Política poblacional y subsidiariedad por Germán Masserdotti.

El empresario belga Jules Steverlynck (derecha) desarrolló sus emprendimientos económicos
inspirado en la Doctrina Social de la Iglesia.

Política poblacional y subsidiariedad.

Por Germán Masserdotti.

En ‘Política poblacional argentina’ (La Prensa, 09/12/2023) señalé que, para “salir del pantano”, una primera pista para desarrollar era “explicar que el crecimiento poblacional en nuestro país es una solución y no un problema y que se trata de una excelente oportunidad para que, tanto el Estado como los cuerpos sociales intermedios, colaboren en el bienestar integral de los argentinos y de quienes quieran habitar nuestro suelo”.

Teniendo presente que la primera obligación del Estado es velar por el bien común, esta tarea de efectivizar una política poblacional argentina que implique crecimiento y desarrollo económicos como “base material” para establecer un clima cultural adecuado, reclama una acción concertada. Los agentes de esta obra común no pueden actuar aisladamente. Aquí es donde se ve la importancia de la subsidiariedad como uno de los principios de la vida social, junto con el bien común y la solidaridad.

SUBSIDIARIEDAD.

Como comenta Carlos A. Sacheri en “El orden natural” al explicar este principio, con la palabra subsidiariedad se significa “la acción que realiza alguien en ayuda, auxilio, de otro, para suplir o completar aquello que éste no puede hacer por sí solo”. Ejemplifica la idea con el caso del Estado que subsidia tal o cual actividad otorgando fondos especiales para la ejecución de determinadas tareas (asistenciales, etc.) o para complementar la rentabilidad de ciertos bienes. El principio de subsidiariedad, entonces, podría formularse de esta manera: toda actividad social es, por esencia, subsidiaria, debiendo servir de apoyo a los miembros de la sociedad, sin jamás absorverlos ni destruirlos.

Dicho esto, es fácil advertir que, en lo que se refiere a la “puesta en práctica” de una inteligente y realista política poblacional argentina, las obligaciones correspondientes se explican de acuerdo al rol social en que cada cual está ubicado. El Estado, es decir, la autoridad política, desde una mirada arquitectónica debe legislar a fin de favorecer el crecimiento y, no menos importante, la razonable distribución poblacional.

VIDA ECONOMICA.

Por su parte, los sectores sociales vinculados a la vida económica -la producción, la comercialización, el mundo financiero, con el correlato del trabajo asociado a estas diversas actividades-, en simultáneo con la búsqueda del beneficio mínimo, tiene la responsabilidad de desarrollar su actividad sin perder de vista que, gracias a las condiciones sociales brindadas, se pueden hacer buenos negocios. Como observan Enrique Shaw y Carlos Domínguez Casanueva en “La empresa, su naturaleza, sus objetivos y el desarrollo económico”, lo que corresponde preguntar es “¿cuál es el beneficio mínimo que necesita una auténtica empresa? y no “¿cuál es el máximo que se puede ganar?”.

Un ejemplo concreto que ejemplifica la idea central de esta columna es el de Villa Flandria. Allí, al abrigo de la legislación vigente en la República Argentina, Jules Steverlynck (nacido el 4 de octubre de 1895 en Courtrai, Bélgica y fallecido el 28-11-1975 en Luján, provincia de Buenos Aires) desarrolló sus emprendimientos económicos inspirado en la Doctrina Social de la Iglesia. Como destaca el portal de Acde, Steverlynck fue “el primer empresario en Argentina en introducir los avances que se daban en Europa en el área de la seguridad social otorgando a sus empleados vacaciones pagas, aguinaldo y premios por producción, además de desarrollar la zona donde estaba localizada la empresa, construyendo barrios, un centro de salud y clubes. La visión de Don Julio era desarrollar una comunidad en donde los valores católicos de reforma social podrían convertirse en realidad. El crecimiento, la prosperidad y la armonía de la que gozaban los habitantes de la ciudad no era más que el resultado de las iniciativas sociales implementadas por la Algodonera Flandria: préstamos sin intereses, beneficios para la adquisición de materiales de construcción así los trabajadores podían construir sus propias casas, los salarios más altos de la industria, jornadas laborales de 8 horas (10 años antes de que se estableciera por ley), licencia por matrimonio y maternidad entre otras. Algodonera Flandria también se hizo cargo de todas las necesidades básicas de los habitantes de Villa Flandria, como la electricidad, salud, calles y mantenimiento e incluso entretenimiento. La filosofía de una vida sana y equilibrada para todos que sostenía Don Julio se ve plasmada en los establecimientos sociales e instituciones deportivas que permanecen funcionales hasta el día de hoy. Como por ejemplo el club de remo ‘El Timón’, la pista de ciclismo, la banda musical ‘Rerum Novarum’ y el club de futbol ‘Flandria’”.

Resultado de la piedad del matrimonio Steverlynck, se construyeron “tres iglesias en el área, las cuales fueron el centro de muchas actividades sociales de Villa Flandria. La principal, es la actual parroquia San Luis Gonzaga inaugurada en 1932”.

¿Por qué no pensar en algo similar a la Villa Flandria de don Jules Sterverlynck pero en el siglo XXI que ayude a “descomprimir” el Amba y cree polos atractivos en el resto del país, incluida la misma Provincia de Buenos Aires, que es la primera que sufre al Conurbano bonaerense?

 Publicado en Diario LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Politica-poblacional-y-subsidiariedad-539476.note.aspx