El hombre que cambió el curso de la historia.

Mijail Gorbachov, el ex presidente de la Unión Soviética que murióeste martes a los 91 años, fue el líder cuyas reformas en la década de 1980 cambiaron el curso de la historia.­

Cuando fue nombrado Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) en 1985, Gorbachov heredó un sistema moralmente corrupto y en decadencia terminal, y sabía que el cambio era la única opción. ­

Con el espíritu de glasnost (apertura) liberó a los presos políticos; permitió el debate abierto y elecciones de múltiples candidatos; dio a la gente mayores oportunidades para viajar y emigrar; detuvo la opresión religiosa; retiró las tropas soviéticas de Afganistán; restringió el expansionismo ruso; y, sobre todo, ayudó a poner fin a la Guerra Fría al permitir la libertad de los europeos del Este y promover la reunificación alemana."

Al trabajar con reformadores como Eduard Shevardnadze y Alexander Yakovlev, Gorbachov demostró que era un líder soviético diferente, uno con el que Ronald Reagan, Margaret Thatcher , Helmut Kohl y George H. Bush podían "hacer negocios''.­

De ninguna manera fue un proceso libre de dolor y el propio Gorbachov nunca entendió completamente las fuerzas que había desatado. A medida que los estados satélites de Europa del Este reclamaban su libertad, la propia Unión Soviética comenzó a desmoronarse cuando las repúblicas constituyentes exigieron sus propios derechos a la autodeterminación. En agosto de 1991, Gorbachov fue depuesto temporalmente por una pandilla de intransigentes que lo retuvieron a él y a su familia como rehenes en su casa de campo en Crimea."

Aunque el complot se desintegró rápidamente, Gorbachov nunca recuperó su autoridad. Encontró en Moscú una bienvenida sorprendentemente cálida, pero el país era un lugar muy diferente. En su ausencia, el presidente ruso y ex protegido de Gorbachov, Boris Yeltsin, que había congregado una oposición masiva al golpe, se convirtió en el nuevo héroe nacional."

Aunque recuperó su puesto como presidente, Gorbachov no pudo hacer nada para detener el ritmo de los acontecimientos a medida que una república tras otra declaraba su independencia. Mientras tanto, Yeltsin había comenzado a hacerse cargo de lo que quedaba de los órganos del poder soviético."

El golpe final llegó el 1 de diciembre cuando Ucrania, la segunda república más importante de la Unión Soviética después de Rusia, votó a favor de la independencia. El 17 de diciembre, Gorbachov aceptó el hecho consumado y acordó a regañadientes con Yeltsin disolver la Unión Soviética. Cuatro días después, los líderes de 11 de las 12 repúblicas restantes en la unión aceptaron de manera preventiva la renuncia de Gorbachov. Dejó el cargo el día de Navidad de 1991.­

EL PRIMER REALISTA­.

Gorbachov fue el primer líder soviético guiado por el realismo, no por la ideología, pero aunque aflojó el control del centralismo democrático, su propósito había sido salvar a la Unión Soviética, no destruirla, y permaneció comprometido con el ideal comunista."

En sus memorias, publicadas en 1996, escribió: "La ideología comunista en su forma pura es similar al cristianismo. Sus ideas principales son la hermandad de todos los pueblos independientemente de su nacionalidad, la justicia y la igualdad, la paz y el fin de la hostilidad entre los pueblos. Es cierto que el comunismo se utilizó para camuflar un régimen totalitario. Pero en su esencia, el comunismo es una ideología humanista, y nunca tuvo nada en común con la ideología misantrópica del fascismo''.­

Hasta el final de su vida se aferró a la creencia de que existe una versión ilustrada del comunismo que podría resistir las tentaciones del totalitarismo."

Entonces, desde cualquier punto de vista objetivo, Gorbachov fracasó en su carrera como político y terminó sus días como una figura marginada y decepcionada. Sin embargo, si no fuera por él, la Unión Soviética aún podría existir. En este sentido, su carrera debe ser juzgada como un éxito consumado."

La gran ironía es que Gorbachov no buscó ni la desaparición del comunismo ni la disolución de la Unión Soviética, pero fue visto como un héroe en Occidente por haber diseñado ambos."

HIJO DE CAMPESINOS­.

­Mikhail Sergeyevich Gorbachev nació en una familia campesina rusa el 2 de marzo de 1931 en Privolnoye, un pueblo en la región de Stávropol en el Cáucaso del Norte. Su abuelo era miembro del partido y se convirtió en presidente de la primera granja colectiva establecida en Privolnoye en 1931, aunque esto no impidió que fuera arrestado por cargos falsos en la década de 1930 y enviado a Siberia. ­

Su padre también era comunista y trabajaba como maquinista en una estación de tractores local hasta que la Wehrmacht invadió la zona en 1942.­

A la edad de 15 años, Mikhail conducía una cosechadora en esa misma estación de tractores, y en 1949, después de una cosecha récord de granos, recibió la Orden de la Bandera Roja del Trabajo, una distinción poco común para un joven de 18 años. Miembro del Komsomol (Liga de la Juventud Comunista), fue elegido candidato a miembro del Partido Comunista en 1950, convirtiéndose en miembro de pleno derecho en 1952."

Su buen historial en el partido y sus calificaciones escolares le valieron un lugar en la Universidad de Moscú, donde eligió estudiar Derecho. Esta fue una elección bastante original en esos días: la ley aún conservaba un cierto nivel de excelencia académica y también proporcionaba a los estudiantes universitarios formación en retórica."

