Tucumano por su lugar de nacimiento, por su linaje materno y por parte de su crianza en su niñez y juventud; por linaje paterno provenía de una de las familias más influyentes de la ciudad de Santiago del Estero. Hijo de Absalón Rojas y de la tucumana Rosario Sosa Sobrecasas.
¡Platense es campeón del fútbol argentino por primera vez en su historia! El equipo de la dupla Orsi-Gómez cierra una campaña histórica tras eliminar a Racing, River Plate, San Lorenzo jugando de visitante y a Huracán hoy domingo en el partido definitorio en Santiago del Estero.
Un equipo de "barrio" que terminó con lo que decía "a los equipos grandes nadie les gana. Son invencibles".
Mérito grande de Platense.
Calamares en su tinta.
- ¿Quién será el GRAN CAMPEÓN del fútbol argentino?
¡PLATENSE BAJÓ A SAN LORENZO DE ALMAGRO Y JUGARÁ LA FINAL!
San Lorenzo vs Platense por la semifinal del Torneo Apertura.
Este Apertura se dio la racha que los equipos ganaron de
visitantes, ayer, Huracán en cancha del Club Atlético Independiente le ganó 6-5
en los penales después de igualar 0-0 en los 90 minutos y es el primer
finalista del campeonato local.
Hoy Platense gracias al gol de Franco Zapiola, el Calamar venció
por la mínima al Ciclón en el Nuevo Gasómetro de San Lorenzo como visitante. Se
enfrentará a Huracán en el Torneo
Apertura el próximo domingo en Santiago del Estero.
Platense había
eliminado a River Plate. Clubes de barrio que terminan con “los grandes
del fútbol son invencibles”. Eran. Hoy eso cambiado equipos de barrio les
ganan.
River Plate perdió por penales con Platense y quedó
eliminado del Torneo Apertura –decía un amigo que los River comieron calamares
con tomates platenses-. El Calamar derrotó 4-2 en los penales, después de
igualar 1-1.
Platense, dirigido por la dupla técnica de Sergio Gómez y
Favio Orsi venía de eliminar en rondas anteriores a equipos de peso como Racing
en Avellaneda y River en el estadio Monumental.
La emoción de Sergio Gómez al recordar a su madre, tras la
clasificación de Platense a la final del Torneo Apertura: "HASTA LOS 30
AÑOS FUI MUY EXITOSO Y NO ME HABÍA DADO CUENTA. NO ME HABÍA DADO CUENTA QUE EL
ÉXITO ERA TENER A MI VIEJA VIVA. HOY, SIMPLEMENTE ESTAMOS PASANDO UN BUEN
MOMENTO". (TyC Sports).
Este encuentro marca una posibilidad histórica para Platense
de obtener su primer título.
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| Santa Mama Antula con el Divino Niño | Crédito: Familia Antoniana - mamaantula.com, |
Este domingo 11 de febrero el Papa Francisco canonizó a Mama Antula, la primera santa mujer de Argentina. Se trata de una aguerrida laica consagrada de espiritualidad ignaciana que hace 240 años escribió una carta en la que narró lo que hacía con el Divino Niño cuando los fieles se postraban a sus pies.
En el sitio web mamaantula.com, administrado por la Familia Antoniana, encargada de promover la devoción a la santa, se indica que Mama Antula nació en Santiago del Estero (Argentina) en 1730. En aquel tiempo este territorio y gran parte de Sudamérica eran parte del Virreinato español del Perú, donde también vivieron Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres.
En su juventud, Mama Antula, que hablaba quechua, se metió de lleno en la evangelización de los indígenas guiada por la espiritualidad de San Ignacio de Loyola. No obstante, en 1767, los Jesuitas fueron expulsados de América.
Es así que en una especie de capilla en honor a San Francisco Solano (santo español que vivió en Perú), ella decidió continuar con la propagación de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio. De esta manera recorrió diversos pueblos, promoviendo esta vivencia de fe que llevó a muchos a la conversión, a pesar de las dificultades políticas que encontró.
