9 de junio de 1956: SE CUMPLEN 70 AÑOS DEL ALZAMIENTO CONTRA LA DICTADURA ASESINA DE ARAMBURU-ROJAS.

9 de junio de 1956

SE CUMPLEN 70 AÑOS DEL ALZAMIENTO CONTRA LA DICTADURA ASESINA DE ARAMBURU-ROJAS.

Intentando recuperar el gobierno usurpado por la Revolución Fusiladora capitaneada por Aramburu-Rojas, quienes habían derrocado al presidente constitucional Juan Domingo Perón un año antes, fuerzas leales al presidente constitucional producen un alzamiento contra la dictadura. Algunas cifras hablan de 200 alzados entre civiles y militares y otras de 500. La represión a los rebeldes fue de una dureza inusitada, al punto que entre el 10 y los días siguientes fueron asesinadas por fusilamiento 27 personas, incluyendo a su jefe, el general Juan José Valle. Un grupo de obreros fue secuestrado de la casa donde se habían reunido y fueron masacrados, en las primeras horas del día 10, en los basurales de José León Suárez. A partir de la investigación de esa matanza, el escritor Rodolfo Walsh escribió el libro Operación Masacre, cuya estética da origen a la llamada novela de investigación, o novela histórica, o no ficción. El terrorismo de Estado marcaba con sangre los comienzos de un período de violencia, golpes militares y rebeliones. Y este terrorismo de Estado es el que años después cometería el genocidio de los años '70.

PROCLAMA DEL 9 DE JUNIO DE 1956.

Al pueblo de la Nación:

Las horas dolorosas que vive la República, y el clamor angustioso de su Pueblo, sometido a la más cruda y despiadada tiranía, nos han decidido a tomar las armas para restablecer en nuestra Patria el imperio de la libertad y la justicia al amparo de la Constitución y las leyes.

Como responsable de este Movimiento de Recuperación Nacional integrado por las Fuerzas Armadas y por la inmensa mayoría del Pueblo –del que provienen y al que sirven-, declaramos solemnemente que no nos guía otro propósito que el de restablecer la soberanía popular, esencia de nuestras instituciones democráticas, y arrancar a la Nación del caos y la anarquía a que ha sido llevada por una minoría despótica encaramada y sostenida por el terror y la violencia en el poder.

Conscientes de nuestra responsabilidad ante la historia, comprendemos que nuestra decisión es el único camino que nos queda para impedir el aniquilamiento de la República en una lucha estéril y sangrienta entre hermanos, cada día más inevitable e inminente…

¡Viva la patria!

Movimiento de Recuperación Nacional

General de División Juan José Valle

General de División Raúl Tanco

Buenos Aires, 9 de junio de 1956.

* * * * * * *

FUSILADOS (ASESINADOS) EN JUNIO DE 1956 (LA AUTOTITULADA REVOLUCIÓN LIBERTADORA PASA A LLAMARSE REVOLUCIÓN FUSILADORA).

Un grupo de militares liderados por los generales Juan José Valle y Raúl Tanco viene tejiendo una red insurreccional desde los primeros meses del año 1956.

Hacia fines de mayo, el grupo conspirativo ultima los detalles de la insurrección, pero ya los servicios de informaciones del gobierno han logrado detectar al movimiento aunque el gobierno lo deja desarrollar para reprimir. En varios lugares del país se organizan focos insurreccionales: Avellaneda, donde un comando debe instalar un transmisor en la Escuela Industrial, para difundir desde allá la proclama revolucionaria firmada por Valle y Tanco, operativo que dirigen los coroneles Irigoyen y Costales; Campo de Mayo por los coroneles Ricardo Santiago Ibazeta, Enrique Berazay y Eduardo A. Cortines; el regimiento 2 de Palermo bajo la dirección de grupo insurgente dirigido por el sargento ayudante Isauro Costa; la Escuela de Mecánica del Ejército, comprometida por el mayor Hugo Eladio Quiroga; el regimiento 7 de la Plata, responsabilidad del teniente coronel Oscar Lorenzo Cogorno; la ciudad de Santa Rosa, insurreccionada por el mayor Eduardo Philippeaux y además un grupo que operará en la localidad bonaerense de Florida, con centro en una casa de Hipólito Yrigoyen 4519. Asimismo en Rosario, Rafaela, Viedma y varias ciudades de la provincia de Buenos Aires existen grupos dispuestos a jugarse la patriada. Pero la infiltración de los servicios ya ha controlado la situación, por lo cual las acciones desarrolladas son escasas y desafortunadas.

El operativo de Avellaneda fracasa y el grupo de Yrigoyen-Costales es detenido. Sólo en La Plata se combate; allí Cogorno toma el regimiento 7 y encomienda al capitán Morganti la ocupación de la Jefatura de Policía, pero esta se halla alertada y repele el ataque, mientras 150 infantes de marina se lanzan desde Río Santiago contra los insurrectos. A las 9 horas del día 10, Cogorno levanta bandera blanca. En el combate, han muerto 3 soldados.

En Campo de Mayo, Cortines e Ibazeta logran éxito inicialmente, pero Berazay fracasa en su intento. En Palermo, fracasa también la insurrección. A su vez en la Escuela de Mecánica del Ejército, fuerzas leales sofocan al grupo insurgente del mayor Quiroga. En Santa Rosa, Phillipeaux logra tomar la ciudad en la noche del 9 de junio, consigue el apoyo de civiles y policías, ocupa la emisora y emite la proclama. En Florida, el jefe de la policía de la provincia de Buenos Aires allana la finca de la calle Yrigoyen y detiene a todos los que allí están congregados.

