LA BOINA BLANCA.

 

LA BOINA BLANCA.

LA BOINA BLANCA es, por excelencia, el símbolo de la Unión Cívica Radical. Su origen se remonta a la madrugada del 26 de julio de 1890.

En aquella fría, húmeda y neblinosa mañana porteña se aglutinaron los batallones cívicos que habrían de participar en la lucha organizada por la Unión Cívica. Ante las bajas temperaturas, algunos militantes acudieron a un comercio cercano, que a esa hora todavía permanecía cerrado, para pedirle al dueño que les abriera y les vendiera unas boinas.

El comerciante les explicó que no contaba con una cantidad suficiente de un mismo color, salvo de boinas blancas. Sin embargo, detrás de aquella compra existía también una necesidad más urgente que la de protegerse del frío: los revolucionarios necesitaban un distintivo que les permitiera reconocerse durante el combate, aglutinarse en la acción, identificarse como uno solo y distinguir quién era correligionario y quién pertenecía a las fuerzas oficialistas.

La boina poseía características que favorecerían su rápida transformación en un emblema político. A diferencia de la galera, el sombrero de copa o las prendas comúnmente asociadas con los sectores más privilegiados o aliados al Régimen, era una prenda modesta, accesible y sin ostentación. Su sencillez permitió vincularla con la imagen de un movimiento integrado por militantes de comité, trabajadores, estudiantes, pequeños comerciantes, profesionales, chacareros y sectores medios.

También se encontraba relacionada con el mundo popular y rural. Distintos tipos de boinas eran utilizados por inmigrantes, peones de campo, trabajadores y habitantes de las provincias. Con el tiempo, esta asociación permitió presentar al radicalismo como una fuerza cercana al pueblo, alejada de las formas aristocráticas y elitistas que se atribuían al P.A.N.

Cumplía, además, una función igualadora. Una vez colocada, las diferencias sociales y jerárquicas quedaban relegadas. El dirigente, el estudiante, el profesional o el trabajador aparecían reunidos bajo una misma identidad. La prenda no distinguía cargos ni rangos: identificaba al correligionario.

(La adopción fue un éxito y la iniciativa se extendió por todos los batallones distribuidos en los cantones revolucionarios. Así, lo que había nacido como una necesidad práctica terminó convirtiéndose en un símbolo político.

Desde entonces, la boina blanca dejó de identificar únicamente a los hombres que participaron en aquellos heroicos combates de 1890. Pasó a representar a generaciones enteras de radicales que, inspiradas en aquella jornada fundacional, lucharían contra los sucesivos “unicatos” que pretendieron y pretenden imponerse sobre la vida argentina.

Con el correr del tiempo, se añadiría a aquella prenda el contenido doctrinario y simbólico que hoy conocemos. El blanco representa la transparencia, la pureza cívica y la limpieza de los procedimientos que, desde sus primeros años, pregonó este movimiento soberano y popular, en aras de moralizar y sanear el ejercicio de la función pública.

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23 DE JULIO DEL 1933: NACE HIPÓLITO SOLARI YRIGOYEN.

 

23 DE JULIO DEL 1933: NACE HIPÓLITO SOLARI YRIGOYEN.

Hipólito Eduardo Solari Yrigoyen nació el domingo, 23 de julio de 1933 en Buenos Aires, Argentina, radicado de joven en Chubut.

Apenas veinte días después de la muerte de Hipólito Yrigoyen  el 23 de julio de 1933 nació Hipólito Solari Yrigoyen. Hijo de Elisa Yrigoyen (sobrina de don Hipólito Yrigoyen) y del abogado Eduardo Solari. El viejo caudillo le dejó para él un poncho que la madre debía entregarle cuando cumpliera 18 años, que fue una realidad efectiva.

Su padre, Edelmiro Cecilio Solari (1897-1970) fue un militante reformista en la universidad y dirigente radical de la ciudad de Buenos Aires. Su hermano Edelmiro Solari Yrigoyen (1931-2005) también fue dirigente radical. Por el lado paterno es bisnieto de Justino Solari quien ejerció el cargo de gobernador del entonces Territorio Nacional de Misiones y por el lado materno es sobrino bisnieto de Leandro Alem y sobrino nieto del presidente Hipólito Yrigoyen.

Estudió en el Colegio del Salvador y se recibió como abogado en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA.

Abogado que fue electo en representación de la Unión Cívica Radical como Senador de la Nación por la provincia de Chubut en dos oportunidades (1973-1976 y 1987-1995).

En 1972 participó de la fundación del Movimiento de Renovación y Cambio y se desempeñó como Convencional Nacional por Chubut y en 2008 como Presidente de la Convención Nacional de la Unión Cívica Radical hasta el 2012.