Durante sus días de estudiante, de 1950 a 1955, Gorbachov compartió una habitación con Zdenek Mlynar, quien luego saltó a la fama durante la Primavera de Praga de 1968. Mlynar consideraba a Gorbachov como un líder nato, pero otros compañeros de estudios señalaron su ambición despiadada y su tibia oposición a los excesos antisemitas de los últimos años de Stalin."

El año siguiente, 1956, fue un punto de inflexión. Se convirtió en líder del Komsomol en Stavropol y se casó con Raisa Titorenko, la hija de un trabajador ferroviario a quien había conocido en una clase de baile en la universidad de Moscú. En 1957, Raisa dio a luz a su única hija, Irina, y luego encontró trabajo como maestra.­

Desde que ingresó en el partido, Gorbachov fue ascendiendo en el escalafón hasta convertirse en 1970 en jefe del partido de su Stávropol natal con menos de 40 años."

Su especialización en economía agrícola -como no podía asistir a tiempo completo, tomó el curso por correspondencia, graduándose en 1967- le permitió a este apparatchik protagonizar una meteórica carrera y ser nombrado en 1978 secretario de Agricultura en el Comité Central del PCUS, su trampolín para alcanzar la secretaría general."

Una vez nombrado miembro del todopoderoso Politburó (1980), Gorbachov dirigió la regeneración del partido, que sufría claros achaques de gerontocracia, junto al jefe del KGB, Yuri Andrópov, quien sería su padrino político."

Una vez fue nombrado secretario general, Andrópov ya tenía en mente a su delfín como su sustituto, aunque hubo que esperar a que Konstantín Chernenko falleciera el 10 de marzo de 1985 tras apenas un año al frente del partido. "Tú no te limites a los asuntos agrícolas. Debes dedicarte a todos los asuntos de la política interior y exterior. En cualquier momento, puede ser que mañana mismo, en ti recaiga toda la responsabilidad'', le comentó en una ocasión."

Su edad, acababa de cumplir 54 años, fue sin duda un factor decisivo para su nombramiento después de que los tres últimos líderes de la URSS fallecieran en un plazo de tres años -Brezhnev, Andrópov y Chernenko-, lo que amenazaba la estabilidad del Estado.­

EN LA CIMA­.

­Como era costumbre en un líder soviético, Gorbachov criticó las fallas del líder anterior. Descartó la era de Brezhnev como un período de "estancamiento'', declarando que el modelo marxista-leninista estaba en declive irreversible."

Pero el primer año de Gorbachov en el poder le enseñó que la crisis no era meramente económica. La reforma económica, decidió, no podía tener lugar sin reformar primero las estructuras políticas: así se lanzó la perestroika, y ese movimiento fue seguido a su vez por la glasnost.­

Estos programas de reforma estaban destinados a superar la apatía de la población, así como a alentar las críticas a la burocracia. Esto le proporcionaría, entre otras cosas, municiones en su batalla para librarse de los intransigentes apparatchiks.­

En diciembre de 1988 presidió la disolución del antiguo Soviet Supremo y lo reemplazó con el Congreso de Diputados del Pueblo y una legislatura más pequeña y de tiempo completo, el nuevo Soviet Supremo. Las elecciones de 1989 -libres sólo en parte, pero rompiendo espectacularmente con la tradición- aceleraron el proceso de disolución.­

Fuera de casa, Gorbachov se estaba convirtiendo rápidamente en una de las megaestrellas de la política mundial. Su esposa Raisa lo ayudó. En marcado contraste con sus silenciosas y pesadas predecesoras, se deleitaba en su papel de Primera Dama. Su esposo la llamó mi general y dijo que discutía todo con ella, incluso los temas políticos más delicados. Bien educada, inteligente y siempre bien vestida, Raisa parecía una encarnación andante de las virtudes de una transformación hacia una economía capitalista.­

Sin embargo, esto no le valió más crédito entre las oprimidas víctimas rusas del comunismo. A fines de 1989, después de casi cinco años de reestructuración económica, la grave escasez de alimentos básicos había llevado a la reintroducción del racionamiento y Gorbachov se vio obligado a admitir que no había habido una mejora tangible en el nivel de vida."

Al mismo tiempo, aunque su posición se había visto reforzada nominalmente por el nuevo cargo presidencial, Gorbachov había fomentado un profundo resentimiento entre los líderes del partido.­

Acosado por críticos por todos lados, Gorbachov parecía indeciso. Los militares también estaban perturbados tanto por sus iniciativas de desarme como por el creciente movimiento independentista en las diversas repúblicas.­

En diciembre de 1990, el viejo amigo y aliado de Gorbachov, Eduard Shevardnadze, el arquitecto de su política exterior reformista, presentó su renuncia. Dos meses después, los tanques soviéticos irrumpieron en Vilna, Lituania, y en la refriega que siguió mataron a 20 personas."

La represión en los países bálticos obligó incluso a los líderes occidentales a restar su apoyo al líder soviético que, unos meses antes, había ganado el Premio Nobel de la Paz. ­

Sobre el papel, había acumulado más poder que cualquiera de sus predecesores; pero su autoridad estaba hecha jirones. En 1991 se vio obligado a aceptar la elección de Boris Yeltsin como presidente de Rusia después de haber hecho todo lo posible para evitar su ascenso."

AL MARGEN­.

Después de dejar el cargo en 1991, Gorbachov permaneció al margen, un observador a veces amargo de los años de Yeltsin y Putin y un feroz crítico del capitalismo desenfrenado de la era de los oligarcas que convirtió a unos pocos en multimillonarios pero dejó a muchos rusos en la indigencia."

