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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

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“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

miércoles, marzo 03, 2021

A un año del primer caso de coronavirus en Argentina: ¿qué aprendimos?

 


A un año del primer caso de coronavirus en Argentina: ¿qué aprendimos?

El 3 de marzo de 2020 el Ministerio de Salud confirmaba que un hombre de 43 años, que había viajado a Europa, era el primer paciente con coronavirus en el país.

Por Daniel Grassi*

Este 3 de marzo se cumple, en nuestro país, un año del diagnóstico del primer paciente con infección por el coronavirus tipo 2, responsable del Síndrome Respiratorio Agudo Severo (SARS-COV 2). Mucho es lo que hemos aprendido durante este año, tanto que lo podríamos listar en diferentes aspectos de nuestra vida, y del país en su conjunto.

Desde un punto de vista virológico, lamentablemente el mundo científico ha descubierto esta nueva variante de la familia de los coronavirus que causa la enfermedad Covid 19, que tiene la capacidad de diseminarse fácilmente entre las personas y ha iniciado la pandemia que aún estamos viviendo.

La infección por SARS-CoV-2 puede ser asintomática o producir un amplio espectro de síntomas. Si bien la mayoría de las personas infectadas presentan cuadros leves o moderados, las personas mayores y las que padecen afecciones médicas subyacentes tienen más probabilidades de cursar una enfermedad grave e inclusive llegar a la muerte.

Hoy sabemos que la vía aérea es la forma más importante de transmisión del virus, ya que las partículas virales contenidas en las microgotas que eliminamos por la nariz y la boca pueden mantenerse suspendidas en el aire durante horas.

Hemos aprendido que cuidarnos es la mejor forma de prevenir el contagio y que cuidar de nosotros mismos significa también que cuidamos a los demás, que es la principal responsabilidad social de todos, seamos adultos o adolescentes. Cuidarnos incluye mantener la distancia social de 1,5 o 2 metros entre las personas, usar bien el barbijo (fundamentalmente cubriendo bien la nariz), desinfectarse las manos frecuentemente con agua y jabón o usando un gel hidroalcohólico, taparnos la boca con el codo flexionado al toser o estornudar, y evitar las aglomeraciones de personas, especialmente en lugares cerrados y poco ventilados, que hemos comprobado pueden transformarse en eventos supercontagiadores.


Las partículas virales pueden mantenerse suspendidas en el aire durante horas.


Vimos que algunas terapéuticas han resultado eficaces para pacientes afectados por el SARS-COV2, pero no debemos dar crédito a falsos tratamientos que no han demostrado beneficio en la evolución de la enfermedad en estudios de investigación y que, lamentablemente, se recomiendan desde diversos sitios poco responsables.

Ahora estamos aprendiendo sobre las vacunas y su eficacia para prevenir el contagio, aunque su efecto más importante es que si eventualmente nos contagiamos, el cuadro sea leve y, entonces, disminuya la mortalidad de la enfermedad. Aspiramos a que los gobiernos organicen eficazmente la provisión y la aplicación de las vacunas para lograr rápidamente una inmunización de rebaño que baje la mortalidad de la pandemia.

La vacunación es prioritaria en personas mayores, en aquellos con problemas de salud subyacentes y en los trabajadores de la salud. Es un deber moral respetar estas prioridades, en lugar de buscar el propio beneficio al no hacerlo.

Seguramente aún queda aprender mucho más sobre este virus y sus consecuencias, pero considero que lo más importante que hemos aprendido los seres humanos es que somos vulnerables, muy vulnerables, y que debemos cuidarnos entre todos sin egoísmo, y especialmente cuidar a la población de mayor riesgo.


"Hemos aprendido que somos vulnerables, muy vulnerables, y que debemos cuidarnos".

Daniel Grassi

Finalmente, hemos aprendido que, si bien resulta clave adoptar las medidas de protección que han probado ser efectivas, no debemos vivir con un miedo excesivo y paralizarnos mientras dure la pandemia. Tenemos que seguir viviendo del modo más cercano posible a la normalidad, aprendiendo de esta nueva circunstancia que nos impone la vida en comunidad, y disfrutar de la vida junto a nuestros seres queridos, que es el bien más preciado que tenemos.


*Director de Posgrado de la Facultad de Ciencias Biomédicas y del Departamento de Medicina Interna del Hospital Universitario Austral.