“Solari Yrigoyen migró a la Provincia de Chubut, radicándose en la ciudad de Puerto Madryn. A comienzos de la década de 1970 comienza a defender a presos políticos detenidos en la cárcel de Rawson. En 1972 se produjo una fuga de presos políticos de las organizaciones guerrilleras Montoneros y ERP, durante la cual un gran grupo quedó atrapado en el aeropuerto de Trelew. En esa ocasión los fugados exigieron como garantía la presencia de los abogados radicales Mario Abel Amaya e Hipólito Solari Yrigoyen. Pocos días después varios de los detenidos serían asesinados en lo que se conoce como la Masacre de Trelew (Wikipedia).

Fue subdirector del diario “La Razón” y fundó en Chubut el diario “El Censor”.

Se casó con María Teresa Hansen Molina con quien tuvieron tres hijos Hipólito (fallecido en febrero del 2024), Conrado y Patricio.

En 1973 se presentó a las elecciones que clausuraban la dictadura autodenominada Revolución Argentina, en su provincia, como candidato a senador nacional, ganando las mismas y asumiendo el 25 de mayo.

Solari Yrigoyen fue la primera víctima de la organización terrorista paramilitar definida como Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) durante el tercer gobierno del presidente Juan Domingo Perón, sufriendo el 21 de noviembre de 1973 un atentado que consistió en la voladura de su automóvil.

En 1975 sufrió otro atentado por parte del grupo parapolicial Triple A, durante la presidencia de María Estela Martínez de Perón sufrió un nuevo atentado con explosivos en su casa de Puerto Madryn.

La Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) fue un grupo parapolicial creado al amparo de José López Rega quien era en aquella época Ministro de Bienestar Social del gobierno nacional y estaba integrado por policías retirados, militares y matones a sueldo que sembró el terror a fuerza de amenazas y crímenes.

Irónicamente el senador Solari Yrigoyen fue visitado en el hospital donde se recuperaba de las lesiones recibidas en el atentado, entre otros, por la vicepresidente María Estela Martínez de Perón acompañada, como era habitual, por el ministro López Rega.

En 1976 fue detenido, desaparecido y torturado por la dictadura militar en compañía de su colega y correligionario Dr. Mario Abel Amaya quien falleció a consecuencia del trato recibido.

Amaya fue secuestrado y desaparecido de su domicilio en la madrugada del 17 de agosto de ese año, siendo recluido y torturado en el centro clandestino detención “La Escuelita” del Regimiento 181 de Comunicaciones de Bahía Blanca, junto a su amigo y colega Hipólito Solari Yrigoyén con quien fue liberado el 31 de agosto en Viedma, simulando un rapto de “organizaciones guerrilleras”, siendo encontrados por la policía y nuevamente detenidos en Bahía Blanca y posteriormente en Rawson donde son nuevamente torturados.

Amaya en estado grave es trasladado a la cárcel de Villa Devoto en Buenos Aires donde muere a consecuencia del mal trato recibido.

Posteriormente  Solari Yrigoyen fue liberado y expulsado del país, sin juicio ni condena alguna fue calificado como “terrorista de máxima peligrosidad” radicándose en París (Francia) hasta su retorno a nuestra Argentina en junio de1983.

Editó en Francia el periódico “La República” e impulsó denuncias permanentes sobre el horror de la dictadura en nuestro país; contó entre sus plumas a Julio Cortázar, Osvaldo Soriano, Teresa de Anchorena.

Siendo Presidente Raúl Ricardo Alfonsín lo designa como su asesor personal con rango de secretario de Estado y embajador plenipotenciario.

Entre 1999 y 2002 integró el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

El Instituto Nacional Yrigoyeneano lo designó Presidente Honorario.

Del “generalito” Onganía decía: “Cuando se derrocó a Illia asumió (Juan Carlos) Onganía, que no tenía idoneidad para el cargo. Como político no hubiera llegado a ser ni concejal suplente. Era un hombre muy limitado, pero representaba intereses poderosos. Tenía ambiciones imperiales y declaró que el gobierno, autodenominado pomposamente Revolución Argentina no tenía plazos sino objetivos. Era una dictadura para quedarse”, sostuvo el ex senador radical Hipólito Solari Yrigoyen”.  

*** De lo publicado el 8 de junio de 2012 en el diario "Río Negro" y en GPA.

El entonces senador nacional Hipólito Solari Yrigoyen fue el promotor para el cumplimiento de la ley 23940 que dispone al traslado de los restos mortales del cacique Inacayal, desde el Museo de Ciencias Naturales Florentino Ameghino de La Plata, hasta la localidad de Tecka, provincia del Chubut, para su sepultura definitiva.