Hizo varios intentos de volver a la política, ninguno de ellos exitoso. Luego de una candidatura fallida a la presidencia en 1996, estableció el Partido Socialdemócrata de Rusia, pero renunció en 2004 luego de desacuerdos internos. En 2007, fundó un nuevo partido político, llamado Unión de Socialdemócratas y al año siguiente reveló su intención de regresar políticamente, junto al ex oficial de la KGB Alexander Lebedev, en el Partido Democrático Independiente de Rusia. No funcionó."

Gorbachov siguió encontrando una bienvenida más cálida en el extranjero que en casa, incluso si la celebridad internacional a veces llegaba a costa de su dignidad. (En 1997 apareció con su nieta Anastasia en un comercial de televisión de Pizza Hut)."

Fundó la Fundación Gorbachov con sede en San Francisco en 1992 y se convirtió en miembro del Club de Roma y el Club de Madrid, una organización independiente sin fines de lucro compuesta por 81 expresidentes y primeros ministros democráticos de 57 países diferentes."

Gorbachov quedó devastado cuando su esposa Raisa murió en 1999 después de una larga lucha contra la leucemia, y admitió que durante un tiempo había coqueteado con pensamientos suicidas. En 2006 estableció la Fundación Raisa Gorbachev, una organización benéfica dedicada a ayudar a los pacientes con cáncer. En 2009, Klanzó un álbum titulado Songs for Raisa para recaudar fondos para la fundación, con una selección de baladas rusas cantadas por el propio Gorbachov acompañado por el músico ruso Andrei Makarevich.­

En los últimos años, Gorbachov ha criticado a Putin por monopolizar el poder pero defendió la anexión de Crimea y criticó la injerencia occidental en Ucrania.­

Le sobrevive su hija Irina.­

 PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/519771-El-hombre-que-cambio-el-curso-de-la-historia.note.aspx

28 de agosto de 1821: San Martín dona sus libros para fundar la Biblioteca Nacional de Lima (Perú).

 

28 de agosto de 1821.

 

Un día como hoy de 1821, el Libertador de América General José de San Martín, dona todos los libros de su colección personal para fundar la Biblioteca Nacional de Lima (Perú).

Max Weber y la política como vocación por ELENA VALERO NARVÁEZ.

 

Por política entiende, el reconocido sociólogo Max Weber, la aspiración a participar en el poder, o influir en su distribución entre los distintos grupos que componen un Estado, considerado a éste, como la asociación política que tiene dentro de cierto territorio, como medio especifico, el monopolio legitimo de la violencia. Para subsistir necesita que se acate la autoridad que pretenden tener quienes en ese momento gobiernan. Esa dominación se apoya en el principio de legitimidad, el cual puede basarse en la costumbre, el carisma personal, o en la legalidad, orientación a la obediencia de las obligaciones legalmente establecidas. Estos son los tres tipos puros de dominación, se encuentran raramente en la realidad, por lo general se dan combinaciones, sin ellos viviríamos en la anarquía.

De los tres tipos ideales, el que le interesa a Weber para explicar la política como vocación, es el de la legitimidad basada en el carisma, porque en ella arraiga en su más alta expresión la idea de vocación. Se obedece no porque lo marque la costumbre o una norma legal sino porque hay confianza, es a una persona, a sus cualidades, al que se le entrega el sequito, el partido. En Occidente, dentro del marco constitucional, lo representa el jefe de partido, es un producto específico de la cultura occidental. Los políticos profesionales, viven para y por la política, gozan con el ejercicio del poder que poseen o le dan con ello un sentido a su vida, al ponerla al servicio de una causa. Cual ha de ser la causa para cuyo servicio busca y utiliza el político poder, es ya cuestión de fe. Puede servir finalidades nacionales o humanitarias, sociales, éticas o culturales, seculares o religiosas, lo que importa es que siempre ha de existir alguna fe, cuando falta, incluso los éxitos políticos aparentemente muy sólidos, llevan en sí, la maldición de la trivialidad.

EL PODER COMO MEDIO.

Quien hace política, explica Weber, aspira al poder como medio para la consecución de otros fines, ya sean idealistas o egoístas, o solamente para gozar del sentimiento de prestigio que él confiere. Toda lucha entre partidos persigue no solo un fin objetivo sino también, y ante todo, el control sobre la distribución de los cargos. La militancia espera la ansiada retribución, a esta tendencia se opone la evolución del funcionario moderno que se va convirtiendo en un trabajador, altamente especializado, mediante una larga preparación y, cuyo valor supremo, es la integridad, cuando ello no existe, se cierne sobre la sociedad, una terrible corrupción y una incompetencia generalizada.

La actividad del político -manifiesta Max Weber- está bajo un principio de responsabilidad distinto, y aun opuesto, al que orienta la acción del funcionario, el cual se honra con su capacidad de ejecutar precisa y concienzudamente, como si respondiera a sus propias convicciones, una orden de la autoridad superior, sobre la cual descarga, toda su responsabilidad; sin esta negación de sí mismo, se hundiría toda la máquina de la Administración. El estadista dirigente, por el contrario, asume personalmente la responsabilidad de todo lo que hace, no la puede rechazar o arrojar sobre otro.

Los partidos modernos son hijos de la democracia, del derecho de las masas al sufragio, de la necesidad de hacer propaganda y organizaciones de masas y, de la evolución hacia una dirección más unificada, y una disciplina más rígida. La empresa política ha quedado en manos de profesionales, formalmente se ha producido una acentuada democratización, el partido designa candidatos y delega el poder a quienes sigue la mayoría.

LAS CUALIDADES.

La conciencia de tener una influencia sobre los hombres, de participar en el poder sobre ellos y, sobre todo, el sentimiento de manejar los hilos de acontecimientos históricos importantes, elevan al político profesional, incluso al que ocupa posiciones fundamentalmente modestas, por encima de lo cotidiano.

