La familia salesiana celebra los 150 años de la primera expedición misionera

Entrevista al rector mayor de la orden, el padre Fabio Attard.

La Congregación Salesiana en la Argentina celebra los 150 años de la primera expedición misionera salesiana que arribó al país en 1875, enviada por el propio Don Bosco. Por tal motivo está en el país el rector mayor de los Salesianos, padre Fabio Attard.

El sacerdote recorrió lugares emblemáticos para la Congregación, como la basílica de María Auxiliadora de Almagro, la Casa Salesiana San Juan Evangelista, en el barrio de La Boca -donde se encuentra la primera parroquia salesiana del mundo-, y la Iglesia Mater Misericordiae, en el barrio de Congreso, sitio donde se hospedaron los primeros diez salesianos llegados a Buenos Aires.

A continuación, el diálogo con el XI Sucesor de Don Bosco:

-¿A qué se debe su visita a Buenos Aires?

-Hace un mes hemos celebrado en Turín la primera expedición misionera de los salesianos que viajaron a la Argentina. Se cumplen 150 años de la presencia salesiana en Argentina.

-¿Qué nos puede decir de figuras muy importantes para los católicos en general y para los salesianos en particular como Ceferino Namuncurá, Laura Vicuña y Artémides Zatti?

- Son testigos de lo que los salesianos buscaron aquí. La experiencia educativa y pastoral. Ellos buscaron a los jóvenes y más necesitados y le ofrecieron una oportunidad y un camino educativo. A través de las escuelas, las parroquias y los centros juveniles se marcó una presencia que ha tocado millones de personas. Zatti, Ceferino Namuncurá y Laura Vicuña marcan un camino para todos los salesianos. Se da sentido al presente para construir el futuro de los jóvenes.

- ¿Cómo es la presencia misionera en África? - Los salesianos en todas partes del mundo tenemos una propuesta educativa. En África estamos presente en casi todos los países. La propuesta salesiana busca que los jóvenes a través de la educación salgan de la pobreza. La educación es fundamental para romper el ciclo de la pobreza. En África estamos en países donde hay muchas dificultades, en algunos países hay persecución a la Iglesia, en otros hay guerras civiles y en algunos conflictos étnicos. Las dificultades son motivaciones para quedarnos. Tenemos grandes desafíos que fortalecen el carisma de los salesianos. Nosotros no hacemos diferencia de la religión o la cultura de los jóvenes a la hora de impartir la educación. Para Don Bosco y para nosotros el joven que se encuentra necesitado estamos para acompañarlo. Gran parte de mi vida fui misionero en Túnez. Nuestro testimonio la gente acoge y aprecia mucho.

-¿Piensa que un salesiano llegará a ser Papa? - Eso depende del Espíritu Santo.

-¿Cómo definiría el trabajo de los sacerdotes salesianos?

- Creo que la presencia de la Iglesia y la vida religiosa es importante. Las personas consagradas en muchas regiones están para acompañar a los más necesitados mediante su testimonio. Incluso algunos lo hacen hasta el fin de su vida.

EL PERFIL DEL PADRE ATTARD.

El padre Attard sdv nació el 23 de marzo de 1959 en Gozo, Malta. Inició su formación en el seminario mayor de Gozo y realizó su noviciado en Dublín, profesando como salesiano el 8 de septiembre de 1980 en Maynooth, Irlanda. Es licenciado en Teología por la Pontificia Universidad Salesiana (UPS) y en Teología Moral por la Academia Alfonsiana de Roma. Fue ordenado sacerdote el 4 de julio de 1987.

Entre 1988 y 1991 integró el grupo de misioneros que fundó la presencia salesiana en Túnez. De regreso en Malta, fue rector de la Escuela Salesiana de San Patricio y del Oratorio Salesiano entre 1993 y 1996. Posteriormente, se incorporó al cuerpo docente de la UPS y dirigió tesis doctorales en la Academia Alfonsiana.

