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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

jueves, marzo 26, 2026

¡ANDATE AL CARAJO!

 


¡ANDATE AL CARAJO!

Hay vocablos que eran de uso corriente y que generalmente se usaban en las zonas rurales, donde por supuesto cada provincia o región tenían sus propios modismos.
Algunos de ellos fueron vulgarizados por revistas de historietas como Patoruzú y Patoruzito que eran muy populares en aquellos tiempos y que hoy nos provocan una sonrisa porque han caído en desuso y el pueblo ha puesto a otras en valor, lo que está muy bien porque el idioma es una materia viva. También han sido y son muy utilizadas en la poesía gauchesca y payadoril.
Una de las más divulgadas y vigentes es “carajo”, lugar donde se envía a una persona cuando dice o hace algo inapropiado. Incorporada al Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua la hipótesis más fuerte señala que esta palabra hace referencia a un sector de los barcos antiguos, donde se enviaban a los marineros que cometían una falta.
Otro vocablo muy utilizado, que también ha recogido la RAE, es ¡Caray!, así entre signos de admiración. Es una exclamación con la que se indica admiración, sorpresa o enfado. Por ejemplo: ¡Caray! Es la tercera vez que se me cae la pala.
En el caso de ¡Huija! Muy utilizada por Patoruzito, se trata de un americanismo que expresa alegría ante determinada situación.
Según el Diccionario de Americanismos de la Asociación de Academias de la Lengua Española la palabra “malhaya” expresa añoranza o deseo vehemente de algo. En el habla popular manifiesta ira, disgusto o lamentación. También lamento por algo que no se ha logrado o arrepentimiento, asombro, rechazo o disgusto por algo. “Malhaya quién dijo amor”.
Con respecto al vocablo “ansina” se trata de un adverbio de modo que significa “así, de esta manera”, muy utilizado en nuestra literatura gauchesca. Ejemplos: “En el paso esto se hacía ansina”; “De seguir ansina vamos a la perdición”; “Debes maldecir a todos tus conocidos, ansina al que te ha ofendido pronto estará descubierto”.
“Ahijuna” por su parte proviene de la expresión “¡ah, hijo de una! Y es utilizada para expresar diversos sentimientos, especialmente de admiración o de ira. “¡Ahijuna!, no son esas las vacas que había que traer al galpón”.
Por último, una palabra muy utilizada es “caramba”, que según el diccionario de la RAE tiene varias acepciones: “Eufemismo para expresar extrañeza o enfado”, donde uno de sus sinónimos más conocidos sería “recórcholis” o”caracho”. También alude a una danza tradicional y “a la moña que llevaban las mujeres sobre la cofia, a fines del siglo XVIII, por alusión a la Caramba, sobrenombre de Antonia Fernández, tonadillera española del mismo siglo”.
Sobre este último término hay una hermosa canción de Llan Chester que dice: “Caramba mi amor, caramba / lo bello que hubiera sido / si tanto como te quise / así me hubieras querido. Caramba mi amor, caramba / pasar este invierno triste / mirando caer la lluvia / que tantas veces me dices. Caramba mi amor, caramba / las cosas que nos perdimos / los chismes que solo escucho / entre las piedras del río. Caramba mi amor, caramba / el viento con las espigas / aroma de caña fresca / y amargos de mandarina”.
“Los idiomas nos hacen –decía don Ramón del Valle Inclán- y nosotros hemos de deshacerlos”. ¿Nosotros? Sí, nosotros los escritores.
Jorge Castañeda
Escritor/ Valcheta
Argentina

MOMENTO MUSICAL: Cosita loca llamada amor. Queen. 1979.

 


"Crazy Little Thing Called Love" (en españolː "Cosita loca llamada amor") es una canción de la banda de rock británica Queen. 

Fue escrita por Freddie Mercury y fue lanzada como sencillo en 1979, y apareció incluida originalmente en su álbum producido en 1980 The Game, y posteriormente en el álbum recopilatorio de la banda, Greatest Hits en 1981.



miércoles, marzo 25, 2026

Hilario Fernández Long: el bahiense que integró la CONADEP.