A las 2 y 30 horas del día 10, el capitán Rivolta, de importante actuación entre los sublevados del 16 de junio del ’55, da oficialmente como fracasada la insurrección. Todos los fusilamientos son posteriores a esa declaración; no se fusila para reprimir, se fusila para castigar. En Lanús son fusilados seis argentinos, otros cinco son muertos en los basurales de José León Suárez. La orden presidencial es terminante: fusilar a los detenidos y así se procede en La Plata, la Penitenciaría y la Escuela de Mecánica del Ejército.

Los sublevados de Campo de Mayo también son ejecutados. El general Juan José Valle, en la clandestinidad, se entera del fusilamiento de sus compañeros de causa y se acongoja profundamente. A las 14 horas del 12 de junio, ingresa voluntariamente al Regimiento de Infantería de Palermo, después de una gestión ante Manrique quien le garantiza la vida. Allí, es sometido a interrogatorio y remitido después a la Penitenciaría. El otro jefe de la insurrección (Raúl Tanco) se asila en la embajada de Haití, en la calle monasterio, donde el embajador Jean Brierre le asegura protección, ante la irrupción de un comando dirigido por el general Quaranta.

Por su parte, Phillipeaurx es detenido en San Luis y trasladado a una prisión militar de Ciudadela, de la cual logra fugarse en abril de 1957 y pasar a Montevideo.

Ferla señala que la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA) emite una declaración en la que tilda de “reaccionario el golpe del 9 de junio que aspiraba a llevar al país a un régimen de dictadura aliancista”. Ferla agrega: “… Ante la insurrección y los fusilamientos, lo único que se le ocurre al Partido Comunista es proponer un gobierno de coalición democrática, o sea solicita asociarse al gobierno fusilador, al gobierno que acaba de masacrar obreros en José León Suárez y que tiene miles de obreros en sus cárceles llamadas democráticas”.

Pero el periódico socialista “La Vanguardia”, dirigido por el profesor Américo Ghioldi, pasa a la historia como el mayor legitimador del crimen: “Los hechos de la noche del sábado 9 y domingo 10, dentro de su inmensa tragedia, definen circunstancias y posiciones sobre las cuales parece necesario detenerse a pensar hondamente. En primer lugar es dato fundamental de los hechos acaecidos, la absoluta y total determinación del gobierno de reprimir con energía todo intento de volver al pasado. Se acabó la leche de clemencia. Ahora todos saben que nadie intentará, sin riesgo de vida, alterar el orden porque es impedir la vuelta a la democracia. Parece que en materia política, los argentinos necesitan aprender que la letra con sangre entra. Todos lamentamos el escaso uso de la razón que hicieron los adláteres de la tiranía… El gansterismo político – no otra cosa significa el plan terrorista de los representantes del ex dictador – sufrió un golpe rudo… La libertad ha exigido siempre lucha y sacrificio. Jamás ha sido una posición de blandura”. “La Vanguardia”, 14 de junio de 1956.

Los detenidos de Florida fueron penados con la muerte, y sin juicio, arrancados de los jueces designados por la ley antes del hecho de la causa, y en virtud de una ley posterior al hecho de la causa.

El gobierno de la Revolución Libertadora aplicó retroactivamente, a hombres detenidos el 9 de junio, una ley marcial promulgada el 10 de junio.

LISTA DE PATRIOTAS ASESINADOS EN AQUELLOS DÍAS DE JUNIO

Fueron pasados por las armas 18 militares y 9 civiles

General de División Juan José Valle (Día 12, sin decreto de fusilamiento)

Coronel José Albino Irigoyen (fusilado en Lanús en la madrugada del día 10 sin decreto de fusilamiento)

Coronel Alcibíades Eduardo Cortines (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 11. Decreto de fusilamiento Nº 10.364)

Coronel Oscar Lorenzo Cogorno (fusilado en La Plata en la tarde del 10 de junio)

Coronel Santiago Ibazeta (fusilado en Campo de Mayo madrugada del día 11)

Capitán Eloy Luis Caro (fusilado en Campo de Mayo madrugada del día 11)

Capitán Dardo Néstor Cano (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 11)

Capitán Jorge Miguel Costales (fusilado en Lanús, madrugada del día 10)

Teniente Primero Jorge Leopoldo Noriega (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 11)

Teniente Primero de Banda Néstor Marcelo Videla (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 10)

Subteniente de Reserva Alberto Juan Abadíe (fusilado en La Plata, día 12)

Sub-oficial Principal Miguel Ángel Paolini (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 11)

Sub-oficial Principal Ernesto Garecca (fusilado en Campo de Mayo, madrugada del día 11)

Sargento Hugo Eladio Quiroga (fusilado en Campo de Mayo, madrugada día 11)

Fusilados en la Penitenciaría Nacional, el 11 de junio:

Sargento Ayudante Isauro Costa, Sargento Ayudante Carpintero Luis Pugnetti y Sargento Músico Luciano Isaías Rojas.

Cabo Músico Miguel José Rodríguez (fusilado el día 11)

Clemente Braulio Ross, Norberto Ross, Osvaldo Alberto Albedro y Dante Hipólito Lugo (fusilados en Lanús, en la madrugada del día 10, sin decreto de fusilamiento).

Vicente Rodríguez, Nicolás Carranza, Carlos Alberto Lizaso, Francisco Garibotti y

Mario Brión (fusilados en José León Suarez, madrugada del día 10 por orden del Jefe de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, a cuya disposición se encontraban luego de su detención a las 23 horas aproximadamente del día 9 de junio. No existe decreto de fusilamiento). (María Clara Ardanaz y Enrique Zabala en Los Malditos, vol II, pág 447, Ed Madres de Plaza de Mayo).

Publicado en Pensamiento Discepoleano.

UNA EVOCACION INTIMA DE JORDAN BRUNO GENTA. “Era mi abuelo y no le temía a los enemigos de la Patria”.