En 2008 fue elegido Consejero General para la Pastoral Juvenil, cargo que desempeñó hasta 2020 tras ser reelegido en 2014. En 2018, el papa Francisco lo nombró consultor del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. El 25 de marzo de 2025, durante el Capítulo General 29, fue elegido XI sucesor de San Juan Bosco. Con una amplia trayectoria pastoral y académica, el P. Attard lidera actualmente la Congregación Salesiana con una visión centrada en la espiritualidad, la educación y el compromiso con los jóvenes.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/La-familia-salesiana-celebra-los-150-anos-de-la-primera-expedicion-misionera-567077.note.aspx

San Juan Bosco: patrono de la Patagonia Argentina.

San Juan Bosco: patrono de la Patagonia Argentina.

por Rodrigo Rosetani.

San Juan Bosco, conocido como Don Bosco es el patrono de la Patagonia Argentina. Podemos decir que otro italiano dentro de los cimientos de la historia de la Patagonia Argentina. Sin dudas uno de los cimientos de este territorio ha sido la religión católica. Don Bosco nació en Italia y en esta nota de hoy nos adentraremos en la historia del patrono de la Patagonia Argentina.

Don Bosco y un puente eterno entre Italia y la Patagonia Argentina.

El patrono de la Patagonia, nació el 16 de agosto de 1815 en I Becchi, Provincia de Asti en la región de Piemonte, Italia. Creció dentro de una familia muy humilde. Desde pequeño trabajó en diversos oficios. Y fue de su madre, Margarita, que San Juan Bosco recibió educación cristiana, por lo que en 1841 se ordenó sacerdote.

En sus primeras actividades sacerdotales brindó amparo y educación a niños, niñas y jóvenes que estaban en situación de vulnerabilidad y de que conocemos como situación de calle. Un Ave María hizo el milagro y el comienzo de una cadena de oratorios. Su sistema preventivo se basó en el amor, la razón y la religión, por lo que revolucionó la pedagogía de la época. En 1859 fundó la Institución Salesiana, y en 1872 con María Mazzarello, creó la Pía Unión de Cooperadores Salesianos.

El camino de sus sueños.

En 1879 San Juan Bosco cumplió uno de sus mayores sueños, cuando envió a sus primeros misioneros a la Patagonia. El santo patrono murió el 31 de enero de 1888. El Papa Pío XI lo beatificó en 1929 y lo canonizó cinco años después.

De esa manera, San Juan Bosco se convirtió en el patrono de la Patagonia, de la provincia del Chubut, de la Universidad Nacional de la Patagonia que lleva su nombre, de la Diócesis y la Santa Iglesia Catedral, la primera dedicada en su honor.

Cuenta la historia que para acercarse a los más chicos aprendió a hacer malabares y trucos y comenzó a hacer espectáculos callejeros para atraer a los jóvenes. En lugar de pedir dinero brindaba una homilía y daba un mensaje.

San Juan Bosco.

Sus obras perduran y siguen vigente en la cotidianeidad de las comunidades patagonicas.

Las reliquias de Don Bosco llegaron y recorrieron la Patagonia hace algunos años y por primera vez. ¿Quién habría de pensar que en esos años su misión llegaría hasta el fin del mundo como se la conoce a la región Patagónica? No solo eso, si no que también aún perdura su obra salesiana en la Patagonia reinventándose, formando, ayudando a los jóvenes a insertarse en el mundo del buen camino.

La Congregación salesiana desplegó en la Patagonia argentina desde 1880, un proyecto educativo y misionero mediante circuitos en red de parroquias, colegios, oratorios, hospitales y orfanatos en la Patagonia continental, y reducciones en la Tierra del Fuego durante el período fundacional. Uno de los enviados que continuó la misión de Don Bosco sin dudas fue el Cardenal Cagliero. Cagliero murió de un infarto en Roma, en 28 de febrero de 1926, a la edad de 88 años. Fue sepultado en el cementerio Campo Verano en Roma. Sus restos fueron trasladados en 1964 a la Catedral de Viedma, en Argentina, sede de su primer destino episcopal.