La cuestión que entonces se plantea es cuáles son las cualidades que le permitirán estar a la altura de ese poder y de la responsabilidad que sobre él arroja. Aquí entramos en el terreno de la ética, pues a ella le corresponde determinar, qué clase de hombre hay que ser para tener el derecho a poner la mano en la rueda de la Historia.

Puede decirse que son tres las cualidades decididamente importantes para el político: pasión, sentido de la responsabilidad, y mesura. Pasión en el sentido de entrega apasionada a una causa, al dios o al demonio que la gobierna, no en el sentido de esa actitud interior de excitación estéril, propia de un determinado tipo de intelectuales, que giran en el vacío y están desprovistos de todo sentido de responsabilidad objetiva. Pero, no todo queda arreglado con la pura pasión, por muy sinceramente que se la sienta, la pasión no convierte a un hombre en político si no está al servicio de una causa, y no hace de la responsabilidad para con esa causa, la estrella que oriente la acción. 

Se necesita, y esta es la cualidad decisiva para el político, mesura, capacidad para que la realidad actúe sobre uno sin perder el recogimiento y la tranquilidad, es decir, para guardar la distancia entre los hombres y las cosas. El no saber guardar distancias es uno de los pecados mortales de todo político y una de esas cualidades cuyo olvido condena a la impotencia. 

El problema es precisamente cómo puede conseguirse que vayan juntas, en las mismas almas, la pasión ardiente y la mesurada frialdad. Solo el hábito de la distancia, en todos los sentidos de la palabra, hace posible la enérgica doma del alma que caracteriza al político apasionado y lo distingue del simple diletante político, esterilmente agitado.

El político, por ello mismo, debe vencer cada día, y a cada hora, un enemigo muy trivial y demasiado humano, la muy común vanidad, enemiga mortal de toda entrega a una causa y de toda mesura, en este caso, de la mesura frente a sí mismo. El pecado comienza en el momento en que esta ansia de poder deja de ser positiva, deja de estar exclusivamente al servicio de la causa para convertirse en una pura embriaguez personal.

En último término, no hay más que dos pecados capitales en el terreno de la política: la ausencia de finalidades objetivas y la falta de responsabilidad, que frecuentemente, aunque no siempre, coincide con aquella. La vanidad, la necesidad de aparecer siempre que sea posible en el primer plano, es lo que más lleva al político a cometer uno de esos pecados o, los dos a la vez. La ausencia de finalidad objetiva le hace proclive a buscar la apariencia brillante del poder, en lugar del poder real; la falta de responsabilidad lo lleva a gozar del poder sin tomar en cuenta su finalidad. 

El poder es el medio ineludible de la política, el ansia de poder es una de las fuerzas que la impulsan, no hay deformación mas perniciosa de la fuerza política que el baladronear de poder con un advenedizo, o complacerse, vanidosamente, en el sentimiento de poder, es decir, adorar el poder puro en cuanto tal, de hecho, actuar en el vacío y sin sentido alguno. 

¿Cuál es el lugar ético que la política ocupa? La ética puede surgir a veces con un papel extremadamente fatal, una ética que, en vez de preocuparse por lo que realmente corresponde al político, el futuro y la responsabilidad frente a él, se pierde en cuestiones políticamente estériles, como por ejemplo, sobre cuales han sido las culpas en el pasado. 

LA ETICA.

Weber analiza la verdadera relación entre ética y política, les responde a quienes piensan que no tiene nada que ver la una con la otra, o que es cierto que hay una sola ética válida para la actividad política como para cualquier otra actividad. Se cree que solo puede ser cierta una o la otra, o que es indiferente para las exigencias éticas, que la política tenga, como medio especifico de acción, el poder, tras el que está la violencia. Para Weber, la política se rige por la ética que tiene en cuenta más que las intenciones, las consecuencias, por eso se refiere en su análisis a los medios. Nos dice que la ética acósmica nos ordena no resistir el mal con la fuerza, pero para el político, lo que tiene validez es el mandato opuesto: "Has de resistir el mal con la fuerza pues de lo contrario te haces responsable de su triunfo". 

Toda acción éticamente orientada puede ajustarse a dos máximas fundamentalmente distintas entre sí, e irremediablemente opuestas: puede orientarse conforme a la ética de las intenciones o conforme a la ética de la responsabilidad. Hay una diferencia abismal entre obrar bien dejando el resultado en manos de Dios, u obrar según la ética que tiene en cuenta las consecuencias previsibles de la propia acción. 

Ninguna ética del mundo, explica el eminente sociólogo, puede eludir el hecho de que para conseguir fines buenos hay que contar, en muchos casos, con métodos moralmente dudosos o, al menos peligrosos, con la posibilidad, e incluso la probabilidad, de consecuencias laterales malas. Ninguna ética del mundo puede resolver, tampoco, cuando y en qué medida, quedan santificados por el fin moralmente bueno, los medios y las consecuencias laterales, moralmente peligrosas. Quien hace política, asegura Weber, pacta con los poderes diabólicos que acechan en torno de todo poder. 

Quien busca la salvación de su alma y la de los demás, que no las busque por el camino de la política, el genio o demonio de la política vive en tensión interna con el dios del amor, incluso del dios cristiano en su configuración eclesiástica, y esta tensión, puede convertirse, en todo momento, en un conflicto sin solución. 

De todos modos, aunque la política se hace con la cabeza, en modo alguno se hace solo con ella, pero, un político, no debiera inflamarse con concepciones románticas, es más maduro quien siente, realmente, esa responsabilidad por las consecuencias y actúa conforme a ella y al llegar a cierto momento, dice: Llego hasta aquí. me detengo. 

