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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

sábado, agosto 08, 2026

8 de agosto de 1937: nace Jorge Antonio Cafrune Herrera. Conocido y recordado como el Turco Cafrune.

 


8 de agosto de 1937: nace Jorge Antonio Cafrune Herrera.

Conocido y recordado como el Turco Cafrune.

Nació en la finca "La Matilde" de El Sunchal, cerca de Perico del Carmen (provincia de Jujuy).

Los antepasados de orígenes árabes, en la que sus abuelos paternos y maternos eran inmigrantes provenientes de Siria y el Líbano. Los inmigrantes provenientes de Siria y el Líbano que llegaron a nuestra Argentina huyendo de la opresión otomana recibieran el apelativo de “turcos” por “razones de pasaporte”.

Según cuenta Don Luis Landriscina el apellido Cafrune está emparentado con Al-Kafru así fueron anotados cuando llegaron a nuestras tierras argentinas.

Sus padres fueron José Jorge Cafrune y Matilde Argentina Herrera. Que revela el profundo mestizaje cultural de la comunidad sirio-libanesa en el norte argentino.

Cursó sus estudios secundarios en San Salvador de Jujuy mientras tomaba clases de guitarra con Nicolás Lamadrid

En 1962 contacta a Jaime Dávalos, que tenía un programa de televisión. Este le dice que debería probar suerte en el Festival de Cosquín.  Cafrune viaja a la ciudad cordobesa y consigue un lugar para actuar fuera de cartel, consagrándose por elección del público como primera revelación.

En este período también siguió presentándose cada año en Cosquín y allí, en 1965, sin conocimiento de la organización presentó a una cantante tucumana llamada Mercedes Sosa, conocida como “La Negra” Sosa, descendiente de calchaquíes, franceses y españoles.



En sus giras Cafrune corría el año 1966, encontrándose en un asado, en Huanguelen,  en casa de su tío Eduardo Saad, José Dip le cumplió el deseo tan anhelado, y es así como Larralde le hizo conocer a Jorge Cafrune algunos temas de su autoría. La aceptación fue inmediata: después de oírlo cantar, Cafrune le pidió a José Dip que al día siguiente llamara a Hernán Figueroa Reyes, director de grabaciones de CBS, porque deseaba incluir algunos de los temas escuchados en su disco en preparación, a la postre editado en 1967, titulado Jorge Cafrune. Es de esta forma que, pese a algunos contratiempos, "Permiso" y "Sin pique" finalmente estuvieron presentes en el LP.


CAFRUNE EN EL ALTO VALLE DE RÍO NEGRO. 
En LU 16 RADIO RÍO NEGRO de Villa Regina.
En L.U.16  Radio Río Negro de Villa Regina en ocasión de la visita de Jorge Cafrune cuando recorría el país "a caballo por mi patria". En la cabina de transmisión de izquierda a derecha: De Souza, Tania Staskievicz , Pedro Cancellieri y “El Negro” Orellana. 
Esto es aproximadamente año 1968.
Información: ¡BIEN DE REGINA!

El mismo día de la foto anterior.
Estan Avelino Sierra, María Angélica Busin "Ketty",
los guitarristas y el niño es Héctor, hijo de Diego López.

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En épocas del dictador el triste celebre “generalito” Juan Carlos Onganía, llevaba encima un “Permiso de portación de barba” firmado por un comisario de Lanús: "El ciudadano José Larralde es artista. Puede usar barba y pelo largo". Delirios argentinos en tiempos del delirante Onganía, un generalito de triste figura.

Entre 1972 y 1974, Jorge Cafrune formó un dúo con el niño Marito (1960-) con quien grabó discos e hizo varias giras por el país, España y Francia.

De Jorge Cafrune otro nefasto personajillo que tuvo la política argenta José López Rega dijo “Jorge Cafrune con una guitarra en la mano era más peligroso que un Ejército bien armado”.

