Sacerdote derriba 4 mitos sobre San Francisco de Asís.

 

Sacerdote derriba 4 mitos sobre San Francisco de Asís.

POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa.

El P. Javier Olivera Ravasi, director del proyecto de apologética católica Que no te la cuenten (QNTLC), publicó un video en el que derriba cuatro mitos sobre San Francisco de Asís, a quien la Iglesia Católica celebra este 4 de octubre

1. San Francisco no era un “buenista” ni pacifista.

El sacerdote argentino recuerda que San Francisco escribió que “los que aman las tinieblas más que la luz, negándose a observar los 10 mandamientos de Dios, son maldecidos por Él”. 

San Francisco, explica el P. Olivera, “no dice que cada uno viva su catolicismo a su manera”, ni de aquellos que “dicen que todo el mundo se va al cielo, no pasa nada, adelante siga usted con su vida. Dios es tan grande y tan amoroso que a todos nos va a llevar al cielo. No”.

El sacerdote precisa que San Francisco incluso permitió a sus frailes que porten armas para ejercer su derecho a la legítima defensa, por si era necesario. Algo que “está en el Catecismo hasta el día de hoy”.

“Tanto no fue pacifista que él mismo va a participar de la quinta cruzada. Ahí predicó al sultán y superó la ‘prueba de fuego’ en el año 1219. El sultán no se convirtió pero le permitió evangelizar sus territorios”.

El P. Olivera recuerda asimismo que San Francisco y Santo Domingo de Guzmán combatieron la herejía de los cátaros o puros, quienes pensaban que la persona “se podía liberar con mucho ascetismo y luego entregarse a los placeres”.

“Si alguien de palabra o hecho se aleja de la fe, sea expulsado de nuestra fraternidad”, decía el Santo.

Al enviar a los primeros misioneros franciscanos a Marruecos, San Francisco les dijo que los mandaba “como ovejas en medio de lobos para predicar y confesar su fe, y combatir la voluntad de Mahoma”.

2. San Francisco no era vegano ni ecologista.

“San Francisco no era vegano, vegetariano ni ecologista, como algunos quieren hacerlo pasar delirantemente el día de hoy”, señala el P. Olivera.

“Si decía hermano sol o hermana luna, no lo decía porque hubiera una suerte de Pachamama (madre tierra), sino porque reconocía en la causa de las cosas a Dios mismo”.

“El efecto es la creación y uno puede ir del efecto a la belleza trascendente de la causa. Eso no quiere decir que no fuese a comerse un asado o que no consumiera plantas. Todo lo contrario”.

El sacerdote argentino indica en el video que San Francisco decía que en Navidad “no hay abstinencia de carne que valga. Y si las paredes pudiesen comer carne, habría que dársela también a ellas”.

San Francisco invitó alguna vez a sus discípulos a comer la carne que recibieron como limosna: “comed con alegría, comamos libremente la comida que hemos recibido”, les decía.

“San Francisco sabía que las cosas están puestas al servicio del hombre y no el hombre al servicio de las cosas”, resalta el sacerdote argentino.

3. San Francisco no fue un revolucionario de izquierda o comunista.

“No hay nada más alejado de la realidad. Francisco, viniendo de una familia rica, no quería que los frailes se inmiscuyesen en la vida temporal. Y decía esto para quienes creen que la revolución del pueblo hace que los ricos sean robados y los pobres los poseedores”, destaca el P. Olivera en su video.

San Francisco decía además que “no es lícito tomar las cosas de otros, o distribuir a los necesitados la propiedad de otros”.

El sacerdote argentino remarca que “ni siquiera era lícito lo de Robin Hood. No se puede hacer un mal para hacer un bien”, tampoco robando a los ricos para dárselo a los pobres.

4. San Francisco no tuvo un romance con Santa Clara de Asís.

Esta idea, dijo el P. Olivera, “es una idiotez que no tiene ningún tipo de relación con la realidad histórica. Y si la hubiesen tenido fue un estupro, una cosa loquísima”

Cuando San Francisco se convierte tenía 20 años y Clara 8. Cuando se encontró con el Papa tenía 32 y ella 14.

“Como mucha gente no lee y se deja guiar por lo que dicen las películas, las series y las cosas romanticonas”, termina creyendo lo que estos dicen.

Además, “el que no vive como piensa termina pensando cómo vive, entonces trasladan este tipo de cosas a la historia”, advirtió el P. Olivera.

“Santa Clara fue una mujer súper virtuosa. Fue monja de clausura. Solo saló del convento cuando murió San Francisco, que era su padre espiritual. Lo del romance es una cosa absolutamente delirante”, subrayó el sacerdote.

Para concluir, el P. Olivera dijo que “el gran santo de Asís, el que según la Iglesia se pareció más a Jesucristo, no es el que a veces nos quieren vender”.

PUBLICADO EN ACI PRENSA.

Imagen: ACI PRENSA WEB.

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16 curiosidades de la Navidad: Misa del Gallo, origen del pan dulce y más.

En la fiesta católica de Navidad, que recuerda el nacimiento del niño Jesús, hay rituales que nos acompañan año tras año. Muchos de ellos viajaron de generación en generación durante cientos y miles de años. Aquí, una selección.

La Navidad es una de las fiestas católicas más propagadas en el mundo entero. Para este día tan especial, todo se predispone de una manera diferente. Una cena especial, en familia, con un menú que incluye algunos clásicos como el turrón y el pan dulce, dan el comienzo de una celebración que, matizada con las cálidas luces del arbolito, logra un distinto.

Aquí, algunas de las historias de esos "rituales" que nos acompañan año a año:

1. El término Navidad proviene del latín "Nativitas" y significa Nacimiento.

2. Las tarjetas navideñas fueron inventadas por sir Henry Cole, quien en el año 1843 encargó a un amigo pintor que le dibujara y pintara una escena navideña, que luego mandaría a reproducir en una imprenta, para después escribirle unos breves deseos de felicidad y firmarlas y enviarlas a amigos y familiares.

3. La tradición de poner el pesebre se remonta al año 1223, en una Navidad de la villa italiana de Greccio. En esta localidad, San Francisco de Asís reunió a los vecinos de Greccio para celebrar la misa de medianoche.