Hilario Fernández Long: el bahiense que integró la CONADEP.

Hilario Fernández Long: el bahiense  que integró la CONADEP.

Ingeniero civil, ex rector de la UBA, destacado calculista y apasionado por el juego del go, fue uno de los responsables del libro Nunca Más, material clave en el juicio a la Juntas Militares.

Por Mario Minervino.

En 1983 el presidente Raúl Alfonsín creó la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) con el objetivo de elaborar un informe sobre las desapariciones ocurridas durante el Proceso de Reorganización Nacional.

La misma estaba conformada por un presidente –el escritor Ernesto Sábato-- cinco secretarios y 12 miembros. La Comisión investigó las violaciones de derechos humanos ocurridas durante las décadas de 1970 y 1980, llevadas a cabo por el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional. Durante nueve meses recibió declaraciones y testimonios, verificó la existencia de lugares clandestinos de detención y produjo el informe final conocido como Nunca Más, utilizado en el Juicio a las Juntas Militares.

Entre los integrantes de ese grupo de trabajo se encontraba el ingeniero civil Hilario Fernández Long, nacido en Bahía Blanca de 1918, miembro de una tradicional familia local. Su padre, Segundo Fernández Long, se dedicó al rubro de la construcción como integrante de una empresa de la que participaba también el ingeniero Francisco Marseillán.

Hilario fue uno de los diez miembros elegidos por el propio presidente de la Nación, en su carácter de ex rector de la Universidad de Buenos Aires (1965-1966), junto con Ricardo Colombres, René Favaloro, Carlos Gattinoni, Gregorio Klimovsky, Marshall Meyer, Jaime de Nevares, Eduardo Rabossi, Magdalena Ruiz Guiñazú y Ernesto Sabato.


Hilario Fernández Long junto a Magdalena Ruiz Guiñazú durante la presentación del libro Nunca más.

Es considerado uno los ingenieros más destacados del siglo XX por su obra profesional, científica y docente. Ingresó como ayudante de cátedra en la UBA, de la que llegó a ser profesor, Decano, Rector, Miembro del Consejo Superior y Profesor Emérito.

Como ingeniero fue calculista de obras como el Banco de Londres, la Biblioteca Nacional, el edificio de IBM y los puentes que unen Chaco-Corrientes y el de Zárate Brazo Largo.

Fue un pionero en la introducción de herramientas informáticas y uno de los responsables de la llegada del Go al país, un milenario juego chino de estrategia.

Uno de sus hijos, Miguel Fernández Long, fue marido de Beatríz Oesterheld, hija de Héctor Oesterheld, autor de El Eternauta, secuestrada y desaparecida al igual que su padre y tres hermanas durante la dictadura militar.

Hilario Fernández Long falleció en Necochea, el 23 de diciembre de 2002, a los 84 años de edad.

Publicado en LA NUEVA de Bahía Blanca.

https://www.lanueva.com/nota/2026-3-24-10-26-0-hilario-fernandez-long-el-bahiense-que-integro-la-conadep

24/3/2026.

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Hilario Fernández Long (Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 12 de septiembre de 1918 - Necochea, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 23 de diciembre de 2002) fue un ingeniero y educador argentino; miembro del Partido Demócrata Cristiano.

Biografía.

Su vida profesional estuvo dedicada a la ingeniería estructural, educación e investigación.

Hombre de ciencia y valores cristianos profundos quien dejó huella en todo aquel quien pasó por su camino.

Intervino, entre otros proyectos, en la Biblioteca Nacional, el edificio de IBM en Buenos Aires, y los puentes Zárate-Brazo Largo y Chaco-Corrientes.

Fue un pionero en la introducción de herramientas informáticas en la disciplina. También ha sido autor de numerosas publicaciones técnicas y de Manual de Go e Introducción al Go que fueron vitales para la introducción del juego en Argentina.