Publicado en Diario "Río Negro", 3  de marzo del 2021.

https://www.rionegro.com.ar/a-un-ano-del-primer-caso-de-coronavirus-en-argentina-que-aprendimos-1711872/

¿Es posible un Estado neutral­ en materia moral y/o religiosa?­ por GERMÁN MASSERDOTTI.

 


La pregunta acerca de la "neutralidad" del Estado en materia moral y/o religiosa reviste, además de un innegable interés teórico, otro bien práctico. A diario, y todavía más en sociedades post o anticristianas como en las que vivimos -sí, también en la República Argentina se vive en un ambiente post cuando no directamente anticristiano- los partidarios del laicismo suelen levantar la voz cada vez que los gobernantes, los legisladores u otros protagonistas de la vida política participan de ceremonias religiosas -podría ejemplificarse con los Te Deum que se celebran cada 25 de mayo o cada 9 de julio- o argumentan desde sus convicciones morales y religiosas para el voto favorable o el rechazo de determinados proyectos de ley -un ejemplo reciente es el de la inicua ley que legalizó el crimen abominable del aborto en la República Argentina-.­

En realidad, la misma experiencia nos dice -no las construcciones ideológicas- que el Estado no resulta neutral en materia moral y/o religiosa. A propósito de varios ejemplos vinculados con la política educativa, de la promoción de próceres, del establecimiento de fiestas y feriados, del Derecho de Familia, del Derecho Penal, de la política fiscal, de los subsidios, de la aprobación de entidades de bien público, de la validez y nulidad de actos jurídicos, de los impedimentos para ejercer ciertas funciones públicas o privadas, del derecho laboral, de la política sanitaria, de la política cultural, el jurista argentino Eduardo Olazábal concluye que "la concepción ética del gobernante influye en el sentido de las decisiones que se toman. Como no se trata de cuestiones moralmente neutras, quien elija tratará de hacer prevalecer su visión del bien humano, dejando de lado lo que estima inconveniente para el hombre. Y no es inocuo para los gobernados. Por el contrario, todos los casos enumerados implican un impacto en su pensamiento y en su conducta".­

­CREENCIA RELIGIOSA­.

Por otra parte, resulta obvio que "la concepción moral se vincula estrechamente con la creencia religiosa. Por esa razón no es indiferente que una función sea ejercida por un ateo, un agnóstico o un fiel de una u otra religión", agrega el mismo autor.­

En una próxima nota nos ocuparemos de la cuestión de fondo, es decir, cuál debe ser -no simplemente la que se da y releva- la concepción moral y religiosa que debe inspirar al Estado. En esta ocasión, nos interesa apuntar otros ejemplos más recientes sobre la imposibilidad de la neutralidad del Estado en materia religiosa y/o moral.­

El Estado argentino, cuando sanciona una ley que establece una asignación universal por hijo (AUH) da cuentas de que considera a la familia y a la maternidad como bienes. El Estado argentino, cuando sanciona y reglamenta una ley que convierte el legal el abominable crimen del aborto, da cuentas de que no le importa la vida humana desde la concepción. El Estado argentino, cuando concede un feriado por la celebración de determinadas fiestas religiosas de acuerdo a los diversos cultos, da cuentas de su mirada aprobatoria por la religión. El Estado argentino, cuando regula fuera de medida el acceso a las ceremonias religiosas por razones de salud pública, da cuentas de su infravaloración de los actos religiosos respecto de otros bienes que juzga superiores.­

Por último, una breve consideración sobre moral y religión en la Constitución Nacional Argentina. "Las acciones privadas de los hombres -declara el artículo 19- que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe". El célebre artículo 2 declara: "El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano" a la vez que el artículo de la misma Carta Magna consagra que "Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio: (...) de profesar libremente su culto".­

De esta manera, resulta evidente que el Estado argentino no es neutral en materia moral y/o religiosa.­

Publicado en Diario "La Prensa", 2 de marzo del 2021.

http://www.laprensa.com.ar/499601-Es-posible-un-Estado-neutral-en-materia-moral-yo-religiosa.note.aspx

martes, marzo 02, 2021

San Martín sí que sufrió canallescas campañas mediáticas.

