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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

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“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

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"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

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sábado, julio 12, 2025

Familias argentinas mecenas del arte.


Familias argentinas mecenas del arte.

Por Roberto Elissalde.

Nuestro país cuenta con una larga serie de mecenas, en la que especial participación han tenido las mujeres.

A mediados del siglo XIX La Gaceta Mercantil daba cuenta la entrega de valiosos fósiles al Museo de Historia Natural por parte del joven pero ya destacado científico Francisco Javier Muñiz. A este ejemplo inicial le siguieron destacados coleccionistas como Manuel José de Guerrico cuya donación en 1895 fue la base del Museo Nacional de Bellas Artes. Continuando una tradición familiar en 1938 las hijas de Manuel José, María Salomé Guerrico de Lamarca y de Mercedes Guerrico donaron más de un centenar de obras.

Don Antonio Santamarina fue un generoso mecenas en 1955, en 1970 y a su muerte en 1975, y como en el caso anterior esa familia fue generosa y su hija Mercedes realizó valiosas donaciones en 1960 y 1970.

Enrique Peña hizo entrega de importantes piezas al Museo de Luján y a su muerte su hija Elisa Peña, legó la colección familiar a esa entidad fundada por Enrique Udaondo.

Una pariente de ellos Celina González Garaño donó hace más de medio siglo valiosas obras al Museo Histórico de la ciudad de Buenos Aires Brigadier General Cornelio de Saavedra y también unas setecientas piezas de los siglos XVIII, XIX y XX al Museo de Arte Hispanoamericano Fernández Blanco.

Esta generosidad se repitió en la misma casa en 1972 con su hermano Alfredo y su mujer María Teresa Ayerza de González Garaño en 1989, la que hizo mismo con el Museo Nacional de Bellas Artes; institución a la que también legó importantes firmas la reconocida directora cinematográfica María Luisa Bemberg.

Hebe Pirovano de Girondo, dejó su estupenda colección de vestidos españoles al Museo del Traje cuando se inauguró en 1972 y recientemente las hermanas Isabel y María Castellanos Fotheringham entregaron parte de sus muchas muñecas antiguas al Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco.

En los últimos años, Rubén M. Martínez Avellanet y José Salvador Passanisi Vásquez donaron una colección que incluye también imaginería, porcelana, mobiliario y pergaminos miniados, en total 240 obras de arte. Estos señores donaron al Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega una importante colección de revistas especializadas, libros, programas de mano y discografía recolectada durante más de 60 años.

La Academia Nacional de la Historia atesora entre otros valiosos documentos la colección de autógrafos de Enrique Fitte, papeles que fueron de Ovidio Lagos el fundador del diario La Capital de Rosario y otros de Pierre Benoit, donado por sus descendientes. La de Agronomía y Veterinario recibió la biblioteca del ingeniero José María Bustillo, de manos de sus sobrinos con obras de historia, política y economía, cuyo nombre recuerda desde 1984.

LA SEÑORA FORTABAT.

En esta lista que mucho podría ampliarse largamente, pero omitimos para otras notas los comentarios ya que si hablamos del mecenazgo no podemos olvidar la generosidad de la señora Amalia Lacroze de Fortabat, que siguiendo ejemplos señeros de Europa y los Estados Unidos levantó un Museo para albergar su colección, el que cumple una década y que hace pocos días celebró ese aniversario.

Ella misma lo dijo con estas palabras, cuando en enero de 2001 anunció su propósito: “Un Museo es un lugar maravilloso, es un lugar donde los hombres atesoran las más preciosas obras de su creación. En los museos vive el espíritu, el talento y la imaginación de los artistas. Recorrer un museo, es una experiencia única, fascinante. Con el deseo de extender a todos la riqueza del arte de nuestro país, he decidido compartir mi colección de arte argentino. Una colección exquisita que habrá de combinarse con obras de artistas extranjeros de éste y otros tiempos, que serán presentadas a través de exposiciones rodantes periódicas”.

Así Carlos Morel, José León Palliere, Prilidiano Pueyrredon, Raúl Soldi, Fernando Fader, Carlos Alonso, Pérez Célis, Pío Collivadino, Vicente Forte, Nicolás García Uriburu, Leopoldo Presas, Carlos Ripamonte, Raquel Forner, Luis Felipe Noé, Romulo Maccio, Luis Cordiviola y Emilio Pettoruti entre otros se codean con Pedro Figari, J. M. William Turner, Salvador Dalí, Andy Warhol, August Rodin, Marc Chagall.