En derredor de un pesebre, con la figura del Niño Jesús, moldeado por las manos de San Francisco, se cantaron alabanzas al Misterio del Nacimiento; en el momento más solemne de la misa, aquella figura inmóvil adquirió vida, sonrió y extendió sus brazos hacia el Santo de Asís. El milagro se había producido ante la vista de todos, y desde entonces la fama de los "Nacimientos" y su costumbre se extendió por todo el mundo.

El Papa Juan Pablo II, en 1986, a petición de las asociaciones belenistas de todo el mundo, proclamó a San Francisco de Asís Patrón Universal del Belenismo.

4. El árbol de Navidad decorado, se cree que apareció a principios del siglo XVII, en Alemania. En 1605, un árbol fue decorado para ambientar el frío de la Navidad, costumbre que se difundió rápidamente por todo el mundo.

El árbol de Navidad llegó a Finlandia en el año de 1800, donde se extendió por el resto de países nórdicos. Llegó a Inglaterra en 1829, y fue el príncipe Alberto, esposo de la reina Victoria, quien ordenó adornar el castillo de Windsor con un árbol navideño en 1841. En Suecia, mantienen el árbol adornado y con sus luces hasta 20 días después de la Navidad.

5. Desde el siglo XIII se realiza en Italia una competición de villancicos llamada "pastorelle".

6. El primer pan dulce se hizo en Milán, por encargo del duque Sforza, quien pidió a sus cocineros una comida especial para Navidad que contenía en su interior frutas secas y pasas de uva, y que decidió bautizar como "panettone".

7. En la Quebrada de Humahuaca, en Jujuy, el primer pesebre lo levantó el misionero Gaspar de Monroy, en 1594, en el Vallecito del Cerro.

8. Los villancicos son cantos que se entonan en Navidad para celebrar el nacimiento del Niño Jesús. Esta costumbre tiene su origen en la Edad Media y se mantiene en recuerdo de los muchos profetas que anunciaban el nacimiento del Salvador.

9. ¿Por qué se llama «Misa del Gallo» la misa que se celebra el 24 de diciembre como término de la vigilia de Navidad? Porque esa misa solía caer «ad galli cantus» al canto del gallo, de donde le quedó su sugestivo nombre.

10. La palabra pesebre deriva del latín praesepem. Significa "cajón para la comida de los animales".

11. El buey, símbolo de San Lucas Evangelista, es símbolo de la paciencia y el trabajo. El asno, animal que acompaña a la Virgen en el nacimiento, es símbolo de humildad.

12. El día de Navidad fue oficialmente reconocido en el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad de Cristo.

13. El turrón fue incorporado a la mesa en el siglo XVI.

14. Hacia el siglo II un sacerdote cristiano llamado Nicolás abandonó Italia para difundir en Asia la palabra de Dios. Siendo misionero, fue trasladado a Myra, para ser nombrado obispo. Murió un 6 de diciembre, fue proclamado santo e inspiró la figura de Papá Noel. La figura de Santa Claus, con la estética que ahora conocemos, es una invención estadounidense del siglo XX, si bien se basó en la vida y la leyenda de San Nicolás. Actualmente se designa al mismo personaje en los distintos países, como Santa Claus, Papá Noel o San Nicolás. Aunque en ciertos lugares el día de San Nicolás se celebra el 6 de diciembre. El nombre Santa Claus es una contracción de Sanctus Nicolaus, y se refiere específicamente a San Nicolás de Bari, quien fuera Obispo de Mira en el S. IV.

15. La costumbre de la celebración de la Misa de Gallo proviene de los ritos de los templos de Jerusalén. Allí los católicos celebraban tres misas el día del nacimiento de Jesús: una en la noche en la cueva de la natividad, santificando el nacimiento, otra al amanecer como signo de la resurrección y una tercera en el templo, siendo ésta el oficio solemne del día.

16. "Noche de Paz" fue traducida a 330 idiomas; la canción navideña austríaca fue creada casi por casualidad porque se había estropeado el órgano de la iglesia. En 1818, dos días antes de Navidad, el viejo órgano de la iglesia de San Nicolás, la parroquia del padre Joseph Mohr, pasó a mejor vida. Para no decepcionar a sus feligreses, el sacerdote pidió a su amigo Franz Xaver Gruber, maestro y organista del vecino pueblo de Arnsdorf, que compusiera una melodía para un texto de Navidad.

* Publicado en Diario "Río Negro", 24 de diciembre de 2019.

EL PAPA FRANCISCO HOY CUMPLE 6 AÑOS DE PONTIFICIADO. “Nadie es profeta en su tierra”.

Jorge Mario Bergoglio nació en el seno de una familia católica el 17 de diciembre de 1936, en el barrio porteño de Flores, siendo el mayor de los cinco hijos del matrimonio formado por Mario José Bergoglio (1908-1959) (contador, empleado en el ferrocarril), nacido en Portacomaro, provincia de Asti, que tuvo que emigrar de Italia debido al avance del fascismo; y Regina María Sívori (1911-1981), ama de casa, nacida en Buenos Aires, hija también de inmigrantes procedentes del Piamonte y Génova.1617 María Elena Bergoglio es la única de sus hermanos todavía con vida.

Bergoglio es el primer papa jesuita y el primero proveniente del hemisferio sur. Desde el sirio Gregorio III ―fallecido en 741― Francisco es el primer Papa de procedencia americana y el primero que no es nativo de Europa, Oriente Medio o el norte de África.

El 13 de diciembre de 1969, solo cuatro días antes de cumplir 33 años de edad, el jesuita Jorge Mario Bergoglio, ahora convertido en el Papa Francisco, fue ordenado sacerdote por el Arzobispo Emérito de Córdoba (Argentina), Mons. Ramón José Castellano.

Previamente a entrar en el seminario como novicio de la Compañía de Jesús trabajó una temporada como técnico químico. En 1969 fue ordenado sacerdote y entre los años 1973 y 1979 fue el superior provincial de los jesuitas en la Argentina. Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología del Partido de San Miguel. Luego de un breve paso por Alemania y por Buenos Aires, se estableció en la provincia argentina de Córdoba durante seis años. El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II designó a Bergoglio obispo titular de la diócesis de Oca y uno de los cuatro obispos auxiliares de la arquidiócesis de Buenos Aires. Luego de desempeñarse como vicario general de Quarracino, el 3 de junio de 1997 fue designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires.