 

Por Carlos  Bukovac * 

Los actos en recuerdo de fechas patrias suelen traer algunas perlitas. Entre ellas, las traspolaciones que hacen los dirigentes políticos en sus palabras alusivas, trayendo hechos pasados al presente y llevando agua para su molino, con riesgo de cometer errores. Pues bien, eso fue lo que ocurrió el pasado jueves cuando se conmemoró en Yapeyú un nuevo aniversario del natalicio del Libertador José de San Martín, ocasión en que el Presidente Alberto Fernández pronunció estas palabras: ``Cuando siento que los diarios, la televisión y en las redes generan debates que por momentos nos obligan a desatender lo importante, pienso que aquellos enormes hombres de 1800 no tenían que enfrentar esa adversidad que es luchar contra la prédica malintencionada.''

La pregunta cae de madura. ¿Fue realmente así? ¿No sufrió San Martín ataques de la prensa? Varios autores se ocuparon del tema: desde un historiador de fuste como Armando Alonso Piñeiro hasta el mediático Felipe Pigna.

Lo concreto es que lamentamos informarle al Sr. Presidente que sí sufrió a la prensa y bastante. Solía recibir un trato desconfiado y sospechoso hacia su persona, de lo cual se lamentaba en la correspondencia con su amigo Tomás Guido. Y, en ocasiones, el trato era directamente injuriante. Para demostrarlo, nos limitaremos a dos episodios bien concretos.

HOSTIGAMIENTO

El primero de ellos se produjo hacia 1818 y podríamos compararlo con las campañas actuales de hostigamiento en las redes sociales. Ocurría que su antiguo amigo, Carlos María de Alvear, se encontraba despechado por haber tenido que renunciar al Directorio, luego del escándalo de ofrecerle estas provincias a S.M.B. A partir de allí, se había confabulado con otro despechado, el chileno José Miguel Carrera. Ambos, según palabras de Pueyrredón a San Martín, habían "desplegado su furor, inundando la Capital con libelos de varias calidades, llenos de suciedades asquerosas contra usted y contra mí''. Años más tarde, Alvear escribiría una biografía de San Martín llena de injurias y falsedades y adornada con láminas en las que se lo representaba con rostro humano ciñendo una corona y el resto del cuerpo de tigre.

No obstante, considerando lo hasta aquí descripto Fernández podría afirmar que solamente recibió maltrato personal y no de la prensa, o, en palabras actuales, de la corporación. Nada más errado. El grupo de poder económico que representaba a la clase oligárquica de Buenos Aires jamás le perdonó a San Martín su desobediencia en 1820 a enfrentar a los caudillos provinciales. 

Este grupo de poder, comandado políticamente por Bernardino Rivadavia -su histórico enemigo- encontraría la oportunidad para cobrarse revancha. En efecto, durante la Guerra con el Brasil de 1827, San Martín había decidido no ofrecer sus servicios debido a la presencia de Rivadavia, quien en 1823 había pretendido "prenderlo como a un facineroso'' y juzgarlo por un consejo de guerra. Ahora bien, ante la escandalosa caída de Rivadavia, decide emprender el regreso. No obstante, al llegar a estas tierras, se enteró de una triste noticia: su antiguo granadero, el Gral. Juan Galo Lavalle, había derrocado a Manuel Dorrego y lo había hecho fusilar. 

La decisión estaba tomada: no desembarcaría en Buenos Aires, sino que permanecería en Montevideo a la espera de su regreso definitivo a Europa y, de ese modo, cumplir su promesa: ``El General San Martín jamás desenvainará su sable en guerras civiles''.

No obstante, tendría tiempo para recibir el caluroso saludo de la prensa porteña. En primer lugar, el diario El Tiempo comenzaría una desagradable campaña el 9 de Febrero de 1829: "Llegar a Montevideo, no desembarcar, fondear en nuestros puertos y en el acto, sin saltar a tierra, pedir su pasaporte para regresar, es una comportación que parecería inexplicable. Es imposible que el Gral. San Martín llegara sin estar perfectamente impuesto de lo ocurrido desde el día 1° de diciembre. Él ha recibido a bordo muchas visitas de sus amigos; se habrá impuesto por consiguiente de que en el día de hoy no se sostiene otra lucha que la del orden contra la anarquía y tampoco ignorará que en este país no hay hombres precisos. De lo que acaso en su larga ausencia no haya tenido proporción de juzgar con exactitud. Deseamos que tenga un buen viaje y que se desvanezcan cuanto antes todos sus escrúpulos''.