 

POR GABRIELA CAPONNETTO *

Corría el año 1974. Yo era una chiquilina de 4 abriles que saltaba a la rayuela. Entre mis juegos y risas ignoraba que se había desatado una guerra cruenta en mi país. No tan alejada del sonido de las bombas, seguía rodando en un carrusel, meciendo mis muñecas y encastrando rastis.

Por aquel entonces no entendía por qué no eran mis padres los que me llevaban a la plaza o me retiraban del cole… con los años comprendí que me estaban protegiendo del horror y del odio de la guerrilla marxista.

En aquel entonces brillaba con la luz fulgurante de la verdad, voz de trueno, oratoria magistral y arquetipo de cristiano, Don Jordán Bruno Genta. Ese era mi abuelo, quien no le temía a los enemigos de la Patria. Antes bien, salía a refutar el error con su pluma y su palabra. Palabras proféticas que al día de hoy parecen escritas para el hombre actual.

Todas las virtudes de los Santos se conjugaban en él: hombre alegre que supo disfrutar de las pequeñas cosas de la vida, aún en las adversidades más terribles; amigo de sus amigos; respetuoso y compasivo con quienes estaban en el error sin dejar por ello de señalarlo; amante fervoroso de Dios, la Patria y su familia; inspirador de generaciones de pilotos y miembros de las FF.AA., al punto de que -como ya es sabido- ha sido reconocido en la guerra de Malvinas como el mentor de los valerosos pilotos que entraron en combate (y esto reconocido por los mismos ingleses): “El factor Genta”.

El enemigo sabía muy bien que tenia que acallarlo pues era un peligro para sus planes apátridas y revolucionarios. Y así cuidadosamente lo siguieron durante meses, lo amenazaron telefónicamente y estudiaron sus movimientos.

No obstante Jordán permanecía fiel a la Verdad y al testimonio. Por eso bien puede decir su epitafio a la manera de San Pablo: “He combatido el buen combate, he concluido mi carrera, he preservado la fe”.

Y así la mañana del domingo de Cristo Rey, aquel 27 de octubre de 1974, cuando Jordán se disponía para ir a la Santa Misa, once arteros balazos cruzaron su cuerpo en la puerta de su domicilio. Él sólo atinó a hacerse la señal de la Cruz que quedó inconclusa y cayó “sobre el asfalto y el lirio”, en palabras de mi abuela.

PLEGARIAS ATENDIDAS

Filosofar es aprender a morir, repetía incansablemente mi abuelo, junto con Platón. Y también le pedía a Dios que si la muerte le llegase de manera violenta lo librase de la tortura y le regalase una muerte limpia.

Sus plegarias fueron escuchadas porque aquella mañana el Cielo se vistió de fiesta para recibir a un gran mártir de Dios y la Patria.

Quizás lo esperaba San Pedro con una palma de olivo, quizás conversó con Sócrates, Platón, Aristóteles; y se encontró con sus amados San Agustín, Santo Tomás y todos los santos y mártires del Cielo.

Los que quedamos en este Valle de Lágrimas lloramos su muerte. Vivamos al paso de su féretro ¡PRESENTE!

Y ahora me dirijo no al mártir, ni al filósofo, sino al abuelo que Dios quiso concederme con su gracia.

Querido abuelo: No fue fácil para nosotros, tu familia cercana, dejarte partir. Porque más allá del honor de tener en nuestras venas tu sangre martirial y, que nos llena de orgullo, el dolor humano de la partida es inevitable.

Yo nunca jugué con vos (y si lo hice poco me acuerdo), ni te puse un apodo cariñoso, ni hice nada de lo que los nietos hacen con sus abuelos.

De todos modos, sé que tengo el mejor premio de todos: tu ejemplo.

Pueden reír los personeros del odio que te asesinaron, pueden creer ilusamente que te acallaron (todo lo contrario, ya que tras tu muerte tu voz resonó más que nunca y resuena aun hoy, cincuenta años después).

En lo personal he perdonado a quienes apretaron el gatillo, y eso fue mérito de mi difunta madre. A ellos les deseo una sincera conversión.

Las víctimas del terrorismo no hemos guardado rencor ni albergado odios irracionales. Queremos una Patria que sea el reflejo de la Patria Celeste, aquella que soñaron nuestros mártires como Sacheri, Genta y tantos más.

Por ellos, hoy, como nunca, levantemos la antorcha, hagamos relucir el celemín, libremos el buen combate. Porque, aunque nosotros no lo veamos, algún día volverá a reír la primavera. 

* La autora es nieta de Jordán Bruno Genta, filósofo católico y una de las máximas expresiones del nacionalismo católico en nuestro país, asesinado hace cincuenta años, el 27 de octubre de 1974, por un comando desprendido del llamado Ejército Revolucionario del Pueblo.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Era-mi-abuelo-y-no-le-temia-a-los-enemigos-de-la-Patria-551689.note.aspx

Fuga y masacre de Trelew, las dudas entre el tiempo o la sangre.

Un aspecto no muy comentado sobre la fuga Rawson y posterior masacre de Trelew, fueron las diferencias políticas entre el ERP y Montoneros en ese momento.

Por Aldo Duzdevich.

Son muchísimos los relatos ya publicados sobre la descripción de estos hechos. Voy a abordar un aspecto que tiene que ver con un debate político que se plantea en esos días, y se va a prolongar en los dos años siguientes, las diferencias políticas ideológicas entre Montoneros y el ERP.

En el penal de Rawson estaban confinados más de cien guerrilleros del ERP, FAR y Montoneros. Se consideraba una cárcel de alta seguridad, entre otras cosas por la lejanía de los grandes centros poblados, y la dificultad de escapar por la meseta patagónica a 1300 km de Buenos Aires.

