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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.
LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.
“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).
“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.
martes, julio 16, 2024
José Gervasio Artigas.
miércoles, noviembre 30, 2022
5 de Noviembre: Hoy Día nacional del mate.
Día nacional del mate: 5 tips para lograr su preparación ideal.
2.- “Tomar mate adelgaza”. Como digo siempre, no hay alimentos que adelgacen o engorden. El mate puede consumirse tranquilamente en planes de descenso de peso, en forma de infusión en el desayuno o merienda, o como acompañamiento durante el día. Es importante no agregarle azúcar ya que de esa forma se convertiría en una bebida que aporta calorías vacías. Una práctica muy común, es la de reemplazar la comida con mate, con el objetivo de “engañar a la panza”, de esta forma, no solo podríamos llegar a excedernos con su consumo, si no también estamos perdiendo tiempo engañándonos cuando podrías estar trabajando en aprender hábitos sostenibles en el tiempo.
3.-“Desayunar solo mate está bien”. Si bien nadie dice que está bien o que está mal, que rompas tu ayuno nocturno únicamente con mate puede ser deficitario en relación a la incorporación de nutrientes. Lo ideal, para que el desayuno aporte todos los macronutrientes, nos sacie y nos prepare para el resto del día es que este conformado, en líneas generales, por una infusión, una fruta/verdura, cereales integrales, y alguna fuente de grasas saludables y proteínas. Esto no significa que no podamos desayunar con mate, pero si estamos buscando que nuestro desayuno sea completo e integre los nutrientes necesarios va a ser insuficiente.
4.- “Podes reemplazar el agua por mate”. No hay ninguna bebida que iguale la función hidratante del agua. Tomar mate tiene efecto diurético, es decir que favorece la eliminación de líquidos, por lo que debería ser un acompañamiento, no un sustituto, de tus dos litros de agua recomendados por día.
5.- “Se puede tomar todo el mate que uno desee”. Si bien en este momento no hay suficiente información científica para determinar un rango de dosis apropiado para el uso de la yerba mate, lo ideal es no excederse de 2 litros diarios ya que puede colaborar con algunos procesos inflamatorios.
6.-“Es lo mismo si es amargo o dulce”. Esto no es así, cuando agregamos azúcar al mate estamos transformándolo en una bebida favorecedora del sobrepeso y la obesidad. Lo ideal es acostumbrarnos a tomarlo amargo o endulzado con algún edulcorante. Stevia en hojas en una gran opción natural para los que no están acostumbrados al amargor del mate.
7.- “Puede producir acidez”. Así es, el mate posee compuestos que pueden irritar en caso de acidez gastico o algún malestar digestivo, en esos momentos se recomienda suspender su consumo.
*(MN 110351), médica especialista en nutrición y directora del Centro de Endocrinología y Nutrición CRENYF
5 tips para prepararlo muy pero muy bien.
PUBLICADO EN DIARIO RÍO NEGRO.
La fecha conmemora al caudillo Andrés "Andresito" Guacurarí y Artigas, impulsor de la producción y distribución de la yerba mate.
viernes, julio 09, 2021
A propósito del 9 de julio: de liderazgos y “segundas líneas”. Por Ricardo de Tito.
La Independencia, en efecto, la concretó una “segunda línea” de hombres públicos quienes conformaron un amplio acuerdo práctico.
Tampoco la Primera Junta –que había reunido a varias de las primeras espadas– incluyó a muchos de los políticos más destacados, como Rodríguez Peña, French, Chiclana, Pueyrredón y Vieytes privilegiando –al lado de los insustituibles, Saavedra, Moreno, Castelli y Belgrano–, la inclusión de hombres de bajo perfil, tales los casos de Larrea, Matheu, Azcuénaga y Alberti para integrar una verdadera “Junta”.
Ambos momentos dieron luz entonces a sendas coaliciones políticas que, en Tucumán, concretó aquella “jugada maestra” como la definió San Martín, su principal artífice tras bambalinas.
En los tiempos previos quienes habían fallado en la función pública o no coincidían con el plan continental de la Logia Lautaro, eran dejados a un lado, como sucedió con Dorrego o Alvear. Otros, y en particular quienes peleaban por las autonomías provinciales, eran directamente guerreados como el santiagueño Borges –fusilado–, el primer gobernador electo en Córdoba José Díaz y todos los insurrectos litoraleños donde había otra segunda línea de peso: santafecinos, entrerrianos, correntinos, orientales y misioneros, que no fueron de la partida en Tucumán jugaron un papel clave para que el Congreso pudiera funcionar frenando en las fronteras las ambiciones brasileñas.
