GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

domingo, marzo 25, 2012

25 de Marzo: Día del Niño por Nacer.

25 de marzo.
DIA DEL NIÑO POR NACER.EL DERECHO A LA VIDA
ES EL PRIMER DERECHO HUMANO
POR CELEBRAR.


En cada niño nace la humanidad”.
Jacinto Benavente, premio Nobel de Literatura.



“El peligro más grande para la paz es el aborto. Porque si podemos destruir la vida que Dios nos da, y si la madre puede ser verdugo de sus hijos, entonces, de las otras matanzas y guerras en el mundo, ¿qué diremos?”

Madre Teresa de Calcuta.



El Salvador fue el primer país que decretó esta celebración en el año 1993, con el nombre de "Día del Derecho a Nacer". Así lo proclamó la Asamblea Legislativa gracias a los esfuerzos del movimiento pro-vida, especialmente a la propuesta de la "Fundación Sí a la Vida" (afiliada a "Vida Humana Internacional").
Siguieron nuestro país Argentina en 1998, luego Perú y Chile se sumó en 1999. Nicaragua en el 2000, República Dominicana 2001 y Filipinas a través de su presidente Gloria Macapagal Arroyo declaró oficialmente el 25 de marzo día del no nacido.
En la Argentina el 7 de Diciembre de 1998 por un Decreto N° 1406/98, el entonces presidente argentino Carlos Saúl Menem, declaró el 25 de marzo "Día del Niño por Nacer".
La fecha fue escogida por ser el día en que los católicos celebran la Fiesta de la Anunciación, cuando Jesucristo fue concebido en el seno de María.
Algunos de los países donde se ha instituido el Día del Niño por Nacer son: Chile, Guatemala, Costa Rica, Nicaragua, República Dominicana, Perú, México, Cuba, Filipinas, Eslovaquia, Austria y Ecuador.

Día 1: La vida comienza. El óvulo fecundado por el espermatozoide ha dado lugar a una vida nueva, con una identidad genética propia que combina los cromosomas de la madre y el padre.
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS SUSCRITA EN LA CONFERENCIA ESPECIALIZADA INTERAMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS.
San José, Costa Rica 7 al 22 de noviembre de 1969.

CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS (Pacto de San José).

Artículo 4. Derecho a la Vida
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.
2. En los países que no han abolido la pena de muerte, ésta sólo podrá imponerse por los delitos más graves, en cumplimiento de sentencia ejecutoriada de tribunal competente y de conformidad con una ley que establezca tal pena, dictada con anterioridad a la comisión del delito. Tampoco se extenderá su aplicación a delitos a los cuales no se la aplique actualmente.
3. No se restablecerá la pena de muerte en los Estados que la han abolido.
4. En ningún caso se puede aplicar la pena de muerte por delitos políticos ni comunes conexos con los políticos.
5. No se impondrá la pena de muerte a personas que, en el momento de la comisión del delito, tuvieren menos de dieciocho años de edad o más de setenta, ni se le aplicará a las mujeres en estado de gravidez.
6. Toda persona condenada a muerte tiene derecho a solicitar la amnistía, el indulto o la conmutación de la pena, los cuales podrán ser concedidos en todos los casos. No se puede aplicar la pena de muerte mientras la solicitud esté pendiente de decisión ante autoridad competente.


Fragmento del libro "Autobiografía del hijito que no nació" de Hugo Wast publicado en 1963.

Capítulo I “Lo que mi ángel me cuenta”.
“Desde hace un instante soy un ser humano: mi cuerpo es tan pequeño todavía que no puede ser visto por los ojos de nadie, pero mi alma ya es tan grande como lo será siempre. Dios la ha creado para mi, en el mismo momento en que he comenzado a existir. Dios me ama como si yo fuera una persona perfecta. Dios sigue creando un sinnúmero de almas cada día, para todos los seres, hijos de los hombres, que son llamados a la vida. Mi ángel dice que nacerán tantos como se necesitan para repoblar el cielo, que el diablo ha despoblado de la tercera parte de sus habitantes.
Estas cosas profundas para personas tan pequeñitas como yo, son las primeras que me ha enseñado mi ángel guardián. Debo explicar que tengo un ángel guardián elegido entre los innumerables ángeles que quedaron fieles al servicio de Dios.
¡Mejor aún! Me enseña que Dios me ha amado desde toda la eternidad, como si no hubiera existido otro ser sino yo. Y que por mi ha realizado infinitas maravillas. Así las ha realizado para todos los seres humanos y su Hijo ha muerto por cada uno de ellos, como si fuera el único en el mundo, para salvarlo de la guerra que hace a los hombres el diablo.
Yo apenas entiendo todo esto, pero él me lo repite y trato de retenerlo.
Sin embargo confieso que me cansa. Querría dormir.
Mi ángel me habla sin ruidos y sin palabras. Es como un fluido que me penetra. Lo comprendo perfectamente. Mis oídos todavía no están formados.
Me dice que yo soy un hombrecito. O una mujercita. Lo ignora o no me lo quiere decir. Comprendo que sabe muchas cosas, pero no conviene que me lo cuente todo: me guarda infinidad de secretos para cuando yo sea mayor
Dice que si me habla demasiado mi pequeño cuerpo se va a cansar.
Y es verdad, vuelvo a sentirme con ganas de dormir un rato largo.
Será mi primera noche en el seno de mi mamá que todavía ignora que yo existo.
Mi ángel me dice que es mejor que ella siga ignorándolo.
¿Por qué no es bueno que una madre sepa que su hijito o hijita existe ya?
Estoy cansado. Será el primer sueño de mi vida en el suave y tibio seno de mi madre. ¡Qué oscuridad Dios mío! ¿Es porque todavía mis ojos no se han formado?”


