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Luego de la derrota ante España en la final del Mundial 2026 más aún tras la dolorosa pérdida de su padre Jorge semanas atrás.
Tras más de 20 años de representar a la albiceleste argentina, Messi el "10" decidió poner punto final.
Messi, lo redactó el 21 de julio pasado, exactamente un día después de la derrota en la final de Nueva Jersey, la muerte de su padre lo terminó de convencer en la decisión.
Dice la misma: Gracias Dios por hacerme argentino. ¡Vamos Argentina!
El Texto completo.
Después de este tiempo que pasó desde la final, pensándolo mucho, quiero comunicarles a todos que me retiro de la Selección…
Fue una decisión que dolió y duele en el alma pero entiendo que es el momento. Les juro que siempre dejé todo, no solo los últimos años que se ganó todo antes también y siempre peleé y me dejé todo por esta camiseta, por darles alegrías y hacer que se sientan orgullosos de ser argentinos a través del fútbol.
Queda poco y se van cerrando etapas y esta es una que me duele mucho. Amo, amé y amaré siempre estar en la Selección. Me vacié, ya no tengo más para dar y aparte vienen chicos muy grandes atrás que merecen estar.
Gracias por todo el cariño de estos 20 años. Voy a extrañar mucho escucharlos desde adentro. Ahora voy a ser uno más de ustedes, alentando y bancando siempre desde afuera (en las buenas y en las malas, mucho más).
Gracias a mi familia por estar siempre, por acompañarme en este viaje tan hermoso pero difícil. Gracias a cada uno de entrenadores, compañeros y dirigentes que me tocó compartir. Me llevo recuerdos y momentos inolvidables vividos.
Me voy con la tranquilidad y el orgullo de haberles regalado, juntos con mis compañeros, momentos soñados. Fue una locura haberlo vivido con ustedes. ¡Los quiero!
Gracias Dios por hacerme argentino.
¡Vamos Argentina!
*Estas palabras las escribí el 21 de julio, dos días después de la final. Hoy después de lo de mi papá, estoy más convencido que antes.
Se trata de los "Tehuelches Meridionales" (o
"AONIKENK" como se llamaban ellos mismos). La zona ocupada era desde
el río Santa Cruz hasta el Estrecho de Magallanes. Al norte del río Santa Cruz
la Patagonia estaba ocupada por los "Tehuelches Septentrionales".
Podemos decir que prácticamente eran dos pueblos hermanos y
los contactos entre ambos fueron muy frecuentes e incluso realizaban
expediciones hasta el Río Negro juntos. También mantuvieron contacto con
pueblos de regiones más norteñas.
La Patagonia estuvo ocupada desde hace unos 11.000 años,
según los datos aportados por la arqueología. Esto sucedió después que los
hielos se retiraron y permitió el desarrollo de la vida. Aparentemente un grupo
de estos hombres pobló la estepa de Tierra del Fuego y con el transcurso de los
siglos formaron dos grupos culturales distintos: los "Selk'nam" de
Tierra del Fuego y los "Tehuelches" de la Patagonia meridional.
Al tratarse de pueblos que no utilizaban la canoa se supone
que ingresaron por pasos terrestres que bordeaban antiguos lagos de origen
glaciar antes que se abra el Estrecho de Magallanes uniendo ambos Océanos (¿tal
vez por la Primera Angostura o la Segunda?).
La Patagonia Sur presenta una planicie con vegetación de
estepa desde el mar hasta las montañas. En los Andes el clima cambia
permitiendo grandes zonas boscosas con un régimen de precipitaciones totalmente
distinto.
Las características de los tehuelches guarda similitudes con
los Selk'nam. Fueron nómades, cazadores y recolectores. El guanaco era una de
sus presas favoritas por la carne, los huesos para hacer herramientas y
adornos, por la piel y además intervenía en varias ceremonias rituales.
Otros animales que eran cazados fueron: zorro, puma, zorrino
y el ñandú. Este último se lo cazaba con las boleadoras. Esta arma la fueron
desarrollando durante siglos y resultaron muy hábiles en su uso. Por otra parte
resulta muy útil en lugares desérticos como es la estepa patagónica. Tenían
distintos tipos de boleadoras con piedras de diferentes tamaños. Las empleaban
también para la caza de aves.