Pero nuestro tema es hoy Tucumán que invita a un recorrido por tres barrios porteños en los que se reúne la mayoría de los ignotos congresales: Almagro, Boedo y Palermo.
Mariano Medrano fue quien propuso enmendar el texto para que la independencia se afirmara contra “toda otra dominación extranjera”. Su calle de continuación, el fraile Castro Barros, había “jugado” ya en la Asamblea del año XIII. El salteño Mariano Boedo –además de avenida, barrio señero– ofició como vicepresidente de la sesión; los conspicuos cordobeses Jerónimo Salguero y José Antonio Cabrera eran descendientes del fundador de la ciudad y el obispo Colombres, un emprendedor de la industria azucarera tucumana.
Pérez Bulnes, cordobés, terminará en abierto conflicto con su hermano Juan Pablo, de militancia federal; el santiagueño Pedro Díaz Gallo era, igual que el salteño Manuel Acevedo, Maestro de Artes por la Universidad de Córdoba. Como Colombres, fue diputado por Catamarca, provincia que, así, fue representada por dos “extranjeros”. Entre los bonaerenses figuran Esteban Gascón –natural de Oruro– y el terrateniente Anchorena y, por fin, la esquina “Sánchez y Sánchez” de Rivadavia al 3400 da cuenta de otros dos congresales: el abogado jujeño Sánchez de Bustamante oficia como continuación de Sánchez de Loria, canónigo de la catedral de Charcas.
La traducción del Manifiesto al quechua y al aimara nos lleva a Palermo: corrió por cuenta de José María Serrano, diputado por Charcas. Acevedo, Aráoz, Malabia, Thames, Darregueyra, Gorriti, Pacheco de Melo, Uriarte y Oro estamparon allí su firma pero José Moldes quedó atravesado: sus pliegos como diputado por Salta fueron rechazados. De cualquier modo, se cruza con Pedro Ignacio Rivera, diputado por Mizque y con la avenida Congreso de Tucumán.
Los cuyanos conformaron el bloque “sanmartiniano”. No es casual la presidencia de Narciso de Laprida, y el rol clave de Godoy Cruz y Maza. Pueyrredón, electo como puntano, no estuvo presente: ungido Director Supremo había partido hacia Buenos Aires. Allá por Villa Luro, quedó solito Miguel del Corro que fue enviado por el Congreso a gestionar ante Artigas y terminó por cambiar de bando.
También por el oeste se memora a Cayetano Rodríguez. Finalmente, Antonio Sáenz, primer rector de la UBA, es homenajeado con una importante avenida en el sur porteño, pero no hay calle que recuerde a Fernández Campero –el marqués de Yavi–, que fue electo por Chichas pero prefirió permanecer en la lucha de las republiquetas.
Sintetizando: diez provincias de la actual Argentina tuvieron 24 representantes presentes y de la actual Bolivia hubo cinco diputados por tres provincias. Por su lado, Santa Fe, los Entre-Ríos, las Misiones y la Banda Oriental, agrupadas en la “Liga de los Pueblos Libres”, no enviaron diputados.
Moraleja: casi nadie es indispensable y siempre existen reemplazos con sangre fresca y dispuesta. Los buenos conductores, conscientes de sus límites, no se anotan en todas; los liderazgos corren el riesgo de convertirse en personalismos autoritarios; y resultan inútiles los porfiados en sostenerse en el poder creyéndolo algo inmanente.
La política es un arte que exige dominio de los tiempos para abrir paso a escenarios nuevos y la irreverencia realizada por aquel equipo en Tucumán, cuyos nombres casi nadie recuerda, es prueba fehaciente.
El lugar de “intocables” no fue el destino que eligieron para sí los Moreno, Castelli, San Martín, Belgrano, Saavedra, Güemes, Pueyrredón, Brown o Monteagudo. Tampoco los Padilla, Azurduy, Warnes o Arenales, ni los Viamonte, Rondeau, Las Heras o Balcarce. Menos aún Artigas, Campbell, Diez de Andino, Candioti, Hereñu, Barreiro o Andresito, líderes de la Liga Federal.
