Opiniones del Negro Rada.

 

¿Por qué optaste por la fusión de géneros como una estrategia musical permanente en tu carrera?

–El tango, el candombe y la milonga son ritmos de negros. Son todos ritmos que los negros trajeron al Río de la Plata. En mi música, a través de todas las fusiones, trato de defender a esos negros que los cazaban en Angola o Mozambique como animales o que los traían desde Portugal y no sabían siquiera adónde venían. Los negros no teníamos ni apellido. Nos compraba un Pérez y todos éramos Pérez, por ejemplo. Por eso Malcom X se puso así porque no quería ser Malcolm Williams. Él quería un apellido africano. Cuando a los negros los bajan de los barcos, los tiran dentro de un galpón y que se las arreglen como puedan. A nadie les importa y no tienen nada para defenderse. Por eso yo canto: «Biafra estaba muerta / Nadie allí quiso llegar / por unos negros que mueran / a quien le puede importar». Supongo que a algunos negros los habrá salvado el baile, la música y la alegría. A mí también la música me salvó cuando siendo muy joven, no me dejaban entrar a los bailes por negro.

-Entre el entretenimiento y la crítica social, ¿cuál es la función de la música?

-La función de la música es divertir al pueblo, llegar al pueblo. La música debe entretener y armar una fiesta. No hay nada peor que la gente se aburra. A su vez, a veces se puede hacer música divertida y con compromiso social. Todo disco puede tener muchos hits, mucha diversión, pero necesariamente tiene que haber al menos una canción con mensaje social. Fue el criterio que yo seguí. En todos los discos míos hay al menos una canción que habla de las cosas que pasan en el mundo, de las injusticias. Generalmente son cosas terribles porque en el mundo sigue existiendo la enfermedad del racismo, la pobreza, la discriminación, el hambre de los niños.

Ruben Rada. Tiempo Argentino. #Liberarce.

Periódico Liberarce

Órgano de Prensa del Nuevo Partido Comunista de Uruguay (NPC).