La Familia Antoniana señala que el 2 de febrero de 1784, hace 240 años, Mama Antula le escribió una carta a su amigo sacerdote, el P. Juárez, quien estaba exiliado en Roma.
En la misiva le consulta por el paradero de otros sacerdotes exiliados “y también le pide un Manuelito (Niño Dios en la cultura andina) similar al que pende de su cuello”.
Mama Antula le describió al sacerdote las características precisas de esta tierna imagen en la que Jesús niño está acostado sobre una cruz. “Esta postura o figura de mi Niño Dios ha sido la que más me ha robado la atención; y como el que tengo, rara vez lo desprendo de mi cuello”, refirió entonces la santa.
Luego Mama Antula hizo una confesión que muestra su humilde amor por Dios. “Siendo tierno el afecto que sacan las almas (los fieles) de los santos Ejercicios (Espirituales de San Igancio), quizá por ilusión del demonio, se me postran a los pies y yo, confundida de mi indignidad, los aparto de mí, dándoles a besar mi Niño Dios”.
Mama Antula le señaló al presbítero que esta imagen será para beneficio de las almas. Además, le pide la posibilidad de que sea tocada por algunas reliquias en Roma con la finalidad de besar la imagen del Niño y alabar su Santísimo Nombre. Finalmente le precisa que es para ser usada en el cuello.
La Familia Antoniana afirma que el P. Juárez le logró enviar la imagen del Niño Manuelito a Mama Antula. Por otro lado, el Papa Francisco, en su homilía de canonización de la santa, la describió como una madre “pacífica de corazón”, que iba siempre “armada” con “un pequeño crucifijo al cuello que llevaba prendida una imagen del Niño Jesús”.
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María Antonia de Paz y Figueroa, conocida como Mama Antula, fue una "mujer como pocas" que se "excluyó de los mandatos sociales" de su época y que este domingo se convertirá en la primera santa argentina de la iglesia católica, en una ceremonia presidida por el papa Francisco a la que asistirá el presidente Javier Milei.
La canonización iniciará a las 9.30 local (5.30 de Argentina) con una ceremonia que se hará en la Basílica de San Pedro.
Nacida en 1730 en el interior de Santiago del Estero, la beata se "excluyó de los mandatos sociales que establecían lo que debía ser una dama de su condición y no eligió para su vida ni el matrimonio ni el convento", expresó Alicia Guevel, autora del libro "Mama Antula. Mujer y ruin".
La licenciada en Historia precisó que, desde esa postura laica consagrada, María Antonia asistió desde muy joven a conventos para ayudar a los religiosos en los quehaceres o enseñar catecismo, hasta que el 9 de agosto de 1767 los jesuitas fueron expulsados de la región por el rey de España.
"La tradición oral dice que en ese momento dramático, uno de los sacerdotes apartó a María Antonia y le entregó una capa, que lejos de guardarla, la vistió porque no tomó la expulsión de los jesuitas como una derrota sino como una fuerza propulsora para salir a evangelizar", agregó.
En ese momento, hacer algún tipo de alusión, comentario o tener contacto con los jesuitas estaba prohibido, incluso se castigaba hasta con pena de muerte.
Sin embargo, la beata vistió su capa y continuó su predicación por varias provincias como Santiago del Estero, Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, Córdoba y Buenos Aires, en un periplo que le demandó transitar más de 5.000 kilómetros.
"Se manejaba con los 'grupos subalternos', pueblos originarios, esclavos e inculcaba ideas de lo que hoy diríamos dignidad humana, libertad e igualdad. Como era necesario ampliar su prédica se dirigió a Jujuy a pedir permiso para restablecer los ejercicios espirituales y se presentó como María Antonia de San José, beata profesa de la Compañía de Jesús", detalló la historiadora.
Mama Antula fue el nombre que le dieron las comunidades originarias en ese momento, "Mama" por "mamá" y "Antula" que, en quechua, es "Antonia".