Este martes 13 se cumplen seis años de aquel “¡Habemus papam! eminentissimum ac reverendissimum dominum Georgium Marium Bergoglio” (Tenemos papa. El eminentísimo y reverendísimo señor Bergoglio), que para bien o para mal conmocionó a la Argentina.

Bergoglio comenzó en 2013 su papado con un gesto: fue el primer papa en elegir el nombre de Francisco, por San Francisco de Asís, el santo que eligió vivir en la pobreza. “¡Cómo quisiera ver una Iglesia pobre y para los pobres!”, dijo el papa en una de sus primera declaraciones públicas.

Francisco(en latín, Franciscus PP.), S. J., de nombre secular Jorge Mario Bergoglio , nació en Buenos Aires, el 17 de diciembre de 1936, es el 266.º y actual papa de la Iglesia Católica, Apostólica Romana.​ Es el jefe de Estado y el octavo soberano de la Ciudad del Vaticano. Tras la renuncia de Benedicto XVI al pontificado, fue elegido el 13 de marzo de 2013 en la quinta votación efectuada durante el segundo día de cónclave.

Pero en el plano local, el impacto de la figura del papa quedó pronto teñida por la coyuntura política argentina. No pudo escapar a la grieta. Bergoglio no regresó a la Argentina desde que fue nombrado papa.

La revista Time lo consideró una de las cien personas más influyentes, incluyéndolo en el grupo de los «líderes»,​ y meses más tarde lo nombró «persona del año» 2013. Su fotografía fue portada de la revista Rolling Stone internacional en dicho año.

"Así que Latinoamérica tiene que rearmarse con formaciones de políticos que realmente den a Latinoamérica la fuerza de los pueblos. Para mí el ejemplo más grande es el de Paraguay de posguerra. Pierde la guerra de la Triple Alianza y prácticamente el país queda en manos de las mujeres. Y la mujer paraguaya siente que tiene que levantar el país, defender la fe, defender su cultura y defender su lengua, y lo logró. La mujer paraguaya no es cipaya, defendió lo suyo. A costa de lo que fuera, pero lo defendió, y repobló el país. Para mí es la mujer más gloriosa de América. Ahí tiene un caso de una actitud que no se entregó. Hay heroicidad. En Buenos Aires hay un barrio, a la orilla del Río de la Plata, cuyas calles tienen nombres de mujeres patriotas, que lucharon por la independencia, lucharon por la patria. La mujer tiene más sentido. Quizá exagero. Bueno, si exagero que me corrijan. Pero tiene más sentido de defender la patria porque es madre. Es menos cipaya. Tiene menos peligro de caer en el cipayismo". Palabras del Papa Francisco en visita a Paraguay, Julio del 2015.

Otras palabras: “Nadie se va a la fosa con un camión de mudanzas”, dice el Papa Francisco.

La juventud maravillosa del papa Francisco - Por Carlos Salvador La Rosa.

Juan Grabois representa para el papa Francisco lo que la "juventud maravillosa" representaba para Juan Domingo Perón. Lo siente como hijo espiritual. Y tiene sus razones el Santo Padre, para nada ilegítimas.

Por vocación social más que política, en sus años mozos el curita Bergoglio se acercó a un sector del peronismo compuesto por la agrupación Guardia de Hierro conducida por Alejandro “Gallego” Alvarez y el FEN (Frente Estudiantil Nacional), cuyo jefe era el papá de Juan, Roberto “Pajarito” Grabois. Esos sectores peronistas, en los años 70 expresaron a aquellos muchachos que querían predicar (como los actuales evangelistas con su credo religioso) el pensamiento "puro" de Juan Domingo Perón, excluido de sus variantes extremistas, de derecha o de izquierda. "Sonríe, Perón te ama", era una de las frases místicas, cuasi religiosas, de esas agrupaciones portadoras de un proyecto político más sentimental que racional, donde la ideología y la religión se mezclaban de un modo que se hacían indistinguibles.

Para Juan Grabois, Cristina no es su líder indiscutida como lo era Perón para su padre; él la ve más como una tía buena (¿se acuerdan de Héctor Cámpora, al que le decían el tío?), políticamente muy valiosa, a la que se debe ayudar en lo que supone es una persecución contra ella. Pero sí es su líder indiscutido el papa Francisco.

Grabois hijo se ha convencido de que el papa Francisco es la continuación de la gesta revolucionaria de su papá y de Perón. Y él quiere ser el heredero y la síntesis de todos ellos, del papá "Pajarito", del General, del tío Cámpora, del Santo Padre, y hasta de Néstor y Cristina. Juan es de este mundo pero está construyendo un reino que es más que de este mundo.

Milita en el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) y en la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP). No le interesa la riqueza material, parece sinceramente convencido en su fervor a favor de los pobres y se siente imbuido de la misma causa de lucha que la juventud peronista de los 70 (antes políticamente se era joven a los 20 años, hoy esa categoría se prolonga incluso a Grabois con sus 35 años).

  

Aunque, claro, también posee de la “gloriosa JP” su misma soberbia en el sentido de creerse portador de alguna verdad trascendental.

Es un cura sin sotana, pero no de los pedófilos sino de los buenos, de los que creen en serio estar militando para Dios y busca algún tipo de santidad. Se siente una especie de San Francisco de Asís contemporáneo.

Por hacerle recordar tiempos e ideales pasados y por militar los ideales de esos tiempos en el presente, al Papa le encanta este jovenzuelo desenfadado a veces pero estructurado otras. Que al igual que los setentistas en los que se inspira, es portador de un espíritu libertario y de una épica revolucionaria, pero también de una estructura mental tan jerárquica como la militar o la religiosa.

Rodolfo Galimberti en los años 70 era la promesa juvenil de Perón, tanto que el viejo general, poco antes de su regreso definitivo a la Argentina, lo designó como su Delegado Juvenil ante el Consejo Superior Peronista. Allí el “Galimba” creyó tocar el cielo con las manos y con su infinita petulancia supuso ser el heredero de Perón, tanto que decidió tomar un anticipo del legado y entonces propuso armar milicias populares a fin de ir preparando la guerra de liberación, para que Perón retornara al poder con las armas más que con los votos. El General no tardó ni un instante en sacarle el cargo y en desdecirlo absolutamente. Pero Galimberti siguió a los tiros desde Montoneros.