De este modo, ambas éticas son complementarias, concurren para formar al hombre autentico, al hombre que puede tener vocación política, que no emprende una huida mística del mundo, sino que está a la altura de sus propios actos, a la altura del mundo como realmente es, y a la altura de su cotidianeidad.

Termino este incompleto resumen, Max Weber nos dijo que no se consigue lo posible si no se intenta lo imposible, una y otra vez, pero para ser capaz de hacer esto, no solo hay que ser un político, sino también un héroe, soportar la destrucción de todas las esperanzas sin quebrarse, cuando el mundo se muestra demasiado estúpido, demasiado abyecto, para lo que él le ofrece. Solo quien es capaz de responder frente a todo esto y es capaz de responder con un "sin embargo", solo un hombre de esta forma construido, asegura Weber, tiene vocación para la política.

* Miembro de Número de la Academia Argentina de la Historia. Miembro del Instituto de Economía de la Academia de Ciencias. Morales y Políticas. Premio a la Libertad 2013 (Fundación Atlas). Autora de "El Crepúsculo Argentino" (Ed. Lumiere, 2006).

Elena Valero Narváez * Miembro de Número de la Academia Argentina de la Historia. Miembro del Instituto de Economía de la Academia de Ciencias Morales y Políticas. Premio a La Libertad (Fundación Atlas).

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA. 

28/08/2022.

https://www.laprensa.com.ar/519591-Max-Weber-y-la-politica-como-vocacion.note.aspx

El tiempo reordena las ideas.

El tiempo reordena las ideas.

Por Claudio Chaves.

No solo el tiempo ordena las ideas, sino que también acomoda los melones, como vulgarmente se dice, una vez que se ha puesto a andar el carro de la historia. 

Resulta que ochenta años después, el canciller del actual gobierno, Santiago Cafiero, sin darse cuenta, sin percibir la hondura de sus palabras, ha abierto una puerta por donde irrumpe el ventarrón de la historia. Aclaro, por si el lector cree que se trata de una reivindicación del personaje, me adelanto a decir que de ningún modo. Pasa que a veces los misterios los revelan voces inexpertas e irresponsables. ¿Qué ha pasado? 

El senador norteamericano partidario de Trump, Ted Cruz, esto es la derecha de la derecha,  ha elevado al Canciller de su país, Antony Blinken, un demócrata, el pedido de una sanción a Cristina de Kirchner por cleptócrata, solicitando se le impida entrar a los EE.UU. Rápidamente un hijo de Bolsonaro hizo suyo el pedido y se manifestó de acuerdo con él.   

Cafiero tachó de ignorantes a ambos y de ser la voz de la derecha. Con el claro intento de desacreditarlos fundamentalmente porque son de derecha.

Independientemente de su incapacidad diplomática, lo que acá aparece es lo que el peronismo político y los intelectuales que han hurgado en él debieran haber comprendido desde un primer momento. Antes de meternos de lleno en el problema, amplío. 

El dirigente peronista Luis D’Elía propone cortes de rutas permanentes ante el ataque del imperio y de la oligarquía. Resumiendo para Cafiero es la derecha, para D’Elia el imperio. Una vuelta más:  para Cafiero es un problema de orden ideológico: izquierda/derecha, para D’Elia: imperio o Patria. ¡No es lo mismo! Esta diferencia ha dividido al peronismo desde el comienzo.  

Esta confusión o desacuerdo arranca en el origen. La consigna Braden o Perón, utilizada vehementemente por el Coronel, fue  leída en pentagrama antiimperialista, propio de aquellos tiempos de nacionalismo y leninismo de imperialismo, etapa superior del capitalismo. Sin embargo merece otra mirada. Amerita observar el asunto  desde otra perspectiva. Para esto  nos ayuda el historiador Ernst Nolte en su provechoso libro: La Guerra Civil Europea 1917-1945. En síntesis para el historiador citado, en aquellos años se enfrentaron la derecha fascista y la izquierda stalinista, aliada a las naciones liberal-capitalistas.

¿Qué pasó aquí en la Argentina? Simple esa guerra europea se trasladó al mundo periférico. Los nacionalismos surgentes en Iberoamérica fueron inmediatamente descalificados como fascistas. Esa fuerte presión de los demócratas izquierdizados de EE.UU.  Perón la supo usar en el sentido ideológico que había creado el nacionalismo y Forja. Pero lo que no pudo evitar  fue que la izquierda norteamericana  lo acosara, no el Imperio, y luego la derecha republicana replanteara la relación con la Argentina. Esto se explica con datos e información que siempre han estado a la mano de quien los buscara.

Decía el presidente Roosevelt por aquellos años, el último de su vida:

¨He venido siguiendo de cerca y con creciente preocupación el desarrollo de la situación argentina, en los últimos meses. Esta situación ofrece la extraordinaria paradoja de una creciente influencia nazi-fascista y de una progresiva aplicación de los métodos nazi-fascistas en un país de este hemisferio, y ello en el propio momento en que estas fuerzas de opresión y agresión se aproximan a la hora de su juicio y derrota final en Europa y en el resto del mundo. La paradoja es más visible por las circunstancias que todos conocemos que la gran mayoría del pueblo argentino permanece fiel a su fe en la propia tradición de una democracia libre y apoya a los pueblos y naciones que han hecho tan grandes sacrificios en la lucha contra los nazistas y los fascistas. ¨ 

Cordell Hull, canciller de Roosevelt y responsable directo del acoso a Perón se identificaba con la izquierda liberal del Partido Demócrata representada por el vicepresidente Wallace,  quien al dejar la vicepresidencia se inclinó más hacia la izquierda recibiendo el apoyo del Partido Comunista Norteamericano cuando se presentó como candidato del Partido Progresista a las presidenciales de 1948. Se opuso también al enfrentamiento con la URSS a partir de 1947 rechazando la idea del Manifiesto Truman que dio origen a la Guerra Fría.

