perón regresó al país luego de 17 años de forzado exilio. A poco de su retorno se instaló en una nueva residencia en la calle Gaspar Campos de Vicente López y puso en marcha mecanismos para reunirse con el resto de la dirigencia de otros partidos democráticos nucleados en "La Hora del Pueblo", agrupamiento constituído dos años antes que reclamaba al régimen de facto la normalización constitucional del país y la finalización de la proscripción peronista.

SITUACION NOVEDOSA.

Se trataba de una situación novedosa en el contexto político conmovido por la naturalización de la violencia, el peronismo reconocía explícitamente la legitimidad de otras fuerzas políticas y éstas a su vez se comprometían a exigir la eliminación de las restricciones al líder y sus partidarios.

Lo más original fue la naturalidad con que, otrora irreconciliables opositores, Perón y Balbín se encontraron físicamente por primera vez y entre ambos fluyó el diálogo y se consolidó por los meses siguientes hasta la muerte del primero. Antes del retorno de Perón, ambos habían mantenido contactos a través de intermediarios que allanaron finalmente el camino para ese reencuentro largamente demorado pero que fue una señal del nuevo tiempo que inexorablemente se abría en la política argentina, las fuerza democráticas y populares mayoritarias a través de sus líderes ponían fin a una etapa de desencuentros que habían servido para que las oligarquías y las minorías violentas intentaran imponer un orden de cosas alejado de los sentimientos mayoritarios.

El 19 de noviembre en la mencionada casa de Gaspar Campos, hoy un museo peronista, se produjo ese emblemático abrazo luego de que "El Chino", que no pudo acceder por la entrada principal del domicilio debido a la masiva concentración de gente que se acercó a llevarle su saludo al caudillo regresado a la Patria, "saltó la tapia" de la casa lindera para entrar en el salón donde Perón se reunía y conversaba con los referentes de los demás partidos antes de cenar en el restaurante Nino como habían convenido.

Testigo del momento, el dirigente radical Enrique Vanoli relató la frase con que Perón recibió a Balbín: "Doctor: Usted y yo nos tenemos que poner de acuerdo porque somos el 80% del país".

No estaba equivocado el viejo líder, su olfato pampa anticipó varios meses el resultado electoral de 1973 en que, descartada la hipótesis de un binomio conjunto (que resultaba imposible o impracticable por diversos motivos) las dos candidaturas se midieron en las urnas y Perón resultó electo por tercera vez para ejercer la primera magistratura.

"El que gana gobierna, el que pierde ayuda" fue la sentencia balbinista del momento y también se ajustó estrictamente a lo que sucedería.
Ambos líderes llegaron a sus respectivas colectividades y al pueblo argentino en su conjunto el ejemplo de la reconciliación y la concordia en la pluralidad preservando los denominadores comunes por encima de las diferencias y matices esperables y lógicos, capaces de definir un auténtico proyecto nacional de carácter incluyente, que contenga a las grandes mayorías y asegure la convivencia pacífica y democrática. Los argentinos de hoy aún se los debemos.

* Por Diego Barovero Presidente del Instituto Nacional Yrigoyeneano.

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/523061-Medio-siglo-del-abrazo-entre-Peron-y-Balbin.note.aspx

El Papa recordó que el aborto es un crimen.

 El aborto es "un crimen", pero también en esto la Iglesia debe mantener sólo su dimensión "pastoral" y no convertirlo en un tema "político". Lo dijo el papa Francisco en una entrevista con 'América', una revista jesuita.

Papa Francisco.
Crédito: Vatican Media. ACI Prensa.

Papa Francisco sobre el aborto: ¿Es justo eliminar un ser humano para resolver un problema?

POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa.


El Papa Francisco concedió una entrevista a la revista jesuita America Magazine, en la que, entre otros temas, reiteró que el aborto es matar a un ser humano o como alquilar un sicario para resolver un problema.

De manera inusual la entrevista fue realizada no por un periodista sino por cinco: los sacerdotes jesuitas Matt Malone y Sam Sawyer, editor jefe saliente y entrante de la revista; Kerry Webber, director ejecutivo; Gerard O’Connell, corresponsal de America en el Vaticano y Gloria Purvis, quien dirige un podcast.

“Sobre el aborto te digo estas cosas que repito ahora. En cualquier libro de embriología se dice que un poco antes del mes de la concepción ya están delineados los órganos en el feto chiquitito y el DNA. Antes que la madre se dé cuenta”, dijo el Santo Padre al responder a una pregunta sobre el aborto en Estados Unidos, cuya práctica legal fue revertida por la Corte Suprema el 24 de junio de 2022.