Con el correr de los años el “Galimba” mostró que le gustaba más el dinero que la política. Es que en el fondo siempre fue más un aventurero temerario e inescrupuloso que un militante real. Mientras que -y aquí la comparación lo favorece enteramente- Juan Grabois no parece ser nada de eso, su soberbia no proviene de su ambición sino de creerse un elegido, un santo laico. Aunque, obviamente, en un mundo tan corrupto y corruptor como el que vivimos, las tentaciones del pecado pueden provenir tanto de un lado como del otro. De la materia o del espíritu.

Así, poco tiempo atrás Juan Grabois le regaló un rosario bendecido por el Papa a Lula en prisión. En realidad Francisco había bendecido el rosario pero no se lo había enviado especialmente a Lula. Grabois dijo lo primero pero no lo segundo, de modo que subliminalmente se diera por sobreentendido que Francisco se lo enviaba a Lula.

Fue una picardía política que ahora acaba de repetir. Se juntó con un referente francisco-cristinista, Eduardo Valdés (ex embajador K en el Vaticano), y entre ambos decidieron hacerle el aguante a la expresidenta en los tribunales de Comodoro Py cuando ella fue a declarar por los presuntos múltiples delitos de corrupción de los que está acusada.

Grabois sabe que su actual minuto de fama lo tiene nada más que por presentarse como un hombre cercanísimo al Papa, sino como su delegado, sí algo parecidísimo. Entonces, cada vez que dice o hace algo, no ignora que se le presta atención por Francisco, no por que él posea una entidad política significativa.

Y por más que desde la Iglesia aclaren (aunque, además, nunca lo aclaran demasiado como sí hacen en otros temas) que el Papa no le bendijo personalizadamente a Lula el rosario o que no mandó a nadie para expresarle un apoyo a la dama multiimputada por la Justicia, estas actitudes complican innecesariamente al Papa en una interna política menor. Si las únicas dos personas que van a apoyar a Cristina (cuando ella además pidió que no vaya nadie) son dos allegados al Papa, es muy difícil desligar a Francisco de tal apoyo. Y eso Grabois lo recontrasabe por más que diga que Francisco no tuvo nada que ver.

Sin embargo, así como sus compañeros de la CTEP no le dijeron nada por su jugada oportunista a favor de Lula, sí le reprocharon y duramente su imprudencia con Cristina.

Ante este reproche inesperado para él, Grabois sostuvo no ser cristinista, incluso admitió que hubo corrupción y mucha en la era K. Hasta aceptó a duras penas que Cristina tal vez conocía parte de ella... pero que aun así el país la necesita para luchar contra los malos. Y en la guerra santa todo vale.

De todo ese dinero que de modo y en cantidades pornográficas recolectó el gobierno anterior según hoy se está demostrando judicialmente más que con creces, una parte -la menor- fue usada para crear un enorme aparato comunicacional, cultural, artístico y universitario para que los justificaran armándoles un relato de izquierda. Les bastó a los Kirchner hablar en el mismo lenguaje que los que quería seducir para que esta gente con tantas ínfulas revolucionarias, tan rebeldes y tan enemigos de todo poder, se les subordinaran como corderitos. Lo que confirma que de la vanidad nadie escapa.

Los peronistas no saben cómo sacarse de encima a Cristina porque sienten que en vez de acompañarla hasta la puerta del cementerio como hacen con todos sus reyes caídos, ya están entrando en el camposanto con ella. Los empresarios están cantando todo y entregando un kirchnerista por hora. Pero el aparato cultural que se sintió identificado con los Kirchner (incluso los que cobraron para ello, en proporción recibieron migajas) siguen defendiendo a Cristina con una lealtad incomprensible y ciega porque ante tantas evidencias, ni siquiera creen que sean verdaderas. Mientras que los políticos peronistas y los empresarios prebendarios no tienen la menor duda de la veracidad de toda la corrupción destapada, aunque tengan miedo de reconocerlo para no quedar implicados. Pero el aparato cultural K sigue defendiendo como patrullas perdidas una guerra terminada.

Juan Grabois, aunque no se admita kirchnerista, forma parte indisoluble de ese aparato cultural y como fiel creyente, no necesita ver para creer. Mejor dicho, él, y los que son como él, para creer se están negando a ver. Con lo cual, en particular aquellos que hacen esto por ideales y no por prebendas, se están arrodillando ante falsos ídolos.

Al final de su vida, Perón, parafraseando a Chou en Lai, decía que la juventud es maravillosa pero que no hay que decírselo, porque entonces los chicos comienzan a creerse más de lo que son. Perón dejó de decírselos demasiado tarde, y así le fue. Es de esperar que el Papa no cometa el mismo error con sus jóvenes maravillosos.

Publicado en Diario "Los Andes" de Mendoza, domingo 19 de agosto de 2018.-

Cinco años de papado: Francisco, cada vez más lejos de la Argentina.

Este martes 13 se cumplen 5 años de aquel “¡Habemus papam! eminentissimum ac reverendissimum dominum Georgium Marium Bergoglio” (Tenemos papa. El eminentísimo y reverendísimo señor Bergoglio), que para bien o para mal conmocionó a la Argentina. En el plano geopolítico, el papado de Francisco está marcado por grandes hitos. En Argentina, país que no volvió a pisar desde entonces, su figura quedó teñida por la tensión con el gobierno, que con la discusión sobre el aborto abierta en el Congreso suma quizás su capítulo más fuerte.

Bergoglio comenzó en 2013 su papado con un gesto: fue el primer papa en elegir el nombre de Francisco, por San Francisco de Asís, el santo que eligió vivir en la pobreza. “¡Cómo quisiera ver una Iglesia pobre y para los pobres!”, dijo el papa en una de sus primera declaraciones públicas. Con el Laudato si´ (Alabado seas), su segunda encíclica publicada en 2015, sumó a su prédica una pata ambientalista: la “conservación de la casa común”, la preservación del medio ambiente contra la búsqueda de “un rédito económico rápido y fácil”.

