UN ESPACIO DE OPINIÓN DESDE LA PATAGONIA ARGENTINA.
GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...
...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.
LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.
“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).
“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.
"Ahora la humanidad carece de ocios, en buena parte
porque nos hemos acostumbrado a medir el tiempo de modo utilitario, en términos
de producción. Antes los hombres trabajaban a un nivel más humano,
frecuentemente en oficios y artesanías, y mientras lo hacían conversaban entre
ellos. Eran más libres que el hombre de hoy que es incapaz de resistirse a la
televisión. Ellos podían descansar en las siestas, o jugar a la taba con los
amigos. De entonces recuerdo esa frase tan cotidiana en aquellas épocas:
“Venga, amigo, vamos a jugar un rato a los naipes, para matar el tiempo, no
más”, algo tan inconcebible para nosotros. Momentos en que la gente se reunía a
tomar mate, mientras contemplaba el atardecer, sentados en los bancos que las
casas solían tener al frente, por el lado de las galerías. Y cuando el sol se
hundía en el horizonte, mientras los pájaros terminaban de acomodarse en sus
nidos, la tierra hacía un largo silencio y los hombres, ensimismados, parecían
preguntarse sobre el sentido de la vida y de la muerte".
De "La resistencia" de Ernesto Sabato.
Ernesto Sabato nacido en Rojas, provincia de Buenos Aires el
24 de junio de 1911.
Fallece en Santos Lugares, Buenos Aires el 30 de abril de
2011. Escritor, pintor y físico argentino.
En el Colegio Nacional de La Plata, donde conoció al
profesor Pedro Henríquez Ureña,[10] a quien luego citaría como inspiración
para su carrera literaria, y a Ezequiel Martínez Estrada.[11] En 1929 ingresó
a la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la Universidad Nacional de La
Plata.
Su obra narrativa consiste en tres novelas: El túnel, Sobre
héroes y tumbas y Abaddón el exterminador.
Fue el segundo argentino galardonado con el Premio Miguel de
Cervantes (1984) luego de Jorge
Entre sus ensayos algunas de sus obras con Uno y el
Universo,Hombres y engranajes, El otro rostro del peronismo, El escritor y sus
fantasmas, La cultura en la encrucijada nacional, Entre la letra y la sangre,
Antes del fin, La resistencia, Confesiones de un viejo escritor.
La comunidad menonita Nueva Esperanza ya late en la zona de
Negro Muerto.
A fines del año pasado adquirió un campo de más de 5.000
hectáreas entre Choele Choel y General Conesa y el paisaje ya comienza a
mostrar los primeros avances.
El silencio que reinaba en esa parte del Valle Medio entre
Choele Choel y General Conesa empieza a cambiar. Donde hasta hace poco
dominaban la extensión virgen y el viento patagónico, hoy hay movimiento, trazos
de caminos, estructuras en marcha y familias que empiezan a echar raíces. La
comunidad menonita Nueva Esperanza ya está en Negro Muerto y dio los primeros
pasos concretos para convertir ese territorio en un nuevo enclave productivo.
Una colonia menonita compró más de 5.000 hectáreas en una
joya productiva de Río Negro.
A unos 30 kilómetros de General Conesa, en la margen norte
del río Negro, las más de 5.000 hectáreas adquiridas sobre finales del año
pasado comienzan a mostrar signos visibles de transformación. La llegada no fue
solo una operación inmobiliaria, va mucho más allá que eso. Es el inicio de un
proceso que combina trabajo, organización comunitaria y una visión productiva
de largo plazo.
Los primeros pasos en el campo.
Las primeras familias ya se instalaron en el predio. Con su
estilo característico, avanzan de manera ordenada y progresiva: delimitación de
parcelas, apertura de caminos internos, montaje de estructuras básicas y
planificación de las áreas productivas.
Estructuras básicas como el cerramiento del campo ya
comienzan a verse entre los primeros trabajos que desarrolla la comunidad
menonita en Negro Muerto.
