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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

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“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

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"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

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sábado, octubre 17, 2026

La señal pública debutó el 17 de octubre de 1951 transmitiendo un discurso de Eva Duarte.



TV Pública: 75 años y cambio de nombre.

De LR3 y ATC a Televisión Argentina y TVP, la señal creció haciéndose eco de los grandes hitos culturales, sociales y políticos del país. Estrenará también una nueva gráfica.

La señal pública debutó el 17 de octubre de 1951 transmitiendo un discurso de Eva Duarte. El sábado emitirán un especial para recordarlo.

Más de siete décadas después de la primera transmisión, la Televisión Pública llega este sábado a sus 75 años con algunas novedades. La señal que acompañó los hitos políticos, culturales y deportivos más importantes de la Argentina cambiará nuevamente su denominación y volverá a llamarse Canal 7, además renovará el logo y la estética de su pantalla.

SU HISTORIA.

Tras diez años de ensayos preliminares y un desarrollo casi nulo en el país, el Día de la Lealtad Peronista, el 17 de octubre de 1951, fue la fecha elegida para poner a prueba los equipos importados por Jaime Yankelevich, un visionario de la radiodifusión. Las primeras transmisiones se captaron en los receptores ubicados cerca del Ministerio de Obras Públicas, en el barrio de Monserrat, donde se erigía la antena principal. La pantalla mostró a una multitud congregada en la Plaza de Mayo. Desde el balcón del segundo piso del Banco Nación se operaron las tres cámaras que inmortalizaron el discurso de Eva Duarte de Perón. La transmisión estuvo a cargo de LR3 Radio Belgrano (futuro Canal 7). Tras el acto político, la emisora continuó su grilla con números musicales y dibujos animados.


La pantalla estatal argentina ha funcionado desde sus orígenes como testigo y reflejo de la historia política, social y cultural de la Nación. Pocos años después de su debut, el canal atravesó su primera gran transformación de gestión cuando, tras un breve paso por manos privadas en 1954, la Revolución Libertadora revocó las licencias concedidas y el Estado retomó su control exclusivo, manteniendo esta señal pública mientras el resto de los canales se privatizaban en los años ‘60. Con el paso de las décadas, la emisora mudó sus estudios desde la emblemática sede del Edificio Alas hasta la moderna instalación construida en Av. Figueroa Alcorta y Tagle.

A lo largo de los distintos períodos democráticos, la señal osciló entre la producción de contenidos con fuerte impronta cultural, noticieros de alcance federal e innovadores ciclos periodísticos de humor y debate. Durante los años ‘90 sobrevivió como la única señal pública nacional en medio de un proceso de privatización masiva de medios, transformándose en sociedad anónima y abriendo paso a producciones independientes de gran popularidad.

Ya en el siglo XXI, el canal impulsó una reconversión tecnológica con la incorporación de la alta definición, la llegada de la Televisión Digital Abierta (TDA) y el afianzamiento de transmisiones deportivas de alcance masivo y gratuito.


LA EVOLUCION.

La historia del canal estatal es también la de sus marcas. Inició sus emisiones en 1951 bajo la denominación de LR3 Radio Belgrano Televisión (Canal 7). En octubre de 1973, en vísperas de la estatización de la televisión privada, adoptó brevemente la denominación Televisión Argentina. El gran hito de su identidad llegó el 3 de mayo de 1979 con el nacimiento de Argentina Televisora Color (ATC), marca creada en el contexto de la remodelación técnica para el Mundial de 1978 y la llegada del color en 1980, convirtiéndose en el nombre más recordado de la pantalla oficial. Tras breves intentos de reformulación en los ‘90, como el efímero ATeCE en 1996, la sigla ATC perduró hasta el cambio de milenio.


A partir de mayo de 2000, el canal inició una búsqueda de renovación que lo llevó a llamarse Canal 7 Argentina y, desde 2006, a adoptar la marca Televisión Pública/TVP, apodo que acompañó también el salto tecnológico hacia la TV Pública Digital en 2010 con la llegada de la TDA. Finalmente, ahora, al cumplir 75 años, la emisora volverá a sus raíces relanzándose formalmente como Canal 7.

EL FESTEJO.

Para celebrarlo, la señal preparó un especial que saldrá al aire este sábado a partir de las 19. El programa, que será presentado por conductores que actualmente forman parte de la señal como Guillermo Andino, Gabriel Corrado y Diego Ramos, entre otros, hará un recorrido por la historia del canal y contará también con la presencia de algunas de las figuras históricas que enriquecieron su programación a lo largo de los años.


Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/TV-Publica-75-anos-y-cambio-de-nombre-576859.note.aspx

miércoles, septiembre 23, 2026

Marta Ezcurra.

 

Marta Ezcurra, encargada de destruir la Fundación Eva Perón: “Maldita tú eres entre todas las mujeres...”

Esta charla ya no charlada, es una restitución. Es un homenaje a las víctimas, una mojada de oreja al sistema que quiere que siempre olvidemos. La hicimos en la radio, pero sentí que estaba incompleta. No teníamos ningún dato biográfico de su protagonista. La biografía de Marta Ezcurra ha sido, durante décadas, sutilmente ocultada, para que no sepamos qué fue de ella, para que no podamos imaginar qué cosa origina una mente tan perversa, para que no podamos preguntarle a los parientes, para mantenerla lejos del destino que sufrió la enemiga que eligió y creyó vencer, a la querida compañera Eva Duarte de Perón. Pero, bueno: desde su cielo, Evita ilumina y hemos podido desenmascarar a esta verdadera hija de puta, la asistente social Marta Ezcurra.