Capítulo XIX “Me asesinan. Aquel milagroso vaso de agua”
“Nos han llevado a un sanatorio donde opera el doctor negro. Mi ángel no se aparta de mí. No lloramos ni él ni yo, pero nos miramos en los ojos.
--Vas a sufrir mucho– me dice Absalón mientras llevan a mi madre a una sala, donde hay otras personas, a juzgar por los diversos ruidos que llegan hasta mi.
Le contesto a mí ángel, y éstas van a ser mis últimas palabras de ser humano:
--Más de lo que sufro viéndote tan triste, mi ángel, no voy a sufrir…!
La han acostado a mi pobre madre sobre una cama que me parece muy alta.
¡Ay, qué dolor horrendo! Me han triturado la cabeza con unos fierros, unas tenazas diabólicas y mi cuerpo es arrastrado y sale al mundo palpitante y sangriento.
Todavía estoy vivo, tendido en una mesa blanca. Mi cuerpo no es más que una masa de sangre que agoniza.
Me examinan, conversan en voz baja y a ninguno de estos malvados que hablan de mí, se les ocurre bautizarme. Todavía podría ganarme el cielo y ganarse un abogado en el cielo. Hay allí, al alcance de la mano de cualquiera de los que me miran, un vaso de agua con el que podrían darme la visión de Dios. Pero no se les ocurre. Piensan que es un fastidio que ese amasijo de carnes laceradas por sus tenazas diabólicas continúe vivo y haya que matarlo otra vez.
¡Malvados! Dentro de medio minuto habré muerto. ¡Yo no veré a Dios!
En ese momento se produce el milagro más grande que yo podría imaginar.
Absalón, mi ángel, con el permiso de Dios que acoge mi ardiente deseo de ser bautizado, se ha revestido de aparente carne mortal. Ha penetrado en la sala de operaciones, como si fuera uno de los practicantes, ha tomado ese vaso de agua que yo había visto y lo ha entregado a otro de los practicantes vestidos de blanco, diciéndole:
--Tenga piedad de este niñito que todavía vive. Usted que sabe la fórmula, bautícelo.
Un ángel no puede bautizar. Tiene que hacerlo un ser humano.
El otro sorprendido, pero halagado de escuchar lo que acaban de decir, se me acerca con el agua de vida y me bautiza mojándome la dolorida cabecita: ‘Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo’.
El agua prodigiosa me llega en el último instante de mi vida mortal, que es el primero de mi vida sobrenatural.
No seré sacerdote, pero soy ya un angelito que penetra en la visión de Dios.
¡Gracias, mi Señor y mi Dios! Mi alma voló al cielo y mi pequeño cuerpo, todo ensangrentado fue al crematorio. Hasta el día de la resurrección de los muertos.
Y el doctor negro, con mano mentirosa, escribió el resumen de aquellas iniquidades afirmando que había sido necesario sacrificar al niño para salvar la vida de la madre…”

Fragmento Karol Wojtyla. Una vida familiar entre los misterios dolorosos y gloriosos. Autor: P. Raúl Téllez V. CJM Director Pastoral familiar "Minuto de Dios". Parece extraño, pero este calvario comienza desde el vientre materno para nuestro recordado y tan querido Juan Pablo II. Fue un gran amor el que unió a sus padres Karol y a su mamá Emilia. En su proyecto matrimonial –se habían casado en 1.904- pensaban a una familia numerosa, pero la dificultad aparece ya en la gestación del primer bebe, Edmund, nacido como por milagro después de un parto de alto riesgo, que llevó a los médicos a desaconsejar un segundo embarazo: “podría ser fatal para la mamá”. En cambio, en el 1914 aparece un nuevo embarazo inesperado y con alto riesgo. Es claro que no han pensado en ningún momento en el aborto, aunque hubiere sido aconsejado por los médicos.

Desde el sexto mes la madre no podía levantarse de la cama, mientras los médicos estaban preocupados y dispuestos a esperar un desenlace fatal: la muerte de la mamá y de su creatura. Ella dio a luz una niña pequeña y débil. El médico mismo la bautizó e inmediatamente expiró. Fue llamada Olga.

Obviamente siguió una severísima prohibición de los médicos en vista de un nuevo embarazo. El Papá Karol que había sido enviado al frente de guerra, regresó milagrosamente ileso. Y he aquí que, en el otoño de 1919 la mama Emilia se encontró de nuevo en embarazo. La orden absoluta de los médicos fue la de abortar: “Morirán juntamente la mamá y la creatura” decían. Esto fue un verdadero drama para estos padres, pero, colocaron su seguridad y su confianza total en el Señor. También, el buen hermano Edmundo de 14 años, se puso a orar fuertemente con sus padres. Y es así, por un verdadero milagro y un misterioso proyecto divino, el 20 de mayo de 1920, nacía Karol Wojtyla, que en las manos de Dios será un instrumento de una de las más grandes y bellas historias de nuestro tiempo. Fue bautizado inmediatamente “y para nosotros se llamará Lolek” (Carlitos) dijo la mamá.

Grande fue y permanecerá el amor del hermano mayor, llamado familiarmente Mundek. Pero la vida de esta mamá se estaba consumiendo lentamente. Se agregaba la gran pobreza de la familia, que sin embargo con grandes sacrificios se empeñaban en financiar los estudios de medicina del hijo mayor.

El pequeño Karol entre tanto empieza el estudio de la escuela primaria. El papá, también en la penuria, se había retirado del trabajo para seguir a su mujer enferma y al hijo Karol.

En 13 de abril de 1929 la madre Emilia se había levantado de la cama y se había vestido muy bien para abrazar efusivamente a su hijito Karol y después de llenarlo de tantos besos lo encaminó hacia la escuela que no era tan lejana de la casa. Pero hacia el medio día una mujer viene a la escuela para sacar al pequeño Lolek con la noticia que la madre había muerto.

viernes, marzo 23, 2012

LOS TANGOS PROHIBIDOS: CAMBALACHE - BRONCA.


Como con bronca y junando...y en el 2000 también...


"Cambalache" de Discepolín y otras las letras de tangos que pasaron “por la tijera” la censurada.
En el año 1931, el presidente de facto José Félix Uriburu ordenó cambiarle el título del tango de Cobián y Cadícamo “La casita de mis viejos” por el de “La casita de mis padres”.
El tango "Cambalache" de Enrique Santos Discépolo fue por todas las dictaduras militares desde la de 1943 en adelante. Su letra trabajada, mordaz acusación a la corrupción e impunidad de la "década infame", es tan actual hoy como en 1935 en pleno Siglo XXI.



"...que falta de respeto,
que atropello a la razón;
cualquiera es un señor,
cualquiera es un ladrón.
Mezclaos con Stavisky,
van Don Bosco y la Mignon,
don Chicho y Napoleón,
Carnera y San Martín."

Donde van mezclao en un mismo lodo y manoseados Serge Alexandre Stavisky que fuera un estafador que en Francia era un hombre de negocios repartía dinero a conservadores, liberales y socialistas, a representantes de la burguesía y la policía que Julio Sosa confunde con el músico ruso Igor Stravisky, van Don Bosco el sacerdote declarado santo de la Iglesia Católica por el Papa Pio XI y la Mignon/ Don Chicho (jefe de la mafia argentina, Juan Galiffi, detenido y procesado en 1932 "Chicho el grande") y Napoleón (ultra conocido de personajes famosos citados en el tango Cambalache)/ Carnera (Primo Carnera fue un campeón de box de los años ´30 en una de sus peleas dijo: Tras su victoria Carnera ante Jack Sharkey declara "Lo hice por mí, por el Duce y por toda Italia”) y el libertador José San Martín (lo mismo que Napoleón).
Jorge Gutman dice que “Durante el mandato del General Pedro Pablo Ramírez, la Dirección General de Correos y Telégrafos recibió la ‘orden’ de limpiar el vocabulario usado corrientemente en las radios, y la de cambiar el título de algunos tangos nominados como indecentes. Así fue como “Sobre el pucho” pasó a ser “Un callejón en Pompeya”, “Chiqué” fue cambiado por “El elegante”, (traducción pésimamente hecha), “Susheta” por “La aristócrata”, “Qué vachaché” por “Qué vamos a hacerle”, “El ciruja” por “El recolector”, “La catrera” por “La cama” y “Yira yira” por “Camina, camina” Y por si esto fuera poco, prohibieron la radiodifusión del tango “Cambalache” de Enrique Santos Discépolo.”