La sistematización del campo y el desarrollo del riego
aparecen como ejes centrales de esta etapa inicial. El objetivo es claro:
convertir un valle con enorme potencial en una superficie agrícola intensiva.
Un valle que empieza a despertar.
Negro Muerto es, desde hace tiempo, una de las grandes
promesas productivas de Río Negro. Con unas 62.000 hectáreas potencialmente
irrigables, disponibilidad de agua de calidad del río Negro y condiciones
climáticas favorables, el área reúne características excepcionales para el
desarrollo agropecuario.
Medios de movilidad clásicos de la comunidad ya recorren el
campo para los primeros trabajos.
Los antecedentes productivos en campos cercanos ya dan
cuenta de ese potencial: rendimientos destacados en cultivos como soja y trigo
confirman que, con infraestructura adecuada, el valle puede convertirse en una
nueva frontera agrícola de relevancia. En ese contexto, la llegada de la
colonia menonita no hace más que acelerar un proceso que, hasta ahora, avanzaba
de manera más lenta.
Una comunidad que construye desde el trabajo.
Se estima que entre 30 y 50 familias se radicarán en esta
nueva etapa. Fieles a su tradición, los menonitas replican un modelo basado en
el trabajo familiar, la autosuficiencia y la diversificación productiva.
A partir de ahora el campo tendrá un cambio radical en su
fisonomía, a partir del trabajo de la comunidad menonita.
La experiencia de Nueva Esperanza en La Pampa es el
antecedente más cercano: producción lechera, agricultura, talleres de
carpintería y metalurgia forman parte de un esquema integral que combina
producción y agregado de valor. Ese mismo modelo comienza ahora a tomar forma
en suelo rionegrino.
Más que producción: el nacimiento de una comunidad.
Pero el impacto va más allá de lo productivo. La instalación
de la colonia implica, en los hechos, el surgimiento de una nueva comunidad rural
en la provincia.
Las primeras obras ya cobran forma en el campo adquirido por
los menonitas en Negro Muerto.
Escuelas, espacios de trabajo, viviendas y redes internas
forman parte de una construcción que no se limita a lo económico. Es también un
proyecto de vida.
En un territorio aún en desarrollo, cada avance tiene un
peso significativo. Cada camino abierto, cada estructura levantada, cada poste
enterrado y cada parcela trabajada son parte de un proceso que empieza a
redefinir el paisaje.
Un punto de inflexión para la región.
El desarrollo pleno del Negro Muerto aún depende de obras
clave, como el proyecto de electrificación que impulsa la provincia. Sin
embargo, la iniciativa privada ya comenzó a marcar el ritmo.
La presencia activa de la comunidad menonita es, en ese
sentido, un punto de inflexión. No solo por la magnitud de la inversión, sino
por la velocidad con la que el proyecto empieza a materializarse.
Las imágenes que acompañan esta nota son testimonio de ese
momento inicial: el instante en que un territorio empieza a cambiar y una
comunidad comienza a escribir una nueva historia en la Patagonia.
ADN).- Los dueños de las empresas más importantes del país, que se congregan en el Foro Llao Llao, invitaron a disertar este año a la reina de Países Bajos, Máxima Zorreguieta, quien confirmó asistencia. También están invitados el empresario Peter Thiel, dueño de Palantir, recientemente afincado en Argentina, y el presidente Javier Milei.
Zorreguieta hablará el jueves antes los empresarios en el hotel de Bariloche. Por ahora no hay mucha información sobre los detalles del evento, ya que la organización lo está administrando con bastante hermetismo. Por ahora, no hay prensa invitada.