El 29 de marzo del 2024, en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso de la Nación, se entrega la mención de Honor Diputado Nacional Dr. Juan Bautista Alberdi por iniciativa del entonces Diputado Nacional por la provincia de Córdoba, Dr. Mario Negri.

La "Mención de Honor Diputado Juan Bautista Alberdi” constituye el máximo galardón que otorga la H. Cámara de Diputados de la Nación a aquellas personas físicas y/o jurídicas que se destaquen por sus acciones culturales, científicas, políticas, humanísticas, o por aportes que, en general, realcen los valores democráticos y republicanos.

La foto de Hipólito Solari Yrigoyen bajando de un colectivo de línea en Buenos Aires, con 85 años, en el 2018. 

Publicaciones:

• Así son las Malvinas, Hachette, 1959
• Las Malvinas de hoy, Oriente, 1966
• El escándalo Aluar, Rafael Cedeño Editor, 1977
• Los años crueles, Bruguera, 1984
• Testimonios australes, Galerna, 1986
• Malvinas: lo que no cuentan los ingleses: 1833-1982, El Ateneo, 1998
• Patagonia: las estancias del desierto, Secretaría de Cultura del Chubut, 2006

Fuentes de información: Wikipedia, Efemérides Radicales, Cámara de Diputados,

Extras de GPA.

Publicado en el facebook de Solari Yrigoyen en el 2018.

ESPAÑA CAMPEONA DEL MUNDO 2026.

 

ESPAÑA CAMPEONA DEL MUNDO 2026.

España 1 – 0 Argentina.

Hoy la madre venció a la hija.

La Madre Patria, España, levantó la Copa del Mundo mientras abrazaba a su hija Argentina, que lloraba la derrota con dignidad y orgullo. No hubo odio ni separación: hubo el dolor de una final entre quienes comparten sangre cultural, lengua y memoria.

El marcador quedó grabado para la historia:

ESPAÑA 1 – 0 ARGENTINA.

Pero el verdadero triunfo fue aún mayor.

La madre ganó a la hija, sí… pero la madre no humilla a la hija: la protege, la consuela y la abraza.

Por eso esta imagen no representa una enemistad, sino el vínculo eterno entre dos pueblos hermanos. España sostiene el título; Argentina sostiene el honor de haber llegado hasta la final; y ambas sostienen un legado común que atraviesa océanos y generaciones.

Una lengua. Una cultura. Un corazón compartido. Un legado que ningún resultado puede romper.

Hoy Madrid abraza a Buenos Aires. Hoy la victoria se celebra con respeto al rival. Hoy el mundo ha visto que, incluso cuando la madre vence a la hija, la familia permanece unida.

Que gane el mejor, pero que viva siempre lo que nos une.

PASE LO QUE PASE, YA HA GANADO LA HISPANIDAD.

La madre ganó a la hija. La Hispanidad ganó al mundo.

Publicación de Hispanistas España.

EL HUMOR DE DIÓGENES Y EL LINYERA.

 

Tabaré Gómez Laborde, conocido artísticamente como Tabaré nace en La Paz, departamento de Canelones, República Oriental del Uruguay el 21 de agosto de 1948.

Fallece en Turdera localidad argentina de la provincia de Buenos Aires el 4 de julio de 2023.

Fue un dibujante, humorista y caricaturista uruguayo, autor de historietas, dibujos animados e ilustración de libros, y conocido especialmente por su tira Diógenes y el Linyera, publicada ininterrumpidamente desde 1977 en el diario Clarín de Buenos Aires.

Discurso que Roberto Fontanarrosa pronunció en el III Congreso de la Lengua, en Rosario, en el año 2004.

Discurso que Roberto Fontanarrosa pronunció en el III Congreso de la Lengua, en Rosario, en el año 2004.

"No voy a lanzar ninguna teoría. Un congreso de la Lengua es un ámbito apropiado para plantear preguntas y eso voy a hacer.

La pregunta es por qué son malas las malas palabras, ¿quién las define? ¿Son malas porque les pegan a las otras palabras?, ¿son de mala calidad porque se deterioran y se dejan de usar? Tienen actitudes reñidas con la moral, obviamente. No sé quién las define como malas palabras. Tal vez al marginarlas las hemos derivado en palabras malas, ¿no es cierto?

Muchas de estas palabras tienen una intensidad, una fuerza, que difícilmente las haga intrascendentes. De todas maneras, algunas de las malas palabras... no es que haga una defensa quijotesca de las malas palabras, algunas me gustan, igual que las palabras de uso natural.