Por su lado, Braden, encuadrado en el clima de guerra civil europea, declaraba  en la Cámara de Comercio Británica, aquí en la Argentina: “Hay que eliminar los restos del nazismo en el mundo. Los nazis y sus representantes no han desaparecido. Mientras quede alguno de ellos en cualquier parte del mundo tenemos que seguir luchando hasta eliminarlos.” Algo que se dice poco es que el principal asesor de Braden aquí en la Argentina fue Gustavo Durán, miembro del Partido Comunista Español y oficial del Ejército Republicano. La izquierda mundial contra la derecha argentina representada por Perón y el Ejército que de ningún modo eran fascismo pero sí profundamente anticomunistas.

En su discurso en la Bolsa de Comercio, del 25 de agosto de 1944, queda muy claro su temor al comunismo:

¨El capitalismo ha sufrido durante esta guerra en este segundo acto del drama, un golpe decisivo. El resultado de la guerra 1914-1918 fue la desaparición de un gran país europeo como capitalista: Rusia. Pero engendró nuevas doctrinas, más o menos parecidas a las doctrinas rusas en otros países que fueron a la supresión del capitalismo. En esta guerra el país capitalista por excelencia quedará como un país deudor en el mundo, probablemente, mientras que toda Europa entrará dentro del anticapitalismo panruso. En América quedarán naciones capitalistas; pero en lo que concierne a la República Argentina, será necesario echar una mirada de circunvalación para darse cuenta de que su periferia presenta las mismas condiciones nuestras que diremos rosadas.” 

Observe el lector que Perón le dedicó un párrafo al fascismo-nazismo cuando dice: engendró nuevas doctrinas, más o menos parecidas a las doctrinas rusas en otros países que fueron a la supresión del capitalismo.

De manera que nada de fascismo y menos comunismo. Era sintéticamente la expresión de la derecha republicana en un mundo y una Argentina donde la República y las instituciones se hallaban enlodadas. 

Último comentario: Perón se hallaba más cómodo con los republicanos y con Eisenhower a quien valoraba puesto que advertía acerca de los errores de Roosevelt y Truman especialmente por haber abandonado a Chiankg-Kai-Chek y entregado China al comunismo y renunciar de esa manera al Asia. (Descartes, Políticas y Estrategia. 24/1/1951).

Por Claudio Chaves.

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA. 27/08/2022.

https://www.laprensa.com.ar/519663-El-tiempo-reordena-las-ideas.note.aspx

El asalto al Policlínico Bancario, la operación Rosaura.

 

El 29 de Agosto de 1963, el grupo armado Tacuara realizó un asalto, pero la Policía culpó a la banda de delincuentes comunes del "Pibe de la ametralladora". Ocho meses después, el dato de una bailarina de un cabaret de Paris, llevaría a la detención de todos los implicados.

Por Aldo Duzdevich.

El 29 de agosto de 1963 a las 10.40, un grupo de hombres armados con pistolas calibre 45 y una ametralladora llegó en tres vehículos al Policlínico Bancario, situado en la avenida Gaona al 2195, frente a la Plaza Irlanda, en el barrio porteño de Caballito. El objetivo era una Estanciera gris que transportaba 14 millones de pesos moneda nacional –unos cien mil dólares– para pagar los sueldos.

Cuando los custodios de la estanciera se aprestaban a bajar el pesado saco con el dinero, se escucho una voz de !Alto! , y luego, dos ráfagas de ametralladora derribaron a las personas que bajaban el dinero. Mientras el joven de la ametralladora mantenía su posición de control, otro arrastraba pesadamente el saco con 80 kilos de billetes y monedas, que entre dos subieron a una ambulancia en la que habían llegado los asaltantes.

El primer robo importante de un grupo guerrillero, terminaba con un innecesario baño de sangre, quedando herido el sargento Abelardo Cecilio Martínez –custodio del dinero– y a los empleados del hospital Nelly Culliazo de Ordóñez y Vicente Bóvolo, y muertos a Víctor Cogo, conductor de la camioneta, y a Alejandro Morel.

La policía pensó que se trataba de una banda de delincuentes comunes, y culpó a Felix Arcangel Miloro, de 26 años, alias “El Pibe de la ametralladora”. Diez días despúes en la ciudad de Cordoba fueron abatidos por la policía Miloro y su segundo Jose Zarantonello. La pista para encontrarlos en un chalet del barrio Marques de Sobremonte, la dio el seguimiento por parte de la policía, de una bailarina de cabaret Carla Santamaría, que visitaba a Miloro. La mujer terminó herida cuando Miloro salio del chalet con ella de escudo, y cayó disparando con su ametralladora.

Brigitte la bailarina del cabaret de Paris.

El asalto fue planificado gracias a la información que proporcionó Gustavo Posse, empleado del Poder Judicial cuyas hermanas trabajaban el el Policlinico. Posse no pertenecía a Tacuara y cobró una suma importante por su colaboración. En noviembre de 1963 viajó con su hermano Lorenzo a Paris a disfrutar del botín. En un cabaret pagaron con billetes de 5 mil pesos argentinos, hecho que resultó extraño a la señorita Brigitte, quien dio parte a la policía. La Sureté investigó que la numeración de los billetes coincidía con los del robo, y obtuvieron la filiación de los turistas argentinos. Comunicada a información a la policía argentina, de inmediato detuvieron a los hermanos Posse quienes proporcionaron los datos de los autores del hecho.