Cuando la Revolución Fusiladora usurpó el poder, el designado ministro de salud, Coronel Ernesto Alfredo Rottger, saqueó primero la casa de Ramón Carrillo, antecesor en el cargo. Carrillo tenía cuadros y libros muy queridos.
Rottger pone al frente de la Fundación Eva Perón a un personaje infame: la asistente social Marta Ezcurra, con el cargo de Directora de Asistencia Social. Fundadora en 1931, de la juventud de la Acción Católica, Ezcurra estuvo toda su larga vida ligada a distintos estamentos de la jerarquía católica y de esa especie de agrupaciones que la van de benéficas, practicantes de la dádiva instituida que las familias patricias consienten para no ser alcanzadas por impuestos altos.
También fue presidenta de ALPI, esa organización que decía velar por los niños víctimas de la polio.
Marta María Ezcurra Real de Azúa, cuyo apodo interno en la Acción Católica era “el azote de Dios”, nació el 2 de mayo de 1900 en Buenos Aires. Fue la cuarta de doce hermanos y tataranieta del hermano de Encarnación Ezcurra, esposa del Restaurador Juan Manuel de Rosas. Y por lo tanto, sobrina tataranieta de Pepa Ezcurra, la novia de Belgrano con la que tuvo a su hijo Pedro Rosas, del cual era sobrina bisabuela. Su padre, Pedro Tomás Dionisio de Ezcurra Pardo, más conocido como Pedro Ezcurra, fue un ingeniero y ministro de agricultura de la Nación durante la presidencia de Figueroa Alcorta. Durante su gestión, el 13 de diciembre de 1907, se descubrió petróleo en Comodoro Rivadavia. Un equipo enviado por el gobierno había estado buscando el llamado “oro negro” desde 1904, pero al ser descubierto, Ezcurra lanzó la versión, aún difundida, de que el hallazgo había sido casual, lo que generó una reprimenda postal de quien estaba a cargo del equipo de exploración. La madre de Marta Ezcurra, que también se llamaba Marta y su apellido era Real de Azúa, había nacido en el Uruguay, aunque ya muy joven, el censo nacional la encuentra viviendo en Trelew.
Pedro Ezcurra muere a sus 53 años, en 1913.
Marta Ezcurra fue pupila del Colegio Sagrado Corazón de Almagro, ahí en Avenida La Plata y Rivadavia. De allí egresó en 1915. Estudió en la Universidad del Museo Social Argentino, escribió el Manual de Doctrina Social de la Iglesia y un par de libros relacionados con su profesión de asistente social. Durante su larga vida participó de varios congresos de su especialidad, donde siempre representaba a la Iglesia y era catalogada como “ultraconservadora” por sus propios colegas, y eran muy discutidas y criticadas sus intervenciones. Durante su estada en la Argentina, Marta trazó lazos de amistad con Spruille Braden, el embajador norteamericano que se oponía abiertamente a la candidatura de Perón. El mismo de Braden o Perón.
La familia Ezcurra y la familia Mitre terminan vinculadas por parentescos y uno de los sobrinos de Marta, periodista de La Nación, muere en la guerra de VietNam. Por acá vino el encubrimiento de su persona.
El ingreso de hordas vikingas en las ciudades europeas de los siglos IX o X fue más civilizado que la entrada de Marta Ezcurra a la obra de Eva Perón.
El 23 de septiembre de 1955, una semana después del golpe y cuando aún algunas provincias resistían, ordena “intervenir, desmantelar y disolver la Fundación Eva Perón” y hace ocupar militarmente todas las Escuelas Hogar, en las que vivían niños. Delante de esos niños, delante de sus ojos, la fundadora de la juventud de Acción Católica, reconocida por su firme vocación mariana, retira y destruye todos los símbolos del gobierno. Los valientes soldados de la Patria arrancan de las manos de los niños frazadas, sábanas, colchones, pelotas y juguetes de todo tipo con el logo de la Fundación Eva Perón, y los hacen arder en fogatas. Los bustos de Eva son decapitados. Al día siguiente, 24 de septiembre, convoca a los miembros de Acción Católica que componían los Comandos Civiles, esos grupos armados en los que había militantes de la UCR, del socialismo, de familias acomodadas, y también católicos que realizaban atentados con bombas contra el gobierno constitucional de Perón, y dispone la intervención de cada uno de los institutos que tenía la Fundación. La Clínica de Recuperación Infantil Termas de Reyes, en Jujuy es desalojada y sus niños dejados en la calle de inmediato, para cedérsela a un grupo que inaugura allí, un casino para la oligarquía.
Tropas armadas ingresaron en la Escuela de Enfermería de la Fundación, donde se habían formado 858 enfermeras y 430 especialistas, y era una de las envidias de Marta Ezcurra. Desmantelaron toda la estructura sanitaria, entre ella, el Hospital de Niños más grande de Latinoamérica, quemando en los patios y en la calle, aparatología y toda la ropa de cama y colchones, disponiendo su cierre definitivo.
En previsión a la epidemia de polio que hacía estragos en Europa, la Fundación Eva Perón había comprado pulmotores al principio de la década del ´50.
A las llamas se arrojaron los costosos pulmotores, porque tenían el logo de la Fundación. Cuatro meses después, Aramburu, Rojas y varios “salvadores de la república”, ante el avance de la poliomielitis, tuvieron que comprar 31 pulmotores.
Manda tirar al río Mendoza toda la vajilla y cristalería, importada de Finlandia y Checoslovaquia en la que comían los chicos en las unidades turístico-termales de alta montaña de Puente del Inca y Las Cuevas. El odio sigue: destruye todos los frascos de los Bancos de Sangre de los hospitales de la Fundación porque contenían “sangre peronista”.
Determina la confiscación de todos los muebles de los hospitales, hogares para niños, hogares escuelas y hogares de tránsito por ser demasiado lujosos para niños. Pero los “Comandos Civiles” se los roban y se los llevan a sus casas. Los camiones del Ejército entraban a los edificios y depósitos de la Fundación y partían llenos. Desactiva absolutamente todos los programas de turismo social en Córdoba, Mar del Plata y Buenos Aires por ser “un peligroso ejemplo de demagogia populista y antidemocrática”. Decide el cierre definitivo de las casi 200 proveedurías de alimentos de primera necesidad, la clausura del Plan Agrario, el Plan de Trabajo Rural y los Talleres Rodantes. Interviene los Hogares de Ancianos y cierra los Hogares de Tránsito. A pedido de su jefe Rottger ordena que sean expulsados a la calle todos los estudiantes de la Ciudad Estudiantil “Presidente Juan Perón”, y usan las instalaciones como centro de detención de todos los miembros del gobierno constitucional que habían sido arrestados.
Cuando los interventores le envían los primeros informes de las Escuelas Hogar, Marta Ezcurra descubre con escándalo que “Desde el punto de vista material, la atención de los menores era múltiple y casi suntuosa. Puede decirse, incluso, que era excesiva, y nada ajustada a las normas de la sobriedad republicana que convenía para la formación austera de los niños. Aves y pescado se incluían en los variados menúes diarios. Y en cuanto al vestuario, los equipos mudables, una vez renovados cada seis meses, se destruían”. Es decir, la ropa que se le daba a los chicos, se la cambiaban a los seis meses, y se destruía aquello que se retiraba. Marta Ezcurra cambiará el menú y los nombres de todas esas escuelas.
Señala Alicia Dujovne Ortiz que “Una dama católica, doña Adela Caprile, que formó parte de la comisión liquidadora de la Fundación instaurada tras la caída del peronismo, nos ha confesado haber sentido una impresión similar: ‘Nunca hubiera creído que se pudiera reunir semejante cantidad de raquetas de tenis. Era un despilfarro y un delirio, pero no era un robo. No se ha podido acusar a Evita de haberse quedado con un peso. Me gustaría poder decir lo mismo de los que colaboraron conmigo en la liquidación del organismo’”.
Nadie pudo cuestionar ni un peso de los gastados en la Fundación Eva Perón. Sus cuentas estaban inmaculadas, no así sus saqueadores.
Marta Ezcurra nunca recibió castigo por lo que hizo, nunca un juicio ni condena. Nunca se casó ni tuvo hijos. Murió en 1996, a sus 95 años.

(Extracto de editorial de Se acabó la merluza, aportado por Ezequiel Matias Tosco).
Publicado en Facebook.

domingo, octubre 05, 2025

Fábrica Argentina de Alpargatas: los escoceses que revolucionaron el calzado más tradicional argentino y fundaron una empresa icónica.