Posteriormente, Florencio Varela publicaba una nota llamativamente titulada Ambigüedades en El Pampero del 12 de febrero de 1829: ``En esta clase reputamos el arribo inesperado a estas playas del general San Martín, sobre lo que diremos, a más de lo expuesto por nuestro coescritor El Tiempo, que este general ha venido a su país a los cinco años, pero después que ha sabido que se han hecho las paces con el emperador del Brasil''.
Finalmente, el mismo día, aniversario de la Batalla de Chacabuco, nuevamente El Tiempo le ponía el broche a la sucia campaña. Ubicada tramposamente en la sección correspondencia, aparecía una nota firmada por "unos argentinos''.

Por cuestiones de espacio solamente citamos fragmentos de la misma pero que bastan para describir la bajeza moral de estos escribas al servicio del poder portuario: "Sabéis, General, que nuestra patria triunfante, mientras ha durado vuestra larga ausencia en la gloriosa lucha contra el Brasil, celebró una paz honrosa y que por consecuencia de aquel memorable acontecimiento pocos meses ha, las bocas del Río de la Plata quedaron abiertas a la comunicación del mundo. Ahora queremos hacer notar que es un capricho singular de nuestra fortuna, el que después de aquel período histórico seáis, vos, tal vez el guerrero más ilustre de la Argentina, uno de los primeros que hayan visitado las aguas de nuestro río. También es raro que cuando estábamos para alcanzar la dicha, de que permanecieseis entre nosotros hayáis encontrado el país indigno de habitarlo, y regreséis sin verlo. ¿Cómo podremos haceros arrepentir, General, de la idea de burlar nuestra esperanza? Viviendo con nosotros mil veces habréis podido tener ocasión de darnos ejemplos útiles; habríais intervenido alguna vez como árbitro o consejero fiel en las contiendas. Nos abandonáis, sin embargo; pero podemos manifestaros que la gratitud nos obliga a dejaros dueño de vuestro destino y que el cuidado de nuestra propia suerte nos impone la necesidad de armarnos del coraje sublime de habitar la patria a la que pertenecemos ¿Adónde iríamos huyendo de nuestra patria? ¿Cómo partir de las riberas del Río de la Plata gritando a todo el mundo que no hay en sus márgenes un solo punto habitable? Confesamos que esta resolución es imposible para nosotros. Los que dejáis en el país, de cuyo estado parecéis asustado y temeroso, creed, que antes de imitar vuestro ejemplo, preferirán con orgullo perecer en la tormenta por no defraudarla voluntariamente en uno solo de sus hijos de cualquiera capacidad. No olvidéis, cuando merezcamos el favor de un recuerdo, que a ningún hombre por grande que sea su mérito, le es permitido divorciarse con la patria''. 

Sepa disculparse la longitud de la cita; la gravedad lo imponía. En pocas palabras, lo trataban de cobarde y de renegar de su Patria. 
Por aquellos días, también lo visitarían delegados de Lavalle para ofrecerle el mando. Pero San Martín rechazó el ofrecimiento respetando su promesa. 
En síntesis, a pesar de la errónea frase del Presidente, vaya si tuvo que soportar el Libertador los ataques de la malintencionada prensa. Por ello, es importantísimo ser prudente a la hora de hacer comparaciones históricas. Sólo una humilde sugerencia: volviendo siempre al ilustre Arquetipo y a su intachable moral, nunca fallaremos. Como muestra, recordamos la célebre frase que nos dejó al rechazar aquél ofrecimiento: "Si mi alma fuese tan despreciable como las suyas, yo aprovecharía esta ocasión para vengarme de las persecuciones que mi honor ha sufrido de estos hombres; pero es necesario enseñarles la diferencia que hay de un hombre de bien a un malvado''.

* Docente UNR - Miembro Asociación Sanmartiniana `Cuna de la Bandera'.

Publicado en Diario "La Prensa", 1º de marzo del 2021.

http://www.laprensa.com.ar/499578-San-Martin-si-que-sufrio-canallescas-campanas-mediaticas.note.aspx


Alberto hizo balance, cruzó a la oposición y lanzó la agenda pospandemia con leyes clave.