El Foro Llao Llao agrupa a las grandes fortunas del país y algunos de sus herederos. Eduardo Elsztain, dueño del holding agrícola e inmobiliario Cresud-IRSA, es el anfitrión de un encuentro que desde hace diez años tiene los mismos habitués: Marcos Galperin (Mercado Libre), Martín Migoya y Guibert Englebienne (ambos de Globant), Federico Braun (supermercados La Anónima y Banco Galicia), Carlos Miguens Bemberg (Central Puerto), Agustín Otero Monsegur (citrícola San Miguel), Karina Román (Román Logística) o Cristiano Rattazzi (Gruppo Modena). Suelen ir también líderes de Endeavor, fundación que apoya la iniciativa privada y que cuenta entre sus directivos a Eduardo Bastitta (Plaza Logística), Alfredo Poli (Pluspetrol), Roberto Souviron (del fondo Win Win Ventures), Nicolás Sánchez (Grupo Prima), Federico Lauría (Dale Play), Nicolás Szekasy (fondo Kaszek), Alejandro Larosa (Agrofy), Luciano Nicora (Pampa Start), Franco Mignacco (Minera Exar), Nelson Duboscq (Digital House) y Sofía Pescarmona (Bodega Lagarde y la aseguradora Mercantil Andina).
La lista de invitados y la agenda del encuentro suele mantenerse en secreto, así como las exposiciones de los mismos. Según consignó el sitio Infobae, este año no habría políticos invitados, más allá de Milei, sino que será un evento enfocado en los emprendedores, con paneles sobre IA y el potencial petrolero en el país a partir de Vaca Muerta.
Cambalache: el tango que fué prohibido de Enrique Santos Discépolo
que sigue vigente.
Y una frase que nunca se dijo: “Parece que fue escrito hoy”. De tanto repetir acerca de Cambalache hoy es una "frase hecha".
Que siempre ha habido chorros,. Maquiavelos y estafaos,.
Contentos y amargaos,. Valores y dublé… en el 510 y en el 2000 también…
Se estrenó a fines de 1934 en el Teatro Maipo de Buenos Aires
lo cantó por primera vez Sofía "La Negra" Bozán.
El tango Cambalache fue parte de la película “El alma del
bandoneón”, en el filme, estrenado al año siguiente, lo interpretó Ernesto Famá
con el acompañamiento de la orquesta de Francisco Lomuto.
Fue compuesto en 1934 y censurada por el gobierno militar en
1943, pero volvió a sonar en 1949. Nunca perdió vigencia a lo largo de los años
al contrario muchos que no son tangueros la escuchan en versiones de Julio Sosa
(una de las más logradas) Orquesta: Leopoldo Federico (1964), el Polaco
Goyeneche, Edmundo Rivero y otras versiones como la Serrat en directo en 1984 que
según Serrat Cambalache es un tango qué mejor describe el siglo XX (y el siglo XXI
en curso), difícil, complicado y marrullero como dice en la introducción. Y
hay otras versiones como las de Raphael o Julio Iglesias que las incorporaron
entre sus interpretaciones. Un tango que gusta incluso a los que no les gusta
el tango.
Hay en youtube una versión que figura como Carlitos Gardel
que nunca la llegó a cantar y que pertenece, dicen los entendidos, a Agustín
Cipriano. Gardel fallece en infausto accidente en 1935.
En la letra original del tango Discépolo escribió
"Mezclao con Stavisky va, Don Bosco y La Mignon...", Julio Sosa, en
sus versiones con la orquesta de Leopoldo Federico, cambió a "...mezclao
con Toscanini va, Scarface y Napoleón...". Con la aceptación de muchos que
les gusta esta versión.
El uruguayo mantuvo a Napoleón y a San Martín, pero incorporó a (Arturo) Toscanini --italiano, el más grande director musical de su época--, Yatasto --un "pingo" pura sangre ganador de la cuádruple corona de la hípica argentina--, Scarface --apodo del mafioso Al Capone--, (Onofre) Marimón, discípulo de Juan Manuel Fangio, fallecido en una carrera-- y Gatica, "el Mono", popular boxeador.