 

Fábrica Argentina de Alpargatas: los escoceses que revolucionaron el calzado más tradicional argentino y fundaron una empresa icónica.


Los Fraser de Arboath, Escocia, fueron los que iniciaron la historia de la Fábrica Argentina de Alpargatas; de izquierda a derecha: Norman, John, Douglas Jr., Patrick y Robert Fraser, sentadas: Mary Ann Brydon Fraser e Isabella en 1880. 
Archivo Familia Fraser.

Los Fraser llegaron a Buenos Aires para montar, en 1884, una fábrica que crecería para convertirse en una de las compañías más emblemáticas de la industria nacional

Amediados del siglo XIX, en un lejano pueblo portuario de Escocia llamado Arbroath, un hombre de apellido Douglas Fraser y sus hijos dirigían una pujante fábrica de lona. A su vez, en el Río de la Plata, los inmigrantes vascos introducían un calzado cómodo y novedoso que pronto se volvería extremadamente popular en la Argentina: la alpargata.

Estos dos hechos, en apariencia inconexos, confluirían en la década de 1880 en Buenos Aires para dar origen, gracias a la inventiva de aquellos escoceses, a una empresa que sería icónica para la historia de la industria nacional: la Fábrica Argentina de Alpargatas.

La compañía, radicada en principio en Barracas, creció desde su origen y se posicionó como la más importante en su rubro en el siglo XX, introduciendo en el mercado, además de las alpargatas Rueda, marcas inolvidables como Pampero, Flecha, Hawaianas o Far West, entre otras. La empresa también quedó en el imaginario popular a través de sus almanaques con las ilustraciones de Florencio Molina Campos. Y hasta dejó su marca en los planos viales bonaerenses con la rotonda de Alpargatas, en Florencio Varela.


Almanaque de enero de 1931 con la imagen de Florencio Molina Campos, que ilustró los calendarios en dos temporadas de seis años cada una para la Fábrica Argentina de Alpargatas. 
Archivo Alpargatas.

“Mi abuelo se retiró de Alpargatas cuando yo tenía 12 años. Se hablaba en casa de que la fábrica esto, la fábrica lo otro, pero yo era un nene, estaba en otra cosa”, cuenta Robert Fraser a LA NACION. Su apellido está íntimamente ligado a la Fábrica Argentina de Alpargatas desde los inicios. El abuelo al que él hace mención es Don Roberto Fraser, el último miembro de la familia en el directorio de la compañía, quien se retiró definitivamente en 1974.

Robert Fraser, de 62 años, no solo es descendiente de aquellos hombres que imaginaron, crearon y administraron la emblemática compañía durante décadas, sino que también es autor de Los alpargateros Escoceses: la historia de Alpargatas, un libro monumental que le llevó ocho años de trabajo y que recorre los puntos mas salientes de una compañía que fue sustancial para la economía y también para la cultura popular de la Argentina.


Los alpargateros escoceses, la monumental obra de Robert Fraser que es un meticuloso recorrido por la historia de la Fábrica Argentina de Alpargatas. 
Gza. Grupo Abierto Libros.

De los barcos de guerra al calzado

–Robert, ¿cómo es que tus antepasados Fraser, que vivían en Escocia, terminan poniendo una fábrica de alpargatas en Buenos Aires?

–En realidad, nace todo por una necesidad de adaptarse al cambio tecnológico. Ellos tenían allá una empresa, Douglas Fraser & Son, que se dedicaba a fabricar lonas y su cliente principal era la Marina de Guerra Británica, que compraba el material para el velamen de sus navíos. Cuando la navegación pasa de vela a vapor, los Fraser encuentran que su negocio empieza a decaer, hasta que cae completamente. Entonces, necesitan salir a buscar nuevas líneas de negocios.


Norman Fraser, el que ideó la máquina para trenzar el yute que dio origen a la fábrica de Alpargatas en el año 1884. A
rchivo familia Fraser.

Trenzadora de cinco hebras y dos almas, fabricado por Douglas Fraser & Sons, en 1887 para producir industrialmente las alpargatas, un producto que solo se hacía de manera artesanal. Archivo Familia.

–¿Y cómo pasan de las velas de barcos a las alpargatas?

–Es que empiezan a ponerse en contacto con todas las personas que les compraban lona en distintos lugares del mundo. Entre ellos, hay un zapatero de origen vasco en Buenos Aires, Juan Etchegaray, al que le preguntan para qué les compraba la lona. Etchegaray les comenta que la usaba para hacer la capellada de las alpargatas. Los Fraser no tenían idea de qué era una alpargata, la desconocían por completo, y le piden una muestra a su cliente. Cuando llegan las muestras, se quedan perplejos: la suela estaba prensada con fibras de yute, un material que en Escocia se trabaja mucho, pero nunca habían escuchado de ese calzado.

–¿Esas suelas se hacían a mano?

–Claro, el trabajo era artesanal, por eso los Fraser, que eran todos ingenieros, se pusieron a pensar si no había una forma de industrializarlo. Norman, que era el hermano menor, era el más inventivo de todos. Desarrolló entonces la trenzadora de yute, que fue el origen de toda la empresa. Esto fue en 1880 e increíblemente es la misma máquina que funciona todavía hoy en la fábrica Alpargatas Textil de Bella Vista, Corrientes. Obviamente, se hicieron mejoras con el paso de los años, pero el funcionamiento es el mismo.

–¿Continúan en contacto con Etchegaray mientras hacen estas innovaciones?

–Claro. Diseñan la máquina en Escocia, la patentan, logran hacer otra máquina para el cosido lateral, que una la suela con la capellada y logran hacer todo el proceso de fabricación. Le escriben a Etchegaray en Buenos Aires y le dicen: “Acá hay una posibilidad industrial”. Hacen un plan de negocios y se encuentran finalmente con Etchegaray en Escocia. Deciden, con la inversión de ambas partes, armar la primera fábrica que se llamaba originalmente “Etchegaray y Fraser”, que se estableció en Buenos Aires en 1884. La fábrica original se instala en Barracas, en Montes de Oca 165, de la vieja numeración, que hoy sería 1135.

–¿En esa época era mejor producir acá que importar?

–Eso fue una discusión al principio. Pero cuando vieron los costos de importación se dieron cuenta de que iban a ser prohibitivos. Inicialmente, cuando la fábrica recién empezaba, las alpargatas se importaban de allá. Les decían “las alpargatas inglesas”, porque obviamente las sutilezas entre ingleses y escoceses no se conocían seguramente.

–¿Se instalan en Barracas por la proximidad al puerto?

–Y porque allí también vivía la gran mayoría de inmigrantes, en ese entonces, muchos italianos, que recién llegaban al país y que eran la mano de obra que necesitaba la fábrica. Pensemos también lo que era Buenos Aires en ese momento. Barracas era una cosa; el centro, otra; Belgrano, otra... eran barrios que todavía estaban separados, no estaba urbanizada la ciudad.

Nace la Fábrica Argentina de Alpargatas.