De inmediato fueron detenidos Jose Luis Nell, Tomislav Ribaric, Mario Héctor Duaihy, Jorge Norberto Cafatti y Horacio Rossi. Y se pidió la captura de Ruben Rodriguez y Joe Baxter el lider del Movimiento Nacionalista Revolucionacio Tacuara MNRT.

Con el paso de los días fueron detenidos Carlos Fuentes, Carlos Arberlos, Ricardo Viera, Alfredo Ossorio, Osvaldo Vanzini, Dámaso Fernández, Luis Arean, Nelson Latorre, Adolfo Infante, Alberto Pascual Fürpass, Horacio Bonfanti, Luis Barbieri, Carlos Fuentes y Eduardo Álvarez. Quedaron prófugos Federico Russo, Amílcar Fidanza, Horacio Iglesias, Alfredo Roca, Ricardo Viera, Rubén Rodríguez, Luis Alfredo Zarattini, Jorge Cataldo, José Baxter y Juan Carlos Brid.

Dos hechos llamativos que mencionar. Uno, que en 1963, todavía se podía pagar en Paris con billetes argentinos . Y dos, que el Secretario del Juzgado Federal del juez Jorge Aguirre, que investigó la causa, era el doctor Carlos Gonzalez Garland, quien en el 55 había sido presidente de la FUA y duro opositor al peronismo, pero en los años 70 integró junto a Ortega Peña y Duhalde, la Comision de Abogados que defendía presos políticos y que en los últimos años fue funcionario de la Secretaría de DDHH.

Tacuara y sus desprendimientos.

La agrupación nacionalista Tacuara nació a fines de 1957. En sus inicios la mayoría de sus integrantes eran jóvenes, de clase media y alta, que militaban en la Unión Nacionalista de Estudiantes Secundarios. Luego se fueron acercando jóvenes de origen obrero y peronista que le cambiaron el inicial perfil elitista.

El jefe político de Tacuara era Alberto Ezcurra Uriburu, católico, antiliberal, rosista e hispánico. Su segundo y vocero del grupo era Joe Baxter. Si bien la mayoría de los militantes de Tacuara eran de Capital, en su momento de mayor auge, surgieron comandos o grupos por muchos puntos del país. En el conflicto de la Laica o Libre, Tacuara batió armas del lado de la Libre. Profesaban un “anti-sionismo” que intentaba diferenciarse del antisemitismo.

La mezcla de revisionismo histórico, antiliberalismo y acción directa era un imán que atrajo a muchos jóvenes “transgresores” de la época, que años después irían a nutrir organizaciones armadas de distintas ideologías. Guillermo Cappadoro, jefe de la JP Zona Norte de la Provincia de Buenos Aires en los 70, recuerda su paso por Tacuara junto Carlos All, quien llego a ser años después, un alto jefe del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP): “…tendríamos 13 o 14 años. Carlos All y yo formábamos parte de la Juventud de Acción Católica (JAC) y casi como primera travesura juvenil, en un altillo de la casa de Carlos, aprendíamos a construir bombas molotov y caños. Decíamos que los usaríamos para ponerlas cerca de las sinagogas, con el propósito de advertir sobre el peligro que representaba el sionismo... “.

El caso más paradigmático es el de Joe Baxter. De sus inicios como segundo jefe de Tacuara, rompió creando el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT) . Visitó a Perón en Madrid. Viajó a Argelia y a Vietnam. Ayudó a fundar Tupamaros en Uruguay. Recibió instrucción en China. Visito Cuba y en el 68 en París participo del Mayo francés. En el 70 ingresó al ERP. Estuvo en el Chile de Allende , volvió a la Argentina y rompió el ERP fundando el ERP Fracción Roja. Falleció el 11 de julio de 1973 en un accidente de avión en Orly, Francia.

Tacuara tuvo varios desprendimientos, el primero en 1960. El sacerdote Meinvielle, disconforme con el acercamiento al peronismo, fundó la Guardia Restauradora Nacionalista, organización ultra católica cuyo lema fue: “Dios, Patria y Hogar”.

El 9 de junio de 1961, otro grupo liderado por Dardo Cabo, se escindió de Tacuara para formar el Movimiento Nueva Argentina. Sus integrantes se identificaban con un peronismo más de derecha y posteriormente conformarán el “Grupo Condor”.

Finalmente, en 1963 Joe Baxter, Alfredo Osorio, José Luis Nell, Jorge Caffatti, Amilcar Fidanza, Antonio Nelson La Torre y otros rompen y crean el Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara con definiciones políticas cercanas al peronismo de izquierda.

Algunos de los miembros del grupo del Policlínico continuaron su militancia en otras organizaciones. Caffatti, Cataldo, Rodríguez y Arbelos fueron cofundadores de las FAP. Caffatti además, será uno de los líderes del sector denominado “los iluminados”. Antonio Nelson La Torre (el “Pelado Diego”) reaparecerá en Montoneros. Viera se integro al ERP. Zarattini paso a la ultraderecha. Por su parte, José Luis Nell, que logró escapar de Tribunales, huyo a Montevideo con la ayuda Cacho El Kadri y se vinculo a Tupamaros.

Otros jóvenes que pasaron por Tacuara y desembocaron en la guerrilla peronista fueron; Horacio Mendizabal, Ignacio Gonzales Jansen, Rodolfo Galimberti, Alberto Mansilla y Damaso Fernandez.