Además de su actividad docente en varias universidades, fue decano de la Facultad de Ingeniería y rector de la Universidad de Buenos Aires.

En 1966, luego del golpe de Estado de Juan Carlos Onganía renunció a su cargo al verse avasallada la autonomía universitaria en la noche de los Bastones Largos que cerró la época dorada de esa universidad. Su compromiso se extendió en el tiempo, y en 1983 aceptó su nombramiento como miembro de la CONADEP.

Fue nombrado Profesor Emérito de la Universidad de Buenos Aires, y de la Universidad Católica Argentina y doctor honoris causa de la Universidad de Buenos Aires.

Perteneció además a numerosas instituciones:

Asociación de Ingenieros Estructurales (miembro honorario)

Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales (miembro de número)

Academia Nacional de Educación (miembro de número)

American Society of Civil Engineers (life member)

Asociación Argentina de Go (miembro fundador)

Centro Argentino de Ingenieros

Asamblea Permanente por los Derechos Humanos - APDH (miembro del consejo de presidencia)

En 2003 fue galardonado en forma póstuma con el Premio Konex de Honor de Ciencia y Tecnología.

Datos de Wikipedia.

martes, marzo 24, 2026

24 de marzo de 1816: Inicio de sesiones del Congreso de Tucumán.


24 de marzo de 1816: Inicio de sesiones del Congreso de Tucumán.
A las nueve de la mañana de ese 24 de marzo de 1816, varios cañonazos anuncian a la ciudad de Tucumán el importante acontecimiento y de esta forma luego de una ceremonia religiosa en la iglesia de San Francisco, los Congresales se trasladaron a pié a la casa de los Bazán Laguna alquilada por el Gobierno a los efectos.
La apertura de las sesiones, se realizó con la presencia de 33 diputados provenientes de las ciudades y villas de las Provincias Unidas que aceptaron concurrir: Buenos Aires, Catamarca, Córdoba, Charcas, Chichas, Jujuy, La Rioja, Mendoza, Mizque, Salta, San Juan, San Luis, Santiago del Estero y Tucumán. Fue elegido el diputado Pedro Medrano (Buenos Aires) como Presidente y Secretarios José María Serrano (Charcas) y Juan José Paso (Buenos Aires).
Gran trascendencia tendría este Congreso cuando el 9 de julio de ese mismo año se declaró la INDEPENDENCIA NACIONAL tres días después de recibir en sesión secreta a MANUEL BELGRANO, quien con un lúcido discurso forzó tan importantísima resolución.
*** Asociación Belgraniana de Morón.

Los gobernantes, según César Cao Saravia. “Servidores del pueblo, no patrones de súbditos”. Por Jorge Castañeda.


 Los gobernantes, según César Cao Saravia. “Servidores del pueblo, no patrones de súbditos”. 

Por Jorge Castañeda.

César Cao Saravia, una “rara avis” entre los empresarios argentinos, supo empapelar las calles de las ciudades con afiches que expresaban su pensamiento político e impactaban fuertemente en la opinión pública.

Refiriéndose a los “gobernantes” supo escribir estos textos tan válidos para ayer como para hoy:

“Los gobernantes deben gobernar los intereses para ponerlos al servicio del pueblo y no gobernar el pueblo sometiéndolo a los intereses”.

“Los gobernantes deben comprender que son servidores transitorios del pueblo y no patrones vitalicios de súbditos”.

“Los gobernantes no son los privilegiados, sino los responsables del pueblo”.

“Los gobernantes deben sacrificarse, y no sacrificar al pueblo”.

“Los gobernantes son los mandantes, no los curadores del pueblo”.

“Los gobernantes no tienen que dictar, sino escuchar al pueblo”.

“Los gobernantes que sacrifican el bienestar del pueblo, en beneficio de una minoría, no son gobernantes, son gerentes de intereses”.

“Los gobernantes sin pueblo, no son gobernantes, son asaltantes con público”.

Este verdadero filósofo popular supo afirmar que “soy duro cuando me quieren doblar y blando cuando me quieren quebrar”.