El Papa Francisco dijo además que el embrión es “por tanto, es un ser humano vivo. No digo una persona, porque se discute eso, pero un ser humano. Y me hago dos preguntas. ¿Es justo eliminar un ser humano para resolver un problema? Segunda pregunta: ¿es justo alquilar un sicario para resolver un problema?”.

En la entrevista en la que las preguntas parecieran que apuntan a obtener del Papa una crítica al episcopado de Estados Unidos por considerar que el aborto es un tema “preeminente”, Francisco dijo que “el problema es cuando esta realidad de matar a un ser humano se transforma en un problema político. O cuando un pastor de la iglesia entra en una categorización política”.

“Cada vez que un problema pierde pastoralidad, ese problema se transforma en un problema político. Y pasa a ser más político que pastoral. O sea, no dejemos que nadie se apropie de esa verdad que es universal. No es de tal partido o de tal otro. Es universal”, indicó el Papa Francisco.

“Cuando yo veo que un problema como este, que es un crimen, adquiere una intensidad fuertemente política, yo digo, ahí falta pastoralidad en el modo de abordar ese problema.

Sea en este problema del aborto como en otros problemas, no hay que perder de vista la pastoralidad: un obispo es un pastor, una diócesis es el santo pueblo fiel de Dios con su pastor. No podemos tratarlo como si fuera una cosa civil”, indicó el Santo Padre.

El Papa Francisco reitera que las mujeres no pueden ser sacerdotes

A la pregunta sobre lo que le diría a una mujer “dolida” porque no puede ser sacerdote, el Papa Francisco contesta reiterando, como ya lo ha hecho en otras ocasiones, que eso no es posible en la Iglesia Católica.

“¿Y por qué una mujer no puede entrar a los ministerios, a la ordenación? Es porque el principio petrino no da cabida a eso”.

“Que la mujer no entre en la vida ministerial no es una privación, no. Tu lugar es aquello, que es mucho más importante y eso es lo que nosotros no hemos desarrollado todavía, la catequesis sobre la mujer en la línea del principio mariano”.

“Cada vez que un problema pierde pastoralidad, ese problema se transforma en un problema político. Y pasa a ser más político que pastoral. O sea, no dejemos que nadie se apropie de esa verdad que es universal. No es de tal partido o de tal otro. Es universal”, indicó el Papa Francisco.

“Cuando yo veo que un problema como este, que es un crimen, adquiere una intensidad fuertemente política, yo digo, ahí falta pastoralidad en el modo de abordar ese problema.

Sea en este problema del aborto como en otros problemas, no hay que perder de vista la pastoralidad: un obispo es un pastor, una diócesis es el santo pueblo fiel de Dios con su pastor. No podemos tratarlo como si fuera una cosa civil”, indicó el Santo Padre.

El Papa Francisco reitera que las mujeres no pueden ser sacerdotes

A la pregunta sobre lo que le diría a una mujer “dolida” porque no puede ser sacerdote, el Papa Francisco contesta reiterando, como ya lo ha hecho en otras ocasiones, que eso no es posible en la Iglesia Católica.

“¿Y por qué una mujer no puede entrar a los ministerios, a la ordenación? Es porque el principio petrino no da cabida a eso”.

“Que la mujer no entre en la vida ministerial no es una privación, no. Tu lugar es aquello, que es mucho más importante y eso es lo que nosotros no hemos desarrollado todavía, la catequesis sobre la mujer en la línea del principio mariano”.

¿El Papa Francisco es comunista?

En la entrevista con la revista America Magazine, a la que también pertenece el controvertido sacerdote jesuita James Martin, se le pregunta también al Papa Francisco sobre la acusación de algunos de que es comunista o marxista

 “Yo siempre me pregunto ¿de dónde viene la calificación? Por ejemplo, cuando regresábamos de Irlanda en el avión, había explotado una carta de un jerarca americano, que me decía de todos los colores. Yo trato de seguir el Evangelio”, responde el Santo Padre.

“A mí me ilumina mucho las bienaventuranzas, pero sobre todo el protocolo con el cual vamos a ser juzgados: Mateo 25. Tuve sed y me diste de beber, estuve preso y me visitasteis, estuve enfermo y me cuidaste. ¿Jesús es comunista entonces? El problema que está detrás de esto, que usted tiene razón en tocarlo, es el reduccionismo sociopolítico del mensaje evangélico”, prosigue Francisco.