Otro tango prohibido fue BRONCA.

Un tango con cuestionamiento político escrito en 1962.

“¡Qué tapa que nos metió / el año sesenta y dos obvia referencia al triunfo del peronismo ganó la provincia de Buenos Aires con Flamini y otros distritos del país (donde el peronismo proscripto se presentaba con otras denominaciones) lo que llevó a que el presidente Arturo Frondizi anulara el resultado por presiones militares. El 29 del mismo mes lo destituyeron a Arturo Frondizi, confinándolo en la isla de Martín García; como el vicepresidente alejandro Gómez había renunciado quien asumió el cargo fue el Senador rionegrino José María Guido, hasta entonces presidente provisional del Senado (que hizo lo que pudo con un conflicto en las fuerzas armadas entre "azules" que pretendían la incorporación del peronismo o parte de la dirigencia y "colorados" que asociaban al peronismo con el comunismo y querían eliminarlo.
En este contexto de tremenda inestabilidad política (típico de nuestra Argentina), lo vulnerable de la economía nacional (siempre inestable) y la falacia del “desarrollismo” que pretendiera Frondizi golpearon duro en la población. El nuevo presidente José María Guido convocó a un antiguo ministro de la “década infame” (Federico Pinedo) que se fue a las dos semanas después de no haber dejado desastre por hacer. Lo sucedió en el puesto el ingeniero Álvaro Alsogaray, quien sin proponérselo pasó a la historia del tango gracias a estas líneas de Bronca: “Por seguir a mi conciencia / estoy bien en la palmera / sin un mango en la cartera / y con fama de chabón”. Era la obvia queja hacia aquellos "Bonos Patrióticos 9 de Julio", que al poco tiempo de emitirse ya no valían nada por eso lo de la palmera. Y sigue la queja política: “Los ladrones van en coche / Satanás está de farra / y detrás de la fanfarria / salta y grita el arlequín”.
La única interpretación posible era la del paso del auto presidencial, con su mandatario (a quien se lo consideraba un títere de los militares), precedido en acto oficial por la fanfarria del Regimiento de Granaderos. José María Guido hizo lo que pudo por mantener "la institucionalidad" para llamar a nuevas elecciones que en 1963 ganaría el otro sector del radicalismo "del pueblo": Arturo Umberto Illia (1963).
Y en las radios de todo el país, las etiquetas de aquellos discos que traían el tango "Bronca" fueron cruzadas con el sello de “Prohibida su Difusión”.
Dice Carlos Basabe Cerdá (comentarista de tangos) en el blog de su autoría: "A SOLAS CON EL TANGO":
Los argumentos de las letras de los tangos, fueron y seguirán siendo una especie de reporteros o “cronistas de épocas”, en ellas han quedado registradas las novedades y conductas del entorno Rioplatense (unas veces mejor y otras peor según las ocasiones) pero como los Sudacas somos hijos de la Madre Patria España, bién esas conductas pueden desembarcar en las playas de Mallorca, Marbella, o en la misma entrada del Congreso incluyendo la Zarzuela. Después del genial tango “Cambalache”, de Enrique Santos Discepolo, que tuvo el privilegio de ser prohibido por todos los Gobiernos Militares de Argentina, dos grandes de la música Rioplatense (Batistella y Rivero) escriben “BRONCA” que con muy poca imaginación se puede catalogar a personajillos de cualquier país, incluida España."
La letra dice así:

Bronca - Mario Battistella / Edmundo Rivero

Por seguir a mi conciencia estoy bien en la palmera,
sin un mango, en la cartera y con fama de chabón;
esta es la época moderna donde triunfa el delincuente
y el que quiere ser decente es del tiempo de Colón.

Lo cortés pasó de moda, no hay modales con las damas,
ya no se respetan canas ni las leyes ni el poder;
la decencia la tiraron en el tacho e' la basura
y el amor a la cultura todo es grupo, puro blef.
¿Qué pasa en este país, qué pasa, mi Dios,
que nos venimos tan abajo?
¡qué tapa que nos metió el año sesenta y dos!

¿Qué pasa?
¿Qué signo infernal lo arrastra al dolor
que ni entre hermanos se entienden en esta cruel confusión?
Que si falta la guita… que si no hay más lealtad
¿y nuestra conciencia, no vale eso más?

¡Pucha, que bronca me da
ver tanta injusticia de la humanidad!

Refundir a quien se pueda es la última consigna
y ninguno se resigna a quedarse sin chapar
se trafica con las drogas la vivienda, el contrabando…
todos ladran por el mando, nadie quiere laburar.

Los ladrones van en coche Satanás está de farra
y detrás de la fanfarra salta y baila el arlequín.

Es la hora del asalto, sírvanse que son pasteles…
y así queman los laureles que supimos
conseguir.



COSECHA DE INTERNET.

JAIME CESIO.




"Los militares no son ya un factor de poder, eso es un gran avance. Los cuadros en actividad saben que no pueden conspirar porque la gente se lo recuerda a cada momento", dijo Cesio. Pero, admitió que la reestructuración en la formación en las escuelas militares sólo se dieron en lo tecnológico, "los cambios en una institución son muy lentos, eso quedó demostrado con los injustos homenajes realizados durante el velorio de Galtieri".


En noviembre de 1983"un tribunal de honor militar privó al coronel retirado Juan Jaime Cesio del derecho al uso del uniforme y rango militar por considerar su conducta incompatible con la ética militar", escribía en el Buenos Aires Herald, James Neilson. Había subordinado su condición de oficial retirado a sus deberes civiles.


Había afirmado -en octubre de 1983- que bandas de militares eran responsables de robos, secuestros y asesinatos. Además, definía al gobierno como una "dictadura militar". Por su parte, el investigador Osvaldo Bayer dice que Cesio fue castigado por su "coraje bien criollo de acompañar a las Madres de Plaza de Mayo".