Yo me acuerdo de que en mi casa mi vieja no decía muchas malas palabras, era correcta. Mi viejo era lo que se llama un mal hablado, que es una interesante definición. Como era un tipo que venía del deporte, entonces realmente se justificaba. También se lo llamaba boca sucia, una palabra un poco antigua pero que se puede seguir usando.

Era otra época, indudablemente. Había unos primos míos que a veces iban a mi casa y me decían: “Vamos a jugar al tío Berto”. Entonces iban a una habitación y se encerraban a putear. Lo que era la falta de la televisión que había que caer en esos juegos ingenuos.

Ahora, yo digo, a veces nos preocupamos porque los jóvenes usan malas palabras. A mí eso no me preocupa, que mi hijo las diga. Lo que me preocuparía es que no tengan una capacidad de transmisión y de expresión, de grafismo al hablar. Como esos chicos que dicen: “Había un coso, que tenía un coso y acá le salía un coso más largo”. Y uno dice: “¡Qué cosa!”.

Yo creo que estas malas palabras les sirven para expresarse, ¿los vamos a marginar, a cortar esa posibilidad?

Afortunadamente, ellos no nos dan bola y hablan como les parece. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Yo soy fundamentalmente dibujante, manejo mal el color pero sé que cuantos más matices tenga, uno más se puede defender para expresar o transmitir algo. Hay palabras de las denominadas malas palabras, que son irremplazables: por sonoridad, por fuerza y por contextura física.

No es lo mismo decir que una persona es tonta, a decir que es un pelotudo.Tonto puede incluir un problema de disminución neurológico, realmente agresivo. El secreto de la palabra “pelotudo”–que no sé si está en el Diccionario de Dudas- está en la letra “t”. Analicémoslo. Anoten las maestras. Hay una palabra maravillosa, que en otros países está exenta de culpa, que es la palabra “carajo”.Tengo entendido que el carajo es el lugar donde se ponía el vigía en lo alto de los mástiles de los barcos. Mandar a una persona al carajo era estrictamente eso. Acá apareció como mala palabra. Al punto de que se ha llegado al eufemismo de decir “caracho“, que es de una debilidad y de una hipocresía…

Cuando algún periódico dice “El senador fulano de tal envió a la m… a su par”, la triste función de esos puntos suspensivos merecería también una discusión en este congreso.

Hay otra palabra que quiero apuntar, que es la palabra “mierda”, que también es irremplazable, cuyo secreto está en la “r”, que los cubanos pronuncian mucho más débil, y en eso está el gran problema que ha tenido el pueblo cubano, en la falta de posibilidad expresiva.

Lo que yo pido es que atendamos esta condición terapéutica de las malas palabras. Lo que pido es una amnistía para las malas palabras, vivamos una Navidad sin malas palabras e integrémoslas al lenguaje porque las vamos a necesitar."

Recordando a FONTANARROSA.

 

Roberto Alfredo Fontanarrosa nacido en la Ciudad de Rosario el 26 de noviembre de 1944. 

Rosarino de Rosario Central.

Fallece en Rosario el 19 de julio de 2007 que desde hace años se viene fomentando que el Día del Amigo se celebre el 19 de julio (en la Ciudad de Rosario cuna de Fontanarrosa se lo hace). 

En nuestra Argentina con esta buena idea viviríamos en la tierra y no en la luna.

"El Negro" siempre vivió en la Ciudad de Rosario para no perderse ningún partido del equipo de sus amores: Rosario Central.

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La bandera.

(Por Ignacio Fidanza*).- Las Malvinas son argentinas, como todas las frases buenas es directa. Un grupo de argentinos patriotas se dio como misión que el mensaje que habían prohibido la FIFA y el gobierno de Milei ingresara a la semifinal de Argentina e Inglaterra.

Cortaron una sábana de hotel y la pintaron con aerosol negro, recuperando esa magia de lo real que no logran traducir los memes electrónicos. Después de desplegarla detrás del arco de los ingleses y cuando ya tenían la policía encima, la envolvieron sobre una botella de plástico y con la precisión de un indio pampa la ubicaron en el campo de juego. Lo Celso la vio y entendió en un segundo la jugada: la desplegó y ya tenía al lado a Lisandro Martínez y Cuti Romero, y enseguida a casi todo el equipo, incluido Messi, protagonizando el momento más político del Mundial, que recorrió el mundo y quedará en la historia. Uno de esos goles que sólo los campeones encuentran. Audacia de un equipo que el poder quiere pasteurizar, pero no lo logra.

