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Gardel: la investigación que resolvió una controversia de casi 90 años. Por Walter Santoro.

Gardel: la investigación que resolvió una controversia de casi 90 años.

El hallazgo de un plano histórico permitió establecer las correspondencias arquitectónicas entre la imagen y el edificio de la Escuela Elemental de Varones N.º 2, ubicada en Libertad 455, en la ciudad de Buenos Aires.

La controvertida fotografía escolar del cantor
fue publicada en 1936.

Por Walter Santoro *

Después de meses de intensa investigación, la Fundación Internacional Carlos Gardel logró identificar el lugar donde fue tomada la controvertida fotografía escolar del cantor, publicada en 1936. El hallazgo de un plano histórico permitió establecer las correspondencias arquitectónicas entre la imagen y el edificio de la Escuela Elemental de Varones N.º 2, ubicada en Libertad 455, en la ciudad de Buenos Aires. Este descubrimiento, respaldado por la documentación escolar existente, da  una respuesta documental concluyente a una controversia que se prolongó durante décadas.

Durante casi noventa años, una fotografía de Carlos Gardel rodeado por sus compañeros de escuela fue objeto de interpretaciones, investigaciones y controversias. Aunque la imagen era conocida, no se había logrado establecer con suficiente respaldo documental dónde había sido tomada.

La fotografía terminó convirtiéndose en una de las piezas más discutidas de la infancia del cantor, principalmente porque los investigadores partieron de datos que, con el tiempo, demostraron ser equivocados.

La Fundación Internacional Carlos Gardel inició hace tiempo una investigación destinada a reconstruir documentalmente distintos aspectos de la vida del artista. Uno de sus objetivos fue revisar su trayectoria escolar, identificar los establecimientos a los que asistió y determinar el origen de aquella fotografía. El trabajo implicó estudiar publicaciones de época, antecedentes escolares, planos históricos y documentación conservada en diferentes archivos.

También exigió revisar las conclusiones de investigaciones anteriores, algunas de las cuales habían condicionado durante décadas la búsqueda del establecimiento.

EL COMIENZO.

Una fotografía publicada en 1936 marca el comienzo de una confusión El 6 de junio de 1936, la revista Radiolandia La Canción Moderna, en su número 429, publicó una entrevista a Berta Gardés, madre de Carlos Gardel.

En aquella nota, Berta afirmó que su hijo había nacido el 11 de diciembre de 1890 y que ambos habían llegado a Buenos Aires el 10 de marzo de 1893. La publicación incluyó una fotografía escolar facilitada por ella, en la que se observa a Carlitos junto a otros 55 alumnos, distribuidos en varias filas frente a una construcción de arquitectura sencilla, con puertas, muros y una galería techada.

El epígrafe que acompañaba la imagen decía: “Carlitos Gardel rodeado de sus compañeros de escuela, en el año 1896, cuando tenía seis años de edad”.

Aquella breve descripción, aparentemente secundaria, se convirtió en el origen de una confusión que se prolongaría durante generaciones.

En esta recreación del arquitecto Ignacio Segu se ven los planos de la escuela de Libertad 455.

La fecha indicada era incorrecta. La documentación escolar permite establecer que Gardel comenzó sus estudios primarios en 1897, en la Escuela Graduada de Niñas de la calle Talcahuano 678, establecimiento que también admitía alumnos varones.

Sin embargo, durante años se intentó identificar el edificio de la fotografía con aquella primera escuela, suponiendo que la imagen correspondía a su ingreso a la enseñanza primaria.

Este fue uno de los errores que desviaron la búsqueda: varios investigadores intentaron localizar el edificio a partir de una fecha equivocada, en lugar de determinar qué establecimiento coincidía realmente con las características arquitectónicas de la imagen.

EL ERROR QUE DESVIO.

Los planos conocidos de la escuela de Talcahuano no coincidían con la construcción visible en la fotografía. Las puertas, los muros y la disposición del espacio resultaban incompatibles.

Sin embargo, distintas investigaciones continuaron buscando explicaciones alternativas.

A esta confusión se sumó otro detalle: sobre una de las puertas de la fotografía puede leerse la inscripción “1 C”. Durante mucho tiempo se interpretó que esa referencia demostraba que Gardel estaba cursando primer grado. Pero la inscripción solamente identifica un aula y no constituye prueba de que todos los niños retratados pertenecieran a ese curso. La fotografía pudo haberse realizado en aquel sector por razones prácticas, vinculadas con el espacio disponible, la iluminación y la posición de la cámara.

Certificado de promoción de Gardel.