Todos ellos se subieron al toro bravío de una revolución en curso y la lógica de la guerra los alejó de todo discurso vacuo sobre transformaciones hipotéticas que nunca llegan: ellos las emprendieron.
La mayoría de los “referentes” del presente, en cambio, se siente insustituible. Memoran el pasado con tono épico pero, amantes del bienestar autocrático, viven en las antípodas de todo ejemplo de desprendimiento. No parecen hacer honor a esta historia.
Ricardo de Titto es historiador. Autor de "Las dos independencias argentinas".
Publicado en Diario "Clarín", 8 de julio del 2021.
https://www.clarin.com/opinion/proposito-9-julio-liderazgos-segundas-lineas-_0_mfhaN_Pdo.html
lunes, noviembre 02, 2020
¿Artigas primer comunista? Otra mentira de los progres argentinos por OMAR LÓPEZ MATO.
Desde hace unos meses está en boca de todo el mundo el Proyecto Artigas, que propone la adjudicación de predios rurales a personas de escasos recursos. Creo que amerita aclarar por qué se recurre a la figura de José Gervasio Artigas, el único caudillo que repartió tierra tanto en tiempos de la Colonia como durante el Protectorado. Sin embargo, los contextos fueron completamente distintos a los actuales y vale la pena aclararlos.
Una de las primeras tareas encomendadas a Artigas como teniente de Blandengue fue acompañar a Félix de Azara en su tarea de fijar los limites del Imperio y repartir parte de las enormes extensiones para entre la población en zonas fronterizas.
Mientras Azara prefería a los portugueses “por industria, aseo y racionalidad”. Artigas favorecía a los criollos, a los indios y a los descendientes de españoles quienes, a su entender, serían los más idóneos para proteger los limites del Imperio de la codicia lusitana.
Con Azara, un hombre de cultura enciclopédica, un típico caballero del siglo de las luces que había recorrido el mundo, un liberal en el más amplio sentido de la palabra, Artigas pasó largas horas de charlas alrededor de fogones, en prolongadas cabalgatas por las cuchillas uruguayas. Imposible no haber recibido la impronta de este hombre que años más tarde, en 1815, rechazará el reconocimiento del gobierno español por ser el reinado de Fernando VII un régimen “absolutamente absolutista”, como gustaba definirse . Azara declinó la distinción del monarca y permaneció fiel a su ideario liberal. Artigas quedó prendado de la idea de distribuir tierras vacías e improductivas a fin de incorporarlas al desarrollo del país.
Tres Cruces
Cuando Artigas fue consagrado gobernador durante el Congreso de Tres Cruces ,en abril de 1813, entre las tareas encomendadas estaba la administración de las tierras de los emigrados de Montevideo. La mayor parte de estos españoles o criollos aun adherían al régimen ibérico.
Con estos recursos Artigas debía asistir al ejército.(una práctica común en las guerras cuando prevalecía la prerrogativa del vencedor ) . Este “gobierno económico”, como dio en llamarse, quiso instrumentar el Reglamento Agrario que permitía repartir enormes extensiones de tierra improductiva o que habían sido de españoles o “malos americanos”.Este distribucionismo sostenía principios de avanzada para la época en los que algunos pretenden ver un comunismo premarxista (faltaban más de 50 años para la impresión de Das Kapital). Sin embargo, la obra de Artigas estaba inspirada en la caridad cristiana, fe en la que Artigas había sido educado. No sólo eso, sino que muchos de sus colaboradores más estrechos eran sacerdotes. “Los más infelices serán los más privilegiados” declaró Artigas siguiendo las consignas cristianas. Un verso del leal Negro Ansina decía;
“Serán dignos de esta gracia
Los que la tierra fecunden
Y con su trabajo funden
La grandeza de la Patria”
Artigas no cometió ninguna discriminación a la hora de entregar las tierras. Los negros libres, los zambos, indios y criollos “todos podrán ser agraciados en suerte de estancia”. No era está una entrega sin obligaciones ,los designados debían construir un rancho y dos corrales en el término de dos meses. Las extensiones eran generosas, según criterios actuales, “legua y media de frente por dos por dos de fondo” (la legua es lo que anda un caballo en una hora, más o menos 5.5 kilómetros). Es menester entender que eran parcelas para ganadería que entonces, y por muchos años, no se hizo en forma intensiva. En dicha área ,entonces era difícil criar más de 1.000 vacunos .En caso de incumplimiento, la parcela volvía al Estado.