–Uno relaciona la alpargata con el hombre de campo, ¿ese era el mercado al que apuntaba la fábrica?

–La verdad es que todos los trabajadores usaban alpargatas, no solo en el ámbito rural. En los puertos, en las demás fábricas. Era, casi te diría, la primera opción que tenía el trabajador, por lo baratas que eran. Para que te des una idea. Para 1910 se vendían 4,5 millones de pares al año, la marca de la fábrica era Rueda. En 1954, 15 millones y en el ‘65, 60 millones de pares. Se podía calzar a todo el país...

–Pero volvamos a los orígenes, ¿cómo se transforma la compañía “Etchegaray y Fraser” en la ”Fábrica Argentina de Alpargatas“?

–El tema es que la sociedad Etchegaray-Fraser no llega a durar un año. El problema principal fue que el socio vasco no integró su parte del capital, toda la inversión vino del lado escocés y la fábrica se estaba quedando sin capital de trabajo. Se necesitaba imperiosamente capital. Fortuitamente, cuando el hermano mayor de los Fraser, Douglas Jr., viaja de Gran Bretaña a Buenos Aires, traba relación con un inglés que era uno de los especialistas del desarrollo del ferrocarril en la Argentina, Reginald Neild. Neild y Douglas Jr. se tomaron confianza, pensá que el viaje duraba unas cuatro semanas, y ahí surgió la idea de hacer una sociedad anónima. El 7 de enero de 1885 se constituyó la Sociedad Anónima Fábrica Argentina de Alpargatas, donde la mayoría de los accionistas eran ingleses, principalmente relacionados con los ferrocarriles. Y el primer gerente de la fábrica fue Robert Fraser.

Mayoría femenina.

Para 1887, tras un comienzo difícil, Alpargatas era una de las tres fábricas más grandes de la ciudad y abastecía una cartera de 260 clientes mayoristas. Empleaba a unos 530 operarios, de los cuales, unas 450 eran mujeres. Fraser explica en su libro el por qué del porcentaje femenino en la factoría: “No solo porque prestaban más atención al detalle, eran más diestras que los varones (...) sino porque las mujeres cobraban salarios más bajos que los varones”.

La banda de mujeres de Alpargatas llegó a tener unas 45 integrantes, aquí tocando en el Colegio Militar de la Nación. Archivo Alpargatas.

“En Escocia también era así –cuenta el entrevistado a LA NACION–, muchas fábricas empleaban mujeres. Acá, en Barracas, lo mismo hacían fábricas como Águila Saint, Canale, Noel... Era todo un polo industrial el barrio en ese momento”.

Como una imagen más del crecimiento empresarial, para 1897 se inaugura la fábrica 2 de la compañía, un colosal edificio ubicado al 1000 de la Avenida Patricios.

–Robert, a fines del siglo XIX y principalmente los primeros años del siglo XX en aquella Buenos Aires había mucha conflictividad obrera: huelgas, manifestaciones, incluso con muertos, como en la Semana Trágica de 1919, también en Barracas. ¿Cómo se manejaba la empresa con su personal en este contexto?

–Ahí es donde surge una de las características más llamativas de Alpargatas, que es el concepto que los Fraser tienen de la persona humana. Porque en Escocia se sufrió mucha persecución de parte de Inglaterra, entonces estaba muy metido en ellos el tema del respeto al prójimo y esto se traducía en cómo se comportaban con los empleados.

“Saludar a cada obrero”.

–¿Cómo era ese comportamiento?

–Desde el comienzo en Alpargatas se preocupaba por el bienestar de los obreros. Al punto que fueron pioneros en ofrecer una serie de beneficios mucho antes de que hubiera una legislación al respecto. Tenían médicos, tenían dentistas, se pagaban aguinaldos desde la década del 30, que llegaba a ser entre tres y cinco veces el sueldo.

–¿Había buen trato de la patronal?

–Sí, siempre se buscó tener contacto directo entre el patrón y el obrero. Muchísima gente que entrevisté recuerda la costumbre de mi abuelo, que él a la vez copió de su padre y de su abuelo, que era recorrer toda la fábrica, saludar a cada obrero, preguntar por su familia, si necesitaba algo. Él iba con una secretaria que tomaba nota si alguien tenía una necesidad para ver la forma de solucionar el tema. No digo que no hubiera conflictos, pero siempre hubo una cuestión de diálogo, cooperación, algo inusitado. Con decirte que al subgerente en la época de mi bisabuelo los trabajadores le decían, cariñosamente, “el socialista”, por su actitud con los trabajadores.

–Leí que también había un campo de deportes para los empleados

–Sí, estaba en Avellaneda. También tenían un equipo de fútbol, igual que en la fábrica de Montevideo, jugaban con equipos de otras fábricas, como los ferrocarriles, y se formaba una especie de liga. También había una orquesta de mujeres, que llegó a tener 45 integrantes, un conjunto folklórico, uno de tango... Para el que trabajaba en Alpargatas era mucho más que un empleo. Involucraba toda su vida y toda su familia. Cuando construyeron otro edificio, en Azara y Lamadrid, en el último piso estaba el comedor y eso se usaba como cinematógrafo. Todos los sábados se abría y venían los trabajador con su familia a ver cine en la empresa. Una cosa de locos.

Guerras y prosperidad.

–Con la fábrica ya establecida y en crecimiento llegó la Primera Guerra Mundial, ¿cómo afectó a la empresa?

–Lo principal fue la imposibilidad de importar yute y lo que fue cobrando importancia más adelante, la goma. La experiencia de la primera guerra hizo que la fábrica empiece a stockearse de materia prima y se incrementó la investigación para buscar fibras alternativas al yute. En principio fue el cáñamo, que se abrió una fábrica 4 en Villa Domínico y después, en los 60, se abre en Córdoba la fábrica de Fibrapalma, que es una fibra sustituta del yute.

–Teniendo en cuenta el origen británico de la empresa, ¿hubo trabajadores que se enlistaron para pelear en la Primera Guerra?

-Sí. Tanto en la Primera como en la Segunda Guerra hubo voluntarios, siempre del lado de los aliados. La empresa entonces no solo les guardó el trabajo, sino que después de las guerras había una política para favorecer a los compatriotas que fueron a la guerra, para volver a insertarlos en la rutina.

–Mencionó la fábrica 4. Por lo que se ve, la empresa no dejaba de crecer.

–Es así. Después de la primera guerra hubo un período de gran prosperidad. Para el año 40 Alpargatas fabricaba toda la gama de calzado, pantuflas, alpargatas, zapatos de cuero, botas; y desde la lona también, se fabricaba desde la más pesada hasta los paños más finos. Entre los 30 y 40 hubo una gran diversificación de productos, lo que la convirtió en la textil y fábrica de calzado líder en la Argentina y también en Uruguay y Brasil.

–Sin dejar de ser una empresa familiar.

–Eso es lo notorio. El carácter familiar siguió hasta fines de los años ‘60. La historia de la familia Fraser está íntimamente ligada a la historia de la fábrica. Y desde la década del ‘20 la empresa argentina toma el timón de los negocios ya sin la interferencia de la familia escocesa.