También surgieron interpretaciones que situaban la escena en Montevideo, particularmente en un establecimiento de la calle Durazno.

Esa atribución resultaba verosímil a primera vista porque la construcción mostraba una arquitectura escolar sobria y funcional, de características habituales en edificios de la región del Río de la Plata a fines del siglo XIX. Sus muros, puertas y galerías no eran rasgos exclusivos de Buenos Aires ni de Montevideo.

Esa semejanza regional facilitó que la fotografía fuera ubicada erróneamente en otra ciudad, el aspecto del edificio, por sí solo, no permitía identificar su dirección. Pero ayudados por una mala recreación lograran hacer que coincida el espacio.

La falta de una identificación documental definitiva permitió que estas hipótesis se mantuvieran y que la discusión sobre la fotografía terminara vinculándose con la controversia sobre el origen de Gardel.

La diferencia decisiva la aportó el certificado de promoción de segundo grado, firmado por el director Ángel C. Bustos, que acredita el paso de Carlos Gardés por la escuela de Libertad 455 en 1899. Este documento permitió orientar la búsqueda hacia un inmueble concreto, en vez de seguir comparando construcciones de aspecto semejante en ambas orillas del Río de la Plata.

El problema de fondo era metodológico: se había intentado identificar una escuela a partir de interpretaciones de la fotografía y de similitudes arquitectónicas generales, sin contrastarlas con la documentación escolar de Gardel y con un plano histórico del establecimiento al que efectivamente había asistido.

Proyección de la foto sobre el patio, realizada por Arq. Ignacio Segu.

NUEVA INVESTIGACION

La Fundación decidió revisar el problema desde sus fundamentos. En lugar de continuar buscando una escuela que coincidiera con la fecha publicada en 1936, comenzó por reconstruir la trayectoria escolar del niño Carlos Gardés mediante los documentos disponibles.

Esa revisión permitió establecer que, después de su paso por la escuela de Talcahuano en 1897 y de un período sin asistencia escolar en 1898, Gardel retomó sus estudios en 1899 en la Escuela Elemental de Varones N.º 2 del Distrito Escolar 6º, ubicada en Libertad 455, en la ciudad de Buenos Aires.

La Fundación cuenta con un documento especialmente importante: el certificado de promoción de segundo grado, firmado por el director del establecimiento, Ángel C. Bustos. Ese certificado acredita que Gardel estudió en Libertad 455 y permitió descartar que la semejanza arquitectónica, común a numerosas construcciones rioplatenses, bastara para situar la fotografía en otro lugar. Pero quedaba una pregunta decisiva: ¿era aquel edificio el que aparecía en la imagen? Para responderla era necesario encontrar un plano de la propiedad.

HALLAZGO EN LOS ARCHIVOS DE AYSA.

La búsqueda del plano constituyó uno de los momentos centrales de la investigación. El documento no había podido localizarse en los archivos de la Ciudad de Buenos Aires consultados por la Fundación.

Durante mucho tiempo, esa ausencia había impedido avanzar en la comparación arquitectónica.

La investigación tomó entonces otro camino: buscar antecedentes del inmueble en archivos que no estuvieran directamente vinculados con la educación.

Esa decisión permitió llegar a los fondos históricos de Agua y Saneamientos Argentinos (AySA), donde se conservaba un plano elaborado en 1900 con motivo de intervenciones en las instalaciones sanitarias de la propiedad.

El hallazgo resultó fundamental. Aunque el plano había sido confeccionado para registrar instalaciones de agua y cloacas, también representaba la distribución arquitectónica del edificio. Por primera vez, la Fundación disponía de una fuente técnica de época que permitía comparar la construcción de Libertad 455 con el espacio visible en la fotografía escolar.

Al examinar el documento, los investigadores identificaron correspondencias entre la disposición de los muros, la ubicación de las puertas y la organización del patio y la galería. La hipótesis de que la fotografía había sido tomada en aquella escuela adquirió así un respaldo documental que antes no existía. La clave no había estado en encontrar otra fotografía, sino en descubrir un documento técnico que nadie había relacionado con ella.

RESOLVER UN PROBLEMA DE PERSPECTIVA.

La comparación todavía presentaba dificultades. La imagen escolar había sido tomada con una cámara de fines del siglo XIX y mostraba un grupo de 56 niños distribuidos en seis filas, algunos sentados y otros ubicados sobre gradas. La posición de los alumnos, la perspectiva fotográfica y el encuadre dificultaban reconocer las dimensiones reales del espacio.