El 1 de mayo de 1964, el MNRT asume públicamente la lucha armada y emite el siguiente comunicado:

MNRT: VIOLENCIA REVOLUCIONARIA

A un mes de la detención de numerosos camaradas, acusados de haber asaltado el Policlínico Bancario, un mes que la prensa y los servicios de acción sicológica del régimen aprovecharon para difamarlos y sembrar confusión en el pueblo argentino, el Movimiento Nacionalista Revolucionario TACUARA refirma nuevamente con claridad su total identificación con el Movimiento Peronista y su jefe indiscutido, el General PERÓN.

No vamos a contestar ni uno solo de los agravios inferidos por la pasquimería liberal, ni siquiera al diario "El Mundo" y su director Marcos Berodsnik que indudablemente llevó la delantera, junto con el Partido Comunista, en el desenfreno por hacer del M.N.R.T. "una banda de asesinos de ideología extremista", como le califican. No nos llegan los ataques personales, cuando lo que está en peligro es la organización misma de la Patria, como consecuencia de la acción desintegradora del imperialismo y la oligarquía local, que han subvertido todos los valores, espirituales, religiosos, económicos y políticos, al cabo de ocho años de planificación devastadora.

Pero vamos a precisar, sí, las causas que condujeron a la Argentina a la situación de caos y miseria en que se halla postrada, y los ideales que motivan el accionar de TACUARA, junto a los cuadros revolucionarios del Movimiento Peronista.

Primero: En 1955 un golpe de estado termina con diez años de legalidad popular. El gobierno peronista, expresión democrática de las masas argentinas, es vencido por medio de la violencia y la represión; el revanchismo más crudo es ejercitado por el gobierno de facto contra el pueblo, al tiempo que se desentierran viejos personeros de la década infame, para la ejecución de planes económicos dictados por la extranjería. Desde entonces, la fuerza, la VIOLENCIA, reemplaza al derecho porque es éste el único método con que la oligarquía puede conservar sus privilegios y tratar de doblegar la voluntad de un pueblo que, durante una década de gobierno peronista, se acostumbró a participar del poder y gozar del derecho a la vida, que antes era privilegio de unos pocos a costa de la bárbara explotación de los más.

Segundo: La traición del frondizismo y toda la burguesía, que capituló ante la oligarquía y el imperialismo y cuyo broche final fue la anulación de los históricos comicios del 18 de marzo, señala que la experiencia liberal está definitivamente agotada en el país, y que nuevos métodos se imponen para esta nueva realidad. El fraude vergonzoso del 7 de julio confirma que las masas peronistas jamás tendrán acceso al poder por vías pacíficas, porque los sectores del privilegio no son suicidas y tienen perfectamente claro que el Movimiento Peronista en el poder significa la REVOLUCIÓN NACIONAL que terminará con ellos.

Tercero: Por todo lo antedicho, el General Perón, conductor de la Patria y del movimiento de masas, viene ratificando desde hace tiempo la necesidad de organizarse para la lucha.

NO HABRÁ SALIDA PACIFICA DENTRO DEL SISTEMA. "Contra la fuerza bruta —dice Perón— sólo puede ser eficaz la fuerza inteligentemente manejada". "La guerra civil se gana no sólo en una gran batalla de conjunto, si no y preferentemente en miles de pequeños combates que se libran en todas partes y en todo momento".

El M.N.R.T. tiene orgullo en decir que es una de las organizaciones peronistas que viene cumpliendo con mayor disciplina las instrucciones tácticas y estratégicas del jefe del movimiento y por eso hoy es atacada de "nazi" o de "izquierdista", según convenga a la prensa del régimen para desorientar a la opinión pública y sembrar el confusionismo en las filas del pueblo, que tanto rechaza, las copias simiescas de nuestros "nacionalistas" a la violeta paradójicamente europeizantes, como la declamatoria liberal e hipócrita de la izquierda, que siempre ha servido a los intereses de la oligarquía y del imperialismo.

El M.N.R.T. TACUARA no es, por lo tanto, ni de "derecha" ni de "Izquierda", porque tanto unas como otras son, conciente o inconcientemente —que para el caso es lo mismo— sostenedoras del régimen de explotación. El. M.N.R.T. es PERONISTA y REVOLUCIONARIO, y seguirá luchando junto al pueblo como una de las tantas organizaciones del Movimiento Nacional que librarán la batalla definitiva por la liberación de la Patria.

Por ello, y ante la crisis total del sistema liberal-capitalista, el M.N.R.T., reunido su Comando Nacional en sesión extraordinaria, ha resuelto:

- Disponer el estado de movilización general de todos sus cuadros, para reorganizarse y continuar la lucha de acuerdo a las directivas emanadas del Estado Mayor de las Fuerzas del Pueblo, cuya jefatura ejerce el General Perón.

- Imponer el PROGRAMA DE HUERTA GRANDE, olvidado por la dirección claudicante, a través de la movilización popular y la lucha armada.

- Rescatar a los prisioneros de guerra que el Ejército de Ocupación secuestró: Cafatti, Nell, Duhay, Rivaric, Rossi, y demás combatientes.

LA PATRIA SERA LIBRE O LA BANDERA FLAMEARA SOBRE SUS RUINAS, ¡PERÓN O MUERTE!

Buenos Aires, 1° de Mayo de 1964.

ALDO DUZDEVICH (*) El columinista es autor de “Salvados por Francisco” y “La Lealtad- Los Montoneros que se quedaron con Perón".

Publicado en Diario La Mañana del Neuquén.

Domingo 28 de agosto del 2022.

Las imágenes pertenecen al Diario La Mañana del Neuquén.

https://www.lmneuquen.com/el-asalto-al-policlinico-bancario-la-operacion-rosaura-n941950