El papa Francisco se ganó más de una vez las tapas de los diarios y revistas de todo el mundo –no sólo porque fue elegido Persona del Año 2013 por la revista ‘Time’–. Entre los hitos más destacados en geopolítica se pueden mencionar el haber propiciado el acuerdo entre Cuba y Estados Unidos y haber participado del proceso de paz de Colombia con las Farc y el ELN. Dentro de la Iglesia, admitió la “corrupción” del Vaticano e impulsó la renovación de la curia romana.

Pero en el plano local, el impacto de la figura del papa quedó pronto teñida por la coyuntura política argentina. No pudo escapar a la grieta. Bergoglio no regresó a la Argentina desde que fue nombrado papa. El Vaticano ya advirtió que no vendrá este año y el que viene, al ser año electoral, parece descartado de pleno. Francisco no visitará la Argentina en lo que queda del mandato de Macri.

El kirchnerismo lo vapuleó como obispo de Buenos Aires, pero lo alabó como papa y no se privó de intentar utilizar su figura para levantar a candidatos en las elecciones. Con el macrismo la relación quedó marcada de entrada por la desconfianza, para ir ganando en tensión con el correr de los meses. Los voceros locales del papa –desautorizados por el propio papa recién en el último año– dejaron en claro que Francisco no compartía las ideas del gobierno. Desde el gobierno, pocos criticaron públicamente al papa, fuera del asesor presidencial Jaime Durán Barba.

Ahora, la tensión con el gobierno parece llegar a un punto de no retorno. El presidente habilitó al Congreso a tratar el aborto legal. Con la renovación de sus autoridades más “bergoglianas”, la Conferencia Episcopal, se erigió como su nuevo portavoz local. Conocida la noticia, se pronunció: no sólo transmitió su “preocupación” por el tratamiento de la despenalización del aborto, sino también por “la delicada situación social que atraviesa el país y el número creciente de despidos”. Recién comienza este último capítulo.

“El pueblo argentino es mi pueblo (...) No saben cuánto me gustaría volver a verlos. Dejo en manos del Señor que me indique la fecha”.

Menéndez: “Apoyar la organización de los pobres molesta”

Daniel Menéndez es el coordinador de Barrios de Pie, uno de los movimientos sociales que, junto a la CTEP y la Corriente Clasista Combativa, tienen en Francisco uno de sus máximos referentes.

P: ¿Por qué el papa se convirtió en quizás su mayor referente?

R: El mismo Bergoglio como arzobispo en Buenos Aires ha tenido una prédica contra los talleres clandestinos, la trata, la explotación, a partir de la red de curas villeros que construyó en la Ciudad, en la pelea contra el menudeo y la venta de drogas. Sin duda tejió vínculos con las organizaciones que estábamos trabajando en esos territorios en los mismos temas. Cuando llegó a ser papa esa prédica la internacionalizó. Construyó un mensaje muy potente sobre la organización de los excluidos, sobre una crítica al capitalismo transnacional, la cultura del descarte que genera cada vez más exclusión. Con la necesidad de que eso cambie, pero de que cambie a partir de la organización de los excluidos. Francisco no ve al excluido como un sujeto de caridad, receptor de la limosna. Sino como un sujeto que, organizado, tiene potencial de transformación social.

P: Esta cercanía con los movimientos a veces se lee como una oposición al gobierno.

R: Hay una tensión en el plano de las ideas, de lo que expresa su concepción política, económica, filosófica con la del gobierno. Genera una tensión, son dos miradas distintas. No con el gobierno en sí, porque no es homogéneo –hay pliegues como todo espacio–, con los sectores quizás más liberales. Lo que sí hizo Francisco, en todo caso, es quitarle una mirada edulcorada a la Iglesia, neutra, no en relación con tal o cual gobierno, sino de dónde se para: la defensa de los pobres, en apoyar su organización y criticar el orden social basado en el dios dinero. Y eso a los que tienen plata les molesta: que los critiquen, que les señalen que llevan el mundo hacia un sinsentido, y que la Iglesia promueva la organización de los pobres que cuestiona ese rumbo. ¿Cómo no va a generales malestar eso?

Valdés: “El gobierno lo trata a Francisco como adversario”

Eduardo Valdés, fue embajador argentino en el Vaticano entre 2014 y 2015. Como abogado, asumió en 2006 la defensa de un chico abusado por el padre Julio Grassi.

P: ¿Cuál fue el punto más alto del papado y cuál el más débil del papado de Francisco?

R: Son tantas las cosas que ha hecho en 5 años de papado que no es fácil determinar la más importante. El acuerdo entre Cuba y Estados Unidos; la encíclica Laudato si’ donde transforma el tema del medioambiente en un tema de defensa integral del ser humano; el proceso de paz de Colombia. No hay una. Yo diría que haber visibilizado a los últimos de la escala social. El papa habla de que toda persona tiene derecho a tener tierra para producir, techo para abrigarse y trabajo para ganarse la vida. Las tres T. El más débil, quizás el tema de la pederastia de algunos curas. El mismo pidió perdón por cómo se manejó ese tema, cosa que antes no pasaba. Si hay algo que quizás la iglesia debe es resolver, es ese tema, condenando absolutamente a los sacerdotes pedófilos.

P: ¿Cree que la relación con el gobierno argentino llega a su máxima tensión con el tema del aborto?

R: A mí preguntan siempre por qué el papa no viene a la Argentina, y yo me pregunto: ¿quiere Macri o Durán Barba que el papa venga a la Argentina? Yo creo que no. Respondo con hechos, no presunciones mías. Uno entiende el reclamo de mujeres y hombres que plantean la interrupción legal de un embarazo. Pero el momento político en el cual lo decide el presidente Macri no tengo dudas que, por el principio de acción y reacción por el cual se manejan, tiene que ver con responderle por los movimientos sociales que critican y participan en marchas contra el gobierno. Quienes conocemos al macrismo sabemos que jamás habilitarían ese debate en otro momento. Lo tratan como un adversario político, porque la visión del mundo de Francisco es inversamente proporcional a la de quienes gobiernan.

“Es el amor a la patria que me lleva a pedirles que se pongan la patria al hombro, la patria que necesita de cada uno de nosotros”.

Papa Francisco, mensaje al pueblo argentino, octubre de 2016.

Publicado en Diario "Río Negro", sábado 10/03/2018.

LA FRASE DEL DÍA HOY: SAN FRANCISCO DE ASÍS.