De Antonio Berni, atesora los retratos de los tres nietos de Amalita, que se los obsequió agradeciéndole su generoso aporte en los trabajos de restauración de los murales de las Galerías Pacífico. Siguiendo la tradición familiar como en el caso de los Guerrico o los Santamarina, su hija Inés de Lafuente supo continuar esa costumbre, que hoy continúan con renovado interés sus nietas Bárbara Bengolea y Amalia Amoedo.

Cuando se nombra a Victoria, no hay otra que la Ocampo, cuya casa en San Isidro legó a la Unesco. Ella y Amalita estuvieron ligadas a nuestra cultura e integraron el Fondo Nacional de las Artes, y justamente la casa porteña de la primera en Buenos Aires se compró como una sede de la entidad durante la presidencia de la segunda y sigue teniendo la vitalidad cultural que deseaba su primitiva propietaria. Cada tanto aparecen hombres y mujeres de esta estirpe en nuestra sociedad, es de desear que se repitan porque también parangonando a Octavio R. Amadeo son “la reserva sagrada con que la Argentina responde ante el mundo de su solvencia cultural”.

Publicado en LA PRENSA.

domingo, mayo 14, 2023

Los panfletos antiperonistas de 1955.

 

Los grupos católicos utilizaron la herramienta del panfleto para atacar al gobierno peronista. En esta nota "duelo entre señoras gordas" y  el "peronismo comunista".

En mi nota anterior mencioné el libro de Felix Lafiandra (h) “Los panfletos- Su aporte a la Revolución Libertadora”. Se trata de una completa recopilación de 200 panfletos redactados y distribuidos por activistas antiperonistas que insumen 530 paginas. Es una muy buena fuente informativa, allí hay desde reproducción de comunicados, notas con firma, denuncias, y lo que hoy llamamos fake news (noticias falsas) de distinto tipo.

Veamos algunos de esos panfletos.

Duelo entre señoras gordas de Barrio Norte.

Para no violar los códigos actuales de corrección política diré que el adjetivo “gordas” no esta usado en relación al cuerpo, sino en referencia a su condición social y política en los años 50. Así como los peronistas eran descamisados o cabecitas negras, aunque muchos fueran rubios y de traje.

Los panfletos eran casi los Facebook o cadenas de WhatsApp de hoy. Y servían para ventilar todo tipo de cuestiones, entre ellas, algunas “traiciones de clase” como sería el caso que paso a reproducir.

El duelo epistolar se produce entre Doña Eugenia Silveyra de Oyuela y Doña Angela González Alzaga. Eugenia Silveyra de Oyuela, fue una mujer perteneciente a la elite económica, de militancia católica puritana al extremo, militante del partido radical; convencional constituyente por la UCR 1957.


Doña Ángela González Álzaga, (acompaño foto) era hija de César González Guerrico y de Angela María del Rosario de Alzaga Unzue. Casada en primeras nupcias con Carlos Ledesma Molina Crisol, posteriormente, contrajo matrimonio con el productor cinematografico Juan Miguel Parret, La familia era propietaria de la celebre Villa Alzaga Unzue de la Av. Colon en Mar del Plata. Y de la colosal estancia San Jacinto en la zona de Rojas. La San Jacinto fue heredada por los siete hijos de Ángela María González Alzaga de Parret, seis mujeres (Ángeles, Lucía, María, María Inés, Teresa y Amalia) y el varón Carlos José; a cada uno de ellos le tocaron mil hectáreas. Bueno, esta claro que Doña Angela no era ni pobre, ni peronista… Ah! Parret era amigo y socio de Daniel Tinaire esposo de Mirtha Legrand. Así que quien debe conocer muy de cerca esta historia, es nuestra “reina madre”, quien si tuvo adhesión publica al peronismo en los años 50, (pero bueno, ya se olvidó).

Parece ser que Doña Angela González Alzaga, aprovechando la nueva legislación divorcista del peronismo, le dio el olivo a su esposo Don Carlos Ledesma Molina Crisol y se casó con el francés Parret. Sus cuatro niñas eran alumnas del Colegio Asunción, pero, cuando las fue a inscribir no se las aceptaron por ser hijas de padres separados y vueltos a casar. Doña Angela protestó públicamente, se armó escándalo y el colegio fue clausurado.