Especialmente complejo resultaba el sector derecho de la imagen, donde aparece una galería techada que se prolonga fuera del encuadre. Por eso era necesario determinar si aquella estructura podía corresponder al pasillo representado en el plano de Libertad 455.

Para profundizar el estudio se utilizaron herramientas digitales, entre ellas inteligencia artificial, con las que se elaboraron reconstrucciones y diagramas lineales del espacio. Estos recursos permitieron estudiar la perspectiva, aislar elementos arquitectónicos y representar visualmente las correspondencias entre la fotografía y el plano.

Es importante distinguir el valor de cada elemento: la fotografía original y el plano histórico constituyen las fuentes documentales; las reconstrucciones digitales son herramientas auxiliares de análisis e interpretación. No reemplazan los documentos, sino que ayudan a comprender su relación.

Según el estudio realizado por la Fundación, la comparación revela coincidencias significativas en la posición de los muros, las aberturas y la galería, que permiten identificar el establecimiento de Libertad 455 como el lugar donde fue tomada la fotografía.

UN CAPITULO RECUPERADO.

La Escuela Elemental de Varones Nº 2 funcionaba en Libertad 455 desde 1895. Allí, Carlos Gardés cursó segundo grado durante 1899 y obtuvo el certificado firmado por el director Ángel C. Bustos.

La investigación también reconstruye un episodio que ayuda a comprender la discontinuidad de su escolaridad. Según la documentación examinada por la Fundación, el establecimiento fue reorganizado como escuela infantil, destinada únicamente a los primeros grados, lo que obligó a los alumnos que debían continuar sus estudios a buscar otro establecimiento. Gardel no registra asistencia escolar en 1900 y retomó su educación en 1901 en el Colegio Pío IX.

Estos antecedentes permiten situar la fotografía dentro de una secuencia escolar documentada y explican por qué la imagen no debía buscarse necesariamente en la escuela donde Gardel había iniciado sus estudios.

El resultado de este trabajo va más allá de identificar una dirección. Demuestra la importancia de revisar las fuentes originales y de no convertir en verdades definitivas aquellas interpretaciones que, por haber sido repetidas durante décadas, terminaron adquiriendo una autoridad que no siempre tenían.

Un epígrafe equivocado de 1936, la asociación automática de la fotografía con el primer grado, la semejanza entre construcciones escolares típicas del Río de la Plata y la ausencia de un plano del establecimiento contribuyeron a desviar la investigación durante generaciones.

El certificado de promoción permitió reorientar la búsqueda hacia Libertad 455; el plano histórico de AySA aportó luego el elemento arquitectónico necesario para contrastar esa hipótesis.

La Fundación Internacional Carlos Gardel considera que la documentación reunida permite, sin equivocación identificar la fotografía escolar con la Escuela Elemental de Varones Nº 2 de Libertad 455, en Buenos Aires, durante 1899. El certificado escolar acredita la asistencia de Gardel a ese establecimiento, mientras que el plano histórico recuperado en AySA y las correspondencias arquitectónicas observadas respaldan la identificación del lugar donde fue tomada la fotografía.

Este hallazgo es también el resultado de un esfuerzo sostenido de investigación, que combina la búsqueda en archivos, el estudio crítico de los antecedentes y la utilización de nuevas tecnologías al servicio de la documentación histórica. La Fundación continuará trabajando en la reconstrucción de la infancia y la trayectoria de Carlos Gardel, convencida de que todavía existen documentos capaces de aportar nuevas respuestas.

Porque investigar la historia de Gardel no consiste en repetir lo que se dijo durante décadas, sino en volver a los documentos, revisar los errores y permitir que las pruebas nos conduzcan hacia una comprensión más precisa de su vida.

Esta investigación no cambia el hecho de que Carlos Gardel haya elegido, para resolver su situación jurídica al Uruguay, ya que el país gracias a una de sus leyes le otorgaba un respaldo jurídico único.

Por Walter Santoro.

* Presidente de la Fundación Internacional Carlos Gardel.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Gardel-la-investigacion-que-resolvio-una-controversia-de-casi-90-anos-577115.note.aspx

El capuchino (cappuccino) tiene una historia relacionada con los frailes capuchinos de la Iglesia católica.

 

El capuchino del Beato.

El origen exacto del capuchino, estrechamente vinculado a la Batalla de Viena (1683), sigue siendo objeto de debate. La teoría más extendida es que, tras la captura del campamento turco al final de la batalla, los soldados imperiales encontraron cientos de sacos de café, junto con otros muchos tesoros abandonados por el ejército derrotado.