“¿Y si yo veo el Evangelio, solamente en modo sociológico, y, sí, soy comunista y Jesús también. Detrás de esas bienaventuranzas y de Mateo 25 hay un mensaje que es propio de Jesús. Y eso es ser cristiano. Los comunistas nos robaron algunos valores cristianos (risas). Algunos otros, un desastre lo que están haciendo”, concluye.

Puede leer el íntegro de las preguntas del equipo de America y las contundentes respuestas del Papa Francisco, en el original en español, en este enlace: 

https://www.americamagazine.org/sites/default/files/attachments/FINAL%20SPA

PUBLICADO EN ACI PRENSA.

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-sobre-el-aborto-es-justo-eliminar-un-ser-humano-para-resolver-un-problema-49830

lunes, noviembre 28, 2022

Bernabé Ferreyra.

Bernabé Ferreyra.

"Una buena persona, nunca es un mal adversario".

Por José Narosky.


No es habitual que me ocupe de un jugador de fútbol. Pero al que aludiré hoy, fue un caso tan excepcional, que considero que merece holgadamente ocupar esta columna. El fútbol -es sabido- es un deporte muy popular.­

Tan es así, que nuestro Diego Maradona y Lionel Messi, son conocidos en todos los rincones del Planeta.­

En la Argentina, su patria, tienen obviamente una fama tal, que no la ha logrado ningún escritor argentino -ni siquiera Jorge Luis Borges, ni tampoco actor o científico alguno. Pero hubo en nuestro país, hace muchos años, un futbolista que casi igualó, el prestigio que hoy tiene Maradona y Messi en nuestra gente.­

No tuvo este hombre la habilidad de estos -era técnicamente menos dotado, pero poseyó algunas facetas que lo hicieron, sin discusión alguna, el futbolista más famoso de su tiempo.­

¿Cuáles eran esas características?.­

Por ejemplo, la potencia de sus tiros al arco.­

Jugaba de número nueve -se decía centro- forward en aquella época y sus remates aterraban a los arqueros contrarios, varios de los cuales habían declarado, con elogiable autenticidad, que le tenían cierto temor.­

Otro hecho que contribuyó a su extraordinaria popularidad fue que River Plate lo compró por una suma exhorbitante para esa época. Se dice, que esa compra fue la que marcó a fuego, el profesionalismo en el fútbol.­

Jamás se había pagado tanto dinero por un jugador de fútbol.­

River lo había comprado a Tigre, club donde actuaba y por la cifra abonada, le quedó al club comprador el mote de "Millonarios", como se lo denomina popularmente hasta hoy. Y River lo compró hace muchos años, en 1932. Lo pagó 32 mil pesos, cuando un automóvil cero Km costaba 6 o 7 mil.­

Otro hecho único, fue que el día que debutó con su nueva casaca, hizo 2 goles. Y durante los 11 partidos siguientes conquistó tantos.­

El periodismo le puso dos seudónimos. "La Fiera", por su coraje en el área rival y también "el Mortero de Rufino", porque había nacido en esa localidad de la provincia de Santa Fe.­

De allí salió a los 20 años para incorporarse al club Tigre.­

Era tan célebre, que un famoso tango con letra de Yiso y música de Puey, "El Sueño del Pibe" lo alude.­

Su potencia quedó ratificada en otro récord. De 197 partidos que jugó en primera división, hizo 206 goles. ¡Mas de un gol de promedio por partido!­

Se retiró en 1939 con solo 30 años. Por su peligrosidad, era golpeado muy duramente por los defensores rivales, lo que aceleró su retiro.­

Y una paradoja resulta del hecho que en su breve paso por la selección nacional, jamás hizo un gol.­

Declaró en alguna entrevista periodística que cuando integraba el seleccionado argentino, no se sentía él mismo. Decía, que entraba temblando a la cancha y que esa sensación espiritual y física, entorpecía sus movimientos.­

Quizá olvidé un atributo fundamental, más importante que su excepcional condición de goleador. Era de baja estatura y golpeado con rudeza, como ya mencioné, jamás tuvo un altercado con un rival por ese motivo.­

Aceptó todo, no por falta de hombría, sino por una extrema delicadeza personal, que estaba incorporada a su carácter de muchacho noble, provinciano de alma.­

Estas virtudes se ratificaron, cuando a los 63 años, un 22 de mayo de 1972 moría Bernabé Ferreyra.­

Ningún futbolista argentino recibió un homenaje póstumo como el que su pueblo le brindó. Miles de personas asistieron a su velatorio, como valoración, más que de su alta aptitud deportiva, de su noble condición humana.­

Y un aforismo final para Bernabé Ferreyra: "Hay metas que parecen inalcanzables, pero hay hombres nacidos para alcanzarlos".