En el penal, se constituyó un comité de fuga, integrado por los jefes del ERP, Mario Santucho, Domingo Menna y Enrique Gorriarán Merlo; de las FAR, Roberto Quieto y Marcos Osatinsky, y de Montoneros, Fernando Vaca Narvaja. Luego de evaluar distintas posibilidades, decidió un plan.

El mismo consistía en tomar el penal desde adentro y liberar un centenar de militantes prisioneros. En las puertas del penal dos camiones los trasladarían a todos, hasta el aeropuerto de Trelew distante a 17 km. Allí un grupo externo concretaría la toma de un avión de Austral para dirigirlo a Cuba.

El día 15 de agosto, a las 18:20 se inició el operativo de toma del penal que se logró rápidamente. Solo hubo un intercambio de disparos, con un guardiacárcel que cayó muerto. Pero, los responsables de los camiones, creyendo que la toma había fracasado se dieron a la fuga. Solo quedó un Ford Falcon, en el cual subió el primer grupo de los jefes. Luego un segundo grupo de 19 militantes, logró conseguir tres taxis para su traslado.

El resto quedó dentro de la cárcel. Solo el primer grupo logró llegar a tiempo al avión, y ante la inminencia de ser detenidos despegaron rumbo a Chile. Los 19 restantes que llegaron cuando el avión estaba en vuelo, convocaron a la prensa y con la presencia de un juez se entregaron a efectivos de la Base Aeronaval.

Lograron huir Mario Roberto Santucho, Enrique Gorriarán Merlo, Fernando Vaca Narvaja, Marcos Osatinsky, Roberto Quieto y Domingo Menna.

Fueron hechos prisioneros en el aeropuerto: Rubén Pedro Bonet, Eduardo Adolfo Capello, Mario Emilio Delino, Alberto Carlos del Rey, Clarisa Rosa Lea Place, Miguel Ángel Polti, José Ricardo Mena, Ana María Villarreal de Santucho, Humberto Segundo Suárez, Humberto Adrián Toschi y Jorge Alejandro Ulla, del Ejército Revolucionario del Pueblo ERP; María Antonia Berger, Alberto Camps , Carlos Astudillo, Alfredo Elías Kohon y María Angélica Sabelli de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR); y Ricardo René Haidar, Susana Lesgart y Mariano Pujadas de Montoneros.

Alojados, en la Base Aeronaval Almirante Zar, a las 03:30 del 22 de agosto, los 19 detenidos son despertados y sacados de sus celdas, y mientras estaban formados, fueron ametrallados indefensos por una patrulla a cargo del capitán de corbeta Luis Emilio Sosa y del teniente Roberto Bravo. La mayoría murió en el acto, y algunos fueron rematados con armas cortas en el piso. Gravemente heridos sobrevivieron María Antonia Berger, Alberto Camps y Ricardo René Haidar.

Cuando Montoneros, entre el tiempo y la sangre eligió el tiempo.

Hay un tema, que en general pasan por alto, todos los relatos sobre los hechos de Trelew. Y es que la fuga no contó con el acompañamiento exterior de la organización Montoneros. Todo el operativo externo fue obra del ERP y FAR . Y esto no fue una mera cuestión organizativa, sino una diferencia de enfoques, una tensión política entre Montoneros y el ERP, que persistirá en los años siguientes.

El Ejército Revolucionario del Pueblo ERP de origen trotskista, consideraba a Perón como un líder bonapartista, cuya presencia y acción era un freno para la lucha de clases y el crecimiento de la vanguardia revolucionaria. Además, el ERP a diferencia de sus primos del PST, creía que el camino al socialismo era la lucha armada. Por lo tanto, la posibilidad de retorno de Perón a la Argentina y la apertura de un proceso democrático, a su juicio, eran un freno al proyecto revolucionario.

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias, FAR, tenían su origen en grupos marxistas, el grueso había pasado por el Partido Comunista (PC), y se habían constituido inicialmente como la pata local de apoyo al proyecto del Che Guevara en Bolivia. Pero con la muerte del Che en 1967, debieron replantearse la estrategia y comenzaron un acercamiento al peronismo. Finalmente en octubre de 1973 las FAR se fusionaran con Montoneros.

Montoneros tenía básicamente origen católico- tercermundista, que hicieron su opción por el peronismo. A diferencia del ERP y las FAR su propuesta ideológica era más amplia, tomando elementos del nacionalismo popular, y del llamado socialismo nacional. Políticamente se identificaban claramente como peronistas bajo la conducción de Perón.

Pero, en la lucha contra la dictadura de Lanusse existía una unidad de acción tácita con los demás grupos guerrilleros, porque en definitiva el enemigo era el mismo.

Por razones diferentes a las del ERP, Montoneros tampoco tenía mucha confianza en la salida electoral , una de sus más consignas pintadas era: “Ni votos, ni botas, fusiles y pelotas” .

A mediados de 1972, Perón recibió en Madrid a los montoneros Carlos Hobert y Alberto Molina, jefes de las Regionales Buenos Aires y Mendoza, respectivamente. En la charla, Perón les expuso que la salida electoral era inexorable y que no había dudas acerca del triunfo peronista. Al parecer, Perón logró convencer a Hobert sobre su punto de vista.

En su libro de memorias el exjefe de Montoneros Roberto Perdia dice: “En Montoneros había diferentes opiniones sobre el tema de la convocatoria electoral. Estábamos en un debate irresuelto cuando desde la Regional Buenos Aires, su jefe Carlos Alberto Hobert terminaría con las dudas, y rompiendo la indefinición existente, haría pública la posición de exigir elecciones sin proscripción. En un comunicado, al reivindicar una operación militar, levantó la candidatura de 'Perón Presidente'”.

Este giro político generó críticas por parte de otras organizaciones armadas, y rupturas internas, como el alejamiento de la “Columna Sabino Navarro” en Córdoba y grupos de militantes vinculados al Peronismo de Base (PB).