–En la década del 30, la empresa impacta de lleno en la cultura popular con su logo. ¿Cómo surgió?

–En esa época todas las empresas buscaban tener algún tipo de identidad corporativa. Ahí se desarrollan la mayoría de los logos. Aunque los productos de Alpargatas tenían nombre, –alpargatas Rueda, calzado Víctor, lonas Cardo– había necesidad de identificar que todo eso era producido por una empresa. Así aparece el logotipo histórico, en letras de bloque negra en perspectiva de tres dimensiones en rojo. La idea era transmitir solidez, durabilidad, industria, tamaño e innovación.

–Otro de los hitos que quedaron en la memoria son los calendarios de Alpargatas ilustrados por Florencio Molina Campos. ¿Cuál es su origen.

–Lo de Molina Campos es un hito publicitario que no se da en otros casos, una cooperación de un artista que daba sus primeros pasos y una empresa. Los nombres de los productos siempre estaban relacionados a lo folklórico, a los gauchos, entonces casi como que era natural identificarse con el hombre de campo, el motivo preferido del artista. Empezó todo con unos pedidos a Molina Campos para que hiciera unas láminas publicitarias. Gustaron y salió la idea de hacer un calendario ¡Fue un éxito! Se hicieron dos temporadas de almanaques de seis años cada una.

En marzo de 1930 se firmó el primer contrato entre el artista y la empresa. De acuerdo con Los alpargateros escoceses, dicho acuerdo fue por $6000, un interesante número para un pintor que entonces vendía sus obras por entre $50 y $100. Los almanaques se convirtieron en un fenómeno popular sin desmerecer sus virtudes artísticas. Alguien llamó a la colección de calendarios como “la pinacoteca de los pobres”. En 1935, en el sobre en el que se entregaban, se podía leer: “Este calendario es una obra de arte y por lo tanto será de aquí a algunos años de mucho valor. Cuídelo no doblándolo de ningún modo”.

El enojo de Eva Perón

–¿Cómo fue la relación entre Alpargatas y los dos primeros gobiernos peronistas?

–Fue una época particular. Por un lado, se quiso cooptar el movimiento obrero, pero la actitud de la fábrica se mantuvo a pesar de eso, siempre cumpliendo con lo que pedía la ley. Por otra parte, el Estado buscaba cada vez más meterse con la actividad privada y ahí es donde se preocupa mucho el directorio, porque de esta manera el Gobierno termina siendo el principal accionista dentro de la empresa pudiendo tener el control completo. Hubo amenazas de expropiar la empresa, que nunca se llegaron a materializar, creo que por el buen trato que logró la empresa con los sindicatos.

Entre mediados de 1946 y principios de 1947, el presidente Juan Domingo Perón y su esposa Eva Duarte visitaron la fábrica 6 de Alpargatas, la de la calle Azara, en Barracas. La primera dama quería hablar a los trabajadores y le ofrecieron el salón comedor. Había varios obreros dispuestos a escucharla, pero ella insistió en que hubiera más. Dice el libro de Fraser: “El resultado fue que el salón quedó abarrotado de trabajadores y algunas obreras se desvanecían por los apretones. En medio de esa situación, algunos llegaron a abuchear a la esposa del presidente antes del inicio de su discurso. Cuando tomó la palabra, estaba furiosa”.

Fraser recuerda que, en ocasiones, había colaboración de la empresa con el Gobierno de Perón. “Cuando hubo falta de yute, uno de los directivos de la fábrica viajó a la India y Pakistán para negociar el envío de esa fibra a todo el país, no solo a Alpargatas”. De inmediato, el autor de Los alpargateros escoceses añade: “La empresa siempre que podía daba asistencia. Cuando fue el famoso terremoto de San Juan, en 1944, fue la compañía que más donó para las víctimas. Siempre hubo conciencia social a nivel país, no solo de sus empleados”.

–¿En ese tiempo nace la planta de Florencio Varela?

–Abre en el año ‘50. Originalmente estaba destinada a ser una hilandería y tejeduría de algodón, pero se decidieron a hacer una planta modelo de calzado de goma que fue todo un éxito. Nace la marca Pampero. Era una planta gigantesca para la época.

–Hoy esa zona se conoce como Rotonda de Alpargatas, y por allí convergen varias rutas importantes de la provincia, ¿pero cómo era el lugar en los 50?

–No había nada. Era todo campo. No había tendido eléctrico, la fábrica tuvo que construirse su propia usina para proveerse de energía.

Marcas icónicas

–Mencionó el calzado Pampero: ¿qué otros productos o marcas producía Alpargatas?

–Alpargatas tenía una cartera de marcas apabullante. En las décadas del 60, especialmente, se hace un nuevo impulso en el desarrollo de nuevos productos: Flecha –la marca existía en la década del 20, pero la zapatilla como la conocemos aparece en los ‘60–, los botines Sacachispas, que en su momento eran muy importantes, Far West, que era el único vaquero que se conseguía en la Argentina, Indiana, Sorpasso, Hawaianas...

Las Hawaianas, antes de ser Havaianas, fueron una creación ideada en Brasil pero que se desarrolló en Alpargatas de la Argentina, en especial, para encontrar la composición justa de la goma

Las Hawaianas, antes de ser Havaianas, fueron una creación ideada en Brasil pero que se desarrolló en Alpargatas de la Argentina, en especial, para encontrar la composición justa de la goma

–¿Las Havaianas también son de Alpargatas?

–Claro. Y la mezcla de goma original se desarrolló en la Argentina. Brasil estaba recién levantando su fábrica de calzado de goma y no tenía elementos para probar los distintos tipos de mezcla justa para que no raspe, no se rompa, no se despedace. En la Argentina estuvieron casi un año haciendo pruebas hasta que lograron la composición de la goma. Acá inicialmente no funcionó, pero en Brasil tuvo un éxito tremendo.

–¿O sea que uno de los productos más famosos de Brasil se originó en la Argentina?

–Exactamente. La idea vino de Brasil, pero el desarrollo del producto se hace en la Argentina. Y en los años ‘70 la estrella es Topper, con un gran lanzamiento y los sponsors que tenía, que eran (Guillermo) Vilas, (José Luis) Clerc, (Gabriela) Sabatini, (Carlos Alberto) Reutemann...

–Las marcas que mencionó son muy icónicas para los argentinos.

–Exactamente. Creo que ese es el logro más grande de la época de Don Alberto, mi bisabuelo, buscar que sea una empresa argentina desligándose de la parte escocesa.

–Pero los orígenes siempre están presentes.

–Escocia nunca desaparece del mapa. De allá proveyeron maquinaria para la fábrica de Fibrapalma de Córdoba. Y, como dato de color, algo que tiene que ver es la donación que hacen de una campana desde Escocia, que era la que llamaba a los obreros al trabajo en Douglas Fraser & sons hace cien años. En Argentina la ponen acá en el edificio de avenida Patricios en 1968, en el centenario de la muerte de Douglas Fraser. Hoy la campana está en la fábrica de Topper en Aguilares, provincia de Tucumán.