El amargor de este producto, bastante desconocido en Occidente en aquella época, tenía un efecto repelente sobre los soldados, por lo que el Beato Marco les aconsejó mezclar la bebida con un poco de leche para endulzarla.

La deliciosa bebida, que además tenía el mismo color que el hábito del fraile, se llamó entonces kapuziner (capuchino, en alemán) en su honor y se extendió rápidamente por Viena y el resto del Sacro Imperio Romano Germánico.

https://www.elcatolicismo.com.co/

El capuchino (cappuccino) tiene una historia relacionada con los frailes capuchinos de la Iglesia católica, especialmente con el beato Marco de Aviano (1631-1699).

Según una leyenda, en 1683, durante el sitio de Viena, Austria, el fraile capuchino Marco de Aviano encontró el café demasiado amargo y le añadió leche o crema para suavizarlo. El color resultante recordaba al hábito marrón de los frailes capuchinos.

Sepa defender su Fe Católica.

Beato Marco D'Aviano (1631-1699)

Día festivo: 22 octubre.Marco D'Aviano, predicador capuchino del Veneto y una de las principales personalidades religiosas del siglo XVII, fue conocido por su incansable anuncio de la conversión y el perdón, promotor de una renovada práctica de la vida cristiana, apóstol del acto de contricción perfecto. Recorrió los caminos de Europa anunciando la palabra de Dios e invitando a los hombres de su tiempo a la vivencia de la fe y de la penitencia, mientras que su mensaje fue avalado y reforzado por el don de numerosas conversiones y curaciones Nació en Aviano el 17 de noviembre de 1631, hijo de Marco Pasquale Cristofori y Rosa Zanoni, ricos burgueses del pueblo y de quienes nacieron otros diez hijos, fue bautizado el mismo día de su nacimiento con el nombre de Carlo Domenico. Fue en su pueblo natal donde recibió la primera educación espiritual y cultural, la cual fue perfeccionada en los años 1643-1647 en el colegio de jesuitas de Gorizia. Aquí el joven Cristofori ensanchó las bases de su cultura clásica y científica y profundizó en su vida de piedad, la cual se acentúa debido a su pertenencia a las congregaciones marianas. El clima épico suscitado por el advenimiento de la guerra de Candia, que enfrentó a los ejércitos de la República de Venecia contra los del Imperio Otomano, tuvo un influjo decisivo en la vida del joven avianés. Animado por el deseo de llegar al frente de batalla, dispuesto a derramar su propia sangre por la defensa de la fe, dejó el colegio de Gorizia y llegó dás después a Capodistria, donde, extenuado por el hambre y las fatigas del viaje, tocó la puerta de los capuchinos. Recibió del superior del convento, además de alimento y cobijo, el sabio consejo de regresar a casa con sus padres. Durante su breve permanencia junto a los capuchinos de Capodistria, iluminado por la Gracia, el avianés, descubrió la posibilidad de seguir su vocación al apostolado y al martirio en modo diferente: abrzando la austeridad de la vida capuchina. Durante el mes de septiembre de 1648 fue admitido en el noviciado de Conegliano y un año después, el 21 de noviembre de 1949, profesaba sus votos religiosos con el nombre de Marco d´Aviano. Seguidamente realizó el curso regular de estudios, establecido por los capuchinos en tres años de filosofía y cuatro de teología, durante el cual el 18 de septiembre de 1655 fue ordenado sacerdote en Chioggia. Su vida se caracterizó por una gran dedicación a la oración y a la vida sencilla, vivida en humildad y recogimiento, y animada por el celo y observancia de la reglas y constituciones de la Orden. En setiembre de 1664, año en el que obtuvo “el permiso para predicar”, el Padre Marco profesó con abundante energía la palabra de Dios. En 1672 fue electo Superior del Convento de Belluno y en 1674 llamado a dirigir la Fraternidad de Oderzo. El hecho que sacó del humilde anonimato de la celda conventual al Padre avianés y que lo colocó como el centro de la atención universal, ocurrió el 18 de setiembre de 1676: enviado a predicar al monasterio paduano de San Prosdocimo, curó instantáneamente, por medio de su oración y bendición, a la monja Vincenza Francesconi, quien llevaba en su lecho de enferma cerca de 13 años. Un evento extraordinario de similar naturaleza se produjo un mes después en Venecia. Éstos sucesos atrajeron la atención de mucha gente que llegaba hasta él para ser sanada y fueron de determinante significación para su actividad apostólica. Sin dejarse perturbar por la fama que se difundía entorno a él y que a veces requería de su presencia aún fuera de Italia, el Siervo de Dios continuaba su ministerio apostólico, especialmente