 

El presidente Alberto Fernández inauguró este lunes el 139° período de sesiones ordinarias del Congreso y llamó a la unidad de los argentinos para enfrentar el tiempo de la pospandemia, en un mensaje que duró casi dos horas.

El mandatario realizó un balance de su primer año de gobierno, destacó la medidas para enfrentar al coronavirus, pidió investigar el endeudamiento ilegal durante el gobierno de Mauricio Macri, anunció el envío de leyes clave para los hidrocarburos, los servicios públicos, la educación, la Justicia y la movilidad sustentable y convocó a la dirigencia política, empresaria y social a concretar "acuerdos" para reconstruir a la Argentina.

Con las "convicciones intactas”.

El jefe de Estado dijo al inicio de su discurso que llegó al Parlamento sus "convicciones intactas” y destacó que puede reconocer “errores y compartir logros colectivos” sobre la lucha contra el coronavirus, como los “pasos históricos” en medio de la pandemia que "todavía nos azota". "Hace un año vine al Congreso y aquel día traía la voluntad inquebrantable de poner de pie un país que había quedo de rodillas”, aseveró.

“La Argentina pertenece a los numerosos países en que los gobiernos hicieron todo lo que estaba al alcance” contra el Covi-19, enalteció, y agregó: “Hemos tenido un logro inmenso: evitamos que se saturara el sistema de salud y cada uno de los que necesitó tuvo su atención sanitaria”.

El mandatario dijo que desde el primer día de la pandemia “enfrentan críticas”, pero resaltó que “ni un día sol bajamos los brazos” en la lucha contra el enemigo invisible. Recordó los que pedían que cuidara la “rentabilidad ante la salud”, y a otros que denunciaron que el Gobierno era parte de un “complot universal” para "mantener encerrada a la gente" con las medidas de aislamiento. Asimismo, fustigó a los que buscaban “deteriorar la credibilidad” de su gestión. “Cualquier razón se volvió válida para incitar a banderazos y romper los protocolos impuestos con la sola idea de debilitar la credibilidad del Gobierno”, afirmó.

Luego, pidió un aplauso de pie para los que lucharon en la primera línea contra el Covid-19 y envió condolencias a los familiares de las más de 50.000 personas fallecidas por el coronavirus en la Argentina.

Publicado en Diario "Ámbito Financiero".

https://www.ambito.com/politica/alberto-fernandez/alberto-hizo-balance-cruzo-la-oposicion-y-lanzo-la-agenda-pospandemia-leyes-clave-n5173328

"Cumplí la ley, ponete el barbijo", le gritó Fernando Iglesias a Cristina Kirchner.

 


Al inicio de la Asamblea Legislativa, cuando la vicepresidenta Cristina Kirchner ingresó al recinto de Diputados, el diputado opositor Fernando Iglesias desde su banca le gritó: "Cumplí con la ley, ponete el barbijo".

La titular del Senado hizo caso omiso del comentario, al igual que el presidente de la Cámara de Diputados, Sergio Massa, y dio inicio a la Asamblea Legislativa, a la espera de la llegada del jefe de Estado Alberto Fernández.

Iglesias fue parte de los 90 legisladores que fueron habilitados para participar de la Asamblea Legislativa de forma presencial, en el marco de estrictos protocolos para prevenir eventuales contagios de coronavirus.

Publicado en Diario "La Prensa", 1º de marzo del 2021.

http://www.laprensa.com.ar/499559-Cumpli-la-ley-ponete-el-barbijo-le-grito-Fernando-Iglesias-a-Cristina-Kirchner.note.aspx

Preocupación por el estado de salud de Libertad Leblanc. La actriz, de 83 años, se encuentra internada en la terapia intensiva del Hospital Rivadavia

 

Libertad Leblanc se encuentra internada en la terapia intensiva del Hospital Rivadavia. La actriz cumplió 83 años el pasado 24 de febrero.

El estado de salud de la actriz es delicado: tiene agua en sus pulmones y sus riñones no funcionan con normalidad. Algunas fuentes médicas indican que su cuadro es irreversible. La noticia se conoció en la tarde de hoy y el periodista de Telefe, Nicolás Peralta –integrante de Cortá por Lozano– la confirmó a través de sus redes sociales.