Al finalizar esta gira, Cafrune fue convocado para integrar unas comitivas artísticas argentinas que visitaron los Estados Unidos y España. El éxito en la península Ibérica fue fabuloso, y Cafrune llegó a radicarse allí por varios años, formando familia con Lourdes López Garzón. Su retorno al país fue en 1977, cuando falleció su padre. Eran tiempos difíciles para la Argentina, ya que el gobierno democrático de Isabel Perón había sido derrocado y estaba en manos de la dictadura militar encabezada por Jorge Rafael Videla. A diferencia de otros artistas comprometidos, que se exiliaron cuando comenzaron las amenazas y las prohibiciones, Cafrune reconocido por su afinidad al Peronismo, decidió quedarse y seguir haciendo lo que mejor sabía hacer: cantar y opinar cantando y haciendo. Fue así que en el festival de Cosquín de enero de 1978 cuando su público le pidió una canción que estaba prohibida, Zamba de mi esperanza, Cafrune accedió argumentando que "aunque no está en el repertorio autorizado, si mi pueblo me la pide, la voy a cantar". Según un testimonio de Teresa Celia Meschiati eso fue demasiado para los militares, y en el trístemente célebre centro de concentración clandestino cordobés de La Perla, el entonces teniente primero Carlos Enrique Villanueva opinó que “había que matarlo para prevenir a los otros”.

Fue así que durante la época de la dictadura, y durante la presidencia del  dictador Gral. Jorge Rafael Videla decide hacerle un homenaje al Gral. San Martín ( EL LIBERTADOR de América) cabalgando hacía Maipú, provincia de Corrientes llevando entre sus pocas pertenencias un cofre con tierra donde falleciera el PADRE DE LA PATRIA Boulogne Sur Mer (Francia) para ofrendarla en un homenaje sincero a Don José.

Días antes había actuado en el Festival de Folclore de Cosquín, donde no solamente incluyó en su repertorio una canción prohibida por la dictadura militar (al respecto hay dos versiones contrapuestas, una indica que fue “Zamba de mi esperanza” y la otra que se trató de “El orejano) la mayoría de ellas dicen que era "Zamba de mi esperanza".

Ante el pedido del público manifestó: “aunque no está en el repertorio autorizado, si mi pueblo me la pide, la voy a cantar” y la cantó nomás así era Cafrune que se debía al Pueblo.

Su homenaje a San Martín  consistía en recorrer a caballo la ruta que unía la Capital Federal hasta Yapeyú (Pcia. de Corrientes donde había nacido el Gral. San Martín). Jorge Cafrune expresó al respecto: “Me amenazaron diciéndome que si hago el viaje moriré. Dicen que un zurdo no puede mancillar la tierra de San Martín. Siempre dije que no soy comunista, que soy nacionalista con "c" y no con "z" y que no me alineé como cantor de protesta. Yo le canto al pueblo”.

Durante su travesía, a primeras horas de la noche del 31 de enero de 1978 y yendo acompañado de otro jinete, es atropellado en la ruta vieja de la ciudad de Benavídez (Pcia. de Buenos Aires) por una camioneta manejada por un menor, que venía tomado y sin luces.

Las crónicas de la época manifiestanque el conductor no sólo atropelló a Cafrune y a su caballo blanco, sino al otro jinete que marchaba varios metros adelante; detuvo la camioneta recién a 200 metros del lugar donde se había producido el impacto y luego se alejó del lugar, sin ayudar a las víctimas.

El 31 de enero de 1978, a modo de homenaje a José de San Martín, Cafrune emprendió una travesía a caballo para llevar a Yapeyú, lugar de nacimiento del libertador, tierra de Boulogne-sur-Mer, lugar de su fallecimiento. Esa noche, a poco de salir, fue embestido a la altura de Benavídez por una camioneta.

Las heridas recibidas le provocarían la muerte horas después.

Su cadáver fue velado en la sede de la Federación Argentina de Boxeo. Centenares de personas desfilaron para darle el último adiós a este cantor popular argentino.





 


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