"Pero el mayor de los cambios siempre estuvo en la versión de Cambalache cantada por Julio Sosa donde al comenzar cambia el "506" por el "510" y después cuando la letra original dice “mexclao con Straviski va Don Bosco y La Mignon, Don Chicho y Napoleón, Carnera y San Martín...”, Julio Sosa confundió a Stavisky (Alexandre, un estafador ruso) con el músico (también ruso) Igor Stravinsky, y lo reemplazó por Toscanini (Arturo), un músico italiano y gran director de orquesta. También sacó a Carnera (Primo Carnera, un boxeador italiano campeón mundial en la década del 30) y reemplazó por Carrera (el billarista argentino casi contemporáneo de Sosa). Y en la versión de 1958 nombra a Toscanini, Escarfaso y Napoleón, Yatasto y Marimon, Gatica, y San Martín. Además, incorporo el “se vamo a encontrar”, cuando la versión original decía “nos vamo a encontrar”. Y en el final Discepolo pone a los que “viven de los otros” y no a los “que viven de las minas”, es decir, a los patrones y no a los cafishios. Pero lo mas llamativo es que, un poco confusión y un poco el no compartir la ideología anarquista del autor, logró que "Cambalache" sea casi un himno y su versión la mas famosa". Por Walter Ercoli.
Un tango que pasó por varias censuras.
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Cambalache letra en la versión de Julio Sosa.
Con cambios que gustaron.
Cambalache letra en la versión de Julio Sosa.
Con cambios que gustaron.
Que el mundo fue y será una porquería, ya lo sé En el quinientos diez, y en el dos mil también Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos Contentos y amargaos, valores y dobles
Pero que el siglo veinte es un despliegue De maldad insolente, ya no hay quien lo niegue Vivimos revolcaos en un merengue Y en el mismo lodo, hmm, todos manoseaos
Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor Ignorante, sabio o chorro, pretencioso o estafador Todo es igual, nada es mejor ¡Lo mismo un burro que un gran profesor! No hay aplazaos, qué va a haber, ni escalafón Los inmorales nos han igualao.
Si uno vive en la impostura Y otro afana en su ambición Da lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos Caradura o polizón.
Qué falta de respeto, qué atropello a la razón Cualquiera es un señor, cualquiera es un ladrón Mezclao con Toscanini, va Escarfaso y Napoleón Yatasto y Marimón, Gatica y San Martín.
Igual que en la vidriera irrespetuosa De los cambalaches se ha mezclao la vida Y herida por un sable sin remaches Ves llorar la Biblia junto a un calefón
Siglo veinte, cambalache, problemático y febril El que no llora, no mama; y el que no afana, es un gil Dale nomá, dale que va Que allá en el horno se vamo a encontrar No pienses más, séntate a un lao Que a nadie importa si naciste honrao
Si es lo mismo el que labura Noche y día como un buey Que el que vive de las minas, que el que mata, que el que cura O está fuera de la ley.
Esperando la carroza es una película argentina cómica de
1985 dirigida por Alejandro Doria.
Protagonizada por Luis Brandoni, China Zorrilla, Antonio
Gasalla, Julio De Grazia, Betiana Blum, Mónica Villa, Juan Manuel Tenuta,
Andrea Tenuta y Lidia Catalano. También contó con las actuaciones especiales de
Cecilia Rosetto, Enrique Pinti y la presentación (debut cinematográfico) de
Darío Grandinetti.
Antonio Musicardi es uno de los cuatro hijos de Mamá Cora. Junto
con su esposa Nora son los “nuevos ricos” de la familia gracias al tráfico de
influencias, la extorsión mafiosa y la especulación financiera. Interpretado
por Luis Brandoni.
Sergio Musicardi interpretación por Juan Manuel Tenuta. Sergio
acompaña a Antonio en la búsqueda de su desaparecida madre, en la clásica
escena de las empanadas, donde manifiesta su costado más humano, mostrando la pobreza
y la miseria que lo acompaña.