Busto de San Juan Bosco, de los cuales se suelen encontrar en diversos pueblos y ciudades de la Patagonia Argentina.

La obra de Don Bosco.

El proyecto de Don Bosco para la evangelización de la Patagonia fue gestado en Italia entre 1870 y 1875, año de la llegada de los Salesianos a la Argentina. Este proyecto contenía en sí mismo un plan interno de evangelización en el sur de Argentina. Hoy su red institucional es una de las más importantes del sur Argentino. Hoy el Papa Francisco es la figura máxima de los católicos se la debe a que sus padres fueron casados en una iglesia Salesiana. En esta nota de hoy queríamos resaltar la vigencia y la influencia de los italianos en la Patagonia Argentina.

https://rionegro.italiani.it/

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María Auxiliadora quiso que Don Bosco fundara a los salesianos con esta especial regla.

 

María Auxiliadora y Don Bosco | Crédito: ANS.

Cada 18 de diciembre se conmemora la fundación de los salesianos, quienes están entre las congregaciones religiosas más numerosas del mundo. Pero algo que poco se conoce es que María Auxiliadora se le apareció a Don Bosco para enseñarle una especial regla con la que hizo crecer el número de sus seguidores.

En 1854, San Juan Bosco le dijo a un grupo de jóvenes: “La Virgen quiere que fundemos una Sociedad. He decidido que nos llamaremos Salesianos. Pongámonos bajo la protección de San Francisco de Sales”.

Este deseo de la Virgen se concretó oficialmente el 18 de diciembre de 1859 en el oratorio italiano de Valdocco, en Turín. El santo se reunió con 17 muchachos, que tenían en promedio 20 años de edad.

En un pequeño cuaderno, que sirvió como acta de fundación, se escribieron los nombres de cada uno de ellos, entre los que estaban el futuro Beato Miguel Rúa y el primer cardenal salesiano Juan Cagliero, quien llegó a ser obispo de la Patagonia en Argentina. Pero nada de esto hubiera sido posible sin una aparición profética de María Auxiliadora.

En 1845, Don Bosco tuvo un sueño. El santo contó que se vio rodeado de una gran cantidad de jóvenes y que era ayudado por otros sacerdotes colaboradores. Sin embargo, estos presbíteros luego se iban y lo dejaban solo.

Es así que miró a la Virgen, quien le dijo: “¿Quieres saber cómo hacer para que no se te vayan más? Toma esta cinta y átasela a su cabeza”.

El santo narró que tomó con reverencia de la mano de la Virgen una cinta blanca, en la que estaba escrita la palabra “obediencia”. De inmediato Don Bosco se puso a atar la cabeza de algunos colaboradores con la tela y ellos empezaron a quedarse con él. “Así se constituyó la Sociedad Salesiana”, enfatizó el santo.

Don Bosco, además, indicó que vio muchas otras cosas que vendrían en el futuro, incluso dificultades. Pero también divisó casas, colegios, iglesias, patios, clérigos y sacerdotes. 

Los salesianos se iniciaron con 18 personas, incluido el santo, y a la muerte de Don Bosco (1888) eran 768. 

De acuerdo al Catholic-Hierarchy, web de datos y estadísticas del clero católico, actualmente son la segunda congregación masculina más numerosa de la Iglesia con 14,143 religiosos, luego de los jesuitas (14,439). 

Además, según la web oficial de los salesianos, están en 134 países de los 5 continentes y con miles de obras en el mundo.

¿Por qué la obediencia?

*** Publicado en ACI PRENSA.

https://www.aciprensa.com/noticias/102386/maria-auxiliadora-quiso-que-don-bosco-fundara-a-los-salesianos

Jesús, modelo del cristiano según San Francisco de Sales.

San Francisco de Sales.

Por Héctor Aguer.

 

En la amplísima obra de San Francisco de Sales, Jesucristo ocupa la atención principal; la Cristología del Obispo de Ginebra expresa indudablemente su amor y devoción, pero sobre la base de una profunda visión teológica inspirada en la gran tradición eclesial. Cristo es, ante todo, el Mesías, aguardado por los ángeles, los profetas -que predijeron su misión- y por las naciones. Esa misión quedó confirmada por los milagros y aprobada por las obras.