El día 4 de octubre es el día de San Francisco de Asís de acuerdo al Santoral Católico que mejor que la frase de día sea de San Francisco de Asís.
"Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”. San Francisco de Asís.

Francisco de Asís (en idioma italiano Francesco d’Assisi), nacido Giovanni di Pietro Bernardone.

Su padre era un próspero comerciante de telas y viajaba constantemente a Francia a las ferias locales. Entre algunas versiones, fue la afición a esta tierra por lo que su padre lo apodó después como Francesco o el francesito; como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso.

En 1228, apenas dos años después, fue canonizado por el papa Gregorio IX, que colocó la primera piedra de la iglesia de Asís dedicada al santo. La festividad de San Francisco de Asís se celebra el 4 de octubre.

El 17 de diciembre de 1936 nacía Jorge Mario Bergoglio.

El 17 de diciembre de 1936 nacía Jorge Mario Bergoglio, quien sería el 266 Papa de la iglesia Católica, Apostólica, Romana con el nombre de Franciscus o Francisco, luego de la renuncia de Benedicto XVI.

Bergoglio nació en una familia católica de inmigrantes italianos. Su padre inmigrante era contador, empleado en el ferrocarril, provenía de la provincia de Asti, del Piamonte que vino a esta Argentina generosa  huyendo del fascismo y su madre Regina María Sívori hija también de inmigrantes procedentes del Piamonte y Génova nacida en Buenos Aires.

Fue bautizado el día de Navidad de 1936 en la Basílica María Auxiliadora y San Carlos del barrio de Almagro en Buenos Aires.

Fue alumno del Colegio salesiano Wilfrid Barón de los Santos Ángeles.

Egresó de la escuela secundaria industrial E.N.E.T Nº 27 (ahora E.T.Nº 27) Hipólito Yrigoyen con el título de técnico químico; trabajó en el laboratorio Hickethier-Bachmann.

A los 21 años (en 1957) decidió convertirse en sacerdote.

El 11 de marzo de 1958 ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús en el Seminario de Villa Devoto. 

Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969, a sólo cuatro días de cumplir los 33 años de edad.

Por 1966 Jorge Bergoglio y varios jesuitas de la Universidad del Salvador eran directores espirituales de los jóvenes integrantes católicos que ingresaron a la agrupación juvenil peronista Guardia de Hierro.

De 1973 a 1979 se desempeñó como superior provincial de los jesuitas en la Argentina.

Desde 1980 hasta 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de San Miguel. Más tarde, y luego de un paso por Alemania, se radicó en Córdoba por seis años. Su espiritualidad y carácter llamaron la atención del cardenal Antonio Quarracino, y el 20 de mayo de 1992, san Juan Pablo II designó a Bergoglio obispo titular de la Diócesis de Oca y uno de los cuatro obispos auxiliares de la Arquidiócesis de Buenos Aires. Luego de desempeñarse como vicario general de Quarracino, el 3 de junio de 1997 fue designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires con derecho a sucesión, por lo que ocupó el cargo de su mentor en el episcopado tras su muerte, el 28 de febrero de 1998, convirtiéndose también en el gran canciller de la Universidad Católica Argentina.

Bergoglio fue presidente de la Conferencia Episcopal Argentina durante dos períodos consecutivos.

El papa Juan Pablo II creó a Bergoglio cardenal presbítero de San Roberto Belarmino el 21 de febrero de 2001. Tras la muerte de dicho pontífice, el 2 de abril de 2005, fue considerado como uno de los candidatos para ocupar el solio de san Pedro, cargo para el que fue elegido finalmente el alemán Joseph Ratzinger, quien adoptó el nombre papal de Benedicto XVI.

Como cardenal, Francisco, acorde con la postura oficial de la Iglesia sobre estos temas, ha alentado a su clero y a los laicos a oponerse tanto al aborto como a la eutanasia, describiendo el movimiento proelección como una "cultura de la muerte" y defendiendo en contraposición la denominada "cultura de la vida": defender la vida desde su concepción, durante la juventud, la vejez y hasta la muerte natural.

El 13 de marzo de 2013, el cónclave celebrado luego de la renuncia de Benedicto, eligieron como Papa a Jorge Mario Bergoglio, quien manifestó su voluntad de ser conocido como `Francisco` en honor del santo de Asís. Es el primer Papa de formación jesuítica y el primero proveniente del Hemisferio sur y del continente americano. Poco después, Francisco I salió al balcón por primera vez, donde bromeó sobre el hecho de que los obispos hubieran ido a buscarlo: "Queridos hermanos y hermanas", dijo en italiano y con el rostro emocionado: "parece que los cardenales me vinieron a buscar al fin de mundo".

Francisco es el primer Papa de procedencia americana y el primero que no es nativo de Europa, Oriente Medio o el norte de África.

17 DE DICIEMBRE DE 1936: NACE JORGE MARIO BERGOGLIO EN EL BARRIO PORTEÑO DE FLORES.

Yo soy el tango, tu amigo

El que nació entre los pobres

Y aunque hoy te llames Francisco

Vos sos el Jorge de Flores.

Fragmento del tango “Francisco”.

Jorge Mario Bergoglio o Francisco “El Papa Argentino” festeja hoy sus 77 años, el triunfo de su equipo de fúlbol San Lorenzo de Almagro “Los Santos”. Bergoglio nació en una familia de inmigrantes italianos. Su padre inmigrante provenía de la provincia de Asti, del Piamonte que vino a esta Argentina generosa escapando del fascismo y su madre Regina María Sívori hija también de inmigrantes procedentes del Piamonte y Génova nacida en Buenos Aires.

“En 1957 decidió convertirse en sacerdote. Ingresó en el seminario del barrio Villa Devoto como novicio de la Compañía de Jesús y culminó sus estudios como seminarista en el Seminario Jesuita de Santiago de Chile, ubicado en la casa de retiro de San Alberto Hurtado, donde ingresó al curso de Ciencias Clásicas y profundizó sus estudios de historia, literatura, latín y griego” (Wikipedia).

Por 1966 Jorge Bergoglio y varios jesuitas de la Universidad del Salvador eran directores espirituales de los jóvenes integrantes católicos que ingresaron a la agrupación juvenil peronista Guardia de Hierro.

El 13 de diciembre de 1969 a los 33 años de edad fue ordenado sacerdote por el Arzobispo Emérito de Córdoba, la Argentina, Monseñor Ramón Castellano.