Cacho (Darío Grandinetti) nieto de mamá Cora que aparece
peleándose con otros chicos mientras juega a la pelota y por la apariencia dice
Luis Brandoni en el papel de Antonio Musicardi: “Ahí lo tenés al pelotudo”.
Grandinetti, confeso hincha del Millonario, abordaría el
tema con algo de sorna: “La realidad es que yo tenía que hacer de ‘opa’. A ese
personaje no le voy a poner la de River. Está clarísimo, teniendo en cuenta la
condición del papel que yo tuve que hacer... pedí usar la camiseta de Boca”.
Isidoro Cañones es un personaje de historietas de Argentina,
creado por Dante Quinterno. Originalmente fue creado como personaje secundario
de Patoruzú, pero con el tiempo ganó suficiente popularidad como para tener su
historieta propia. El personaje refleja al "Play-Boy mayor de Buenos
Aires" (tal como se lo solía denominar),arquetipo de "porteño
piola", fanfarrón y su vida conviviendo con su grupo de amigos, su bella
joven cómplice Cachorra, su tío militar el coronel Urbano Cañones.
No envejece nunca y siempre lleva la misma vida.
Su padrino del cacique patagónico Patoruzú. Patoruzú
encarnaba todas las virtudes humanas era la contrapartida de Isidoro.
En 1968 se le da a Isidoro su propia revista: Locuras de
Isidoro.
Isidoro Cañones tuvo su propia revista a través de un equipo
conformado por los guionistas Mariano Juliá y Faruk, y el dibujante Tulio
Lovato.
La publicación de originales duraría hasta abril de 1977.
La popularidad de la revista se haría patente con la
publicación de dos álbumes de La Discoteca de Isidoro por la EMI-Odeon en 1973
y la RCA-Victor en 1974.
La Buenos Aires nocturna era el lugar de Isidoro. Los
lectores disfrutaban de sus correrías, ir a comer a la parrilla "La
Raya", "Petit Café", "Karim", "Mau Mau"
(todavía se identifica a este lugar con Isidoro), "Hippopotamus",
"La Biela", "Camerún", "Pigalle". Frecuentaba el
Hipódromo de Palermo. Isidoro tomaba Chivas Regal.
Frecuentaba a la modelo Susana Giménez, Cacho Fontana, Carlos Páez
Vilaró, José Lata Liste (dueño de Mau Mau), Carolina de Mónaco, Frank Sinatra quién le firma un autógrafo dedicado al maestro Isidoro ¡qué tal! y
Sandro de América.
—Yo a Guarany lo conocía pero nunca había tratado con él. Lo
conocí en el exilio en México. Yo también fui a México porque tenía un amigo
allá que me iba a dar cobijo y con la idea de volver cuanto antes. Unos días
después se fueron para allá mi mujer y mis hijas que en ese momento eran
chicas. Ahí nos conocimos. El exilio es atroz, una cosa muy angustiante y
tratábamos de sobrellevarlo de la mejor manera. Horacio era un tipo muy afable, entretenido, solidario.
Forjamos una amistad que duró unos pocos
meses porque él después decidió irse a España. Ahí recibí una herencia, un día
me dijo “mirá Beto yo tengo una cantidad enorme de discos”, porque la noticia
de la amenaza cundió por el mundo entero y muchos intérpretes le mandaban sus discos con temas de él que
sumaban como treinta o cuarenta Long Play… “Yo no puedo irme a España con esto,
te los regalo, vos hacé lo que quieras…” fue un lindo regalo y los tuve durante bastante tiempo.
Entre esos discos había uno de Camilo Sesto que cantaba espectacularmente “Si
se calla el cantor”. Ahí lo perdí de vista a Horacio. Yo a los diez meses volví
a Argentina. Nadie me daba la seguridad para poder volver, pero no aguanté más
y volví. Horacio se había hecho hacer allá con un tanque de petróleo una
parrilla. Fue a un herrero y se la hizo. Cuando la tuvo, la llevó a la terraza
del edificio y la gente de ahí lo quería matar, hasta que él les dijo: “no,
pero yo necesito comer asado por prescripción médica”.