la predicación. En modo particular, exhortaba al oyente al incremento de la fe y la práctica cristiana, al arrepentimiento del propio pecado y la necesidad de la penitencia: a todos hacía recitar el acto de dolor perfecto e impartía enseguida su bendición, portadora de abundante fruto espiritual y, frecuentemente, de curación extraordinaria. Fueron precisamente estas curaciones milagrosas las que exigían por todas partes la presencia del Siervo de Dios y la causa de los innumerables y agotadores viajes por toda Europa en los últimos veinte años de su vida. Estos se realizaban siempre en obediencia a los superiores de la Orden o por mandato directo de la Santa Sede, que frecuentemente le concedía la facultad –sobretodo debido a los achaques de la edad– de poder usar medios convenientes de transporte. Continuamente reclamado por reyes, gobernante y autoridades públicas, era acogido con gran entusiasmo por grandes muchedumbres que deseaban escuchar su predicación y recibir su bendición. Entre los renombrados personajes que reclamaron insistentemente su presencia y le ofrecieron su amistad destacan el Gobernador de Tirol Carlo V de Lorena y su esposa Eleonora, el Duque de Neuburg Filippo Guiglielmo y su hijo Giovanni Guiglielmo, el Elector de Baviera Massimiliano Emanuele, Massimiliano Filippo, la princesa de Vaudemont Anna Elisabetta, la Delfina de Francia Maria Anna Cristina Vittoria, el Rey de España Carlos II y su segunda mujer Mariana de Neuburg y de un modo muy particular el Rey de Polonia Giovanni Sobieski, el Emperador Leopoldo I y muchos más exponentes de la corte imperial. Muchos de sus viajes fueron en este año a Alemania, Francia, Bélgica, Holanda, Suiza y Austria. El 12 de setiembre de 1683 contribuyó con su presencia y de manera determinante en la liberación de Viena del asedio turco. Del 1683 al 1689 participó personalmente en la campaña militar de defensa y liberación: el objetivo era instaurar y fortalecer recíprocas y amigables relaciones al interior del ejército imperial, exhortar a todos a una verdadera conducta cristiana y asistir espiritualmente a los soldados. No faltaron grandes sucesos militares como la liberación de Buda el 2 de setiembre de 1686, y la de Belgrado el 6 de setiembre de 1688. En los años siguientes fue muy intensa su acción por restablecer la paz en Europa, sobre todo entre Francia y el Imperio, también por promover la unidad de las potencias católicas en defensa de la fe, siempre amenazada por la potencia otomana. En mayo de 1699 Marco D´Aviano emprendió su último viaje a la capital del Imperio. Su salud sufrió un progresivo deterioro, tanto que tuvo que interrumpir todas sus actividades. El 12 de agosto recibió en el convento la visita de la familia imperial y luego, una tras otra la de los más ilustres personajes de Viena. El 12 del mismo mes, el Nuncio Apostólico Andrea Santa Croce le llevó personalmente la bendición apostólica del Papa Inocencio XII, quien recibió los últimos sacramentos y renovó su profesión apostólica. El 13 de agosto de 1699, asistido por su gran amigo el emperador Leopoldo y por la emperatriz Eleonora, apretando fuertemente el crucifijo entre sus manos, el Padre Marco expiró dulcemente. Con motivo de permitir que la numerosa población que venía de todas partes pudiera venerar por última vez los restos mortales del capuchino avianés, el emperador ordenó que los funerales fueran celebrados el 17, y dispuso que fuera enterrado en el cementerio de los hermanos, pero en una tumba a parte, cercana a los sepulcros imperiales. El emperador pensaba ya en promover la causa de su Beatificación, y con este propósito cuatro años después dispuso el traslado de sus restos mortales a una capilla de la iglesia capuchina de Viena, donde hasta ahora reposan. Si bien el mensaje de Marco D´Aviano, a nivel personal constituye una invitación a todos los cristianos a recorrer constantemente el camino de la conversión y de la fe, a nivel más amplio, este se dirige hacia una toma de conciencia permanente de la identidad cristiana de Europa, la cual debe ser salvaguardada con el apostolado y la oración. En esta perspectiva, él mismo se atribuyó el apelativo que hasta hoy en día lo define como el “médico espiritual de Europa”. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II, el domingo 27 de abril de 2003, durante la Misa celebrada en la Plaza San Pedro con ocasión del segundo Domingo de Pascua, solemnidad de la Divina Misericordia.https://www.aciprensa.com/santo/360/beato-marco-daviano-1631-1699

22 de octubre: Día del cantor orillero - natalicio de Don José Larralde.