En ese tiempo, Artigas leía atentamente sus dos tomos sobre la revolución norteamericana (obra de 1807) que el Cabildo de Montevideo le había regalado. Pero no fue de ese texto del que tomó el concepto comunitario de la propiedad sino de la tradición hispana – que instituía junto a la propiedad individual tierras de usufructo común – y la ley consuetudinaria colonial que consideraba a la tierra y sus frutos como cosa de todos. Artigas había conocido, de primera mano, la experiencia misionera, los principios jesuíticos y las costumbres comunitarias de los indígenas, pero, sobre todo, estaba influenciado por el fraile (mejor dicho, para entonces ex fraile) José Monterroso, asesor, secretario y guía espiritual del caudillo –.
Lector de San Agustín por influencia de este asesor tan especial, Artigas intentó la construcción de una sociedad cristiana, de la Ciudad de Dios que inspiró la fundación de Purificación ,pueblo levantado a orillas del Río Uruguay cerca del arroyo Hervidero
.Pretendía el Protector poblar la campaña distribuyendo la tierra improductiva para arraigar a los hombres que andaban sueltos sin fijar residencia, aumentar la producción, favorecer a los desposeídos, a las viudas y a los hombres casados y con familia, tratando a su vez de imponer orden y reducir la vagancia – génesis de todos los males en su percepción decimonónica. Purificaciones era, a su vez, la encarnación de la redención por el trabajo y el espíritu de la justicia divina, atenta a disminuir las desigualdades sociales,
Como dijimos ,Artigas fue uno de los pocos caudillos que propuso esta distribución de tierras siguiendo preceptos cristianos y el ejemplo de los comuneros de Castilla .Jamás infligió el principio de propiedad (sólo aquellos que habían delinquido), ni propuso usurpaciones sino usar tierra improductiva o de difícil acceso y tratar de convertirlas en fuente de progreso ¿Fue exitoso este modelo? Pues no. Fracasó por muchos factores, intrínsecos y ajenos a esta concepción. Las guerras, sobre todo, cambiaron las perspectivas de proyecto .Los hombres debían guerrear y la invasión portuguesa truncó los proyectos del Protector.
viernes, junio 26, 2020
Nace Artigas, nace el federalismo POR OMAR LÓPEZ MATO.
La abuela, Ignacia Javiera Carrasco y Melo-Coutiño, descendía por vía materna de la princesa inca Beatriz Tupac Yupanki.
No dice el asentamiento parroquial que José Gervasio haya visto la luz en Montevideo, de allí que surgen versiones que señalan a Artigas como oriundo de Villa Sauce, departamento de Canelones, donde sus padres tenían estancia. Las considerables distancias que separaban esta localidad de Montevideo hacían poco probable que una criatura de tres días hubiese viajado ese trecho para ser impuestos los óleos cristianos dos días después del nacimiento. Es más lógico pensar que al acercase la fecha de parto la familia haya viajado para asentarse en Montevideo.
Era don Martín propietario de tierras heredadas de su padre en Chamiza y Casupá. Por el lado de su esposa tenían la ya mencionada estancia en el Sauce, también llamada
Su padre fue uno de los más distinguidos miembros del Cabildo habiendo ejercido distintas funciones, como la de Alguacil Mayor, Alférez Real y Alcalde de Hermandad desde 1758. Fue, a su vez, el primer oficial de milicias de Montevideo.
El matrimonio tuvo seis hijos. La mayor era Martina Antonia, le seguía José Nicolás y el tercero era nuestro José Gervasio, el menor era Manuel Francisco. Pedro Angel y Cornelio Cipriano murieron antes de 1806. La familia vivía en la chacra de Don Martín, junto al Arroyo Carrasco.
José Gervasio se educó en el convento de San Bernardino de los padres franciscanos. Era un buen alumno, despierto, de rápido aprendizaje. Allí tuvo como condiscípulos a varios personajes con los que compartiría idearios y desventuras, entre ellos el
Poco tiempo pasó Artigas en el colegio. Obligado por circunstancias que desconocemos y que se han prestado a especulaciones, debió iniciarse en las tareas rurales a la edad de catorce años. Su abuelo materno, Felipe Pascual Aznar, había visto en sus inclinaciones literarias cierta tendencia a la contemplación cristiana. Por esta razón instituyó una capellanía a nombre de José Gervasio. Sin embargo, al llegar a la mayoría de edad, el joven no sintió el llamado de la fe y la capellanía quedó vacante.