Publicado en Diario La Prensa.

https://www.laprensa.com.ar/523020-Bernabe-Ferreyra.note.aspx

 

JOAN MANUEL SERRAT EN LA ARGENTINA 2022.

 

Un hasta siempre.

Joan Manuel Serrat está en Argentina con su gira “El vicio de cantar”. Se despide definitivamente de los escenarios.

El gallego de Barcelona. El más argentino de los españoles. El tipo al que se ha amado y odiado, muchas veces más por sus ideas que por su arte. El cantautor enorme que cambió el curso de las cosas. El amigo trasatlántico que se plantó en momentos difíciles. Se llama Joan Manuel Serrat. Es el hijo de un matrimonio entre un plomero anarquista catalán y un ama de casa zaragozana. Y aunque ha cantado y grabado muchísimo en la lengua de su Poble Sec natal, fue con el castellano que se hizo internacional y que se convirtió, también por acá, en uno de los artistas más significativos de la segunda parte del siglo pasado.

Serrat en Argentina está atravesado por miles de historias personales, de recuerdos, de canciones que no pueden ser mejor logradas, del mejor intérprete para un repertorio que habla del amor, de las injusticias, de la lucha de los pueblos y hasta de la ecología. Por cierto, no hay modo de que sea igualmente genial todo lo que hizo; sería una utopía. Pero es tan voluminoso lo del más alto vuelo, que pasará mucho tiempo para que volvamos a tener sobre los escenarios un cantante/ compositor/poeta de semejante envergadura.

Este tour tiene todos los condimentos necesarios para la emoción; inclusive la particularidad de que habrá pequeños cambios en cada uno. Por caso, nos tocó escuchar una interpretación de “Vendedor de yuyos” de Atahualpa Yupanqui que no se escuchará en todos. Pero, por supuesto, en la base de sus conciertos estarán siempre sus maravillosas “Mi niñez”, “Lucía”, “Señora”, “Penélope”, “Fiesta”, “Tu nombre me sabe a hierba”, “Mediterráneo”. Recordará cada noche la trágica historia de su abuelo con “El carrusel del Furo”. Homenajeará a su madre con la bilingüe “Cançó de bressol” y a su “Pare” con su imponente alegato ecologista en catalán. Tendrán sus momentos Miguel Hernández –“Las nanas de la cebolla”, “Para la libertad”- y Antonio Machado –“Cantares”-. Hablará con el público, un poco más que en otros recitales, y hará algunos graciosos pases de stand up. Lo acompañará un septeto comandado por su fiel Ricard Miralles y en el que no falta otro legendario, Josep Mas “Kutflas”. Hará un dúo con su violista Úrsula Amargós para “Es caprichoso el azar”. Y aunque se quejará de su calvicie y de que tiene “las rodillas hechas polvo”, se lo verá muy bien con sus 78 años y los golpes que ha atravesado su salud. Naturalmente, la voz no tiene la brillantez de etapas juveniles y algunas melodías han merecido cambios para evitar agudos antipáticos. Pero a quién puede importarle; ni a los ásperos críticos que nos dedicamos a eso. La emoción, la del público y la del propio artista, en este caso supera todo. No queda entonces otro modo de cerrar esta nota con un “gracias Nano, por todo; las puertas siempre estarán abiertas por aquí”.

Por RICARDO SALTON Periodista crítico de música. Para Diario Perfil.

Leyendas de nuestra región: el misterioso Fuerte argentino.

 

Leyendas de nuestra región: el misterioso Fuerte argentino.

Hasta el Golfo San Matías se extienden los mitos y leyendas que rodean a esta formación. Antigua fortaleza adonde los templarios trajeron el Santo Grial, castillo, una isla, lugar de avistamiento de ovnis. De todo se ha escrito sobre este lugar.


Por Jorge Castañeda Escritor/ Valcheta.

Meseta rocosa, reino de la piedra, de la arcilla, de la arena y de la sal. Con una altura irregular de 130 a 160 metros, con una dimensión aproximada de 1800 metros de frente sobre el mar y una profundidad costa adentro de unos 800 metros promedio, con el mar de la Bahía sin Fondo por un lado y la inmensidad monótona de la estepa patagónica por el otro, se levanta la formación -¿natural?- del Fuerte Argentino en el Golfo de San Matías.