 

22 de octubre: 

Día del cantor orillero - natalicio de Don José Larralde.

Histórica visita a la Argentina de los dignatarios de la Orden de Malta.

 

El Gran Maestre de la Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta, Fray John T. Dunlap, encabeza una histórica visita oficial a la República Argentina. Hasta el martes próximo cumplirá una intensa agenda.

"El viaje, en el que está acompañado por una delegación de altos dignatarios del Gran Magisterio de Roma —entre ellos el Gran Canciller Riccardo Paternò di Montecupo y el Gran Hospitalario Dr. Josef D. Blotz—, marca un hito en las relaciones diplomáticas bilaterales, las cuales se extienden desde hace casi ochenta años", destaca el comunicado oficial.

La visita coincide con la realización de la X Conferencia de las Américas de la Soberana Orden de Malta, que se desarrolla en Buenos Aires del 22 al 25 de octubre bajo el lema One Mission, Many Vocations.

El encuentro continental convoca a Presidentes, Hospitalarios, Capellanes de las Asociaciones nacionales de la región, embajadores acreditados en América y delegados de todo el hemisferio. "El propósito central es articular la respuesta humanitaria frente a las urgencias sociales y sanitarias del continente, así como fortalecer los lazos de cooperación estratégica entre sus representaciones diplomáticas y los Estados de la región", se explicó.

La conferencia culminará el domingo próximo con una Misa Solemne en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, la cual será presidida por el Nuncio Apostólico en la Argentina, S.E.R. Mons. Michael W. Banach.

Agenda oficial

El lunes 26 concentrará los actos diplomáticos y de Estado más relevantes de la visita:

El canciller Pablo Quirno junto al Gran Canciller de la Orden, Riccardo Paternò di Montecupo suscribirán un acuerdo bilateral. Formalizará la cooperación estratégica en áreas críticas como asistencia sanitaria, seguridad alimentaria, voluntariado, gestión de riesgos ante catástrofes y asistencia humanitaria, programas que se ejecutarán a través de las obras e instituciones de la Orden en el país.

El Gran Maestre rendirá homenaje al Libertador General San Martín con una ofrenda floral en su monumento, acompañado por Quirno. Posteriormente, se trasladará a la Casa Rosada, donde será recibido en audiencia por el Presidente de la Nación, Javier Milei.

En paralelo, la Ministra de Capital Humano, Sandra Pettovello, mantendrá una reunión de trabajo con el Gran Hospitalario, Dr. Josef D. Blotz, para coordinar iniciativas asistenciales directas entre el Estado argentino y la Orden.

Casi un siglo de labor diplomática y acción

La Soberana Orden de Malta es una de las instituciones más antiguas de la civilización occidental y cristiana. Reconocida como orden religiosa de la Iglesia católica desde 1113 y como sujeto soberano de derecho internacional, mantiene relaciones bilaterales con más de 100 Estados, ostenta representación ante la Unión Europea y una misión permanente de observación en las Naciones Unidas.

Su neutralidad e imparcialidad le permiten operar en los contextos más complejos del globo: brinda asistencia médica en el Hospital de la Sagrada Familia en Belén, entrega ayuda alimentaria en Gaza, opera en campos de refugiados en el Líbano y Ucrania, y atiende a migrantes en las rutas de los Balcanes y Lampedusa.

En la Argentina, la labor humanitaria se canaliza a través de la Asociación Argentina de la Orden de Malta, destacándose por iniciativas concretas de impacto local como la gestión del comedor social en Plaza Libertad y el despliegue de asistencia sanitaria durante la tradicional peregrinación a Luján.

Nacido en Ottawa, el 16 de abril de 1957, John Dunlap se licenció en la Universidad de Niza y se doctoró en Derecho por la Universidad de Western Ontario. Fue nombrado Doctor Honoris Causa en Administración Pública por la Universidad John Cabot de Roma. Especializado en derecho de sociedades e inmigración, es asesor jurídico de la Misión Permanente de Observación de la Santa Sede ante las Naciones Unidas desde 1997.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Historica-visita-a-la-Argentina-de-losdignatarios-de-la-Orden-de-Malta-577095.note.aspx

León XIV a un paso de confirmar el viaje : “Argentina, allá vamos”.

 

El papa León XIV hizo un guiño a su visita a la Argentina al señalar un “allá vamos” en una declaración que hizo durante una ronda de saludos fuera del Vaticano, a días de haber recibido el alta tras su intervención quirúrgica.