Hay dos secuencias de panfletos, una con el relato de la clausura del colegio “culpa” de Doña Angela y luego una larga carta de reproches (no exenta de veneno) que le hace su ex-amiga, la puritanisima Doña Eugenia Silveyra de Oyuela.


“Clausura del Colegio de la Asunción”.

“A fines de febrero ppdo., la prensa dirigida, informó con grandes titulares comentarios venenosos acerca de la protesta de la señora Angela González Alzaga de Parret, por el hecho de que el Colegio de la Asunción de la Capital Federal se había negado a seguir teniendo a sus hijas debido a la situación de ella (divorciada y vuelta a casar). Esto sirvió de pretexto al ministro de Educación para resolver el l9 de marzo (con rapidez muy distinta a la morosidad que es habitual en ese Ministerio) la clausura definitiva de los dos colegios de la misma Congregación.”

El 25 de febrero Eugenia Silveyra de Oyuela hizo una carta publica a Doña Angela, que creo es una pieza literaria del mejor puritanismo y veneno antiperonista de la epoca. Lean porque no tiene desperdicio. Voy a incluir algunos comentarios en el texto fuera de las comillas.

Carta a Doña Angela Gonzalez Alzaga de Parret.

“Buenos Aires, febrero 25 de 1955.”

“Sra. Doña Angela González Alzaga de Parret. s/c.”

“Señora”

“Sentimientos y recuerdos que nos son comunes - fui condiscípula de su piadosa madre, lo ha sido de usted una hija mía, y todas hijas de María del Sagrado Corazón - me mueven a dar una respuesta a la carta suya a la Superiora Juana Andrea, aparecido en los diarios peronistas de ayer. No en ánimo de proselitismo o de pelea, sino para llevar un poco de orden y paz a su espíritu agitado.”

“Las Religiosas de la Asunción, traídas por el inolvidable P. Román Heitman A. A. como un precioso regalo para nuestra sociedad porteña, no han cometido ningún acto de venganza o represalia contra Ud. o sus hijas. Por el contrario, han hecho un gran bien a todas, pues obligadas sus hijas por usted misma, a formarse católicamente en ese Colegio, forzosamente tendrían que escuchar de labios de maestras y capellanes que la Iglesia considera puro concubinato al matrimonio civil. Y que esta situación se complica con graves y reiterados pecados de escándalo y adulterio, para quienes, como en su caso, hubieren antes recibido el Sacramento del matrimonio con diferente persona.”

Doña Eugenia arranca “suave”, tratándola a Doña Angeles de cometer “graves y reiterados pecados de escándalo y adulterio”.

“Dada esta situación inevitable, provocada por Ud., las niñas se convertirían en jueces de su propia madre, abocadas al difícil problema de elegir entre la rectificación o justificación que usted tendría que efectuar en desmedro de sus maestras, o la severa reprobación de la madre, emanada de las enseñanzas de la Iglesia e impartida por esas maestras, a la vez dadas por la madre. En ambos casos sufriría irreparablemente la formación de las infantiles conciencias, perdidas entre la oposición de dos criterios sin poder establecer el bien o el mal y extendiendo su perturbación y confusión a las demás educandas. Todos los pedagogos exigen respeto para el que enseña y unidad de dirección en la educación. Eso es elemental.”

O sea, una madre “pecadora y adultera” sería un mal ejemplo para “la formación de las infantiles conciencias”, no solo de sus hijas, sino para las “demás educandas”.

“Debo manifestarle, señora, que, al no aceptar la ley de divorcio para nuestras vidas privadas o luchas políticas, los católicos apostólicos romanos no hacemos sino cumplir con la ley de Dios y de la Iglesia, cuyo mandato obliga sobre la potestad civil: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres", dice S. Pedro (H. V., 20).”

“Las Religiosas tan solo han demostrado ser piadosas, firmemente apoyadas en su fe. En esa fe de los mártires de ayer y de hoy que afronta todo riesgo material por la virtud del apostolado, y que llevó a su augusta tía a merecer una distinción honorífica del S. Pontífice. Y es de creer, señora, que si no tomaron esa medida hace dos años, fue porque su posición, ilegal para la Iglesia y nuestro país podía ser transitoria, y así, en la esperanza de una feliz rectificación en cualquier momento. “Pero hoy la ley de divorcio, da carácter definitivo a su situación, y es justo que, al agravarse las circunstancias, las Religiosas deban rever sus resoluciones adecuándolas a la gravedad del momento.”