Centinela legendario, ¿Muelle? ¿Castillo? ¿Fuerte? ¿Otrora una isla rodeada de mar? ¿Lugar de entrada de los caballeros templarios con la reliquia del Santo Grial? Fantasías. Leyendas. Indicios. Teorías. Búsquedas.
“Una vez sobre el Fuerte Argentino, mi espíritu sintió una nostalgia incontenida, una infinita emoción agridulce, como si el pasado humano estuviera concentrado en la entraña misma de la tierra”, escribió la historiadora Josefina Gandulfo Arce en su libro sobre Las Grutas.


¿Era una isla el Fuerte Argentino rodeada de mar? ¿O era una isla rodeada de agua dulce por la desembocadura del Río Negro? El historiador Raúl Entraigas en su interesante libro “El fuerte del Río Negro” cita que este río era tan desconocido que Floridablanca expresa que “En la Bahía sin Fondo o Punta San Mathías desagua el río Negro o de los sauces”. Y Entraigas aclara que “por otra parte, casi todos creían que el río de los sauces desembocaba en San Antonio y que en otras épocas, seguramente el Golfo de San Matías habría sido su boca”.


¿Había en el Fuerte Argentino hombres desconocidos que lo poblaban? El Virrey Juan José de Vértiz le advierte a Juan de la Piedra en su extensa instrucción sita en el Legajo 331 del Archivo de Indias en el General de la Nación que “entre el Negro y el Colorado viven los indos de nación Tegüelchú vaxo el mando del cacique Negro, el cual ya tiene permiso de venir a la Capital, que le den cartas para Buenos Aires. Los emisarios del cacique Negro aseguran que en la isla que hay dentro de la Bahía sin Fondo, están poblados ciertos indios o gentes no conocidas de quienes viven muy recelosas”. Y pide que investiguen eso. Le pide se entere, por medio de los aborígenes, si llegan barcos allá, y si tienen noticia de que haya extranjeros en el interior del país.


¿Quiénes eran estos desconocidos que habitaban la isla del Fuerte? Los osados que buscan en la Patagonia el derrotero del Santo Grial traído por los caballeros templarios para protegerlo citando antiguas sagas mitológicas aseguran que el mismo era una antigua fortaleza habitada por “hombres blancos” y afirman que en los antiguos manuscritos del caballero Perlesvaus, éste al llegar a las costas patagónicas en el Golfo de San Matías muestra su sorpresa porque “el castillo se divisa sobre una ínsula en el mar. El aspecto del fuerte al acercarse desde el mar es el de una isla. Y afirman que en cuanto la nave tomó puerto debajo del castillo, el mar se retiró de modo que la nave quedó en tierra seca”.
Un dato más dicen los investigadores sería que se trata de la Bahía sin Fondo porque “la diferencia de mareas toma por sorpresa al piloto de la nave, dado que la diferencia entre pleamar y bajamar delante del Fuerte Argentino suele ser de hasta 10 metros, algo totalmente inusual en el resto del mundo”.
Otro aporte a este misterioso promontorio lo dan las “planches” del Atlas confeccionado por el francés Martín de Moussy (geógrafo y científico contratado por el gobierno de la Confederación) que en el punto geográfico del Fuerte está marcado con dicho símbolo con la leyenda “Ancien Fort Abandonné” o sea antiguo fuerte abandonado.

Destacamos que los precisos estudios geográficos del Dr. Jean Antoine Víctor Martín de Moussy, en especial su “Desccription Geographique et statistique de la Confederatión Argentine” publicada en tres tomos y un atlas fue imprescindible para futuras investigaciones sociales.


Lo notable del caso es que el mismísimo Julio Verne al escribir sus libros ambientados en la Patagonia, la cual no conocía, se valiera del trabajo del médico francés.
Es así que menciona entre los antecedentes de viajeros y exploradores franceses a “Alcides D’ Orbigny y a mi honorable colega el doctor Martín de Moussy”.


Por tradición oral algunos antiguos pobladores del predio aseguran que “tiene el lugar una historia antiquísima y que antiguamente era un fuerte que en la cara que daba al mar tenía cañones emplazados”.
Visto desde arriba el Fuerte Argentino se asemeja a un par de alas de un pájaro inmenso dirigiéndose hacia el mar.
Actualmente hay una búsqueda de material relacionada con el Fuerte, los templarios y la gesta del Grial y empresas de turismo que salen desde Las Grutas para visitarlo y luego entregar a los visitantes de un Certificado de Caballero Templario como recuerdo de la excursión.
Por otra parte se multiplican las leyendas de todo tipo: Que debajo del Fuerte existe una base militar y que de noche se escucha el ruido de tanques de guerra, marchas militares, y de aviones que salen a la superficie.