Pero, como él mismo Perdía lo reconoce, levantar la candidatura de Perón, largar la consigna “Luche y Vuelve” y posteriormente sumarse a la campaña electoral, fue lo que permitió convertir a Montoneros en una organización de masas.

Recuerda Perdía: “cuando me hice cargo de la regional Rosario a mediados del 72, eran apenas una docena de cuadros, y en diciembre con la campaña electoral lanzada, hicimos un acto de JP con cinco mil personas cantando FAP-FAR y Montoneros son nuestros compañeros”.

En medio de estos cambios de línea política, en agosto de 1972, se da el plan de fuga de la cárcel de Rawson. Y aquí ingresa la duda, respecto a motorizarla o esperar los tiempos políticos.

Con la convicción transmitida por Perón de que la salida electoral era inexorable y que no había dudas acerca del triunfo peronista, lo que se visualizaba como real posibilidad era que, en unos meses, los presos políticos salieran todos en libertad y por la puerta grande, sin necesidad de disparar un solo tiro, ni exponerse a una tragedia como la que finalmente sucedió.

En su libro recuerda Perdía: “En Montoneros existieron diferentes opiniones sobre la operación. A esa altura, estábamos convencidos, de que realmente era muy posible que el proceso electoral siguiera su curso. Por ello, sosteníamos que era más lógico, dado el riesgo de lo que se ponía en juego, apostar a la liberación de los presos por la vía política. Por su parte, los compañeros montoneros que estaban presos participaban de la planificación de la fuga junto con los de la FAR y el ERP; ante esta contradicción a los compañeros de la cárcel se le dio libertad de acción y luego el apoyo externo se limitó a cuestiones logísticas.”

Vaca Narvaja en su libro “Con igual ánimo” dice: “Los más interesados en la fuga eran indudablemente los de las FAP, ERP Y FAR. Montoneros tenía parte de la conducción encarcelada pero las otras agrupaciones más del 80%”. La cantidad de quienes lograron salir de cárcel en los dos primeros escalones confirma esa apreciación, fueron 14 del ERP, 7 de las FAR y 4 de Montoneros incluido Vaca Narvaja.

El exdirigente del ERP, Enrique Gorriaran Merlo dirá en sus Memorias: “Sí bien Montoneros había aceptado la participación de los presos de su organización, como Vaca Narvaja, Mariano Pujadas y otros, no apoyará la acción desde afuera. Se ve que no tenían mucha convicción de que fuera a salir bien”.

Hace poco Vaca Narvaja en un extenso reportaje, criticó el concepto de Perón: “Entre el tiempo y la sangre, yo prefiero elegir el tiempo”. Sin embargo en ese momento la decisión de la conducción de Montoneros, fue apostar al tiempo, y plantear que lo mejor era esperar la salida política, aunque su opinión, no alcanzó para cambiar la dirección de los hechos que efectivamente terminaron en una masacre.

La liberación de los presos políticos el 25 de mayo de 1973.

Nueve meses después el 25 de mayo de 1973, asumía Cámpora-Solano Lima y su compromiso era dictar amnistía para la inmediata libertad de todos los presos políticos, que se iba a sancionar por ley del Congreso el día 26 de mayo. Pero, el ERP ya había manifestado que no iba de deponer las armas, estaba en la oposición y no quería deberle favores a un gobierno peronista.

Por lo tanto, el mismo 25 , desde las cuatro de la tarde, el ERP y otros grupos habían instalado en la cárcel de Devoto con una columna muy belicosa y armada que proclamaba “el pueblo los libera, la lucha los espera”; “a cada guerrillero lo espera su fusil”. Y, luego de los actos de Plaza de Mayo columnas de Juventud Peronista, también se sumaron a la manifestación frente a Devoto.

Según la revista Estrella Roja, durante aquella jornada se produjo un “tenso diálogo” entre Pedro Cazes Camarero, vocero de los presos del ERP en Devoto, y el “flamante Ministro del Interior, Sr Righi”. El ministro le habría pedido a Camarero que esperase hasta el día siguiente, manifestándole además, su preocupación por la posición del ERP de combatir al gobierno luego de que sus combatientes recuperasen la libertad.

Al frente de la conflictiva situación se puso Juan Manuel Abal Medina, quien se hizo presente acompañado de varios diputados. Sin tener facultades reales, porque no era funcionario, dio la orden al jefe del penal de dejar en libertad a los presos políticos para evitar males mayores.

Si bien la intervención de Abal Medina desactivó la crisis, el primer acto de gobierno peronista terminó tumultuosamente, con presos comunes escapando en la confusión y un enfrentamiento frente a la cárcel, que produjo las dos primeras muertes violentas en el nuevo gobierno popular.

Las posiciones del ERP frente a los acontecimientos de Devoto pusieron entre la espada y la pared a la organización Montoneros, cuya dirigencia se vio “corrida por izquierda”. El mismo Roberto Perdía, reconoce con amargura las presiones que recibían habitualmente desde el ERP y la revista Militancia de Ortega Peña –Duhalde: “Nuestro espacio político estaba presionado por dos fenómenos concluyentes. Uno era la presión del PRT – ERP, con sus críticas político – ideológicas y la continuidad de su accionar militar, todo lo cual impactaba fuertemente en los sectores más juveniles. Otro, el de los grupos peronistas más duros: el Peronismo de Base; la revista Militancia, cuyos referentes eran Rodolfo Ortega Peña y Eduardo Duhalde; fracciones de las FAP.”

En octubre del 73, las FAR se fusiona con Montoneros, y se elabora un documento (El Mamotreto) de línea ideológica y política donde abandonan los preceptos cristiano-nacionalista-peronistas y avanzan en conceptos derivados del marxismo leninismo, como lucha de clases, vanguardia revolucionaria, etc.. En septiembre de 1974, Montoneros pasa a la clandestinidad para enfrentar al gobierno constitucional, y vuelve a estar codo a codo con el ERP.