¡Una cosa de locos!
—Cuando él volvió a Argentina me lo encontré un día en la
confitería Rex, que estaba pegada al Gran Rex, una confitería importante. Un
día apareció él por ahí y estuvimos charlando y dijo una cosa muy graciosa que
no me la olvido: “pero ¿cómo andás querido?” le pregunté yo… “Bien…puebleando…
sabés que voy a
cada pueblo, que no me creen que soy yo”. ¡Extraordinario!
Al igual que Horacio yo estaba prohibido en cine, teatro y televisión, durante
esos años de dictadura sólo trabajaba haciendo funciones de teatro
independiente. Menos mal que tuvimos gente que nos siguió apoyando. Ocho años
duró esta situación.
Vos sabés el orgullo que se puede sentir en el caso de
Horacio, mío o de otros, de haber sobrevivido a eso. En el ’84 la gente me
decía “que suerte que volvió” y yo decía “no volví, siempre estuve en el exilio
interno”.
Testimonio de Luis BRANDONI en el libro "Horacio
Guarany Toda una Vida".
El Museo Emma Nozzi compartió la reseña para revalorizar la importancia de la comunidad afro en la región. Foto: Gentileza.
247° aniversario: el lazo afro entre Malvinas y la comarca
Viedma – Patagones.
Primera capital de la zona cuando todo el sur integraba una
gran gobernación, la comunidad de Viedma - Patagones lleva dentro suyo una
profunda diversidad incluso previa, gracias a su cercanía con el mar. En el
medio, un nacimiento fue trascendental.
Por Melina Ortiz Campos.
La vida costera le valió a este rincón histórico de la
Patagonia características únicas y un aporte, desde su población, que sumó a
una lucha de siglos por la soberanía argentina, nada menos que en las Islas
Malvinas. Fue la llegada al mundo de un niño en el archipiélago, la muestra y
el símbolo de la presencia maragata y afroargentina en aquel sitio, cuando era
disputado desde hacía tiempo, por ingleses, franceses y norteamericanos.
Conocida es la gesta del 7 de marzo de 1827 que protagonizaron
los pobladores del Fuerte del Carmen, cuando respondieron al arribo de las
naves de la marina imperial de Brasil, pero hubo también otro acontecimiento, a
1200 kilómetros y que tuvo como escenario ese archipiélago del Atlántico Sur,
en el que una vida gestada en el vientre de una madre esclava, marcaría presencia
en ese espacio reclamado.
Los archivos señalan que para las primeras décadas del 1800,
después de varios intentos y fracasos de asentamiento por el clima implacable y
la distancia, fue el viaje de Luis Vernet (1828), designado por el Gobierno de
Buenos Aires como comandante político y militar, el que llevó a un grupo de 31
“morenos” desde Patagones hasta Malvinas (18 hombres y 12 mujeres), con el
objetivo de establecer población junto a indígenas patagónicos, gauchos
criollos y otros colonos inmigrantes europeos, según explicó Norberto Pablo
Cirio en su trabajo “Tras su manto de neblinas… Presencia de afroargentinos del
tronco colonial en las Islas Malvinas en el siglo XIX”.
En ese contexto, le tocó nacer a Daniel.
«Jueves 10 de Diciembre: Nublado con chubascos de granizo y
lluvia, como también un poco de nieve. Viento sud muy fuerte. Parió esta mañana
a las cinco y cuarto la negra Francisca a un mulatito”, registró el diario de
Emilio, hermano de Luis Vernet, desde las islas.
Compartido por el Museo “Emma Nozzi”, el momento relatado
habla del primero de varios nacimientos (siete en total, 6 varones y 1 mujer,
entre 1829 y 1837) que se dieron allí, en una colonia que llegó a tener casi un
centenar de habitantes, entre los que los afrodescendientes representaban un
25%, afirmó Cirio. Distante pero concreta, por la exclusión de la época, su
mención sirvió para dar cuenta del primer malvinense argentino del que se tiene
registro.