–¿Cuándo se retira el último Fraser de la Fábrica Argentina de Alpargatas?

–Mi abuelo, Don Roberto Fraser, se retiró de la gerencia de la empresa en 1971. Un cargo que había ocupado durante 25 años. Toma la posta otro histórico de Alpargatas que era Eduardo Oxenford. Y el 21 de mayo de 1974 mi abuelo se retiró del directorio de la compañía.

–¿Qué quedó hoy de aquellos edificios de Barracas?

–En Barracas quedan los edificios solamente. Lo que era fábrica 2, sobre Avenida de los Patricios, se ha reconvertido en el complejo Molinos Ciudad. El de la fábrica 1 está completamente abandonado, lo que es una enorme lástima. Está la fachada, que cuenta con protección patrimonial, pero está abandonado y cada día que pasa está en peor estado. Lo que era fábrica 3 son oficinas del gobierno, y el depósito de Azara es un edificio con oficinas de otras empresas.

–¿Y qué queda hoy de la empresa Alpargatas?

–La fábrica de calzado de Tucumán que hoy está en manos de Topper argentina y también la fábrica de Bella Vista, en Corrientes, es lo que hoy se llama Alpargatas Textil, son capitales nacionales que compraron Fibra Malva, o sea la desmontadora de algodón de alpargatas y le hilandería y tejeduría de algodón y es la principal productora de denim del país hoy. Es que en el año 2000 Alpargatas llega a un punto de quiebre bastante importante, con convocatoria de acreedores, que se da una serie de compras y ventas de distintas empresas hasta esta configuración actual que son estas dos empresas que quedan hoy.

–Ya no es la empresa familiar.

–No, pero lo interesante es que tanto Topper como Alpargatas textil son líderes en sus mercados y que esta última haya vuelto a fabricar las históricas alpargatas Rueda con las máquinas originales es todo un hito en sí mismo.

Por Germán Wille

*** Publicado en LA NACIÓN.

https://www.lanacion.com.ar/lifestyle/fabrica-argentina-de-alpargatas-los-escoceses-que-revolucionaron-el-calzado-mas-tradicional-nid03102025/

3 de octubre de 2025.

jueves, agosto 07, 2025

Delfo Cabrera gana la maratón olímpica de Londres el 7 de agosto de 1948, medalla de oro.

 

Delfo Cabrera gana la maratón olímpica de Londres el 7 de agosto de 1948, medalla de oro.

DELFO CABRERA.

Delfo Cabrera nacido en Armstrong, es una localidad del Departamento Belgrano, sudoeste de la provincia de Santa Fe, la Argentina; el  2 de abril de 1919. Fallece en Alberti, es una localidad del Departamento Belgrano, sudoeste de la provincia de Santa Fe, Argentina el 2 de agosto de 1981.

En 1932, con solo 13 años se entera de la hazaña del rosarino Juan Carlos Zabala en los juegos Olímpicos de Los Ángeles, esto le sirvió de inspiración.

Francisco Mura, su descubridor, lo conoció en la Copa Presidente de la Nación que se realizó en Rosario en 1937. En ese entonces, lo convenció de mudarse a Buenos Aires y comenzó a entrenarlo en San Lorenzo, club donde lo formó profesionalmente.

Su mayor logro lo consiguió en la prueba de maratón, ganando la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Londres 1948. 

Cuatro años después, fue el abanderado de la delegación argentina en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Helsinki 1952. 

Además, fue campeón panamericano al obtener la medalla de oro en los Juegos Panamericanos de 1951 que se realizaron en Buenos Aires.

Una carrera en la que otros dos argentinos –el bahiense Armando Sensini (9°) y el mendocino Eusebio Guíñez (5°)- también se ubicaron en el top 10.

No ganó los selectivos para los Juegos, pero su estado de forma, su evolución y su confianza convencieron a los entrenadores, que lo nominaron junto a Guíñez y Sensini para una aventura que comenzó el 17 de junio de 1948.

Aquel día, en la Dársena A de Puerto Nuevo, familiares y amigos despidieron a la delegación argentina para los primeros Juegos Olímpicos de la posguerra. Poco antes los había saludado el presidente Juan Domingo Perón en la Casa Rosada.

No figuraba entre los candidatos al oro, pero el argentino sorprendió al mundo con una actuaciòn espectacular.

Medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 1948.

“Delfo viajó junto a Eusebio Guiñez y Armando Sensini, quienes emprenderían la maratón el 7 de agosto a las 15:30. Al comenzar la carrera el paso lo marcó el competidor coreano, pero pronto tomaría la cabeza de la competencia el belga Gailly durante casi toda la carrera. Los competidores argentinos tenían como estrategia reservar fuerzas para el sprint final. Cabrera se fue acercando poco a poco al líder hasta la entrada al mítico estadio de Wembley donde Delfo entró en el segundo puesto. El líder Étienne Gailly parecía quebrado físicamente por el extenuante calor y Cabrera, con un gran final, logró superarlo ante la ovación de la gente que había llenado el estadio y pudieron ver como entraba en primera posición (Wikipedia).

En Londres, Argentina terminó el medallero con tres oros, por dos campeones en boxeo (Rafael Iglesias y Pascual Pérez) y uno en atletismo (Delfo Cabrera, maratón).

A su regreso expresó abiertamente la admiración que profesaba por Perón y Evita, quienes fueron los padrinos de su primera hija. Recibió la medalla al mérito deportivo en la Plaza de Mayo y fue ascendido a cabo. Terminó sus estudios y se recibió de profesor de educación física.

“Formó familia con Rosa Lento con quien tuvo 3 hijos: Hilda, María Eva (ahijada de Eva Duarte de Perón) y Delfo. Por el apoyo que recibió del peronismo para fomentar el deporte (incluso recibió en 1949 la Medalla Peronista) fue vetado, junto con centenares de deportistas, durante la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu de participar en todo tipo de eventos deportivos dentro y fuera del país” (datos Wikipedia).

Fue despedido de la policía y olvidado.

Años después como el deporte Argentino no volvía a conquistar medallas en atletismo su figura renació, así fue que el 2 de Agosto de 1981 fue a la Ciudad de Lincoln a recibir un homenaje. A su regreso chocó frontalmente con un Ford Falcon manejado por un militar alcoholizado. La familia le inició juicio al estado pero la dictadura militar se encargó que ningún abogado aceptara el caso. La causa estaba perdida hasta que un abogado de extracción radical y dirigente del partido aceptó el caso. Fernando De La Rua llevó adelante el proceso, fue amenazado y perseguido pero se mantuvo junto a la familia Cabrera hasta que ya en democracia, en 1989 ganó el juicio.

domingo, julio 27, 2025

La muerte de Eva Perón vista desde Grecia.

La muerte de Eva Perón vista desde Grecia.

Por Pablo A. Vázquez. 