Esa tensión ideológica y política del 71-72, estará a punto de resolverse en los primeros meses de 1976 cuando se inician tratativas para fusionar Montoneros con el ERP, que fracasan cuando su máximo líder Roby Santucho, es muerto por una patrulla militar y el ERP queda prácticamente desmantelado.

Habían pasado apenas cuatro años de los 16 fusilados en la masacre de Trelew. Pero la nueva dictadura ya no fusilaba a la luz pública, secuestraba y asesinaba en promedio 15 a 20 militantes diarios en absoluta clandestinidad.

A fines de 1976, Rodolfo Walsh percibe que el aniquilamiento de Montoneros está cercano, y propone volver apostar al tiempo en lugar de la sangre. En un documento que eleva a la conducción en enero de 1977 dice: “La guerra en la forma en que la hemos planteado en 1975-76, está perdida en el plano militar, y la derrota militar se corresponde en el plano político con las repliegue de las masas que no asumen la guerra porque no vislumbran posibilidades de triunfo en la actual estrategia montonera. (…) Durante 1976 el enemigo cumplió todos los objetivos de su plan de operaciones y se apresta en 1977 a realizar la fase 4 que denomina exterminio. Tras el aniquilamiento de la conducción del ERP en julio, el enemigo concentró su esfuerzo en Montoneros (…) Sí tal exterminio puede evitarse, será posible y hasta cierto punto conducir esas formas significativas de lucha configurando una etapa de resistencia capaz de prolongarse largo tiempo”.

Lamentablemente la conducción de Montoneros, no escucho los consejos de Walsh. A mediados de 1977 Firmenich dirá : “Hicimos nuestros cálculos de guerra y nos preparamos para sufrir mil quinientas bajas en el primer año. Si no eran mayores, estaríamos seguros de haber ganado. Pues bien: no han sido mayores. En cambio, la dictadura está agotada, sin salida, y nosotros tenemos un gran prestigio entre las masas y somos una opción segura para el futuro inmediato”.

En apenas cuatro años pasamos de una dictadura de 16 fusilados a 30 mil . A modo de atenuante, diré que ni Firmenich, ni nadie, pudo prever la ferocidad e impunidad con la que iba actuar el terrorismo de estado. Pero, cuando algunos como Walsh lo vieron, la arrogancia pudo más que la prudencia.

ALDO DUZDEVICH (*) El columnista es autor de “Salvados por Francisco” y “La Lealtad- Los Montoneros que se quedaron con Perón.

PUBLICADO EN DIARIO LA MAÑANA DEL NEUQUÉN.

Imágenes La Mañana del Neuquén.

Domingo 21 de agosto del 2022.

https://www.lmneuquen.com/fuga-y-masacre-trelew-las-dudas-el-tiempo-o-la-sangre-n939593

Inician la fase preliminar de la canonización de Larrabure.-

 

A 47 años del salvaje asesinato del coronel Argentino del Valle Larrabure a manos del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, reveló a La Prensa que se inició la fase preliminar de estudio sobre su martirio, primer paso para evaluar la causa de su canonización.

"Según las normas procesales para las causas de los santos, primero hay que ver si hay materia para que pueda ser reconocido como mártir", explicó el obispo, quien apuntó que "con las nuevas normas de la Santa Sede establecidas por el papa Francisco el martirio puede ser reconocido a quien haya entregado la vida a causa de su fe en Cristo por amor a la verdad o a la patria".

"Una vez terminado el estudio preliminar haremos una consulta a los obispos para conocer su parecer y, si consideramos que es viable, elevaremos un pedido de permiso para que la Santa Sede diga si, a su juicio, nada obsta para la apertura de la causa", añadió. "Y solo entonces comenzaría la fase diocesana de la causa". Sin embargo, el prelado, que es delegado episcopal para la causa de los santos, admitió a este diario que "ya fue tanteando" la opinión y en la Santa Sede le indicaron que procediera con la investigación.

"Tenemos muchos testimonios que hemos recogido, testigos que han manifestado conocer el caso, pero estamos en una instancia preliminar", prosiguió el obispo, quien puntualizó que la causa es impulsada por un grupo de laicos. Añadió que su vicario judicial se ocupará de recolectar todos los testimonios posibles, sus escritos, su diario desde el cautiverio, sus cartas.

El obispo señaló que "está documentado que no se suicidó, como algunos pretendieron hacer creer", pero insistió en que "igualmente todo esto tendrá que ser estudiado por una comisión histórica".

De los escritos de Larrabure surge lo que parece una manifestación de virtud en grado heroico por la forma en que aceptó su martirio. Monseñor Olivera coincide: "Sin dudas. El mensaje de perdón, la invitación a su familia a que no abrigar odios, apunta en esa dirección. Es el mensaje evangélico de amar al enemigo".

La paradoja del caso es que parece un mártir sin martirizadores, porque la Justicia argentina se empecina en negar que haya sido un crimen de lesa humanidad, como resolvió la Cámara Federal de Casación Penal, un dictamen que fue apelado ante la Corte Suprema. "Por más que diga eso la Justicia, alguien lo secuestró, lo torturó, lo mató y tiró su cuerpo", afirmó el obispo.

Arturo Larrabure, hijo del coronel, recibió con alegría la noticia del inicio de esta fase preliminar, según confió a La Prensa. "Con mucha alegría porque uno es creyente y cuando reza se dirige a él también. Pero si alguna vez alguien me hubiera dicho de niño: tu padre va a ser santo, no lo habría podido imaginar", dijo.