UN BUEN LECTOR.
Artigas jamás dejó de lado su inclinación por la lectura.
Desde los catorce años aprendió el duro oficio de manejar al gauchaje levantisco, a la indiada inquieta y a los contrabandistas portugueses. Un poderoso estanciero de Paysandú, Chantre (o Chatre) de nombre, lo contrató como capataz, conocedor de sus habilidades en el manejo de la hacienda, negocio que prosperó después del convenio firmado por el virrey Arredondo, donde se concedía a los buques que introdujeran negros del Africa para llevar en retorno frutos del país. A raíz de esta disposición, de 1792 a 1796, se exportaron 3.790.585 cueros vacunos del Río de la Plata.
A nadie le queda claro como este joven pasó de estanciero a cuatrero y contrabandista, pero existen muchos registros de sus correrías como los que reporta el subteniente de Blandengues, Esteban Hernández, quien dice haberlo visto a
EPISODIOS ROMANTICOS.
Su leyenda se comienza a construir con episodios románticos como los que relata el general Guillermo Miller en sus
Entonces el límite entre los negocios ilícitos y los legales era una línea imprecisa, que se esfumaba ante las promesas de buenas ganancias. Esa perspectiva de negocios redituables era el mismo estímulo que motivaba a los comerciantes porteños de encumbrados apellidos a incurrir en el contrabando que llenaba sus depósitos y sus bolsillos.
La estrecha economía virreinal estimulaba estas prácticas reñidas con las leyes de Indias, hechas solo para beneficio de la Metrópoli.
Al norte de Río Negro, Artigas convivió con los charrúas y minuanos de los que se valió en sus numerosas correrías de esos años. De ellos aprendió el arreo sigiloso que en la oscuridad de la noche hacía desvanecer tropillas y ganados sin un relincho, sin dejar una pisada.
Es interesante la descripción que hace doña Josefa Ravía, sobrina de José Gervasio, de su tío Pepe, ``un paseandero y muy amigo de la sociedad'', que gustaba vestirse bien a
Publicado en Diario "La Prensa", 23/06/2020.
http://www.laprensa.com.ar/490349-Nace-Artigas-nace-el-federalismo.note.aspx
martes, mayo 26, 2020
Falleció el tataranieto del Gral. José Gervasio Artigas.
sábado, diciembre 07, 2019
7 de Diciembre de 1811: El Éxodo del Pueblo Oriental llega al Ayuí en Entre Ríos.
sábado, junio 29, 2019
29 de junio de 1815: Congreso de Arroyo de la China, de Oriente o de los Pueblos Libres, reunido por Artigas, sesionó en Concepción del Uruguay para impulsar la organización del país bajo un régimen republicano.
Congreso de Arroyo de la China.
- REYES ABADIE, W., BRUSCHERA, O. H y MELOGNO, T., El ciclo artiguista, tomo 3, Montevideo, 1968
- Bourlot, Rubén, El Congreso del Arroyo de la China, en http://lasolapaentrerriana.blogspot.com.ar/, 26-6-2011
domingo, enero 13, 2019
13 de Enero de 1.815: se izó y juró por primera vez la Bandera diseñada por José Artigas.
Publicado en Instituto Federal Artigas - Entre Ríos - Facebook.-
lunes, septiembre 24, 2018
Don José por ARMANDO MARIO MÁRQUEZ.-
martes, febrero 27, 2018
La bandera, creada en Rosario el 27 de febrero de 1812 por Belgrano inspirada en la escarapela azul-celeste del Triunvirato. La Bandera Nacional la insignia que Belgrano nos legó.
sábado, septiembre 09, 2017
Gaseosas y aguas saborizadas convierten a Argentina en líder mundial del consumo per cápita de azúcar.
Gaseosas y aguas saborizadas convierten a Argentina en líder mundial del consumo per cápita de azúcar.
- Grasa: tiene 9 calorías por gramo.
- Proteína: tiene 5 calorías por gramo.
- Carbohidrato: tiene 4 calorías por gramo.

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