Foto: Gentileza Facebook Museo Emma Nozzi.
Pocos años después, en 1833, la ocupación británica
interrumpió el desafío que sostenían esos pobladores en ese paisaje hostil,
agregó el museo en su reseña: “Muchos fueron desplazados, pero otros
resistieron. Se logró saber que Daniel con apenas 3 años partió «apresado» a
Montevideo en 1832 y de ahí, al Patronato de Buenos Aires.
Un siglo y medio después, así como Patagones dio a Malvinas
uno de sus primeros hijos, contribuyendo a la construcción de derechos sobre el
archipiélago, en 1982 también “estuvo presente cuando hubo que defenderlos”,
valoró la institución, en homenaje a los excombatientes que hoy integran la
Asociación VGM.
,,Un om cu cat este mai tare cu atat are mai putina nevoie de el. Taria nu se masoara prin raporturile dintre om si lume, cidintre om si el insusi. Lumea care are nevoie de tine te poate osandi pentru cutare fapt al tau; dar daca tu esti destul de tareca sa ti-l poti permite, esti destul de tare ca sa poti renunta la o putere pe care o stapanesti putin iti pasa. Cu cat renuntimai mult la tine, la posesiunile tale, la fructele actelor tale cu atat esti mai plin pe dinauntru, esti mai concret si mai viu.,,
(fragment)
MIRCEA ELIADE- DESPUÉS DE LA FELICIDAD CONCRETA.
OCEANOGRAFÍA.
"Cuanto más fuerte es un hombre, menos lo necesita. Taria no se mide por las relaciones entre el hombre y el mundo, entre el hombre y él. El mundo que te necesita puede juzgarte por tu hecho; pero si eres lo suficientemente duro como para permitírtelo, eres lo suficientemente fuerte como para renunciar a un poder que posees un poco de cuidado. Cuanto más renuncias a ti mismo, a tus posesiones, a los frutos de tus acciones, más lleno estás en el interior, más concreto y vivo estás. (Fragmento).
Mircea Eliade nació en Bucarest el 13 de marzo de 1907 y murió el 22 de abril de 1986. Fue un filósofo, historiador de las religiones y novelista rumano. Hablaba y escribía con corrección en ocho lenguas: rumano, francés, alemán, italiano, inglés, hebreo, persa, y sánscrito. Es considerado uno de los más grandes historiadores de la religión de todos los tiempos. Llegó a formar parte del Círculo Eranos. (Metapedia).
El actor estaba internado
en el Sanatorio Güemes del barrio porteño de Villa Crespo desde el sábado 11 de
este mes, cuando sufrió un accidente doméstico producto de un golpe en la
cabeza que requirió una hospitalización.
Como actor en 1962
debutó en el Teatro Coliseo en la comedia musical El novio, protagonizada por
Luis Aguilé, junto a Mariquita Gallegos, Iris Marga, Mabel Manzotti, José María
Langlais y elenco, bajo la dirección de Juan Silbert.
Es reconocido por sus roles en las películas Esperando la
carroza, Mi obra maestra, La odisea de los giles, El retiro, 4x4, Seré
cualquier cosa pero te quiero, Made in Argentina, entre otras. Su carrera se consolidó recién a mediados de
la década del ’70, con sus protagónicos y roles destacados en La Patagonia
rebelde, La tregua, Gente en Buenos Aires y Juan que reía.
“tanto Brandoni como su entonces esposa, Marta Bianchi y
otro actor, fueron secuestrados y sometidos a tormentos en julio de 1976 y
trasladados al centro clandestino de detención Automotores Orletti luego de
finalizar una obra teatral en el Teatro Lasalle, por orden de Aníbal Gordon y
con la participación de Raúl Guglielminetti. El trío de actores fue liberado a
las cinco horas por orden de un general del Ejército, bajo la advertencia de
cesar en sus actividades políticas. Brandoni posteriormente fue testigo en
causas de crímenes de lesa humanidad” (Wikipedia).