El caso de Larrabure, quien era ingeniero químico, es emblemático. Secuestrado el domingo 11 de agosto de 1974, en pleno gobierno constitucional de Isabel Perón, durante el ataque de unos 70 guerrilleros del ERP a la Fábrica Militar de Pólvoras y Explosivos de Villa María, Córdoba, de la que era el subdirector, fue retenido más de un año en una celda subterránea, debajo de una mercería, en Rosario. El 19 de agosto de 1975, cuando tenía 43 años, fue asesinado y su cuerpo arrojado a una zanja.

TORTURAS.

Fue un año de cautiverio en una celda de dimensiones mínimas y sin altura suficiente para ponerse de pie, privado de noticias sobre su familia porque los mensajes eran muy escasos, con torturas físicas y hasta psicológicas. "Las torturas físicas -dice Arturo Larrabure- iban desde atarlo al camastro hasta pasajes de corriente eléctrica; el hambre, porque perdió 48 kilos, su asma agravada por el encierro en un lugar húmedo y sin luz solar, y el estrangulamiento final".

"Después están las torturas psicológicas", continúa. "Porque le ofrecían trabajar para el ERP haciendo explosivos para recuperar la libertad. Y él les respondió: `A ese precio no; prefiero la muerte'. Y también: `Hijo mal parido sería trocar este mísero encierro mientras mi alma se envilece en el fango de estos miserables'".

El libro que escribió Larrabure hijo sobre el caso de su padre, Un canto a la patria (2005), es estremecedor. En su opinión, la razón para que se estudie hoy su martirio "es la actitud que él toma frente a su calvario. Porque él podía haber esperado simplemente la muerte, pero se dedicó a acercarse a Dios, a dejar un mensaje para la familia. Lo toma como un ofrecimiento de su vida a Dios, a la Patria y a la familia. El perdón que él da a sus captores y que nos pide que nosotros también demos es lo central".

Por Agustín De Beitia.

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA. Imagen del mismo diario LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/515862-Inician-la-fase-preliminar-de-la-canonizacion-de-Larrabure.note.aspx

Nacha Guevara rompió el silencio y habló sobre la polémica indemnización millonaria.

 

Luego de la polémica que se generó por la indemnización millonaria que recibirá por parte del Estado argentino por su exilio durante el gobierno de María Estela «Isabelita» Martínez de Perón, la actriz y cantante Nacha Guevara rompió el silencio y aseguró que le resultó un «shock emocional».

En dialogó con Radio Perfil, la reconocida actriz explicó: “Se me vino una película con todas las imágenes juntas. Fue un shock emocional, me puse a llorar ahí en la oficina de Derechos Humanos. Me di cuenta que era una herida que no estaba cerrada”, dijo la artista de 81 años.

Nacha aclaró que apenas firmó una notificación y advirtió que pasará un largo tiempo para cobrar los más de 11 millones de pesos. “Lo único que firmé fue una notificación, para la cual apliqué hace 22 años, así que puede pasar mucho tiempo para recibir una reparación”, explicó.

Nacha Guevara (cuyo nombre real es Clotilde Acosta) rompió el silencio sobre la millonaria indemnización que recibirá por parte del Estado argentino debido a su exilio entre 1976 y 1983, en épocas de la dictadura cívico-militar y su salida del país ante la amenaza de la Triple A.

Los recuerdos del exilio de Nacha Guevara.

Al ser consultada por el motivo que la llevo a aplicar a esa reparación hace 22 años y no al momento del regreso de la democracia en el país, desarrolló: «la ley por la cual esto se aprobó no fue inmediatamente después de mi exilio. Estas cosas llevan tiempo, lo discutís con tu familia, lo hablas… No tengo respuesta para eso».

Guevara también recordó lo difícil que fue vivir en el extranjero en la época del Proceso. “Uno tiene que tirar para adelante y hacerse cargo de la situación familiar. De modo que un exilio es una muerte, aunque también puede implicar un renacer, pero ese momento no lo pude elaborar y se destapó al momento de firmar la notificación. Ahora estoy haciendo el duelo por todo lo perdido”, expresó.

Por la resolución 75/2022 firmada por el ministro de Justicia y Derechos Humanos, Martín Soria, Nacha Guevara recibirá $11.466.268,80, atribuible a los 2.856 días que pasó fuera del país, entre el 3 de enero de 1976 -en esa fecha, con María Estela Martínez de Perón todavía al poder- y el 28 de octubre de 1983.

PUBLICADO EN DIARIO RIO NEGRO.

https://www.rionegro.com.ar/region/nacha-guevara-rompio-el-silencio-y-hablo-sobre-la-polemica-indemnizacion-millonaria-2249502/

Clotilde Acosta, tal el nombre real de la actriz y cantante, se exilió por amenazas de la Triple A. Confirman que Nacha Guevara recibirá una millonaria cifra del Estado.

 

Confirman que Nacha Guevara recibirá una millonaria cifra del Estado.

Este jueves en LAM (América TV), confimaron que Nacha Guevara recibirá una millonaria cifra del Estado en concepto de compensación económica por haberse exiliado en 1974.

Hace unos días, Ángel de Brito había anticipado este gesto del Estado hacia Nacha Guevara. "Se habla de una reparación histórica por el exilio que sufrió en su momento, que ha contado un montón de veces. Hay mucha gente que está enojada y dice que no corresponde", dijo recientemente el conductor.

Y ahora, De Brito confirmó que el Ministerio de Justicia le otorgó efectivamente una indemnización a Nacha Guevara de 12 millones de pesos. "Es por el periodo comprendido entre el 3 de enero de 1976 y el 28 de octubre de 1983", apúntó el líder del LAM en relación al fallo de la Justicia.

En el texto de la resolución, figura que Nacha recibirá casi once millones y medio de pesos, por considerar los 2856 días indemnizables entre el 3 de enero de 1976 y el 28 de octubre de 1983, tiempo en el que la artista debió permanecer en el exilio.