También afirmó esta verdad: “Algunos hombres, por egoísmo o ambición, usan la política, el dinero y la fuerza para conseguir el poder y así imponer sus propósitos usando la fuerza de la política y el dinero”.

Sobre el poder, escribió lo siguiente:

“El poder es material, la autoridad es moral”.

“El poder se consigue, la autoridad se gana”.

“El poder se ostenta y detenta, la autoridad se siente y ejerce”.

“El poder actúa por temor, la autoridad se ejerce con amor”.

“El poder es envase sin contenido, la autoridad es contenido que no necesita envase”.

“El poder se vale del egoísmo, interés, incapacidad, fraude y fuerza, la autoridad se fortalece con la bondad, el desinterés, loa capacidad y el sacrificio”.

“El poder se impone con la presión, la autoridad persuade con la razón”.

“El poder tiene límites materiales, la autoridad tiene límites morales”.

“El poder es carcelero, la autoridad es guardiana”.

“El poder da privilegios a pocos y sacrificio a los muchos, la autoridad da bienestar a los muchos y solamente limita unos pocos”.

“El poder soporta y aguanta, la autoridad se comprende y acepta”.

“El poder destruye porque puede, la autoridad construye porque debe”.

“El poder es ley sin derecho, la autoridad da los derechos que asegura la Ley”.

“El poder reina con la fuerza y la injusticia, la autoridad gobierna con la razón y la justicia”.

“La autoridad se asienta en la responsabilidad y ejerce el poder, el poder se asienta en la fuerza y se disfraza de autoridad”.

“Los héroes y los sabios no tienen poder, tienen autoridad”.

“El poder embriaga, la autoridad consagra”.

“Si el poder manda y ordena y la autoridad orienta y dirige, los pueblos encontrarán su seguridad y bienestar en los hombres con autoridad y no con poder”.

Es sabido que Cao Saravia estuvo muy vinculado con el General Juan Perón y ambos tenían una misma concepción de acción y pensamiento.

En su afiche más conocido “ELLOS Y NOSOTROS” supo pintar en que parte está cada argentino y en estos tiempos aciagos que vivimos hay que recordar la frase de Eduardo Galeano: “Después de las crecientes a un lado quedan los bagres y al otro las tarariras”.

Texto: Jorge Castañeda

Escritor – Valcheta (Río Negro).

Publicado en Más Río Negro.

29 de febrero del 2024.

https://www.masrionegro.com/2024/02/29/los-gobernantes-segun-cesar-cao-saravia-servidores-del-pueblo-no-patrones-de-subditos/

César Cao Saravia (Salta, 5 de octubre de 1918 - Buenos Aires, 12 de octubre de 1988) fue un empresario argentino, fundador de la fábrica metalúrgica Emepa (acrónimo por Establecimiento MEtalúrgico Patricia Argentina), en Chascomúsprovincia de Buenos Aires

Esta fábrica se especializó en reparar y fabricar vagones ferroviarios.[

En la actualidad esa fábrica es parte del Grupo Emepa, propiedad del empresario argentino Gabriel Benjamín Romero, que la adquirió por1986.  La empresa transita dificultades económicas en la mitad de la década del 80, durante la presidencia de Raúl Alfonsín, en el medio de un contexto ferroviario nacional en declive.

Tuvo una infancia humilde. Trabajó de guarda de ómnibus en Salta. 

En Buenos Aires vendió diarios, repartió volantes de cine, enceró pisos, trabajó en una panadería y se recibió de bachiller. Estudió en la Escuela de Policía y fue oficial de guardia de la comisaría 19. 

En 1967 donó el Monumento al General Güemes, emplazado en Leopoldo Lugones, Pampa y Figueroa Alcorta de la ciudad de Buenos Aires.

Saravia fue famoso por haber intentado recuperar las Islas Malvinas en 1977  mediante la compra del paquete accionario de la Falkland Island Company. Comunicó su intención por telégrafo a la casa matriz de Londres, para hacer la operación por Banque Occidentale.