El deceso de Evita, acaecido el 26 de julio de 1952, no sólo causó conmoción en nuestro país, sino que tuvo repercusión en muchas partes del mundo, llegando hasta la milenaria Grecia, cuna de la filosofía occidental.
Tras la ocupación del III Reich y la liberación de los Aliados, la península helénica sufrió una guerra civil (1946 – 1949) entre los sectores pro monárquicos, con apoyo británico y estadounidense, y las guerrillas comunistas, como ejemplo conflictos en la Guerra Fría. Triunfante el bando monárquico, se estableció un sistema parlamentario, reforzándose el reinado de Pablo I y su consorte la reina Federica, con una sucesión de primeros ministros, como el general Nicolaos Plastiras, y Soflokis Venizelos.

RELACIONES BILATERALES.
Durante la presidencia de Juan Perón las relaciones entre ambas naciones fueron cordiales, al punto del envío de ayuda social por parte de la Fundación Eva Perón -directamente a nombre de la reina Federica- y fue correcto el funcionamiento de las legaciones diplomáticas en ambas capitales.
En materia diplomática la Argentina incorporó la figura del Agregado Obrero, donde un dirigente sindical o militante gremial fue parte del equipo diplomático en cada embajada argentina en el exterior. Tuvo su antecedente en el México posrevolucionario de los años ’30, donde media docena de delegados obreros desarrollaron tareas en países claves, entre ellos la Argentina.
Esa experiencia, puesta en valor recientemente con un documental dirigido por Marcelo Rest y con el testimonio, entre otros, del Dr. Claudio Panella, uno de los que más ha investigado del tema, fue amplificada durante el primer peronismo a todas las legaciones argentinas a fin de ser nexo con otros delegados sindicales y difundir la doctrina justicialista.
Sin embargo, dicha figura no estuvo exenta de conflictos con las autoridades de cada país por injerencia de estos en sus asuntos políticos, también colisionaron con algunos grupos sindicales autóctonos por meterse en internas, y hasta con el cuerpo diplomático argentino, por conflictos de intereses dado la impronta política de los gremialistas.

ARCHIVO DE LA CANCILLERIA.
Eso se verifica en el Archivo de Cancillería, en la sección de Agregados Obreros. Pero, uno que no sólo no tuvo conflictos, sino que desarrolló una tarea notable fue David J. Merelli, quien fue delegado obrero en la embajada argentina en Atenas, Grecia, por lo menos entre 1951 a 1953, según se consigna en sus pedidos e informes.
Merelli, además de requerir publicaciones para difundir la realidad argentina, como textos oficiales, periódicos como “Clarín” y, en particular, “La Prensa” (era cegetista), más el diario “CGT”, y revistas de diversos sindicatos, solicitó si, aparte material en inglés y francés hubiese algo en griego.
No tardó en plantear que, de realizar ahorros en la embajada en Atenas se podía costear un traductor local, cosa que pudo lograr. Eso sirvió no sólo para transmitir noticias de nuestro país y del peronismo, sino para remitir recortes de medios griegos, viendo cómo se reflejaba el accionar político de Perón y de Evita, máxime cuando la salud de la primera dama se agravó y su final estaba cerca.

DESDE ATENAS.
Los periódicos en Atenas recibían noticias sobre Argentina a través de cables de agencias noticiosas de Londres y New York, sea por corresponsales en Buenos Aires o materia de análisis producido en dichas urbes, aunque en el caso del deceso de Eva Perón hubo un corresponsal griego que cubrió las exequias y del cual se hicieron ecos varios medios.
Eso planteó que la visión de nuestro país estuviese mediatizada por el prisma inglés o norteamericano en cuanto a su percepción -negativa- sobre el peronismo, aunque, es cierto, daban datos y perspectivas que la mayoría de los diarios argentinos no publicaban.
Pero hubo un cambio de perspectivas dado el posible desenlace fatal de la vida de Evita, tal como consignó el agregado obrero en Atenas en nota del 15 de junio: “Es interesante destacar las publicaciones hechas por el diario ´Ta Nea´ (Las Noticias), quien, en una serie de cinco ediciones traduce en forma apreciable el libro ´La Razón de mi Vida´. El diario ´Vradyni´ (La Tarde) hace un elogioso comentario, destacando el carácter de Evita y sus condiciones de mujer privilegiada, quien supo ganarse el amor de sus conciudadanos y la simpatía de toda Sud América”.

MUERTE DE EVITA.
Para el 26 de junio de 1952, el periódico ateniense “Vima” reprodujo un cable de Londres producido el día anterior: “Evita Perón se muere: Le erigirán un monumento. Telegramas de Buenos Aires anuncian que el estado de salud de la señora Eva Perón, esposa del presidente de la República Argentina, se agrava rápidamente. Sin embargo, no se emiten boletines médicos y por consiguiente carecen las informaciones oficiales (sic). Hay que hacer notar que por orden del ministro de Salud Pública Dr. Ramón Carlit (sic), el viernes por la mañana, en todos los hospitales de la República se oficiarán Te Deums a favor del restablecimiento de la salud de la señora Perón”.
El periódico Ethos, del 30 de junio, en base a un cable británico, tituló: “Eva Perón moribunda. Padece de una aguda leucocitemia. El diario ´Sunday Express´ transcribe una noticia de Buenos Aires según la cual la esposa del presidente de la República Argentina Eva Perón está moribunda. El diario agrega que el pueblo de la República Argentina se prepara adecuadamente para recibir la triste noticia. Mientras tanto, a pesar de su enfermedad, Eva Perón sigue ocupándose de los asuntos de Estado. Hay que notar que Eva Perón pesa hoy apenas 40 kilos y que hasta ayer no se había dado ninguna noticia la publicidad respecto de su enfermedad… Los círculos diplomáticos de ésta tienen la opinión de que la posible muerte de Eva Perón produciría el brusco desarrollo de la situación interna de la argentina y el derrumbamiento del presidente”.
Tras las especulaciones... el triste final, reflejado en el periódico “Vradyni”, de Atenas, del 28 de julio de 1952, donde el periodista N. Giavis remitió a su país una serie de telegramas donde consignó: “La señora de Perón se ha extinguido blandamente la noche del sábado. Los millones de argentinos lloran la pérdida de la afectuosa protectora de los humildes y de los abandonados, de los niños y de los ancianos. Desfile popular en la sala de oro del ministerio del Trabajo donde fueron depositados los restos. Treinta días de duelo y emisión de estampillas de correo. La mujer con la luminosa inteligencia y la indomable voluntad de abanderada de la justicia social”.
La extensa nota se completó con telegramas previos del citado corresponsal hora antes del deceso de Evita, además de sumar “apuntes biográficos” de la difunta, la obra de su Fundación, su gira europea y la labor política llevada adelante, para luego reflexionar sobre el destino de Perón, al cual le augura un destino fatal en lo político. En tanto el diario “Athinaiki”, también del día 28, se hizo eco de un cable de Londres del periodista P. Troumbounis, que expresó: “El cáncer la venció. Evita ha muerto. Larga lucha con la muerte. Se comunica de Buenos Aires que Eva Perón, esposa del presidente de la República Argentina, ha muerto el sábado a la noche”.