Otros aseguran que flotillas de Ovnis afloran del mar y se pierden vertiginosamente en el cielo.
Y hasta hay un relato de una familia que al entrar en su territorio el parabrisas del vehículo se cubrió de pequeñas manitos que no dejaban ver. Al bajarse en vano buscaron algo: no había nada. Pero al subirse otra vez las manitos cubrían el parabrisas.
¿Otro misterio en plena Patagonia argentina? ¿Otra leyenda? ¿Otra impronta mágica y mística para esta tierra de aventuras?
Que los osados saquen sus propias conclusiones.

PUBLICADO EN DIARIO RÍO NEGRO.

https://www.rionegro.com.ar/en-casa/leyendas-de-nuestra-region-el-misterioso-fuerte-argentino-2614978/

"La vida de Enrique Shaw es un don para nuestra Patria".

 

"La vida de Enrique Shaw es un don para nuestra Patria".

Así lo señaló el obispo castrense, Santiago Olivera, al hablar sobre líderes católicos argentinos contemporáneos. Por su parte, Fernán de Elizalde -vicepostulador de la causa de canonización- dijo que el dirigente generó un modelo de empresa que buscaba la rentabilidad, pero simultáneamente el respeto y crecimiento de las personas.


"Dios puede valerse, de todo hombre, para darnos un testimonio que trascienda el tiempo y la historia. La vida de Enrique Shaw es un don para nuestra Patria y para la Iglesia, rezamos confiados para que ella, un día pueda presentarlo como faro y referente".­

La reflexión pertenece al obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, quien junto con el licenciado Fernán de Elizalde, fue uno de los disertantes del ciclo de conferencias que bajo el título "Grandes católicos argentinos contemporáneos" se realizó en esta Capital, con especial detenimiento en la figura del empresario Enrique Shaw, fallecido en Buenos Aires el 27 de agosto de 1962, y cuya causa de beatificación y canonización, como "laico metido en el corazón del mundo", impulsa el Papa Francisco, a punto tal que podría llegar a ser el primer empresario del mundo en ser proclamado santo.­

Debido a sus virtudes heroicas, el Sumo Pontífice, en un gesto significativo, lo declaró "venerable" el 24 de abril de 2021.­

Enrique nació el 26 de febrero de 1921 en París -Francia-, hijo de los argentinos Sara Tornquist Altgelt, de ascendencia alemana, y de Alejandro Shaw, de ascendencia escocesa. Su mamá Sara falleció cuando él tenía 4 años, pero antes de morir, pidió un último deseo: que Alejandro su padre (abogado), le diera una educación en la fe católica. Su vida y vocación de líder empresarial e inspirador para los jóvenes de hoy (Enrique fue padre de nueve hijos) se refleja en textos narrativos que cuentan los sucesos relevantes de su vida, a lo cual se agrega la película biográfica "El apóstol sonriente", estrenada en 2015.­

DECALOGO DEL EMPRESARIO­.

En su Decálogo del Empresario, el propio Shaw puntualizó la importancia de asimilar que la responsabilidad ética y social están por sobre la mera búsqueda de alta rentabilidad. "Esta consideración se aplica a temas tales como el bienestar y empleo de los trabajadores, el comportamiento desleal con los competidores, la publicidad engañosa o la búsqueda de privilegios públicos", indicó. También anotó en su libreta personal que "virtudes del empresario son: eficacia, energía e iniciativa. el empresario ha de ser Cristo en la empresa".­

Surge no obstante frente al "caso Shaw", y en el intrincado juego de intereses del mundo laboral, un incómodo interrogante: ¿Podría un empresario de clase social alta (aunque con criterios de justicia social), llegar a los altares? Mientras voces críticas apuntan contra el supuesto "paternalismo" de Enrique Shaw -esto es, la proyección hacia diversos ámbitos de normas de autoridad o protección tradicionalmente asignadas al padre de familia-, cabe inferir desde otro punto de vista, y con fundamento en la confianza mutua y la reciprocidad dentro del seno de la empresa, que es posible combinar una trayectoria empresarial eficaz y exitosa con valores éticos, y a su vez impregnados en el mensaje del Evangelio. En esa línea sobresale, como ejemplo de acción social, la tarea cumplida por Shaw en su carácter de director de Cristalerías Rigolleau, en la tradicional planta industrial de Berazategui (la "ciudad del vidrio") en la provincia de Buenos Aires, donde logró que los obreros adquirieran un sentido de pertenencia a la compañía.­

UN DEBER DE SERVICIO­.