Fue perseguido y amenazado de muerte. Las presiones
políticas concluyeron en que se exilie en México.
La frase "tres empanadas" es una de las frases recordadas de la película "Esperando la carroza".
Como político, se desempeñó como diputado nacional por la
Unión Cívica Radical entre 1997 y 2001.
En 2005 integró la lista como candidato a senador por la UCR
por la provincia de Buenos Aires, en las elecciones legislativas. La fórmula
obtuvo un 8,04% de los votos y logró el cuarto lugar, insuficiente para acceder
a la banca.
En las elecciones a gobernador de la Provincia de Buenos
Aires de 2007 secundó a Ricardo Alfonsín en la fórmula de la UCR como candidato
a vicegobernador. Obtuvo el 5,06% de los votos. La lista estaba acompañada por
la fórmula presidencial de Roberto Lavagna-Gerardo Morales, candidatos por la
Concertación para Una Nación Avanzada.
En 2013, fue precandidato a senador suplente, por la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires, integrando la lista "Juntos" del Frente
Amplio UNEN.
Fue además miembro de la Academia Porteña del Lunfardo.
El último trabajo de Luis Brandoni fue junto a Soledad
Silveyra en la obra quien es quien en el teatro Multitabaris.
“No le tengo miedo a la muerte. Sé que a todos nos va a
tocar, pero admito que irme me daría mucha lástima”. Y decía la frase “Se vive
con la esperanza de llegar a ser un recuerdo" de Antonio Porchia.
8 de abril de 1995: Fallece Arturo Frondizi, intelectual y
abogado correntino, promotor del desarrollismo en la Argentina, presidente de
la Argentina por la Unión Cívica Radical Intransigente entre 1958 y 1962.
El presidente Dr.Arturo
Frondizi observa el catálogo de camiones de la general Motors Argentina justamente
con tres unidades de la línea de producción de ese establecimiento lo exhiben
en la residencia presidencial de Olivos,1960.
El 28 de octubre nacía Arturo Frondizi en Paso de los
Libres.
Desde muy joven militó en la Unión Cívica Radical y fue uno
de los líderes de su renovación en los años cuarenta.
Fue uno de los fundadores delMovimiento de Intransigencia y Renovación y
en 1946 fue elegido diputado nacional por la ciudad de Buenos Aires.
En las elecciones de 1951 integró la fórmula presidencial de
la UCR como candidato a vicepresidente, junto a Ricardo Balbín.
En 1957 rompe con Balbín y funda la Unión Cívica Radical
Intransigente, al año siguiente es elegido Presidente de la Nación.
En 1962 es derrocado por un golpe cívico militar.
El 4 de diciembre de 1964 visitó Cañada de Gómez con motivo
de la apertura del Comité que los «desarrollistas» tuvieron en la esquina de
Balcarce y Moreno. En esa oportunidad brindó una conferencia de prensa que
vemos en esta imagen.
En las elecciones presidenciales de marzo y septiembre de
1973, el MID liderado por Frondizi integró el Frente Justicialista de
Liberación (FREJULI) junto al peronismo y otras fuerzas políticas, resultando
victorioso con las candidaturas presidenciales de Héctor Cámpora y Perón.
El 27 de septiembre de 1974 fue asesinado su hermano Silvio
Frondizi por un comando del grupo parapolicial de extrema derecha Triple A.
El 19 de agosto de 1976 falleció su hija Elena, con apenas
39 años.
Su partido colaboró con la dictadura cívico militar entre
1976 y 1983, aportando ministros y 94 intendentes, entre ellos a Gerardo
Cabezudo en Cañada de Gómez.
El 18 de abril de 1995, falleció Arturo Frondizi a los 86
años.
Pablo Ditomaso.
Publicado en Folclore música y noticias /18 de abril de 2025.
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