Descalza, con extrema delgadez y casi en harapos, Mama Antula se presentaba como "mujer y ruin" y "lo supo utilizar" ya que, según explicó Guevel, estos conceptos los tomaban "en el sentido de débil, de poca cosa y frágil" y por eso "fue apadrinada por dos sacerdotes" que se preguntaban "¿qué otra cosa puede hacer que no sea rezar u organizar procesiones?".
"Fue tanta la insistencia de la sociedad que sentía esa vacancia dejada por los jesuitas y la paciencia de María Antonia que, finalmente, las autoridades, tanto eclesiásticas como reales, le permitieron empezar a realizar los ejercicios espirituales", añadió.
Con su llegada a Buenos Aires en el año 1779, la beata ordenó el levantamiento de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, ubicada en la Avenida Independencia 1.190 del actual barrio porteño de Constitución, en un predio que ocupa casi toda una manzana y es una de las construcciones más antiguas de la Ciudad de Buenos Aires.
La construcción de la Santa Casa fue uno de los principales objetivos de la beata, que logró levantar sobre terrenos donados y con la autorización del virrey Vértiz y del Cabildo, y con fondos provenientes de limosnas de los fieles.
Además, la beata logró "inculcar sus ideas que, en ese momento, estaban totalmente prohibidas y, mediante los ejercicios espirituales, comienzan a resurgir e incluso con más éxito que los mismos jesuitas", estimando que más de 70.000 personas los practicaron a su llegada a Buenos Aires.
Además, la historiadora destacó la habilidad en la escritura con la que contaba Mama Antula, teniendo uno de los epistolarios más grandes de la época.
"Mantenía una red epistolar con los jesuitas expulsados, lógicamente a escondidas, y con personas muy destacadas del Virreinato del Río de la Plata", lo que le permitió conseguir los permisos para que la gente participara de los ejercicios espirituales.
Actualmente, en la Santa Casa viven las hermanas de la Sociedad de Hijas del Divino Salvador, que es la congregación que se inspira en Mama Antula, acompañadas por laicas consagradas que llevan adelante su obra.
En una de las antiguas celdas vivió y murió María Antonia de Paz y Figueroa, lugar en donde se encuentran algunos elementos personales como su túnica, el tradicional bastón con forma de cruz que llevaba consigo a todos lados, y un leño que fue utilizado como señal de su sepulcro.
La beata transformó su misión evangelizadora "en un proyecto político, con la idea de generar un cambio social en pos de la libertad, igualdad, del libre albedrío y de una comunidad justa, con conceptos jesuitas que se reavivaron y tal vez después hayan hecho eclosión en sus ejercitantes y hayan buscado transformar la realidad allá por 1810", concluyó Guevel.
La curación de la hermana religiosa Vanina Rosa en 1905 fue el primer milagro atribuido a Mama Antula, en tanto que la recuperación de un hombre de un accidente cerebrovascular a comienzos del siglo XXI constituye su segundo milagro por el cual será canonizada por el Vaticano.
Mama Antula falleció el 7 de marzo de 1799, y sus restos fueron hallados el 25 de mayo de 1867 en la iglesia de Nuestra Señora de la Piedad, de la Ciudad de Buenos Aires, donde descansan en la actualidad.
Publicado en Diario LA PRENSA.
Leopoldo Dante Tévez nacía hace 80 años en Atamisqui. Hijo de una humilde familia, se forjó el paso en el mundo de la música por iniciativa propia a base de talento y trabajo constante.
Tras una buena siesta, sin olvidar su santiagueñidad, Leo Dan conversó con Radio LV11, mencionando que está “cada día mejor, siempre cuidándome, no paro de componer, no sé qué me pasa, estoy agotado de tanto componer, de tantas ideas”.
El atamisqueño es reconocido a nivel mundial y destaca que está siendo “grabado por mucha gente. Dios no nos abandona, me llena de ese espíritu santiagueño, porque a nosotros nos gusta cantar, pasarla bien”.