Organizaron el ciclo de conferencias el Centro de Estudios Cruz del Sur, la Corporación de Abogados Católicos, la Fundación Emilio Komar, el Centro Cultural Universitario ARS IURIS, y la Academia del Plata. A su vez acompañaron la realización del ciclo la Facultad de Derecho de la UCA (Universidad Católica Argentina), la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNSTA (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino), la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE), y el Colegio San Pablo.­

La conferencia se realizó en la sede de la Corporación de Abogados Católicos, sita en la avenida Santa Fe 1206, y estuvieron presentes en el homenaje las hijas y nieta de Enrique Shaw: Sara Shaw de Critto, Elsa Shaw de Canale y Sara Critto de Eiras.­

Enrique Shaw -según expresó el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera- vivía y enseñaba que el empresario tenía un deber propio de perfeccionamiento. Un deber de servicio abierto a las necesidades de los otros. A su vez, Shaw concibió a la empresa como un ámbito de promoción humana, de dignificación humana personal (sabiendo superar las barreras artificiales, individuales y colectivas, que separan al dirigente de empresa del personal).­

"Enrique es digno de ser seguido en sus gestos, en sus escritos, en su vida, en su testimonio de joven aspirante de la Armada, fiel novio y esposo, solícito padre de familia, y ejemplar ´encarnación´ de la Doctrina Social de la Iglesia en su vida empresarial". En conceptos del obispo castrense, sin duda Enrique -fundador en 1952 de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa -ACDE-, es un "faro" que ilumina cómo vivir el Evangelio ya sea como joven, como militar, como novio, como esposo, como padre de familia. "Según leemos y escuchamos de él -de aquellos que lo conocieron-, procuró siempre vivir según el proyecto de Jesús transmitido en el Evangelio", indicó Olivera. (N.de la R.: Cabe recordar que el domingo 28 de agosto de 2016, la comunidad ACDE juntamente con la Acción Católica Argentina, compartió la misa que celebró en nuestro país el cardenal italiano Cardenal Angelo Amato, actualmente Prefecto Emérito de la Congregación para las Causas de los Santos. El alto dignatario eclesiástico destacó que Enrique Shaw "orientaba su vida según las bienaventuranzas evangélicas, que eran la carta náutica de su navegación como empresario cristiano").­

UN CASO UNICO EN LA IGLESIA­.

Por su parte, el segundo disertante, Licenciado Fernán de Elizalde, recordó que la causa de canonización de Enrique Shaw -un caso único en la Iglesia por tratarse de un dirigente de empresa con previo desempeño profesional como oficial de la Armada Argentina (donde obtuvo el grado de Teniente de Fragata) - está en el Vaticano en proceso de estudio. Se analiza el posible primer milagro y, de resultar positivo el estudio, Enrique Shaw podría ser nombrado beato. (N.de la R.: El primer milagro que se le atribuye a Enrique Shaw es el de haber sanado a un niño que había sido golpeado por un caballo. Los médicos le diagnosticaron pocos días de vida, y sus padres, que eran empleados de Enrique Shaw, le pidieron a él por su salud. A los pocos días, el chico se recuperó y no le quedaron secuelas).­

Explicó Fernán de Elizalde que por los avances obtenidos en las dos primeras etapas, realizadas en Buenos Aires -y durante la primera llevada adelante en el Vaticano- están validadas, desde lo administrativo, la fama de santidad y las virtudes heroicas. Las pruebas aportadas en estas etapas permiten comprobar que Enrique Shaw califica para la santidad en caso de producirse los dos milagros requeridos (se necesita un primer milagro por la intercesión del candidato para que pueda ser nombrado beato, y un segundo milagro para ser canonizado, o nombrado santo).­

DIALOGO CON LA PRENSA­.