Nacido en julio de 1926 en el barrio cordobés Alto Alberdi, fue "convencido" por sus padres para ingresar al Liceo Militar. Fue oficial del Estado Mayor, egresado del Curso Superior de Estrategia, maestro de paracaidismo militar y agregado militar en París, donde fue condecorado por el gobierno francés.


Llegó a la secretaría general del Ejército -el comandante era Jorge Raúl Carcagno-, pero ambos fueron desplazados en 1973 por oponerse a la Doctrina de la Seguridad Nacional en la Conferencia de Ejércitos Americanos, en Caracas. En 1983 fue precandidato a diputado nacional por el Partido Intransigente y participó del Plenario de la Internacional Socialista. Ya con la democracia, al ser designado gerente de seguridad de YPF, descubrió y denunció archivos de inteligencia sobre los empleados. Además, separó de la petrolera -en 1984- al marino Jorge "Tigre" Acosta, acusado de torturador.


"Hastiados de golpes de Estado y sistemas dictatoriales", junto a otros ex militares fundó en 1984 el Cemida e integró el Centro de Estudios Legales y Sociales.


Cesio no oculta su cercanía al Opus Dei: "Desde 1980 pertenezco a la Orden; algunos se sorprenden porque me tienen por hombre de centroizquierda. Mi espiritualidad no cambió mi ideología y acompaño a las Madres de Plaza de Mayo".


Diario "La Capital on-line", 20 de abril de 2003.



En 1974 Cesio estaba propuesto para ascender al grado de General, tras su regreso de París, donde se desempeñó como agregado militar. Inclusive el pliego fue aprobado por el General Juan Domingo Perón pero al llegar al Congreso de la Nación, no contó con apoyo. “López Rega hizo lobby para que no se aprobara”, confesó el coronel.


Cesio denunció, en su momento, que el Ejército actuaba como bandas integradas por militares que habían usurpado el gobierno y cometido “delitos aberrantes, como el secuestro, la tortura y el asesinato de miles de personas”. “Que un militar como yo dijera eso -que no fueron más que verdades- molestó muchísimo”.




James Neilson, director del Buenos Aires Herald, el 15 de noviembre de 1983 manifestaba sobre Jaime Cesio y los militares:


“Muy difícil sería encontrar una prueba más impresionante de los efectos profundamente corruptores del poder sobre las instituciones militares y los hombres involucrados en ellas que el suministrado por este lamentable episodio, revelador del inmenso daño infligido no sólo al país sino a las mismas fuerzas armadas por decenios de régimen militar directo o indirecto. Se ha perdido la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, entre lo que es honorable y lo que no lo es y la de haber instituido un código de silencio, que lo subordina todo al ocultamiento de la verdad no sólo de los extraños sino también de los militares que temen enfrentarla”.

jueves, marzo 22, 2012

JULIETA LANTIERI, LA PASIÓN TIENE NOMBRE DE MUJER.



JULIETA LANTIERI, SOCIALISTA Y EL PARTIDO FEMENINO por Guillermo Pirri.

Una pionera por los derechos de la mujer “los derechos no se mendigan, se conquistan”.
“Has recorrido un largo camino de lucha muchacha…”


Julieta Lanteri fue la primera mujer en emitir voto, una vez aprobada la Ley Saenz Peña.
Julia Magdalena Angela Lanteri había nacido en Cuneo en el norte de Italia, el 22 de marzo de 1873. La familia Lanteri viven un tiempo en Buenos Aires y luego se trasladan a La Plata, la nueva Capital de la Provincia de Buenos Aires, recientemente fundada. Allí cursa Julieta el colegio secundario. No sin esfuerzo logra ingresar en el Colegio Nacional donde se recibió en 1895. Julieta Lanteri estudió en un colegio reservado para varones e ingresó en el año 1891 a la Facultad de Medicina sitio vedado para las mujeres en esos tiempos.
Se convierte en una de las primeras médicas recibidas en la República Argentina; y fue fundadora de la Asociación Universitaria Argentina junto a Cecilia Grierson (primera médica graduada en Argentina), Sara Justo (la primera odontóloga argentina).
En 1910 contrae matrimonio con Alberto Renshaw pero este matrimonio sólo duraría unos cuantos meses.
En 1906 integró el Centro Feminista del Congreso Internacional del Libre Pensamiento que se hizo en Buenos Aires y con otras feministas como Raquel Camaña, Elvira Rawson de Dellepiane, Petrona Eyle, Sara Justo, Cecilia Grierson y Adelia Di Carlo, reclamaban por los derechos cívicos femeninos en Argentina.
En un mundo donde la mujer no tenía derecho al voto (que llegaría en septiembre de 1947 durante el gobierno del Gral. Juan Domingo Perón que se sanciona la Ley N° 13.010 de la mano de Evita que hizo suya esta bandera de lucha).
En julio de 1911 después de haber logrado la ciudadanía argentina Lantieri se presenta en la dependencia municipal para que su nombre fuera inscripto en el padrón electoral ante el llamado a las elecciones municipales de legisladores.
La incansable luchadora Julieta Lanteri, advirtió que nada se decía sobre el sexo en la convocatoria. Resonaban aún en sus oídos las palabras del Fiscal de Cámara, Horacio Rodríguez Larreta, que se pronunció a su favor con el argumento de que “ni la Constitución Nacional ni la ley limitaban el derecho de naturalización en razón de sexo”.
La Cámara Federal también se había promunciado en igual sentido.
Julieta y María Barreda, la primera abogada argentina, salieron del tribunal sabiendo que habían ganado la primera batalla.
Entonces se inscribió en la Parroquia San Juan Evangelista de La Boca, que era la que le correspondía por su domicilio y cuando llegó el 26 de noviembre de ese año, día de las elecciones, votó en el atrio de esa iglesia.
Y ante la mirada atónita de la larga cola de varones que hacían cola para votar aquel 23 de noviembre de 1911, logra emitir su voto. 