O sea que ya hacia dos años, que Doña Angela era considerada “pecadora y adultera”, y las niñas concurrían al colegio igual. Ademas tenía una “augusta tía” condecorada por el Papa. Tal vez la soportaron dos años (por lo que va a decir al final) por la generosidad de Doña Angela en sus aportes monetarios a la congregación.

“No las culpe ni las persiga. Son vírgenes que han dado su vida en renunciamiento del mundo, para mejor servir a la la Iglesia y nuestro país, causa de Cristo. Pertenecen a Cristo, y quien las persigue, persigue a Cristo, como El mismo lo dijo a Saulo, perseguidor de cristianos: "Soy Jesús a quien tú persigues; dura cosa es para tí dar coces contra el aguijón" (H. IX, 5).”

No ahorró calificativos en defensa de las monjitas. Pero, aquí viene el verdugueo final, destilando todo el odio de clase y desprecio por el peronismo.

“Y para terminar, señora, ya que ha sido favorecida por la legislación peronista, es justo que usted abandone las escuelas aristocráticas, inscribiendo sus niñas en los colegios del Estado.”

O sea, manda a las distinguidas niñas Gonzales Alzaga, a “caer en la escuela publica”, como diría un conocido filosofo contemporáneo.

“Allí, las consejeras espirituales laicas, forjarán mejor sus conciencias para la nueva Argentina, y al mezclarse democráticamente con los hijos de los obreros, encontrarán en la UES , las expansiones naturales de su sexo y edad.”

Acá necesito un psicólogo que interprete a Doña Eugenia. ”Mezclarse democráticamente con los hijos de los obreros”, genera en las jóvenes adolescentes “las expansiones naturales de su sexo y edad.” ¿?. Es fuerte esa frase. ¿No será una proyección de las sensaciones perturbadoras y reprimidas que Doña Eugenia sentía, cuando le tocaba pasar frente a un grupo de obreros de la construcción?.

Y aquí viene el final a toda orquesta, deseándole que alguna de sus hijas siga la “trayectoria de Eva Perón”. Obviamente, todos sospechamos, que pensaba Doña Eugenia de la moral de Evita, pero, como lo engolado de la carta no daba para la palabra puta, puso “trayectoria de la vida”.

“Favorezca usted con su fortuna, antes que a Comunidades Religiosas, como su augusta tía, a la Fundación y Unidades Básicas. Quizás alguna de sus hijas, actuando en ellas, siga la trayectoria de la vida de Eva Perón, llegando como ella a la cumbre del poder.”

“De Ud. atte. en Cristo.”

Eugenia Silveyra de Oyuela.

“El peronismo, vehículo del autentico comunismo soviético en la Argentina”.

Aunque desde 1945 las acusaciones contra Perón fueron de nazi-fascista, antisemita y anticomunista. En 1955 los panfleteros de la Acción Católica, no tuvieron prurito de colgarle el sayo de pro-comunista. Veamos partes del panfleto titulado “El peronismo, vehículo del autentico comunismo soviético en la Argentina”.

“A muchos ha sorprendido la persecución religiosa desatada por Perón y los suyos. Tan inusitada ha parecido a quienes creyeron las reiteradas manifestaciones de palabra y de hecho que en favor de la Iglesia hiciera el Presidente, que es necesario encontrarte una explicación en la conexión de los acontecimientos que se sucedieron desde su ascensión al poder.”

“Esta explicación pueden proporcionarla los que siguen atentamente los sucesos políticos de la Argentina desde adentro y de afuera del país y que preveían como ineludible este paso del gobierno, etapa de la entronización del comunismo en nuestra Patria. (…) Es éste el planteo general mantenido por el periódico "Clase Obrera", órgano del "Movimiento Obrero Comunista" que dirige Rodolfo Puigrós.”

“En los órganos gubernativos la penetración comunista tiene los siguientes instrumentos:”

“a) Grupo Puigrós en la Secretaría de Asuntos Políticos del Almirante Tesaire. El hombre importante es el subsecretario de Asuntos Políticos Cnel. Martín Martínez, que viene apoyando a ese grupo desde 1950. Lo integran comunistas stalinistas anticodovillistas: Eduardo B. Astesano, Antonio Beniselli, Reinaldo Frigerio, Plácido García, Reinaldo Baldini, Próspero Malvestitti, Guido Agnellini, Jacinto R. Yaguas, Pedro A. Valla. Carlos Leardi, Victorio Velavita, Osvaldo Camozzi, Guillermo Cice, Juan M. Vigo, Alberto Sánchez, etc..”