En ese marco, una pareja santafesina que viajó al Vaticano para recibir la bendición del Papa compartió el video en el que, tras gritarle “¡Papa te esperamos en Argentina!”, León XIV respondió inmediatamente: “¡Argentina, allá vamos!”

El alentador mensaje se conoce luego de que el miércoles por la noche se difundiera que, tras la cirugía, el Pontífice no necesitará realizar ningún tratamiento adicional.

De lo publicado en LA PRENSA.

Identificaron los restos de Mara Salto, la joven de Cipolletti desaparecida durante la dictadura.

Identificaron los restos de Mara Salto, la joven de Cipolletti desaparecida durante la dictadura.

Tenía apenas 20 años cuando fue secuestrada en Córdoba, en 1976. Tras casi cinco décadas de búsqueda, su familia recibió una respuesta histórica.

María Luisa “Mara” Salto Segovia tenía apenas 20 años cuando fue secuestrada en Córdoba, en julio de 1976, durante la última dictadura militar. Estudiaba Medicina, militaba políticamente y permaneció desaparecida durante cinco décadas, mientras su familia sostenía el reclamo de justicia.

La identificación de sus restos representa un avance significativo en la reconstrucción de los crímenes cometidos por el terrorismo de Estado. La noticia también tuvo una profunda repercusión en Cipolletti, ciudad donde había nacido la joven el 8 de diciembre de 1955.

La Asociación de Docentes de la Universidad Nacional del Comahue (ADUNC) expresó su acompañamiento a María Isabel “Mariela” Salto, hermana de la víctima e integrante de la comunidad universitaria, tras conocerse la identificación de los restos de Mara.

El sindicato docente destacó la perseverancia de la familia, el trabajo de los organismos de derechos humanos, la intervención de la Justicia y la tarea científica del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) para avanzar en el esclarecimiento de su destino.

¿Quién era Mara Salto Segovia, la joven desaparecida de Cipolletti?

María Luisa Salto Segovia nació en Cipolletti el 8 de diciembre de 1955. Era hija de Margarita Segovia y Julio Dante Salto (ex intendente). Tanto en su entorno familiar como entre sus compañeros de militancia era conocida cariñosamente como “Mara”.

Durante su juventud se trasladó a Córdoba, donde cursaba la carrera de Medicina y participaba activamente en organizaciones políticas. Militaba en la Juventud Universitaria Peronista (JUP) y en Montoneros, en un contexto de creciente persecución política y represión estatal.

El 28 de julio de 1976, cuando tenía solamente 20 años, fue secuestrada en la ciudad de Córdoba. Su desaparición ocurrió durante los primeros meses de la dictadura encabezada por las Fuerzas Armadas, que había tomado el poder el 24 de marzo.

Según los registros sobre su historia, Mara permaneció cautiva en La Perla, uno de los principales centros clandestinos de detención, tortura y exterminio que funcionaron durante la dictadura en la provincia de Córdoba, bajo control militar.

Desde entonces, su familia inició un largo camino para conocer qué había ocurrido con ella. Durante décadas, la ausencia de información sobre su destino se convirtió en parte de la lucha colectiva por Memoria, Verdad y Justicia.

La identificación de sus restos y el trabajo de la Justicia.

La identificación de los restos de Mara Salto Segovia constituye un acontecimiento de enorme importancia para sus familiares y para la reconstrucción histórica de los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar argentina.

El caso se vincula con las investigaciones judiciales y científicas desarrolladas en Córdoba para localizar e identificar a personas desaparecidas. Entre los lugares investigados se encuentra Loma del Torito, un sector relacionado con el funcionamiento del centro clandestino La Perla.

La labor del Equipo Argentino de Antropología Forense resulta fundamental en este tipo de investigaciones, mediante procedimientos científicos que permiten recuperar restos humanos, estudiar evidencias y establecer identidades a partir de análisis especializados.

Estos procesos también requieren la participación de familiares, organismos de derechos humanos y autoridades judiciales. La reconstrucción documental, los testimonios y las muestras genéticas constituyen herramientas esenciales para avanzar en la identificación de las víctimas.

El juez federal Miguel Vaca Narvaja informó que las familias de las víctimas identificadas ya fueron notificadas. Además, está prevista una conferencia de prensa para este viernes, destinada a comunicar públicamente los resultados de las investigaciones.

El mensaje de ADUNC.

El emotivo mensaje de ADUNC a la hermana de Mara.