El Dr. Adolfo Saldías que era en ese momento el Presidente de mesa, la saludó y se congratuló “por ser el firmante del documento del primer sufragio de una mujer en el país y en Sudamérica”.
Esta mujer si que dejaba huella por donde camina. Julieta Lanteri logra votar en Buenos Aires antes que el resto de las mujeres. Luego el Concejo Deliberante se encargó de que ninguna mujer volviera a votar. ¿Cómo logro frenar esto? Con una nueva Ley de Empadronamiento donde se exigía los certificados del servicio militar, que obviamente sólo hacían los hombres.
Ante la mirada socarrona de los hombres Lantieri pudo votar en las elecciones de la provincia de Buenos Aires desde 1911 hasta 1916 en este año se agrega como requisito el haber hecho el servicio militar.
En 1919, la doctora Lantieri fundó el Partido Feminista Nacional, una agrupación política que sostenía entre sus postulados que si bien la ley prohibía a las mujeres que votaran, nada decía con respecto a ser elegidas.y años más tarde funda la Liga Argentina de mujeres librepensadoras.
En el año 1919, se postula a una banca en el Congreso como diputada, convirtiéndose así en la primera mujer candidata en la Argentina. Una luchadora pionera.
Y no dudaba en subirse a los bancos de las plazas para decir sus discursos y tuvo que sufrir las burlas callejeras y los chistes de la prensa.
En 1920, otra mujer argentina luchadora Alicia Moreau de Justo organizó el "Comité Pro Sufragio Femenino" para realizar un simulacro de elecciones para lograr instalar esta temática en la sociedad y Julieta Lantieri presentó una propuesta que incluía: “derechos civiles y políticos iguales para ambos sexos, igualdad de hijos legítimos e ilegítimos, divorcio absoluto…, protección de las mujeres en el mercado de trabajo, igual pago por igual tarea… abolición de la pena capital, protección frente a los accidentes de trabajo…” (cita de Lucía Gálvez en “Las Mujeres y la patria. Nuevas historias de amor de la historia argentina” que toma del libro “Historia de las mujeres en la Argentina” de María Nari.)
“Votaron 3.067 mujeres en 31 mesas. Moreau obtuvo el triunfo. Lantieri salió segunda. (Lucía Gálvez, “Las mujeres y la patria” pág. 167)
Otro dato en 1924, año en que triunfó el Dr. Alfredo Palacios en esa elección Julieta Lantieri lo siguió en cantidad de votos obtenidos.
Llegó a presentarse en los cuarteles y ante el propio ministro de Guerra de Yrigoyen para exigirle su incorporación al servicio militar y así poder, de esta manera, ingresar al padrón nacional.
¡Que tenacidad!Durante el gobierno de Félix Uriburu se limita a trabajar en su consultorio y realiza “veladas literarias” que en realidad eran reuniones feministas.
Al día siguiente que asume el Gral. Agustín P. Justo se producen manifestaciones de grupos socialistas y radicales. Julieta Lantieri que cuando los tiempos se ponían duros ella se ponía firme y dura se prepara para la lucha, pone en marcha la convocatoria de afiliadas del Partido Feminista.
El 23 de febrero a las tres de la tarde caminaba por Diagonal Norte y Suipacha cuando un automóvil subió a la vereda y la atropelló. El impacto le parte el cráneo, la internan pero los esfuerzos de sus colegas no pueden salvarla y muere el 25 de febrero de 1932 muy cerca de cumplir los sesenta años, en un incidente sospechado de asesinato político.

miércoles, marzo 21, 2012

SE FUÉ UN GRANDE: DANTE BENVENUTTI. GLORIA ARGENTINA.


En la madrugada de este lunes 19 de marzo falleció Dante Benvenutti, un ciclista de clase “A” dentro de la pista y mucho más afuera de ella. Gloria del deporte argentino nacido en Cesena (Italia) en 1925.


DANTE BENVENUTTI.

Fue un consagrado ciclista, representante argentino en cuatro olimpíadas y en tres mundiales de ciclismo. Vivió sus últimos años en Cañuelas. Tenía 87 años.
En la madrugada de este lunes 19 de marzo falleció Dante Benvenutti, un ciclista de clase “A” dentro de la pista y mucho más afuera de ella.
Tenía 87 años de edad y se hallaba internado en el Hospital Británico de Buenos Aires.
Los últimos años los vivió en Cañuelas, una ciudad que adoptó como propia. Ayudó a muchos ciclistas y también estuvo muy ligado a la Peña La Tuerca.
Representó a la República Argentina en cuatro juegos olímpicos y participó en tres mundiales.
Ganó todos los grandes premios nacionales. Entre ellos se consagró tri campeón de la Vuelta del Alto Valle del Río Negro, logros que hiciera que el ex presidente Juan Domingo Perón le ofreciera la gobernación de la Provincia de Río Negro, cargo que don Dante Benvenutti agradeció pero no aceptó.
El año pasado, en 2011, participó junto a deportistas consagrados en las Olimpíadas de Roma 1948 en el lanzamiento de Londres 2012. El acto se llevó a cabo en la embajada británica de Buenos Aires. Allí Dante Benvenutti recibió los honores como deportista de excelencia que supo consagrarse.

FUENTE DE INFORMACIÓN: INFOCAÑUELAS.

21 DE MARZO: DÍA INTERNACIONAL DEL SÍNDROME DE DOWN.





Cada 21 de marzo, desde el año 2006, se conmemora el Día Internacional del Síndrome de Down.

¿Qué el es síndrome de Down?
El síndrome de Down es una condición genética causada por exceso de material genético en el cromosoma 21. Este exceso de información causa ciertas características que se conocen como síndrome de Down.

¿Cómo recibió el síndrome de Down dicho nombre?
El síndrome de Down recibe su nombre de un médico británico, John Langdon Down, que fue el primero en identificar clínicamente la condición en 1866. Pero no fue hasta 1959 que se conoció la naturaleza cromosómica del síndrome cuando el médico Dr. Lejeune la documentó.
El término “Down” no tiene nada que ver con su sinónimo en inglés que hace referencia a una dirección física. Es más, en muchos países anglosajones se está hablando del “Up Syndrome” para ofrecer una perspectiva diferente a esta condición.

¿Qué causa el síndrome de Down?
Lo cierto es que no se sabe qué produce el material añadido del cromosoma 21. Sí se sabe que el cromosoma 21 extra causa una dosis extra de algunas proteínas. Estas proteínas causan las características típicas del síndrome, pero tampoco se conocen con exactitud. Lo que sí se conoce es que existe una relación entre la edad de la madre y las posibilidades de tener un bebé con el síndrome si bien aproximadamente el 75/80% de los bebés con el síndrome nacen de mujeres menores de 35 años. Ello se debe a que estas mujeres tienen más hijos que las mujeres mayores de 35 años.

¿Qué tipos de síndrome de Down existen?
Aproximadamente el 95% de las personas que tienen el síndrome tienen lo que se conoce como una “trisomía 21”, es decir, tres cromosomas 21 en lugar de dos.
El segundo tipo de síndrome se conoce como translocación. Ocurre en aproximadamente el 3-4% de las personas que tienen el síndrome. En este tipo, una parte extra del cromosoma 21 se encuentra adherido a otro cromosoma. En aproximadamente la mitad de estos casos, la madre o el padre son portadores del cromosoma 21 extra, si bien en forma “balanceada” u oculta con lo que no son personas con el síndrome.
El tercer tipo de síndrome de Down (1 a 2%) se llama mosaicismo. Las personas con el síndrome, en este caso tienen material extra del cromosoma 21 en alguna sus células, pero no en todas. La presencia de células con 46 cromosomas puede hacer que las características propias del síndrome se manifiesten en menor grado.