No son Maradona, son más educados, respetan las reglas, no hablan de política, hasta que en un acto y unas frases sueltas, te dejan muy claro que Maradona es también su ídolo y tienen demasiado claro todo. ¿O de dónde sale la poesía contestataria de esa frase que cantan en el vestuario?: «La Scaloneta va a vengar la Copa que le robaron al 10, la que no nos dejaron levantar, soy argento de la cuna hasta el cajón, por Malvinas por el Diego».

O ese rap demoledor que Messi fraseó con cara de distraído: «Hay gente que la pasa mal, que no tiene trabajo, que no llega a fin de mes o que la vive peleando».

Se veía venir, cualquiera podía darse cuenta lo que estaba en juego, menos el gobierno de Milei y su desgraciada ministra Monteoliva, que no perdieron la oportunidad de dejar una manzana en el escritorio de los poderosos.

Hay que tener muy poca sensibilidad nacional para intentar meter la guerra de Malvinas en la lógica obtusa de Hayek, que te lleva al elogio a Thatcher. Hay que estar lejos, muy lejos, para elogiar a una criminal de guerra que ordenó hundir al Belgrano fuera de las aguas de exclusión y cuando se alejaba del teatro de guerra.

El cipayismo de Milei es tan evidente, tan irreflexivo, que los grandes medios, que de manera muy neurótica intentan ayudarlo, hacen un esfuerzo descomunal para taparlo. Incluso, contra el propio Milei que fue y vino en una polémica que incluyó a sus voceros, siempre argumentado de manera oblicua contra el gesto de La Scaloneta, que ahora enfrenta el «riesgo» de una multa.

El mismo presidente que elogia a Thatcher, que festeja el 4 de Julio de Estados Unidos con más entusiasmo que el 9 de Julio, que se desvive por posar junto a la bandera de barras y estrellas, es el que dice que la Argentina no produce nada que valga la pena, salvo, acaso, el dulce de leche. Difícil encontrar un retrato más peyorativo para nuestro país.

Toda la polémica entre Milei y la Selección a los que de manera indirecta o directa, trató de «imprudentes», «intrascendentes», «patrioterismos baratos», «berretas», «rancios» y claro, como no, «populistas», encierra el problema de mirar el mundo a través del limitado lente de la Escuela Austríaca: mezclás todo y te perdés lo importante.

Pero acaso hay algo peor que el cipayismo mental de creer que es una genialidad reducir una política exterior soberana a ser el mejor alumno de Trump. Lo que hay atrás de esa pulsión por ser despiadado con los débiles y manso con los fuertes, es una carencia intelectual, una pereza política, una falta de audacia, que el propio Milei exhibió en su corta, pero muy exitosa carrera política.

Esa audacia que le permitió navegar entre Massa, los bolsos de Insaurralde, Macri, los petroleros y los grandes medios, para llegar a una velocidad alucinante a la Presidencia, no la ejerce en el mapa grande de la política internacional, donde están en juego los intereses estratégicos de la Argentina.

Con un agravante, es obvio para cualquiera que quiera tomarse la molestia de mirarlo, que el mundo está abordando, por ahora de manera desordenada y peligrosa, el rediseño de ese orden mundial que emergió de Yalta y Bretton Woods. Milei que tiene una veneración muy fragmentada de la generación del 80, que le permite rescatar su liberalismo, pero soslaya sus enormes inversiones en obra pública y educación, también olvida esa vocación de actuar con voz propia en el escenario global. Una cosa es ubicarse en Occidente, otra muy distinta la sumisión olfa.

Una miopía que le impide ver el valor de la bravura de los soldados argentinos en el conflicto del Atlántico, no de los cobardes jefes de la junta militar, sino de los soldados, pilotos y marinos, que se la jugaron entera, como bien retrató nada menos que el general Julian Thompson, que comandó las operaciones en el terreno del ejército inglés, en ese libro extraordinario que fue «No Pic Nic». Un elogio a la bravura argentina, que cuando hace rato que tiene el partido perdido, sigue peleando.

Por eso, no es casualidad la línea que une las Malvinas, Maradona, la Scaloneta, Messi y esa rebeldía tan argentina, que espera y baja la cabeza, pero en realidad, está buscando el hueco para volver a encarar. Como tampoco es casualidad que Milei se haya sentido tan incómodo con un acto político corajudo, rebelde, que podría haber elegido destacar.

*Fundador y Director de La Política On Line.

Publicado en ADN RÍO NEGRO.

Domingo 19 de julio del 2026.

https://www.adnrionegro.com.ar/2026/07/la-bandera/

Imágenes: Web.