“b) Grupo Jesualdista de Mendé. Este grupo recibe su nombre de Jesualdo Sosa quien fundó la escuela o idioma de Jesualdo en la República Oriental del Uruguay. Esta escuela es masónica y comunista y está extendida en el Uruguay y Argentina. El Jesualdismo es un comunismo sentimental "espiritualista", "místico", y de una factura literaria semejante a la Razón de mi vida.

De este comunismo participan el ministro Raúl H. Mendé, Jorge Newton, Lorenzo García, Sánchez Rizza, César Tiempo, Elias Castelnuovo e Isaac Liebenson. César Tiempo, cuyo nombre verdadero es Israel Zeitlin.”

c) “Grupo Judío Comunista de Borlenghi. Nos hemos cansado de escuchar la cantinela de que Perón protegió a genocidas nazis que buscaron refugio en Argentina. Pero, no es tan conocida la acusación - ¿inversa seria? - de que Perón promovió el ingreso al país de miles de judíos comunistas.

Dicen los imaginativos redactores del panfleto: “ Este grupo recibe el apoyo de OIA y DAIA., las más importantes organizaciones judías de la Argentina. Son integrantes entre otros, Krislavin, Diskin, Apold, etc.”

“Angel Borlenghi. Ministro del Interior y Justicia, Secretario General de la Confederación de Empleados de Comercio. Tiene como Ministro, el Consejo de Seguridad Nacional que agrupa a todas las policías del país. Tiene a sus órdenes como Ministro, la Prefectura Nacional Marítima, Gendarmería Nacional, Policía Federal y los organismos policiales de los Territorios Nacionales.”


“También es de su vinculación el peligroso masón, judío y comunista Pablo Manguel, actualmente embajador en el Estado de Israel, y elegido recientemente Diputado Nacional por el peronismo. Es responsable del otorgamiento de gran cantidad de pasaportes falsificados para entrar en la Argentina de comunistas activistas, hecho conocido por el Presidente Perón.”

“Muchos miles de comunistas activistas enviados por Moscú, con pasaportes falsos "expedidos desde una oficina de París, donde se falsifican documentos de todo el mundo, judíos en su mayoría, llegaron al país; con motivo de la intervención de Santiago Peralta y del General Velazco, se detuvieron los barcos en el puerto. Allí se puso en evidencia Borlenghi por sus gestiones simultáneas con la colectividad judía.”

“Estos inmigrantes que pueden calcularse en unos 10.000 entraron al país sin ser molestados más y se desparramaron por todas partes; esta circunstancia es perfectamente conocida y documentada por los organismos oficiales, especialmente los militares, y de pleno conocimiento y consentimiento de Perón.”

Como vimos los panfletistas católicos, tomaron esta apertura del peronismo hacia las corrientes migratorias de religión judía, como una conspiración para llenar de comunistas el país.Según distintas fuentes, durante el gobierno peronista de 1946 a 1955 ingresaron al país 45.000 inmigrantes de religión judía, cuyos descendientes, hoy viven entre nosotros.

El historiador Raan Rein de la Universidad de Tel Aviv dice respecto el Ministro Angel Borlenghi: “Hasta ese momento, ningún argentino-judío había ocupado un puesto gubernamental de tal envergadura. Era un reflejo de las políticas peronistas que permitían que diversos grupos étnicos, incluyendo argentinos de ascendencia judía y árabe, tuvieran una amplia participación civil. Borlenghi, se convirtió en un vínculo importante entre la comunidad judía y el gobierno”.

Aldo Duzdevich (*) El columnista es autor de Salvados por Francisco y La Lealtad-Los montoneros que se quedaron con Perón.

Publicado en el Diario La Mañana del Neuquén.

Domingo 14 de mayo del 2023.

https://www.lmneuquen.com/los-panfletos-antiperonistas-1955-n1021736

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https://www.lmneuquen.com/el-golpe-del-55-la-iglesia-contra-peron-n1019558
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viernes, julio 19, 2019

Bubalcó, principal destino del Zoo de Buenos Aires.