De todos estos animales obtenían un preciado elemento: la
piel. Con ella efectuaban los famosos "Quillangos" . A diferencia de
los "fueguinos" usaban el pelo hacia adentro y del lado de afuera
estaban dibujadas con motivos geométricos y pintados en rojo, negro y verde.
Del ñandú empleaban sus plumas para confeccionar adornos.
La vivienda estaba realizada con un armazón de palos
cubiertos por pieles. Comúnmente llamada "toldo", de allí el vocablo
"tolderías" empleado al referirse a un grupo de tehuelches asentados
en algún lugar momentáneamente (campamento), su verdadero nombre era
"kan".
La escasez de árboles en la pampa hizo que los rectos palos
del armazón para armar un "kan" fuese un bien muy preciado . Siempre
se desplazaban con ellos y se transmitían de padres a hijos. Para obtenerlos
debían llegarse hasta la precordillera donde comenzaban los bosques.
Los ancianos eran muy respetados porque se consideraba que
ellos eran los poseedores del conocimiento y eran los encargados de hacer
seguir las tradiciones como as¡ también el comportamiento social.
Tuvieron un importante contacto con los "Mapuches"
y de ellos apreciaban mucho la platería que poseían.
Encuentro con el Europeo.
Los Tehuelches fueron los primeros indios del sur que
entraron en contacto con los europeos. Desde Magallanes en adelante, variando
la frecuencia, la relación con el europeo fue por momentos pacífica y por
momentos belicosa.
Entre los puntos más importantes de este "encuentro con
los descubridores" fue la adopción del caballo durante el siglo XVIII. Eso
le permitió realizar salidas de caza con un mayor alcance además que evitó el
constante peregrinaje por la región con toda la familia. Igualmente siguieron
con su forma de vida nómade. Luego comenzaron a tallar puntas de flecha a
partir de trozos de vidrio y de esa manera comenzaron a incorporar elementos de
los españoles, como por ejemplo el hierro para hacer cuchillos que en cierta
forma reemplazó a los raspadores.
Con la toma del Estrecho de Magallanes por parte de los
chilenos y la posterior fundación de Punta Arenas, el tehuelche recibió los
beneficios de los colonos: el alcohol y las enfermedades a las cuales no
estaban acostumbrados.
Hacia 1905 no quedaban más tehuelches en las inmediaciones
del estrecho. Esto se debió a la emigración que se produjo hacia tierras del
norte debido a la propia voluntad de los indígenas y a que los nuevos dueños de
las tierras le pusiesen precio a su cabeza. La colonización moderna necesitó de
sus tierras para desarrollar la actividad pastoril.
Según publicó el periodista Payró (1899), en la región de
Punta Arenas, las grandes familias pagaban hasta 2 libras por oreja. Los
defensores de estas matanzas explicaron en sus libros y publicaciones que los
pobladores debían defender con las armas sus rebaños (según Braun Menéndez)
olvidando que en las tierras que le quitaron era donde ellos encontraban su
caza, es decir: el guanaco.
Pero no solo a tiros murieron, sino que para que aprendan a
no comer ovejas le colocaban estricnina en sus vísceras. Así es como los pobres
indios hambrientos se daban un buen atracón de carne envenenada. Procedimiento
que si se aplica a los perros se consideraba un trato inhumano.
No solo los primeros colonos y estancieros tuvieron la
responsabilidad de muertes, sino, como afirma Gusinde, de los buques que
navegaban el estrecho se practicaba el tiro al blanco con los Alacalufes.
En muchos trabajos publicados se habla de la deportación o
traslado a otras regiones. Existen varios casos, como los Yamanas llevados a
las Malvinas por los misioneros anglicanos, o los llevados a Inglaterra por
Fitz Roy. Otros fueron deportados a Chubut y Río Negro. Los chilenos destinaron
a Punta Arenas unos 165, pero esto no explica la desaparición de m s de 6.000
fueguinos. Sin que se sepa en forma fehaciente el número de Tehuelches
desaparecidos.