El desarrollo cristológico expone las verdades dogmáticas sobre el Dios hecho hombre: el Hijo es verdadero Dios e imagen perfectamente igual a su Padre, bienamado suyo, comienzo y fin de todo con primacía sobre la Creación. Es adorable, tabernáculo del Espíritu Santo y Rey inmortal de los ángeles y de los hombres; encarnado tiene dos naturalezas. Sigue –en el curso del pensamiento teológico sobre el Señor- la referencia a los misterios de Jesucristo. La concepción en María por la virtud del Espíritu Santo; desde el primer momento se ofrece a su Padre.

Una formulación curiosa, pero bien propia de Francisco, menciona la devoción del alma humana de Jesús por el Verbo. Los otros misterios: la Visitación, el nacimiento bendito en Belén, la circuncisión y en relación con ella la genealogía (registrada por los Evangelios de Mateo y Lucas), y la contemplación del Nombre de Jesús. Destaca, asimismo, la admirable sumisión a las leyes de la infancia, la pobreza y las lágrimas del Niño Jesús. Siguen la Presentación en el Templo, la Epifanía, la huida a Egipto y la permanencia en ese exilio. El regreso a Nazaret le da el nombre de Nazareno. Tienen su lugar, en una visión de la vida del Señor, el ayuno, la tentación y las bodas de Caná; la Transfiguración es como un anticipo de la Pascua.

La entrada triunfal en Jerusalén lleva a Jesús al Calvario. En este punto, la meditación contempla el dolor y el gozo, el amor –se le atribuye una importancia capital en orden a la redención-. El Señor Crucificado pronuncia siete palabras, padece la sed y dicta su testamento; en el Calvario Jesús adquiere los títulos de Salvador, Redentor, Mediador de la oración y la alabanza, nuevo Adán, nuestro Médico y Rey. A la muerte y sepultura siguen la gloria de Jesús resucitado y su Ascensión. En el cielo, el Señor continúa su Confiteor tibi Pater, y es el vínculo entre el cielo y la tierra.

CONDICION MODELICA.

Esta síntesis de la cristología de San Francisco de Sales –más que síntesis enumeración de los posibles capítulos- sirve de marco al tema de su condición modélica del cristiano.

La cuestión del modelo, en general, procede de varios textos evangélicos que recogen la invitación de Jesús a seguirlo e imitarlo. En primer lugar, el diálogo con el joven rico, a quien el Señor miró con amor: “si quieres ser perfecto…”; la condición es despojarse de todos sus bienes y emprender el seguimiento. San Pedro invita con su ejemplo y el de sus demás compañeros: “nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido”. Sigue la solemne promesa del Señor, el premio centuplicando los bienes abandonados y la vida eterna. Esta promesa es ratificada por lo que el mismo Jesús hizo de su existencia temporal en la tierra: vivió pobrísimamente y se sostenía con limosnas.

Reconoce Francisco que esas enseñanzas no son mandamientos absolutos, sino consejos saludables y ejemplos. De allí que el llamado a la perfección apela a la libertad y al amor de quien recibe la invitación. Así lo entendió siempre la Iglesia; asumir voluntariamente la pobreza es uno de los signos de la perfección y la santidad.

El Tratado del Amor de Dios contiene numerosas referencias a la necesidad del sufrimiento, aceptado de la mano de quien viene, la misma de la cual proceden los bienes; es necesaria la abnegación o abandono para alcanzar la plenitud del amor. Nuestro Señor le dio a elegir a Santa Catalina de Siena entre una corona de oro y otra de espinas; ella eligió la segunda "como más conforme al amor". La Beata Angeles de Foligny dice que es "una marca segura del amor", y San Pablo escribe (Gal. 6, 14; 2 Cor 12, 5. 10) que él "no se gloría más que en la cruz", en la debilidad, en la persecución.