El auto zigzaguea entre caminos de chacra y árboles sin hojas. Cuando se detiene en el estacionamiento, el silencio gana la escena. Solo unas aves pegan un grito cerca del río y dan la bienvenida a Bubalcó. En vacaciones de invierno la reserva ubicada en Guerrico, entre Allen y Roca, abre todos los días y muchos turistas la visitan. Entre las novedades se encuentra un par de especies que llegaron hace días desde el zoológico de Buenos Aires: los monos tití y el búho orejudo.
En Bubalcó se crían y exponen animales de la región y de todas partes del mundo en un entorno natural. Habitan aves, mamíferos, reptiles y peces que poseen un gran atractivo. A las 10 de la mañana del martes, el aire estaba frío pero varios niños abrigados pasaban por las boleterías a comprar los tickets. 
Al entrar, algunos iban al resto bar que está a la derecha y mientras tomaban algo, compartían las mesas con unos pavos reales.
La guía Andrea Soriano llegó en uno de esos autos que se usan para trasladarse en el golf e invitó a dar un paseo.
Atravesó el paredón de piedras que reza Bubalcó y los primeros que aparecieron fueron los antílopes negros, cerca de dos cebras que pastaban con una tranquilidad inquebrantable. 
Andrea explicaba que las visitas guiadas son para contingentes de más de 15 personas. El paseo dura tres horas y debe ser reservado con anticipación.
De repente unos ponis de los fiordos pasaron a saludar. Eran Estrella, Luna y Laura, las tres chicas retaconas que, mansas, se dejaban acariciar.
Al llegar al aviario, el portero del lugar era Martín, un pato mudo que gritaba afónico. Andrea decía que lo llevó una familia para que pueda disfrutar del brazo del río, pero le tiene miedo al agua, así que nunca se mete.
En un espacio contenido por una red metálica gigante, volaban guacamayos rojos, otros azules y los flamencos caribeños pintaban de un rosa salmón la laguna con colores opacos del invierno.
Los lémures blancos estaban ansiosos por comer. Con sus caras de viejos despeinados, espiaban y escapaban.
Cerca de la costa, los búhos orejudos llegados de la capital de a poco se adaptan al clima del sur. Sus compañeros de viaje, los monos titís, están en el invernadero. 
Precios $480 el pase para menores (menos de 5 años no pagan), para bebés se presetan cochecitos. $650 sale el pase para mayores, y los jubilados pagarán 480 pesos.
$1950 sale el grupo familiar compuesto por dos adultos y tres niños.
Desde Bubalcó explicaron que como el gobierno de Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) decidió transformar al zoo en un eco parque, envían su colección a otras instituciones del país y del exterior. Para eso, formaron una comisión de evaluación con expertos en cada especie y tienen representación las ONG que defienden el medio ambiente y los derechos de los animales.

Una proporción elevada de adjudicaciones fueron resueltas privilegiando las condiciones de Bubalcó. La pautas para elegir el lugar para cada especie, incluyeron buenas instalaciones que garanticen condiciones de vida, equipo idóneo para la conservación y promoción de valores educacionales.

Todos los ambientes.

El invernadero es una imponente construcción de metal y vidrio, en la que el ambiente lleno de plantas está templado. Es como una mini selva climatizada por un sistema computarizado que mantiene la temperatura y humedad óptimas. 
Allí hay especies tropicales de la selva paranaense, una anaconda, una pitón albina, algunos peces de colores y los monitos tití, la especie de monos más pequeñas del mundo parecían muy conformes con su nuevo hogar. Pero el rey de ese lugar era el tucán.
“Èl es muy territorial, cada vez que traemos a alguna especie los molesta, tira picotazos”, decía la guía mientras el ejemplar de plumas negras brillantes y pico naranja miraba indiferente.
Al salir del invernadero, los turistas van a dos jaulas gigantes en las que viven los mamíferos más atractivos: una pareja de tigres de Bengala blancos y otra de tigres Siberianos.
“En el mundo quedan unos 200 ejemplares de estos tigres y acá ya tuvieron 12 cachorros en distintas pariciones”, dice Andrea frente a Kambar, que camina de un lado para otro, luciendo su traje blanco con rayas negras.
Una familia con tonada venezolana lo miran y le sacan fotos. Luego pasan por las jaulas de los monos y se dirigen al paseo costanero donde en un marco natural frente al río Negro, se sientan a descansar antes de seguir el recorrido.
Fotos: Alejandro Carnevale.
Publicado en Diario "Río Negro", 18 de Julio de 2019.