También en 1977 se conmovió por el accidente de una maestra rural y colaboró con un cheque enviado por el periodista Julio Lagos. La escuela está en la localidad de Mala Mala, cerca de Tafí del Valle, provincia de Tucumán. (leer publicación de GPA haciendo click en etiquetas: César Cao Saravia).

“Los gobernantes deben gobernar los intereses para ponerlos al servicio del pueblo y no gobernar el pueblo sometiéndolo a los intereses”.

“Los gobernantes deben comprender que son servidores transitorios del pueblo y no patrones vitalicios de súbditos”.

“Los gobernantes no son los privilegiados, sino los responsables del pueblo”.

“Los gobernantes deben sacrificarse, y no sacrificar al pueblo”.

“Los gobernantes son los mandantes, no los curadores del pueblo”.

“Los gobernantes no tienen que dictar, sino escuchar al pueblo”.

“Los gobernantes que sacrifican el bienestar del pueblo, en beneficio de una minoría, no son gobernantes, son gerentes de intereses”.

¿POR QUÉ DERROCARON A ISABEL PERÓN EL 24 DE MARZO DE 1976?

 



¿POR QUÉ DERROCARON A ISABEL PERÓN EL 24 DE MARZO DE 1976?

Porque, siendo la Primer Presidente mujer de Argentina y del Mundo que con un aval electoral del 63,7% de los votos, durante su gobierno se...
1. Nacionalizó las bocas de expendio de combustibles.
2. Nacionalizaron las agencias noticiosas extranjeras.
3. Incorporaron al patrimonio nacional el canal 7 y 36 radioemisoras comerciales.
4. Nacionalizaron los canales de Televisión 9, 11 y 13.
5. Nacionalizó "Panamericana de Televisión", única convertidora de ciclaje de Sudamérica.
6. Nacionalizó Editorial Codex.
7. Sancionó la Ley de represión de la subversión, incorporando la represión de la subversión económica.
8. Sancionó la Ley de represión al narcotráfico.
9. Suspendió el negociado que colocaba por cincuenta años la producción siderúrgica en manos del Brasil (Mineração Corumbaense Reunida de Brasil).
10. Declaró la nulidad de los contratos del Estado, la ITT y Siemens, por mayores costos cobrados a ENTEL (Empresa Nacional de Telecomunicaciones).
11. Suspendió el negociado de la Italo que pretendía venderle la empresa al Estado, la que debido al tiempo transcurrido ya le pertenecía a la Nación.
12. Suspendió el negociado de valores internos y de bonos externos.
13. Suspendió el negociado del Banco Popular Argentino y otros.
14. Implementó el profesionalismo militar integrado a la nación (coronel Damasco y Numa Laplane).
15. Sancionó la Ley de nacionalización de los depósitos bancarios (cuya anulación permitió el alevoso robo de todos los bancos en el 2001).
16. Decretó el arresto del directorio de Bunge y Born, por subvención a la guerrilla.
17. Sancionó la Ley del Sistema Nacional Integrado de Salud.
18. Sancionó la ley de contrato de trabajo 20.744, LCT, aún vigente.
19. Proyectó la Ley nacional de prensa.
20. No contrajo ningún empréstito. La deuda externa al 25 de mayo de 1973 era de u$s 5.189 millones de dólares, y al 24 de marzo de 1976 seguía siendo de u$s 5.189 millones de dólares, con los intereses.
Publicado en Tacuara Justicialista - Facebook.
24/03/2022.

“No está ni muerto ni vivo, está desaparecido”: la respuesta de Videla a José Ignacio López.


“No está ni muerto ni vivo, está desaparecido”: la respuesta de Videla a José Ignacio López.

Fue en diciembre de 1979, cuando el dictador ofreció una conferencia de prensa. El aporte del periodismo a las instituciones de la democracia.