La idea del abandono a la voluntad de Dios suele expresarse con la imagen de dejarse llevar por el beneplácito del Señor, "como un niñito entre los brazos de su madre, por una suerte de consentimiento admirable que puede llamarse unión, o más bien unidad de nuestra voluntad con la de Dios".

El amor de Dios al hombre se manifiesta especialmente en el amor de Jesús: " Aquel que habitaba en sí mismo habita ahora en nosotros y Aquel que era viviente desde los siglos en el seno de su Padre eterno fue después mortal en el seno de su Madre temporal; Aquel que vivía eternamente con su vida divina, vivió temporalmente la vida humana... Él miraba a menudo por amor, como lo hizo con el centurión y la cananea (Mt. 8,10; 15,28). Contempló al joven que había hasta entonces guardado los mandamientos y deseaba ser encaminado a la perfección". La ejemplaridad del amor de Jesús no responde a un esquema propiamente moral y exterior, sino que es una comunicación íntima de su mismo amor, que lo impulsó a entregarse por nosotros.

Las indicaciones precedentes destacan -todas ellas- la centralidad del ministerio de la Encarnación en la cristología de San Francisco de Sales. La finalidad del acontecimiento histórico de la encarnación del Verbo no ha sido solamente obtener la salvación de los hombres, sino también ofrecerles un modelo de vida

Una razón por la que nuestro Maestro eligió la muerte de la cruz fue para afirmarnos en la constancia, al ver que Él ha sufrido tan largamente y tantas ignominias... nos ha mostrado que no debemos fastidiarnos por la amplitud ni la cantidad de nuestros sufrimientos, aunque ellos durasen hasta el fin de nuestras vidas, ya que jamás podrían compararse con los que Él ha sobrellevado por nosotros.

Esta doctrina es perfectamente tradicional en la Iglesia, aunque el Obispo de Ginebra la expresa tan intensamente; para él se trata de un intercambio de amor; no es un "dolorismo" superficial y exagerado. Actualmente esta verdad está en retirada, porque la Iglesia del Concilio Vaticano II, y peor aún la del posconcilio, ha inclinado a los fieles a la búsqueda de la felicidad.

De allí una flojera que contrasta con lo que Francisco enseñaba con total naturalidad, a saber, que Cristo mismo nos ha mostrado con su ejemplo cómo debemos permanecer firmes en nuestras resoluciones.

Henri Bremond observaba en 1925 que "la espiritualidad de San Francisco de Sales ya no se distingue más de la espiritualidad católica. Somos todos salesianos, hasta tal punto que me atrevería a decir que la Introducción a la vida devota nos parece banal".

Casi un siglo después, ese juicio de la historia literaria del sentimiento religioso no se cumple ni en Francia ni en el resto de la Iglesia Católica. El Vaticano II, y sobre todo el posconcilio han hecho soplar otros vientos. Leer hoy a San Francisco de Sales nos conecta con la gran Tradición eclesial, traicionada u olvidada por el progresismo que ha impuesto universalmente sus inventos, y sus paradigmáticos acuerdos con el "mundo" contrario al Evangelio. Hay que volver a pronunciar en voz alta el Nombre de Jesús.

* Por Héctor AGUER.

Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas.

Publicado en Diario LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/532366-Jesus-modelo-del-cristiano-segun-San-Francisco-de-Sales.note.aspx

Los Salesianos cumplen 159 años de su fundación.

Los Salesianos cumplen hoy 159 años. La Congregación Salesiana nació el 18 de diciembre de 1859 en Turín, con 17 miembros además del fundador, Juan Bosco, con el nombre de Pía Sociedad de San Francisco de Sales. Desde ese momento no ha dejado de crecer y extenderse por los cinco continentes con un claro carisma educativo hacia los menores y jóvenes más desfavorecidos y un espíritu misionero evangelizador sin límites geográficos.