A ocho décadas de su nacimiento, lleno de proyectos y trabajos musicales con vistas a futuro, precisó que “no hay que parar nunca, hay que seguir sembrando para cosechar, eso es muy importante, eso te mantiene vivo, te da fuerza”.
Con el humor que lo caracteriza, Leo Dan dice no saber que hoy “cumple 80 años. ¿Qué más le puedo pedir a la vida?”, dijo, destacando que tuvo “una excelente vida, digo que mi trayectoria ha sido fantástica”, expresó, entre risas, sin dejar de lado la humildad que lo caracteriza, pero mencionando una gran verdad.
Posible serie
Consultado sobre una posible serie sobre su vida, el artista contó que “hay mucho interés de hacer mi vida, pero yo quiero que sea una vida divertida, quiero mostrar a un santiagueño que ha disfrutado la vida, quiero transmitir que la vida no es para tirarse hacia atrás, sino para empujar, seguir adelante, crear cosas, porque eso es lo más importante”.
Canciones icónicas
De forma nostálgica contó que cuando “escucho a artistas tocando mis temas, pienso que son músicos que han ensayado, trabajado, y ganan su dinerito, eso me pone muy contento”.
Sus canciones traspasaron generaciones y Leo Dan no es ajeno a esta cuestión: “Es maravilloso”, resume, destacando que disfruta mucho de eso. “Siempre me he preocupado para que la gente tenga una forma de trabajo, porque trabajar como músico te produce ganas de vivir, entonces la misión está cumplida”.
Hace 20 años o más he conocido a Jesús y realmente, esa ha sido mi riqueza. Dios me ha dado un talento que es generador de riqueza, y de ganas de vivir”, reflexionó.
Inspiración musical
“Argentino Ledesma fue una inspiración para mí. Muchas cosas de grandes artistas me sirvieron, Los Tobas fueron una gran inspiración, por ejemplo”, contó a LV11.
“Tarragó Ros me dijo una vez que mi voz tiene algo difícil de igualar; otro que me lo dijo fue Hugo Casas”, recordó.
Augurios a los 80 años.
“Mi deseo es que la gente no se canse de dar, porque en el dar está la verdadera riqueza del hombre, que ayuden a quienes menos tienen, que los ayuden a elevarlos, no solamente a que pasen momentos buenos, que sean solidarios, que miren para abajo para ayudar y que esa gente empiece a crecer”, destacó con ilusión.
“Asesoro a personas con talento y les digo que cuando sean grandes no se olviden que alguien los ayudó, y que ellos también tienen que ayudar a los demás; los celos no sirven, uno tiene que ser íntegro”, afirmó.
“Tengo una familia maravillosa que Dios me dio, no me falta nada gracias a Dios y eso que hace dos años que yo no trabajo formalmente, pero Dios nunca me hizo faltar trabajo”, agradeció.
Trabajos pendientes.
Consultado sobre artistas con los cuales estaría encantado de grabar, el icónico artista santiagueño indicó que tiene “pendiente a El Polaco, estamos a punto de grabar, trabajé ahora con Los Palmeras, quería grabar algo con los hijos de Monchito Merlo”.
“Hay mucha gente con la cual me gustaría trabajar. Estamos componiendo con Tarragó Ros el chamamé del siglo, como decimos nosotros. Con todos mis amigos quiero grabar, por ejemplo es casi seguro que lo haré con Alejandro Lerner”, comentó a LV11.
Mensaje a la provincia
“Siempre estoy pendiente de qué se puede hacer, cómo podemos mejorar para que nuestra gente sea y viva cada día mejor. Cuando hablo con el gobernador Gerardo Zamora lo veo preocupado por esas cuestiones, por esas necesidades”, mencionó el artista.
“Veo en el gobernador a un tipo que realmente me cae bien, porque ha dado vida a la provincia. No estoy haciendo política, quiero a Gerardo y quiero que lo ayudemos, es un hombre que vive y piensa en Santiago como ningún santiagueño”, finalizó en LV11.
PUBLICADO EN NUEVO DIARIO DE SANTIAGO DEL ESTERO.
MOMENTO MUSICAL