¿Cuál es el aspecto físico de un niño con síndrome de Down?
Un niño con síndrome de Down puede tener ojos inclinados hacia arriba y orejas pequeñas con la parte superior apenas doblada. La boca puede ser pequeña, lo que hará que la lengua se vea grande. También la nariz puede ser pequeña, con el tabique nasal aplanado. Algunos bebés con síndrome de Down tienen el cuello corto y las manos pequeñas con dedos cortos. En lugar de presentar tres “líneas” en la palma de la mano, el niño con síndrome de Down generalmente tiene una sola línea que atraviesa toda la palma y una segunda línea que forma una curva al lado del pulgar. Con frecuencia, el niño o adulto con síndrome de Down es de baja estatura y las articulaciones son inusualmente laxas. La mayoría de los niños con síndrome de Down presenta algunos de estas características, si bien no todas.

¿Qué clase de problemas médicos tienen generalmente los niños con síndrome de Down?
Alrededor del 40 a 50 por ciento de los niños con síndrome de Down tienen defectos cardíacos.
Alrededor del 10 por ciento de los niños con síndrome de Down nace con malformaciones intestinales que necesitan cirugía.
Más del 50 por ciento presenta alguna deficiencia visual o auditiva.
Los niños con síndrome de Down pueden presentar una pérdida de la audición debida a la presencia de líquido en el oído medio, un defecto nervioso o ambos.
Los niños con síndrome de Down tienen un mayor riesgo de padecer problemas de tiroides y leucemia.
También suelen contraer resfriados, bronquitis y neumonía con frecuencia.

¿Qué incidencia tienen el síndrome de Down?
El síndrome de Down afecta a uno de cada 800 a 1000 niños. No existe ninguna asociación entre el síndrome y cualquier grupo étnico, cultural, socioeconómico o geográfico.
¿Cuáles son las probabilidades de tener a un niño con síndrome de Down?
Las probabilidades dependen de la edad de la madre. A los 35 la probabilidad es de 1 entre 350. Por debajo de los 25 la probabilidad es de 1 entre 1400 y a los 40 la probabilidad es de 1 entre 100.
La probabilidad de que los padres de un niño con trisonomía 21 tengan otro hijo con síndrome de Down son de 1 entre 100. Si el niño tienen una translocación, el riesgo de recurrencia puede ser tan elevado como el 100% o tan bajo como el 2%. Los padres de niños con síndrome de Down por translocación deben someterse a estudios genéticos.

¿Las personas con síndrome de Down pueden tener hijos?
La probabilidad de que una mujer con síndrome de Down tenga un bebé con síndrome de Down son en teoría del 50%, pero muchas gestaciones se pierden por abortos espontáneos. Si bien se han producido raras excepciones, los hombres con síndrome de Down no pueden engendrar hijos.

Todo nuestro cariño para esas almas tan especiales y nuestro respeto para sus padres, familiares y amigos, quienes todavía padecen la marginación que les devuelve una comunidad hoy indiferente a sus necesidades y diferencias.
Aunque es cierto que hemos mejorado mucho al respecto, nos queda una larga tarea por delante y ojalá toda esta información sirva para abrir nuestros corazones con la llave de la solidaridad. Aprovechamos también para destacar y felicitar a los comercios de nuestra ciudad que vieron más allá de la discapacidad, el derecho a la igualdad de oportunidades de sus empleados.
CONSEJO LOCAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD DE VILLA REGINA (provincia de Río Negro).
*** Fuente de información: Prensa Municipalidad de Villa Regina.

martes, marzo 20, 2012

18 de marzo de 1962: anulan las elecciones del Gobernador electo Arturo Llanos por Héctor Jorge Colás.

HISTÓRICAS PATAGÓNICAS.
EFEMÉRIDES RIONEGRINAS.


Las anuladas elecciones del 18 de marzo de 1962.
Arturo Amadeo Llanos, gobernador electo de Río Negro.

 
La proscripción del peronismo se extendió desde 1955 hasta 1973. Durante 18 años los gobiernos no permitieron que esa fuerza política participara en las elecciones convocadas. Solamente el 18 de marzo de 1962, y representando al Partido Blanco, fue elegido gobernador de Río Negro el dirigente justicialista de General Roca Arturo Llanos. Horas después de los comicios el entonces presidente Arturo Frondizi anuló los comicios.

A 50 años de ese lamentable suceso cívico sería un acto de plena justicia reconocer a Arturo Llanos simbólicamente como "gobernador electo" de la provincia de Río Negro y también a los legisladores provinciales y nacionales que en esa jornada resultaron favorecidos por el voto popular. Al mismo tiempo es preciso incorporar en la galería de primeros mandatarios de la Casa de Gobierno en Viedma la fotografía del fallecido dirigente peronista.

Ayer se cumplieron 50 años de las elecciones convocadas en 1962 para elegir gobernadores y legisladores en 14 provincias argentinas. El ministro del Interior del entonces presidente Arturo Frondizi (1958-1962), Alfredo Roque Vítolo, según encuestas, había pronosticado un rotundo triunfo del partido gobernante, la Unión Cívica Radical Intransigente.

El justicialismo, que permanecía proscripto, presentaba sus candidatos a través de diferentes siglas que respetaban la prohibición de mencionar las palabras "peronista" o "justicialista" en sus boletas y campañas proselitistas.

Se postulaban en la Capital Federal y en la provincia de Buenos Aires con el nombre de Unión Popular. En Córdoba, La Pampa, Chaco, Jujuy y Tucumán se llamó Partido Laborista. En Mendoza, Santiago del Estero y Entre Ríos se presentó como Tres Banderas. En Neuquén, como Movimiento Popular Neuquino, y en Misiones, Chubut y Santa Cruz, las boletas llevaban como rótulo Partido Populista.

En Río Negro los peronistas adoptaron el nombre de Partido Blanco y postularon como candidato a gobernador al escribano de General Roca Arturo Llanos, nacido en Santa Fe pero radicado desde niño en el Alto Valle.

Los peronistas camuflados en improvisados sellos partidarios demostraron que las mayorías populares mantenían vivo el sentimiento y los principios doctrinarios que su líder Juan Perón y su inolvidable compañera Evita habían postulado y aplicado en su gestión de gobierno.

Llanos se impuso rotundamente: obtuvo 26.163 votos sobre los candidatos radicales Pablo Fermín Oreja (Unión Cívica Radical Intransigente, UCRI), que captó 18.625 sufragios; José Enrique Gadano (Unión Cívica Radical del Pueblo, UCRP), que sumó 15.673, y Roberto De Rege ,de la Democracia Cristiana, que obtuvo 3.555.