Jorge Rafael Videla llevaba más de un año y medio como presidente de facto cuando, en diciembre de 1979, soltó una frase que quedó perpetrada en la historia de nuestro país y expuso el verdadero fin que llevó adelante la última dictadura militar. Sin inmutarse y ante el cuestionamiento sobre las personas que estaban siendo buscadas sin éxito por sus familiares, arrojó: “No está ni muerto ni vivo, está desaparecido”.

Esas palabras, dichas en una conferencia después de la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), fueron en respuesta a la pregunta que había formulado el periodista de la Agencia Noticias Argentinas José Ignacio López, luego de que el Papa Juan Pablo II mencionara en una de sus misas la preocupación por las personas desaparecidas ante la falta de respuesta por parte  de las fuerzas de seguridad.

“Frente al desaparecido, mientras esté como tal, es una incógnita. Si el hombre apareciera, tendrá un tratamiento X. Si la desaparición se convirtiera en certeza de su fallecimiento, tiene un tratamiento Z. Mientras sea desaparecido, no puede tener ningún tratamiento especial, es una incógnita, es un desaparecido, no tiene entidad. No está ni muerto ni vivo, está desaparecido”, sentenció Videla ante la prensa.

Años más tarde se sabría que esa respuesta escondía la acción represiva por parte del régimen militar, los secuestros ilegales, las torturas en los centros clandestinos y los llamados vuelos de la muerte, que consistían en arrojar desde los aviones de las Fuerzas Aéreas a personas detenidas ilegalmente hacia el mar o el río.

En una entrevista que mantuvo López con el historiador Felipe Pigna para el documental ‘Memoria para Construir’, éste último admitió que buscó el archivo de esa conferencia y “encontró una perla que era una enorme injusticia histórica” porque no se había puesto el foco, como correspondía, ante el periodista que había hecho la pregunta “a la respuesta más famosa” que dio Videla y que se animó a hacer “muy valientemente”.

  “Yo había visto ese fragmento muchas veces, de mala calidad y descontextualizado, y dije ‘Esto tiene que estar porque era material oficial'. Lo empezamos a buscar. Llevó bastante tiempo, pero lo encontramos...casi  con un nombre que no correspondía con lo que era, como pasaba muchas veces. Nos pusimos a verlo y nos llevamos la sorpresa de este material extraordinario, con un Videla de civil, como haciendo una convocatoria a una nueva etapa del Proceso, que era el motivo de la conferencia. Y llegamos a la parte donde aparecías vos con esa pregunta tan valiente que evidentemente lo incomodó: mueve el cuello, carraspea… Lograste tu objetivo, que era incomodarlo y que diga lo que tenía que decir que fue tremendo. Que era lo que ellos pensaban y lo que ellos hicieron", destacó Pigna ante López.

López aseguró haberse respaldado en el discurso que había dado Juan Pablo II dos meses atrás en la Plaza San Pedro, con un mensaje dirigido a los desaprecidos en Latinoamérica, sobre todo de Chile y Argentina.

“Me valí de lo que dijo el Papa en el Ángelus del ultimo domingo de octubre (de 1979), porque había hablado de los desaparecidos y es por eso que pude preguntar en su nombre… porque fue así como se lo dije a Videla”, recordó el periodista.

Desde ese momento, López fue considerado un referente de la ética profesional y la libertad de prensa en nuestro país; además de haber trabajado en los medios más importantes de Argentina, en el regreso de la democracia fue llamado para cumplir el rol de vocero presidencial del ex presidente Raúl Alfonsín, con quien mantuvo una estrecha relación hasta marzo en 2009, cuando el ex mandatario falleció.

“La prensa tiene un papel en la democracia y una función que cumplir en el funcionamiento de las instituciones: como vocero es representar la voz del presidente ante los periodistas y como periodista estar al servicio de la opinión pública y la libertad de expresión”, resaltó López.

Laura Impellizzeri (NA).

24.03.2026.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/No-esta-ni-muerto-ni-vivo-esta-desaparecido-la-respuesta-de-Videla-a-Jose-Ignacio-Lopez-570140.note.aspx


https://youtube.com/shorts/okS8kuhBGfc?si=xgEesTLbn4uyQEJs