Don Bosco había tenido varios intentos de fundar una Sociedad para asegurarse la continuidad su obra del Oratorio, que crecía día a día. Sin embargo, aunque ningún intento había llegado a concretarse jamás desistió de su idea y en 1859, un domingo, 18 de diciembre, alrededor de las 9 de la mañana logra por fin fundar la que sería la Congregación Salesiana bajo el nombre de Pía Sociedad de San Francisco de Sales.

El sueño de los 9 años marcó la vida del pequeño Juan Bosco. Aunque tardó en interpretarlo y tan sólo su madre le creyó y animó, cuando comprendió lo que significaban los lobos, las ovejas y la mujer que brillaba junto a él lo puso en práctica hasta el último día y el último aliento de su vida.

Cuando ingresó en el seminario de Turín Don Bosco empezó, con la aprobación de sus superiores, a reunir todos los domingos a un grupo de chiquillos abandonados de la ciudad en una especie de escuela y lugar de recreo al que llamó oratorio festivo.

Don Bosco, que trabajaba y escribía mucho, pero también dormía muy poco, también dio clases en una escuela nocturna para jóvenes trabajadores y, como el oratorio estaba lleno, abrió otros dos centros en otros tantos barrios de Turín. Por la misma época empezó a dar alojamiento a los niños abandonados. Poco después había ya 40 chicos, la mayoría aprendices, que vivían con Don Bosco y su madre en Valdocco.

El fundador de los Salesianos no tardó en darse cuenta de que todo el bien que hacía por sus chicos se perdía con las malas influencias del exterior, así que decidió construir sus propios talleres de aprendizaje. Los dos primeros fueron inaugurados en 1853. A los tres años, en 1856, había ya 150 internos, cuatro talleres, una imprenta, cuatro clases de latín y diez sacerdotes. Los externos eran 500.

Desde su fundación, la congregación creció rápidamente: en 1863 había 39 salesianos y a la muerte del fundador eran ya 768. En la actualidad, la Congregación Salesiana tiene presencia en 136 países de los cinco continentes.

https://salesianos.info/los-salesianos-cumplen-159-anos-de-su-fundacion/

16 de Agosto de 1815: hace 200 años nacía Juan Melchor Bosco.

Juan Melchor Bosco  más conocido como Don Bosco, nació en Castelnuovo de Asti  nació el 16 de agosto de 1815 a 30 kilómetros de Turín, capital de Piamonte, donde falleció el 31 de enero de 1888. San Juan Bosco, un hombre comprometido con la educación y formación de los niños y jóvenes.

Su niñez fue dura, pues después de perder a su padre, tuvo que trabajar sin descanso para sacar adelante la hacienda familiar. Los padres de Juan, Francisco Bosco y Margarita Occhiena, eran sencillos campesinos que vivían de su trabajando como peones de la familia Biglio. Su padre fallece cuando Juan tenía apenas dos años y medio. La madre, Margarita, analfabeta y muy pobre.

Don Bosco fue ordenado sacerdote en Turín en 1841, y allí comenzó su actividad pastoral con San José Cafasso.

Fue fundador de   la Congregación Salesiana la Asociación de Salesianos Cooperadores, el Boletín Salesiano, el Oratorio Salesiano y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora.

Don Bosco promovió un moderno sistema pedagógico conocido como Sistema Preventivo para la formación de los niños y jóvenes (que recibió el elogio de los socialistas y comunistas italianos porque formaba trabajadores especializados para la industria naciente de Europa) y se destaca como uno de los principales promotores de la imprenta. 

Para 1875 envía el primer grupo de misioneros a la Argentina y los años siguiente, los misioneros seguirán siendo enviados a varias partes del mundo.

Fue declarado Santo por el Papa Pío XI el 1 de abril de 1934, a tan sólo 46 años después de su muerte en 1888 y le fue dado el título de "Padre, Maestro y Amigo de los Jóvenes".

La orden salesiana alcanza hoy en día 17.000 centros en 105 países, con 1.300 colegios y 300 parroquias, mientras que el instituto femenino de María Auxiliadora (las Hermanas Salesianas) posee 16.000 centros en 75 países.sa