Con estos resultados, por el Partido Blanco fueron electos legisladores Oscar Genesio, Pedro Schwarz, Mario Barrionuevo, Jacinto Ibáñez, José Yunes, Alfredo Pérez Linares, José Pisanú, Orlando González, Elías Domingo e Ítalo Staniscia.

Por la UCRI fueron consagrados Héctor Izco, Dante Agüero, Osvaldo Lapuente, Carlos Ruiz, Ismael Basse y Elías Chucair.

En representación de la UCRP lo hicieron Alberto Rionegro, Esteban Campitelli, Dante Sartor, Ángel Robledo y Carlos Raggio. Por la Democracia Cristiana fue consagrado Oscar Antonio Abbate.

También en esa fecha fueron elegidos diputados nacionales por el Partido Blanco Abel Andrés Castro y César Obregón por la Unión Cívica Radical Intransigente, que derrotaron a los candidatos de la UCRP Julio Raúl Rajneri, al de la Democracia Cristiana Oscar Abbate y a José Terán Frías, del Partido Demócrata de Río Negro.

En las municipales el Partido Blanco triunfó en 24 localidades, la UCRI ganó en ocho municipios y la UCRP y la Democracia Cristiana obtuvieron una representación comunal cada uno.

Luego de acatar y cumplir silenciosamente la orden de los militares de anular las elecciones, las Fuerzas Armadas prescindieron de Frondizi. El 29 de marzo fue arrestado en Olivos y trasladado a la isla Martín García. El rionegrino José María Guido asumió la primera magistratura del país. A través de un decreto dictó el Estatuto de los Partidos Políticos, que excluyó al peronismo para las elecciones convocadas para febrero de 1963.

En Río Negro quedó como interventor federal Francisco Muñoz, dirigente radical de San Antonio Oeste que estuvo a cargo del gobierno desde el 19 de marzo hasta el 30 de mayo de 1962.

Llanos, como gobernador electo, se presentó el 1º de mayo de 1962, a las 10, en la Casa de Gobierno para hacerse cargo de sus funciones. El único interlocutor que tuvo el legítimo ganador de las elecciones de la provincia de Río Negro fue el oficial principal Edmundo Morán, vecino de Viedma y sobreviviente de ese inconstitucional episodio.

El policía les informó al gobernador electo y a sus compañeros, Jorge Félix Frías y Dante Scatena, "que cumpliendo órdenes expresas no puede informar en absoluto quién está a cargo de la Gobernación y que está prohibida la entrada a la Casa de Gobierno, con excepción del personal administrativo".

Un acta firmada por el escribano René A. Aguirre señala que "Arturo Llanos, electo gobernador de Río Negro en los comicios del 18 de marzo de 1962 y a los fines de cumplir con las obligaciones que le impone la Constitución provincial, procederá a trasladarse con el suscripto y los testigos a su despacho de la Gobernación para hacerse cargo de sus funciones". Se incluye en el documento una formal protesta y el derecho a las acciones judiciales pertinentes.

Ésta es la conclusión de un despojo que realmente muchos rionegrinos desconocen.

Es indudable que a 50 años de ese triste episodio sería un justo acto de revalorización del sistema democrático el dictado de una ley provincial de "reconocimiento simbólico" a los ganadores de las elecciones del 18 de marzo de 1962.

Como una paradoja del destino, en la galería fotográfica de la Casa de Gobierno, en Viedma, figuran los ex gobernadores que llegaron a través del voto y también los que ejercieron esa función como representantes de las Fuerza Armadas, usurpando la soberanía popular.

También calles, plazas y organismos de esta capital y de distintas localidades de Río Negro recuerdan como próceres a los políticos que aprovechando la proscripción del justicialismo alcanzaron el gobierno provincial y fueron funcionales a los militares. Colaboraron con los que negaban la libre participación de todos los partidos políticos en la vida institucional del país.


Autor: Héctor Jorge COLÁS. Periodista. Viedma (Río Negro).
* Publicado en el Diario "Río Negro", (edición Nro. 22.845), lunes 19-III-2012, página 13.

 
Arturo Llanos, el gobernador rionegrino al que le prohibieron asumir el cargo
por Carlos Espinosa.

E
l 18 de marzo, se cumplieron 50 años de las elecciones provinciales en las que se impuso el escribano Arturo Llanos, por el partido (neoperonista) Blanco de Río Negro. Fueron elecciones abiertas y libres, aunque el justicialismo estaba proscripto; y por el resultado favorable a los hombres del PJ, los militares forzaron la caída del presidente Arturo Frondizi, con la anulación de los comicios.

Veamos un rápido repaso de la historia institucional de la provincia de Río Negro. Hacia fines de la dictadura que derrocó el gobierno de Juan Domingo Perón se convocan las primeras elecciones de gobernador en jurisdicción rionegrina. Fueron el 24 de febrero de 1958 y, con el justicialismo proscripto, se impuso el candidato de la UCRI (Unión Cívica Radical Intransigente) Edgardo Stéfano Nazario Castello, quien juró y asumió el cargo del primero de mayo de 1958. Ese mismo día Arturo Frondizi comenzó su mandato presidencial, que estaría signado por una larga serie de planteos e insurrecciones militares.

Hacia el final de ese período se convocaron nuevas elecciones de gobernadores, en Río Negro y las restantes provincias argentinas. Perón, que en su exilio de Madrid en los comicios de 1958 había propuesto el apoyo al frondicismo, planteó a sus seguidores la organización de estructuras partidarias que, bajo nombres disimulados como Unión Popular, Laborista, Tres Banderas o Blanco de los Trabajadores permitieran encolumnar los votos peronistas. En Río Negro, precisamente, se adoptó el nombre de partido Blanco y la candidatura a gobernador recayó en el escribano Arturo Llanos, de General Roca.

Un veredicto inapelable.

En las filas del justicialismo de Río Negro contaba con consenso y personalidad propia un dirigente de Villa Regina, Mario José Franco, que sin embargo en esa circunstancia resignó su candidatura, dejándole tal responsabilidad a Llanos, un hombre que quienes lo conocieron lo recuerdan como “un perfecto caballero, de refinadas costumbres y conducta intachable”; que había nacido en Santa Fe, pero se radicó de muy chico en el Alto Valle (donde su padre fue director de Tierras y Colonias y también Intendente de Riego en General Roca) y militaba desde 1945 en el sector nacional y popular.

Los comicios se realizaron el 18 de marzo de 1962, en forma simultánea en todo el país, incluyendo la renovación parcial del Congreso de la Nación. El peronismo demostró su vigencia y permanencia en el afecto de la mayoría de los argentinos, y las fórmulas planteadas bajo los sellos de los partidos justicialistas camuflados ganaron en 11 de los 18 distritos en donde se presentaron.