La compensación que recibirá Nacha Guevara generó una gran polémica en el ambiente artístico, sobre todo en aquellas figuras que también pasaron por la misma situación que la legendaria artista.

"Yo no tuve una remuneración y tampoco le pedí dinero a mi sindicato. A ella le debe haber fallado la memoria y no recuerda cuándo la amenazaron de muerte. Fue el septiembre de 1974. Eso lo sabe todo el mundo", sostuvo Luis Brandoni sobre la fecha en la que Nacha tuvo que irse del país.

"Me solidarizo con cualquiera que haya sido expulsado por la fuerza de su país por situaciones de guerra, de hambre o de autoritarismo. Lo que no concibo es que, cuando hay coincidencia ideológica, se defienden los derechos humanos pero, cuando no hay coincidencia ideológica, se hagan cómplices de los dictadores", agregó el actor.

https://www.mdzol.com/mdz-show/2022/3/31/confirman-que-nacha-guevara-recibira-una-millonaria-cifra-del-estado-232903.html

Comunismo paleolítico en el Sur por Claudio CHAVES.

 

El terrorismo sureño, tal cual lo definiera la gobernadora de Rio Negro, Arabella Carrera,  ha dado un paso más,  en este caso,  con el incendio de un Club social y deportivo del Bolsón.

Vialidad provincial, una sede de turismo y ahora el club, fueron las víctimas de las llamas, similares a las quemazones que los malones del siglo XIX producían en los pueblos recostados sobre la frontera, como Tandil, Azul o Tapalqué. De ninguna manera han sido estos  los únicos hechos de violencia que vienen ocurriendo desde hace cinco años.

Estas conductas antisociales son  promovidas  por un sistema de ideas tan anacrónico como demencial. Consiste  en la mixtura de una supuesta cultura araucana, que se pierde en la neblina de los tiempos, con un marxismo ad hoc, cuyo resultado final es un comunismo paleolítico. Quien más claro habló sobre estas vaguedades fue Jones Huala, en su momento de esplendor publicitario, en el 2017.  Su batido cultural consistía en una mezcla de, guerrilla castrista, maoísta, sandinista, aupada  a  líderes delictuales de la Pampa del siglo XIX como Calfucurá o el brutal Pincén, por poner algunos ejemplos. Aunque la historia de la pampa argentina está plagada de ladrones de ganado, de mujeres y de niños, cuya lista sería tan extensa como cruel rememorar, en este artículo. 

¿Qué sistema social progresista puede surgir  de la reivindicación de una cultura que se destruyó cuando se direccionó al robo y a vicios como el alcohol y la vagancia? Ahí están los versos de José Hernández en su inmortal Martín Fierro  o una Excursión a los Indios Ranqueles del general Lucio Mansilla para comprender el grado de descomposición social y cultural de lo que hoy la RAM reivindica como proyecto político.

Lo que más debiera preocupar de este dislate no es este grupúsculo de terroristas reclutados en la marginalidad de los barrios pobres de Bariloche, por ex dirigentes Montoneros, sino el apoyo que cierta intelectualidad de izquierda, citadina y cosmopolita, les da, como en su momento ocurrió con la guerrilla de los 60’. Naturalmente es muy distinto, detrás de aquella subversión había una ideología clara y dura y un Imperio socialista que desafiaba al capitalismo, con éxito. Detrás de estos violentos está el pasado arcaico, alentado por una intelectualidad progre que ha perdido la dirección del futuro.      

Que el kirchnerismo ha mirado con  simpatía al indigenismo llamándolos pueblos originarios, para darles jerarquía respecto de los criollos, no hay ninguna duda. Las agresiones a monumentos del general Roca en todo el país y el cambio de su nombre de calles y avenidas,  estuvieron a la orden del día en los años de esplendor del kirchnerismo. Indigenismo rabioso que retiró de su lugar la estatua de Cristóbal Colon.  Todo eso, que su momento parecía una tontera discutirlo y enervarse contra el gobierno que lo promovía, es lo que ha abierto las puertas de estos energúmenos que asumiendo una tradición que no tienen, porque no existe más, se sienten respaldados por lo que escribieron historiadores e intelectuales oficialistas del kirchnerismo. En ese club de vesánicos anida la responsabilidad política de lo que hoy ocurre.

Ante el pedido de la Gobernadora de Río Negro de aumentar la presencia de Fuerzas Federales, el Ministro de Seguridad, contestó que mejor sería una mesa de diálogo. ¿Con quién? Con los que ya han avisado que no van a dialogar. ¿Qué se esconde detrás de la gestión del Embajador Rafael Bielsa, ex Montonero, a favor del terrorista Jones Huala?  ¿Sabe Alberto que la Constituyente chilena presidida por una Doctora, auto-percibida Mapuche, sancionará una Constitución que declare a Chile, Nación plurinacional? Y si esto fuera así, los violentos de la Araucanía, envalentonados por su éxito, en el país hermano, se lanzarán a  desestabilizar a la Argentina, como ahora hacen en Chile.

El Gobierno Nacional juega con fuego. Uno de los asesores internacionales de Alberto es el chileno Marco Enríquez Ominami, uno de los  creadores del Grupo Puebla, entidad defensora del indigenismo, desarticulador de las nacionalidades hispanoamericanas. No vivimos tiempos para mirar al costado. Lo más doloroso de lo que ocurre es que el gobierno actual que se asume como peronista reniegue de la visión que el general Perón tenía del proceso de Conquista y colonización, como así  mismo desconocen que de la Constitución de 1949 la problemática indígena que contenía la de 1853 desapareció, pues el viejo militar entendía que había dos clases de hombres: los que trabajan y los que viven de los trabajan. Los indígenas podían estar de un lado o del otro.

PUBLICADO EN DIARIO "LA PRENSA".

https://www.laprensa.com.ar/508020-Comunismo-paleolitico-en-el-Sur.note.aspx