En conversación con La Prensa el disertante (vicepostulador de la causa de canonización) manifestó que Shaw generó un modelo de empresa que siempre buscaba la rentabilidad y simultáneamente el respeto y crecimiento de las personas. Decía que "no debemos aceptar jamás este materialismo que sacrifica la persona humana al dinero y al lucro". También señalaba que "la desocupación es un mal moral porque viola los designios de Dios que quiere que el hombre trabaje y obtenga de su tarea los medios para llevar adelante él y los suyos una vida humana útil a la comunidad"

"El `caso Shaw` demuestra que se puede tener una empresa que, buscando siempre la rentabilidad, elemental para pagar dividendos a los inversores, buenos salarios y beneficios sociales, etc., puede simultáneamente tener una política social de respeto a la persona y su desarrollo en todo sentido", añadió De Elizalde.­

Para el vicepostulador de la causa de canonización no fue nada fácil vencer la resistencia (tanto de muchos fieles como de la autoridad eclesiástica) y poder demostrar las pruebas y testimonios que validaban su visión sobre el doble rol de Shaw como posible santo, más la gestión empresaria exitosa desarrollada. "Además de lo difícil que fue superar esta etapa de aceptación -de la posible santidad de un empresario- creo que las pruebas aportadas fueron muchas y de calidad. Lo mismo vale para los testimonios", ratificó De Elizalde a este diario.­

Los testimonios de terceros sobre Shaw son contundentes y eso se ve claro en el libro "El evangelio de los audaces" escrito por Gustavo Villapalos y Enrique San Miguel, ambos profesores de la Universidad Complutense de Madrid, donde lo incluyen (al empresario) como uno de los doce hombres que vivieron con autenticidad sus creencias en un mundo muy difícil, especialmente en el ámbito de la acción pública. Entre esas doce personalidades se incluye a Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi, Giorgio La Pira, Robert Schumann (arquitecto del proyecto de integración europea), junto con otras figuras de máximo nivel. Allí se menciona a Shaw como un hombre que haciendo presente el mensaje de una empresa exitosa puede a la par de la necesaria rentabilidad trabajar en el desarrollo de la persona y su crecimiento pleno.­

"El ejemplo de muchos de sus obreros dando sangre por él en la etapa final de su enfermedad poco antes de su muerte a los 41 años, es una prueba contundente de lo fuerte que fue esa relación y el reconocimiento de todos para con su jefe ante la situación extrema por la que pasaba. Hoy nuestro país -con empresarios capaces y respetuosos de las normas de la empresa exitosa- tiene un ejemplo a imitar si somos generosos en el accionar conjunto", concluyó De Elizalde.­

­­VALIENTE OPOSICION A LOS DESPIDOS DE RIGOLLEAU­.

­­Las palabras de apertura de la conferencia (ver texto central) estuvieron a cargo del presidente de la Corporación de Abogados Católicos, Pedro J.M. Andereggen, quien sostuvo que Enrique Shaw fue "uno de los más grandes dirigentes católicos de los muchos que afortunadamente ha tenido el país".­ 

Se espera su pronta beatificación porque su "testimonio evangélico e intercesión" sin duda contribuirán positivamente "en estos trágicos momentos de nuestra Patria".­

Recordó Andereggen que Sara Shaw de Critto en el texto "Viviendo con alegría" (Editorial Claretiana, Buenos Aires, 2017), dice que "en 1961, cuando llegó una orden de la Corning Glass Work para despedir alrededor de 1200 empleados de las Cristalerías Rigolleau, Enrique se opuso. Preparó una nota firmada por él,. diciendo que, si se echaba una sola persona, él renunciaba. Estaba totalmente entregado en las manos de Dios. Ya estaba enfermo, tenía 9 hijos. El tenía­mucha fe, yo temía quedar sin su pensión y obra social. Era ya el final de 1961, los norteamericanos tenían el control de esa empresa. Corning lo llamó a Estados Unidos y él pudo hablar muy bien dando explicaciones y no se echó a nadie. Lo que jugó fue su amor por los obreros. A él no le interesaba el becerro de oro".­

Shaw subrayó de modo muy contundente -según consignó el doctor Andereggen- el fundamento de las obligaciones morales y sociales de los empleadores: "Que en la empresa haya una comunidad humana; que los trabajadores participen en la producción y, por lo tanto, den al obrero el ´sentido de pertenencia´ a una empresa; que le ayude a adquirir el sentido de sus deberes hacia la colectividad, el gusto por su trabajo y de la vida, porque ser patrón no es un privilegio, sino una función".­

Por Carlos E. Hartmann.

PUBLICADO EN DIARIO "LA PRENSA".

https://www.laprensa.com.ar/523025-La-vida-de-Enrique-Shaw-es-un-don-para-nuestra-Patria.note.aspx