“SENDOS ESPACIOS”.
Merellí remitió una nota el 31 de julio a sus superiores donde sentenció: “No hubo diario en toda Grecia, que no dedicara sendos espacios de sus hojas para relatar los últimos momentos de la vida de la excelentísima señora María Eva Duarte de Perón. Parecería que hubiere existido la necesidad de tan enorme pérdida, para reconocer las sublimes virtudes que encerraban en su corazón nuestra querida Evita, y que desparramaba a manos llenas, entre sus descamisados… Posiblemente Dios, necesitaba en su Reinado, un alma como la de Ella, por eso se la llevó”.
Hago mías las palabras de David J. Merelli, visibilizando como fue la impresión que se reflejó en los medios griegos del fallecimiento de Evita.
Publicado en LA PRENSA.

sábado, julio 26, 2025

20.25 horas ha fallecido la señora Eva Perón, Jefa Espiritual de la Nación.

“Cumple la Subsecretaría de Informaciones de Presidencia de la Nación el penosísimo deber de informar al pueblo de la República que a las 20.25 horas ha fallecido la señora Eva Perón, Jefa Espiritual de la Nación. Los restos de la señora Eva Perón serán conducidos mañana en horas de la mañana al Ministerio de Trabajo y Previsión donde se instalará la capilla ardiente”, así leyó el locutor de Radio del Estado Jorge Furnot el 26 de Julio de 1952.

domingo, marzo 09, 2025

Victoria Ocampo vista por China Zorrilla. Por Roberto Elissalde.

 


Victoria Ocampo vista por China Zorrilla. 

Por Roberto Elissalde.



No pocos de nuestros lectores presenciaron la famosa obra que China Zorrilla estrenara en diciembre de 1991 la magnífica obra de Mónica Ottino "Eva y Victoria", interpretando a nuestra reconocida escritora. Una imaginaria reunión entre Eva Perón y Victoria Ocampo en 1947, en la que la mujer del presidente acude a la escritora con la excusa de obtener apoyo para tratar en el Congreso de la Nación el proyecto de ley que permita votar a las mujeres.

Faltaban algunos años para que Victoria en esa ficción sufriera el encierro en la cárcel del Buen Pastor, de la calle Humberto I, durante 26 días. Fue detenida semanas después del atentado en Plaza de Mayo del 15 de abril del ‘53 donde un grupo antiperonista detonó dos bombas en un acto de la CGT matando a seis personas e hiriendo a noventa. Victoria fue una presa política en tiempos convulsionados. Años antes un grupo de señoras argentinas y uruguayas habían sido llevadas a la misma cárcel por cantar el Himno Nacional en la calle Florida, entre las que se encontraban doña Leonor Acevedo de Borges, su hija Norah y Adela Grondona entre otras. A doña Leonor por edad le cambiaron la cárcel por el arresto domiciliario.

DOÑA CONCEPCION.

Concepción Zorrilla de San Martín, había nacido en Montevideo en el seno de una vieja familia rioplatense, hija del escultor José Luis y nieta de don Juan Zorrilla de San Martín el autor del "Tabaré", el libro nacional en la vecina orilla. Don Juan estuvo exiliado por cuestiones políticas en Buenos Aires y su nieta actriz de la Comedia Nacional, que realizaba una excelente temporada en nuestra ciudad, fue proscripta por el gobierno militar uruguayo y permaneció largo tiempo al amparo de nuestra bandera.

"China", para los que tuvimos el privilegio de tratarla, era una excelente conversadora, podían pasarse horas escuchándola, y eso mismo lo volcaba al papel. En la Academia Argentina de Letras se encuentran depositadas -¡afortunadamente!- alguna parte de la correspondencia de Victoria Ocampo que además con alto criterio de divulgación se encuentra digitalizada.

Una de ellas de China a Victoria, escrita desde Caracas es una magnifica semblanza de esa mujer a la que años después habría de interpretar en una película y en el escenario. Dice así:

“Caracas, 17 de octubre de 1977

Querida Victoria

No creas que pensé en ti por la fecha que encabeza estas líneas. Te recuerdo mucho los 17 de octubre y los otros días.

Estoy en deuda contigo, desde que haciendo por fin justicia, tus compatriotas te hicieron académica. No estaba en la Argentina cuando eso ocurrió. De haber estado me habría hecho presente de alguna manera, yo te admiro y te quiero mucho, y creo que sos acreedora a ese premio y a muchos más. De hecho me gustaría algún día proponer la creación de otro premio, aparentemente frívolo, sólo para que seas la primera y la única en recibirlo.

Yo pienso que hay que darte un premio por lo linda que sos, por lo elegante, por el encanto y señorío que de ti se despenden, por la calidad con la que servís el té en tu casa, por el placer con el que untás la manteca en las tostadas y ponés después la mermelada de naranja, por el interés con el que mirás el novelón del día en la televisión, por la sutileza con que comentás el ‘fait du jour’, por la risa con que festejas un buen chiste, por la femenina atención con que escuchás un buen “potin” por la apabullante cultura, que no agrede nunca, porque con el mismo entusiasmo pasás de escribir un estudio sobre Malraux a defender un buen pozo de canasta, porque a los 80 cumplidos podrías con toda razón, decirle a cualquier adolescente que se te acercare, que sos tan joven como él, pero desde hace mucho más tiempo.

Que otros te premien por todo lo demás, por tu obra escrita, por “Sur”, por la gravitación internacional, por la empecinada tarea en favor de la cultura argentina.

Yo te premio por linda!

Victoria: no podrías haberte llamado de otro modo.

Va un abrazo con toda mi admiración y mi cariño.

China Zorrilla

PAZ"

TESTIMONIOS.

Victoria le envió a Caracas la décima serie de sus Testimonios", que China agradeció de este modo:

Buenos Aires, 12 de octubre de 1978

Querida Victoria:

El libro que me enviaste a Caracas llegó aquí hace poco más de un mes!!!...

Lo leí con verdadero deleite. Gracias!

Me dicen que estás espléndida y me alegra mucho. Yo me voy en diciembre por un largo viaje: Perú, Méjico, USA, Europa y… Australia! Voy a actuar en Sidney! En español para la colonia de habla hispana.

Decididamente ‘on aura tout vu’.

Me gustaría verte antes. Sabes que te quiero y admiro.

China Zorrilla

PAZ"

El encuentro no pudo concretarse. Victoria falleció el 29 de enero de 1979. Deseaba en su juventud ser actriz, pero su madre se opuso. En el caso de China, su madre la apoyó, una de las tantas historias de esas mujeres admirables. Seguramente Victoria disfrutó cuando su amiga la interpretó en su edad adulta en el film Cuatro caras para Victoria" en esos mismos salones que había visitado y en también el teatro, en ambos casos con gran éxito.

Que mejor que recordarlas al día siguiente de haber celebrado el Día de la Mujer, a estas dos rioplatenses -porqué no criollas- a quienes tanto les debe la cultura de ambas patrias.

Roberto Elissalde. Historiador. Vicepresidente de la Academia Argentina de Artes y Ciencias de la Comunicación.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Victoria-Ocampo-vista-por-China-Zorrilla-557020.note.aspx