“Horas críticas para Libertad Leblanc. La ex vedette está internada en terapia intensiva del Hospital Rivadavia con un cuadro complejo: una pulmonía avanzada, agua en los pulmones y tiene comprometidos los riñones. Su hija vive en Suiza y está tratando de viajar a la Argentina”, escribió Peralta en Twitter.

Libertad María de los Ángeles Vichich, conocida por su seudónimo artístico Libertad Leblanc, filmó treinta películas en nuestro país, entre 1960 y 1989, además de haber trabajado también en producciones mexicanas.

Leblanc fue un símbolo sexual de las décadas de 1960 y 1970, apareciendo en numerosas películas en escenas de desnudez y contenido sexual que hoy podría verse como ingenuo. Una de sus películas más recordadas fue una de las primeras de su carrera, Acosada, de 1964. Otros títulos fueron controvertidos para su época, como La endemoniada, de 1968, que contiene escenas de horror y vampirismo, con desnudez explícita. Leblanc también actuó en la serie de televisión Naná y en versiones para la pantalla chica de las vidas de Lola Montez y Lady Hamilton.

Por Pablo Montagna.

Publicado en Diario "La Nación".

https://www.lanacion.com.ar/espectaculos/personajes/preocupacion-por-el-estado-de-salud-de-libertad-leblanc-nid01032021/

Libertad María de los Ángeles Vichich (Guardia Mitre, 24 de febrero de 1938), conocida por su seudónimo Libertad Leblanc, es una actriz argentina. Filmó treinta películas en la industria cinematográfica argentina entre 1960 y 1989, además de también haber trabajado en producciones mexicanas.
Leblanc fue un símbolo sexual de las décadas de 1960 y 1970, apareciendo en numerosas películas en escenas de desnudez y contenido sexual mayormente ingenuo. Una de sus películas más recordadas fue una de las primeras en su carrera, Acosada, de 1964.
Algunas de sus películas fueron controvertidas, como La endemoniada, de 1968, que contiene escenas de horror y vampirismo, con desnudez explícita. Leblanc también actuó en la serie de televisión Naná y en versiones de TV de las vidas de Lola Montez y Lady Hamilton (Wikipedia).

lunes, marzo 01, 2021

Herminio, la quema del cajón y las bolsas mortuorias.

 


(ADN). – La política argentina nunca deja de sorprender. El sábado en las movilizaciones impulsadas por el macrismo en una demostración de fuerza contra el gobierno de Fernández, se desplegó un tétrico escenario frente a la Casa Rosada con bolsas mortuorias con nombres de funcionarios. Imposible pensar que este sector en su acendrada oposición, vestida de “republicanismo” (que nunca puede explicar) reivindicara 38 años más tardes a la figura de Herminio Iglesias en la representación macabra de la muerte como símbolo de odio y violencia. El séptimo círculo del infierno de Dante Alighieri.

El 28 de octubre de 1983, durante el cierre de campaña del Partido Justicialista, en la avenida 9 de Julio, en Buenos Aires, frente a 1.000.000 personas, Herminio Iglesias, metalúrgico y dirigente del peronismo de Avellaneda, prendió fuego un ataúd con las siglas de la Unión Cívica Radical y una corona mortuoria, ante las cámaras de la televisión.

Este hecho irresponsable y condenable fue sindicado como el motivo de la derrota del PJ en las elecciones de 1983. La UCR ganó con el 51,75% de los votos, mientras que el peronismo obtuvo el 40,16%. Raúl Alfonsín fue presidente de la Nación Argentina.

No es la primera vez que la oposición produce estas demostraciones que tienen que ver con la aparofobia y el odio a las clases populares. Hace 48 horas reeditó una vez más su fatigada estrategia y trajo a la memoria de los argentinos «con honores» a la figura de Herminio Iglesias.

“El anti peronismo, que es tan hecho social como el peronismo, se convirtió en la principal pauta con la cual el medio pelo creía conectarse con las clases altas”, decía Arturo Jauretche, autor de Los Profetas del Odio y la Yapa.

Es el mismo sector que se regodeó con la irracionalidad de aquel acto de Herminio Iglesias, hace 38 años, y que ahora demostró que el odio puede igualar dos polos diametralmente opuestos.  «Las similitudes engendran la amistad», escribió Platón.

Publicado en ADN Río Negro, lunes 1º de marzo del 2021.