La Asociación de Docentes de la Universidad Nacional del Comahue difundió un comunicado de solidaridad con María Isabel “Mariela” Salto, hermana de Mara, en el que destacó la importancia de la identificación después de décadas de búsqueda.

“Desde la Asociación de Docentes de la Universidad Nacional del Comahue (ADUNC), queremos hacer llegar nuestro más cálido, fraterno y solidario abrazo a nuestra querida compañera docente María Isabel ‘Mariela’ Salto, a sus familiares y a sus seres queridos”, expresaron.

La organización sindical recordó que la joven fue secuestrada mientras estudiaba Medicina y destacó que el aparato represivo de la dictadura intentó eliminar su identidad, sus ideales y cualquier información que permitiera reconstruir su destino.

“El terrorismo de Estado intentó borrar su nombre en los rincones oscuros de La Perla, pero la persistencia de su familia y el compromiso colectivo demostraron que la memoria y la lucha por la verdad y la justicia son inquebrantables”, señalaron.

Desde ADUNC también reivindicaron el papel de las universidades públicas y las organizaciones sindicales en la preservación de la memoria histórica, así como el acompañamiento a quienes todavía buscan respuestas sobre sus familiares desaparecidos durante la dictadura.

“Como trabajadoras y trabajadores de la universidad pública, reafirmamos que las aulas y las organizaciones sindicales no olvidan”, manifestaron desde la Comisión Directiva Central, al ratificar su compromiso con las políticas de derechos humanos.

El comunicado concluyó con un mensaje de acompañamiento a la familia Salto y la reafirmación del reclamo por el esclarecimiento de los crímenes de la dictadura: “María Luisa ‘Mara’ Salto Segovia: ¡Presente, ahora y siempre!”.

La identificación de los restos de Mara Salto Segovia, casi 50 años después de su secuestro, representa una respuesta largamente esperada para su familia y recupera parte de la historia de una joven nacida en Cipolletti, víctima del terrorismo de Estado.

La Mañana de Cipolletti.

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La Perla: a 50 años de su secuestro, identificaron los restos de Mara Salto, la hija del ex intendente de Cipolletti.

El juez Hugo Vaca Narvaja tiene a su cargo la causa "Enterramientos Clandestinos", con cientos de perfiles genéticos hallados en proceso de identificación en Córdoba. Se encontró a una desaparecida de Cipolletti: "Mara" Salto.

El trabajo del Equipo Argentino de Antropología Forense, (EAAF) no cesa en la Loma del Torito, Córdoba, donde el juzgado federal de Córdoba, en la causa Enterramientos Clandestinos, trabaja en la recuperación de restos de detenidos desaparecidos que fueron vistos por última vez en el campo de concentración La Perla. Hubo nuevas identificaciones, entre las que se encuentra una joven de 20 años, de Cipolletti, secuestrada cuando estudiaba medicina en la Universidad Nacional de Córdoba: Maria Luisa (Mara) Salto.

Hermana de un ex intendente de la ciudad, Julio Rodolfo Salto; hija del médico Julio Dante Salto, también médico y jefe comunal en la década del 60 ( cuando se produjo el conocido Cipolletazo) e integrante de las familias de pioneros y primeros pobladores del Alto Valle.

La familia Salto viaja a Córdoba, tras la identificación positiva.

Su hermana, María Emilia Salto, «Beba», es concejal mandato cumplido de Neuquén capital (PJ) y sobreviviente de los centros clandestinos de la Patagonia. Testimonió en estos años en los juicios de lesa humanidad que se llevaron a cabo en Bahía Blanca, por su caso y como testigo del asesinato de Daniel Bombara, no docente de la Universidad del Sur, en el centro clandestino «La Escuelita», de Bahía.

Hermanas y hermanos de «Marita» Salto tuvieron la confirmación esta semana de que los estudios de ADN resultaron positivos: la encontraron. Tenía 20 años cuando fue secuestrada en Córdoba por personal de Fuerzas Armadas y de seguridad el 27 de julio de 1976.

Dos días después, el domicilio en el que vivía con una compañera de estudios, fue allanado. Los responsables de su secuestro, entre ellos Luciano Benjamín Menéndez, fueron juzgados en la causa «La Perla- La Ribera- D2», en tanto por testimonios de sobrevivientes, fue vista por última vez casi 20 días después de su secuestro, en el campo de concentración cordobés.

En Cipolletti, hay un memorial que lleva su nombre junto a otras 16 personas detenidas – desaparecidas durante la última dictadura militar.

Publicado en Diario Río Negro.