Imágenes de Gentileza: Museo Marítimo de Ushuaia.
Sitio de publicación: Lugares Patagónicos.
Nacido como Omar Rubén Rada Silva, el 16 de julio de 1943,
en la Ciudad de Montevideo.
Sus primeros pasos en la música fueron a los 10 años como
integrante de la comparsa de negros y lubolos Morenada.
“Nació en 1943 y se crió en la esquina montevideana de
Tacuarembó e Isla de Flores, en la que tantas veces sonó con ser futbolista,
aunque una tuberculosis lo disuadió de ello. Creció en una familia numerosa en
la que cantar también fue una forma de sobrevivir, con influencia de su madre.
Iba al club Aldea, interpretaba canciones de Los Plateros a capella para
granjearse unos platos de comida para compartir en su hogar” (Diario Clarín).
El músico debutó en 1958 junto a Los Hot Blowers, formación
donde adoptó el nombre artístico de Richie Silver debido a la tendencia de la
época de utilizar seudónimos extranjeros.
En 1980, inició un período de popularidad en nuestra Argentina,
donde se había radicado. El período abarca los discos La Banda, La Rada, En
familia, La cosa se pone negra (en vivo), Adar Nebur y La yapla mata. Durante
esos años grabó temas clásicos como Rock de la calle, Blumana muy popular en la
Argentina famoso el estribillo tocá che Negro Rada o Candombe para Gardel.
Era fútbolero: ¿En Uruguay? De Peñarol, el más copero de la
orilla oriental del Río de la Plata. ¿En Argentina? De Independiente, el más
copero del continente.
Temas como Tengo un candombe para Gardel, Cha Cha Muchacha, Quién va cantar, las manzanas, Ayer te vi, Muriendo de plena (la canción se convirtió en otro gran éxito, incluso resonando en las canchas de fútbol argentinas) formaron parte del repertorio que consagró su figura como un artista imprescindible.
2006 APARECE EL CANTOR RICHIE SILVER.
En 2006 lanzó el álbum Richie Silver, el cual editó bajo ese
seudónimo, retomando una invención de sus primeros años de carrera y grabando
con este alter ego un disco inspirado en el primer rock que interpretaba en sus
inicios como cantante. Richie Silver ganó el Premio Gardel 2007 a artista rock
revelación, por lo que Rada afirmó que los argentinos “entendieron el chiste”
En octubre de 2008 Rada anunció que en 2009 dejaba los
escenarios. En una entrevista concedida al diario Clarín de Buenos Aires
manifestó: Tengo 65 años y vengo de cinco shows seguidos. Es mucho. Las notas
que emito no tienen la misma nitidez de antes, ya no tengo la potencia para
mantener un show de dos horas y media: me voy al falsete o bajo de tono. Eso me
revienta: quiero que me recuerden como el negro que hacía piruetas con la voz.
Además, soy responsable de 15 o 20 personas, y se hace pesado llevarlo con el
canto. Como muchos artistas, estoy metido en la pelea de vender discos y figurar.
Ya basta. (Datos Wikipedia).
Falleció el 26 de agosto de 2026. A causa de su
fallecimiento el presidente de la república de Uruguay, Yamandú Orsi, decretó
un día de duelo oficial para el 27 de agosto estableciendo que todas las
banderas serán izadas a media asta. También autorizó a otorgarle un funeral de
Estado, velando sus restos en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio
Legislativo del Uruguay.
Tocá, grita la hinchada
Tocá y cantá tranquilo
Que acá no pasa nada.Siempre en los conciertos
Pasan cosas raras
Tengo mucho miedo
Que venga la mala
Toca che negro Rada
Toca grita la hinchada
Toca y canta tranquilo
Que acá no pasa nada
Vine con mi novia
Estaba recopada
De oír el concierto
La perdí en la entrada
Toca che negro Rada
Toca grita la hinchada
Toca y canta tranquilo
Que acá no pasa nada
Terminó el concierto
Dos de la mañana
Yo me subo al micro
Y abrazo la mala
Toca che negro Rada
Toca grita la hinchada
Toca y canta tranquilo
Que acá no pasa nada.