En el año 1973 hasta 1979 fue nombrado provincial de los jesuitas argentinos.

En marzo de  1976 comienza a inicio a la tiranía cívico-militar argentina en la cual  varios sacerdotes fueron víctimas de secuestros, torturas y muerte muchos de ellos considerados “tercemundistas” o del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. “En este escenario, Francisco, como provincial de los jesuitas, tuvo diálogo con sacerdotes en peligro de secuestro y con otros religiosos que habían sido liberados” aunque voces que estuvieron en contra como las Madres de Plaza a través de Hebe de Bonafini decían manifentando su parecer contrario: 
“La basura va junta, Macri, Bendini y Bergoglio. Son de la misma raza y de la misma ralea. Son fascismo, son la vuelta de la dictadura. Son la dictadura misma. Los tres representan la dictadura. Bendini, Bergoglio y Macri”.

Al fallecer Quarracino lo sucedió en el cargo de arzobispo de Buenos Aires el 28 de febrero de 1998, cargo que lleva añadido el título de primado de la Argentina. Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papa Juan Pablo II lo creó cardenal con el titulus de San Roberto Belarmino.

En 2005, el cardenal Bergoglio, ya siendo presidente de la Conferencia Episcopal, autorizó la tramitación de la causa para la beatificación de los seis miembros de la sociedad de vida apostólica de los Padres Palotinos, que fueron asesinados en 1976 en la conocida masacre de San Patricio.

“Como arzobispo y cardenal, Francisco fue conocido por su humildad, conservadurismo doctrinal y su compromiso con la justicia social. Optó por promover el diálogo y acercarse a los distintos colectivos sociales, fuesen o no católicos; así como por reforzar la tarea pastoral en las parroquias, aumentando la presencia de sacerdotes en las villas (barrios marginales)” (Wikipedia”).

Vivía en un apartamento pequeño usaba el transporte público, y cocinaba su propia comida, es tanguero y le gusta el fútbol. Lector de Leopoldo Marechal; Jorge Luis Borges y Dostoievski.

Bergoglio presentó su renuncia como arzobispo al cumplir los 75 años, de acuerdo al Derecho canónico tenía planeado retirarse a un hogar para los sacerdotes mayores o enfermos cuando fallece Juan Pablo II el Cardenal Bergoglio fue papable pero el Cardenal Joseph Ratzinger se convertió en Benedicto XVI.

Durante el cónclave de 2013 el 13 de marzo de 2013, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de Benedicto XVI a las 19:06 del segundo día del cónclave.

"Soy un gran pecador, confiando en la misericordia y en la paciencia de Dios. En el sufrimiento, acepto". La frase, revelada por el Vaticano, fue la respuesta que dio cuando le preguntaron si aceptaba ser el nuevo pontífice de la iglesia católica.

Digo en su discurso “Hermanos y hermanas, buenas tardes. Sabéis que el deber del cónclave era dar un obispo a Roma. Parece que mis hermanos cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo; pero aquí estamos. Os agradezco la acogida. La comunidad diocesana de Roma tiene a su obispo. Gracias.” (fragmento)

Tras obtener la mayoría necesaria en la votación del cónclave, el cardenal Bergoglio escogió el nombre de Francisco como su nombre pontifical en honor a san Francisco de Asís, un santo italiano que en el siglo XIII fundó la Orden Franciscana.

Como cardenal, Francisco, acorde con la postura oficial de la Iglesia sobre estos temas, ha alentado a su clero y a los laicos a oponerse tanto al aborto como a la eutanasia, describiendo el movimiento proelección como una "cultura de la muerte" y defendiendo en contraposición la denominada "cultura de la vida": defender la vida desde su concepción, durante la juventud, la vejez y hasta la muerte natural.

Cuando fue elegido papa los sorteos de la quiniela nacional argentina horas antes de que se conociera la elección del arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, en el sorteo matutino salió el número 8.235, las últimas cuatro cifras del carnet de socio del Club de fútbol, de sus amores, San Lorenzo de  Almagro. Su carnet es el 88.235. Más tarde, en el sorteo nocturno de la quiniela nacional salió el número 40, que según la jerga del juego representa al cura. ¿Casualidad o causalidad? Y por si fuera poco en la quiniela de la provincia de Buenos Aires salió el número 88, el del papa, según el significado de los números para los jugadores argentinos.

 LA LUZ DE FRANCISCO. 

LA VISITA DEL PAPA FRANCISCO AL PAÍS HERMANO DE BRASIL.

12.33, la hora en que 

los argentinos temblaron 

de emoción en Río de Janeiro.

El Papa pidió a los 

jóvenes argentinos 

que "hagan lío en sus diócesis 

y les dijo que 

“la Iglesia no es una ONG".

"No licuen la fe en Jesucristo. Tomen licuado de banana, de manzana, pero no tomen licuado de fe."

En un clima de gran euforia y emoción, los jóvenes argentinos vivieron su reencuentro con Francisco, en una actividad fuera de agenda en la catedral de Río de Janeiro, en la que les recordó que "la Iglesia no es una ONG”.

Después de haber hecho largas colas de hasta 18 horas bajo la lluvia, unos 5 mil jóvenes de todas las regiones de país fueron los testigos privilegiados de la esperada cita en el interior del imponente templo, mientras otras decenas de miles debieron seguir desde afuera el esperado momento.

"Hagan lío en sus diócesis. No se queden encerrados en sus comunidades ¡La Iglesia tiene que salir a la calle! ¡Si no sale, la Iglesia se convierte en una ONG y la Iglesia no es una ONG!", los arengó el papa en un breve pero contundente mensaje a los peregrinos durante el encuentro informal, que se extendió por sólo media hora y que no estaba previsto en la agenda de actividades de Francisco en Río.

Esto hizo que la reunión del papa con los argentinos se convirtiera en un tema de máxima seguridad para las autoridades de Brasil, que debieron definir a contrarreloj el lugar y los detalles de la cita para cumplir con el deseo del pontífice.

"Cuiden los dos extremos: los jóvenes y los ancianos. No se dejen excluir. No tomen licuado de fe", fueron las ideas-fuerza que el ex arzobispo de Buenos Aires buscó transmitir a los jóvenes que, agitando banderas celeste y blanca, no dejaban de gritar y vivar su renovada presencia entre ellos.