La postulación de Llanos se impuso con 23.300 votos (39 por ciento), sobre los 16.800 (27,5 por ciento) del oficialismo de la UCRI, que llevaba como candidato a Pablo Fermín Oreja; y los 13.500 sufragios que obtuvo la Unión Cívica Radical del Pueblo, con la candidatura de José Enrique Gadano.

También en la provincia de Buenos Aires las urnas favorecieron al neo peronismo, en este caso bajo las banderas de Unión Popular, con la fórmula Framini-Anglada que aplastó al candidato frondicista Guillermo Acuña Anzorena.

Este resultado fue el que más irritó la epidermis de los militares golpistas, para quienes ya era insostenible el gobierno de Frondizi. Los planteos se aceleraron a partir del lunes 19 de marzo y llegaron al momento de máxima tensión en la madrugada del 28 de marzo, cuando el presidente fue detenido y conducido a la isla de Martín García. En un proceso plagado de tensiones y con la intención de evitar males mayores para el país (según señala su biógrafo Edgardo Cardone) el senador nacional por Río Negro, José María Guido, que era vicepresidente del Senado, asumió como presidente interino de la Nación.

Forzado por los militares se vio obligado a dictar el decreto de anulación de los comicios del día 18 de marzo, dejando sin efecto el resultado impuesto por voluntad del pueblo. También se dispuso la intervención de los gobiernos provinciales en donde habían ganado los partidos neo peronistas, y así fue que Edgardo Castello vio interrumpido su mandato (cuando le faltaban pocas semanas para completarlo, pues había asumido el primero de mayo de 1958, tal como ya se mencionó) y quedó provisoriamente como interventor Francisco Muñoz, que venía desempeñándose como secretario general de la Gobernación.

Una digna decisión.
Pero los hombres del justicialismo que habían obtenido el respaldo popular no estaban dispuestos a ceder fácilmente lo que legítimamente les correspondía. En forma orgánica se resolvió que cuando llegara el día primero de mayo de 1962, que era la fecha en la cual tenían que asumir los nuevos gobernadores, se realizaría en forma simultánea en todo el país una presentación formal en las respectivas casas de gobierno provinciales, para dejar constancia del respeto a la voluntad de la ciudadanía, por un lado, y la negativa de las autoridades de facto por el otro.

Ocurrió en Viedma.


En algún viejo recorte periodístico se menciona que el dirigente gremial Andrés Framini se presentó aquel día en la casa de Gobierno de la provincia de Buenos Aires, en La Plata, para ser notificado de que no se le permitía asumir como gobernador del primer estado argentino.

Ello también ocurrió en Viedma. Este cronista tiene la documentación probatoria de aquel acto de dignidad y pudo conversar con uno de sus testigos, el abogado Jorge Frías.

“El escribano Llanos me llamó un día antes y me dijo: voy a Viedma el primero de mayo para asumir como gobernador y quiero que usted sea uno de los testigos para dejar constancia. Al mismo tiempo se comunicó con el escribano René Aguirre y le pidió que se constituyera en el lugar, para levantar el acta notarial correspondiente. Aguirre ya se desempeñaba en el Gobierno, y Llanos era el mismísimo presidente del Colegio de Escribanos de la provincia, así que de golpe se encontraba en el medio de una situación imprevisible, pero no podía negarse a certificar un acto de carácter público. El otro testigo, convocado por Llanos como uno de sus amigos y compañeros aquí en Viedma, era el Negro Dante Scatena” recordó Frías, días atrás, en una cordial charla en el jardín de su casa en la capital rionegrina.

El acta está protocolizada con el número 172 y lleva por título “Protesta Llanos Arturo c/intervención provincial”, el texto es muy ilustrativo y por eso se transcribe en forma completa.
“En Viedma, capital de la provincia de Río Negro, a primero de mayo de 1962, ante mí, escribano autorizante y testigos que se expresarán, comparece el señor Arturo Amadeo Llanos, argentino, libreta de enrolamiento 1.441.508, casado en primeras nupcias con doña Mary Rosa Mariani, domiciliado en General Roca de esta provincia, de paso aquí, mayor edad, hábil, de mi conocimiento, doy fe y dice: que habiendo sido electo Gobernador de la Provincia en los comicios del 18 de marzo próximo pasado y a los fines de cumplir con las obligaciones que le impone la Constitución provincial, procederá a trasladarse con el suscripto y los testigos a la Gobernación de esta provincia, para hacerse cargo de sus funciones, lo que hacemos siendo las diez horas; donde constituidos requerimos a una persona uniformada como Oficial Principal de la Policía, que dice llamarse Edmundo Moral, acompañado de personal policial armado, la presencia del Señor Interventor de la Provincia o el funcionario a cargo, a lo que nos contestó que cumpliendo órdenes expresas, que no puede informar en absoluto quien está a cargo de la casa y que está prohibida la entrada a la Casa de Gobierno (a excepción del personal administrativo). A continuación el compareciente le reitera su presentación y el motivo de la concurrencia y ante la imposibilidad de hacerse cargo, deja, el señor Llanos, expresamente formulada su protesta en el presente acto por la manifiesta obstrucción a la entrega del poder, dejando a salvo los derechos y acciones que por ley le puedan corresponder, solicitado testimonio de la presente. Previa lectura y ratificación, firma el compareciente como acostumbra, con los testigos del acto, el doctor Jorge Félix Frías y don Dante Scatena, vecinos, hábiles, de mi conocimiento, doy fe.”

Jorge Frías completó su recuerdo: “este hombre, el policía Moral que después llegó a comisario, no salía de su asombro, nunca se podía imaginar que se iba a encontrar en esa situación”.

Pasaron los años.
El escribano Llanos siguió dedicado a su profesión y siempre militó en las filas del PJ. En 1973 cuando el peronismo pudo llegar a la gobernación, ya sin proscripciones, el gobernador Franco lo designó como representante de la provincia en el directorio de Hipasam. Apreciado entre sus vecinos y colegas, con perfil bajo a pesar de su silueta elegante, falleció el 10 de abril de 1988, cuando acababa de cumplir 80 años.

Quizás porque nunca buscó un excesivo protagonismo su nombre es omitido en las listas de los gobernadores rionegrinos (nunca asumió, es cierto, pero el pueblo lo eligió) y tampoco se lo tuvo en cuenta al armar la galería fotográfica de ex gobernadores rionegrinos. (APP)
 
Nota: este artículo del Sr. Espinosa empieza "este domingo" que modifico por "El" y "cumplen" por "cumplieron".