Cuando entró puntualmente a las 12.30 al templo, se desató una ovación y los chicos empezaron a entonar estribillos como "Esta es la juventud del papa", "Francisco querido, el pueblo está contigo" y "Viva el papa".

Apenas subió al altar lo rodearon con abrazos y besos una treintena de obispos argentinos, encabezados por el presidente del Episcopado, monseñor José María Arancedo, para quien el encuentro fue "como una yapa, un regalo extra" y significó el "reencuentro con su querido pueblo argentino".

Del encuentro participó también el secretario de Culto, Guillermo Oliveri, en representación de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner que llegará a esta ciudad el fin de semana para participar de la misa de cierre de la Jornada Mundial de la Juventud.

Una imagen de la Virgen de Luján traída de Buenos Aires presidió el acto desde un costado del altar y, ante ella, se detuvo a rezar el pontífice al inicio de la ceremonia, luego de saludar con cariño a un grupo de chicos discapacitados en sillas de ruedas que ocuparon las primeras filas de asientos.

"Háganse valer, luchen por sus valores. No se dejen excluir.Los jóvenes y los ancianos son los dos extremos de la sociedad", expresó categórico, luego de denunciar "el gran porcentaje de toda una generación de jóvenes sin trabajo".

En otro tramo de su breve discurso, añadió: "Que los viejos abran la boca y transmitan su sabiduría porque son la reserva cultural de nuestro pueblo. Los jóvenes y los ancianos están condenados al mismo destino".

"No licuen la fe en Jesucristo. Tomen licuado de banana, de manzana, pero no tomen licuado de fe", les pidió también y, ante cada frase fuerte, el auditorio volvía a estallar en aplausos.

En referencia al lugar del encuentro, dijo que le daba "pena verlos enjaulados" y agregó: "qué feo es estar enjaulados, se los confieso de corazón", en relación a las estrictas normas de seguridad y protocolo que debe cumplir pero que viene rompiendo permanentemente para desconcierto de sus custodios.

Por último, agradeció a los jóvenes su "cercanía" y su "presencia" en la catedral. "Gracias por rezar por mí. Les pido de corazón que lo sigan haciendo porque lo necesito. Nos vemos estos días, que Dios los bendiga", concluyó su mensaje.

Al final del encuentro, Francisco bendijo una cruz franciscana de San Damián que le acercaron dos jóvenes y que volverá a la Argentina para misionar por distintos lugares del país.

Fuente de información: http://www.telam.com.ar

Francisco se opone a la legalización de las drogas y clama contra el narco.

De lo publicado en el Diario "El País" de España.

El Papa dijo: “Hay muchas situaciones en Brasil, en el mundo, que necesitan atención, cuidado, amor, como la lucha contra la dependencia química. Sin embargo, lo que prevalece con frecuencia en nuestra sociedad es el egoísmo. ¡Cuántos mercaderes de muerte que siguen la lógica del poder y el dinero a toda costa!”.

Una vez más, el papa Francisco no da puntada sin hilo. Su primera jornada oficial —el martes lo dedicó a reuniones de trabajo con los obispos a los que ha encargado la reforma del Vaticano— estuvo cargada de simbolismo. Antes de visitar el hospital San Francisco de Asís de Río de Janeiro, presidió la misa en el santuario de Aparecida, patrona de Brasil. Una jornada, por tanto, dividida entre la oración y el trabajo a favor de los desfavorecidos. Desde el centro de la devoción mariana —donde se venera una pequeña virgen negra que según la leyenda fue encontrada en el siglo XVIII por unos pescadores— a las periferias del mundo, llenas de sufrimiento.Delante de algunos muchachos afectados por la adicción a las drogas, Francisco dijo que quería abrazarlos a todos, pero que “abrazar no es suficiente”. Según el papa argentino, hay que tender la mano a quien ha caído en “el abismo de la dependencia, tal vez sin saber cómo, y decirle: puedes levantarte, puedes remontar, te costará, pero puedes conseguirlo si de verdad lo quieres”.

Hace seis años, un cardenal argentino lideró en el santuario de la virgen de Aparecida la redacción de un documento que pretendía devolver la Iglesia a la senda de Cristo, despojándola de los oropeles del poder y acercándola a la gente. El llamado documento de Aparecida dice, entre otras cosas, que “la Iglesia debe liberarse de todas las estructuras caducas que no favorecen la transmisión de la fe” y anima a los obispos a ser servidores del pueblo y no al contrario. A través de aquellas ideas reformistas, aquel obispo argentino se convirtió, tras la renuncia de Benedicto XVI, en el papa Francisco y ahora ha querido que su primer acto religioso dentro de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) sea precisamente aquí. “El cristiano no puede ser pesimista”, advirtió Jorge Mario Bergoglio durante la homilía, “no puede tener aspecto de quien está de luto perpetuo”.

Durante la homilía, Jorge Mario Bergoglio desarrolló una de las bases del documento de Aparecida: la Iglesia debe afrontar los retos del mundo moderno de forma positiva, sin miedo, dejando atrás la amenaza constante del infierno y el fuego eterno. “Nunca perdamos la esperanza. Jamás la apaguemos en nuestro corazón. El dragón, el mal, existe en nuestra historia, pero no es el más fuerte. El más fuerte es Dios, y Dios es nuestra esperanza. Es cierto que hoy en día, todos un poco, y también nuestros jóvenes, sienten la sugestión de tantos ídolos que se ponen en el lugar de Dios y parecen dar esperanza: el éxito, el dinero, el poder, el placer. Con frecuencia se abre camino en el corazón de muchos una sensación de soledad y vacío, y lleva a la búsqueda de compensaciones, de estos ídolos pasajeros. Seamos luces de esperanza. Tengamos una visión positiva de la realidad”.

Al principio de la homilía, que leyó en portugués, Francisco confió a los fieles una anécdota muy querida. En 2007, durante la redacción del documento de Aparecida, los obispos que participaban en la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y el Caribe trabajaron en una sala situada bajo el santuario, oyendo los pasos y los rezos de los peregrinos. “Los obispos”, explicó, “se sintieron alentados, acompañados y en cierto sentido inspirados por los miles de peregrinos que acudían cada día a confiar su vida a la Virgen; aquella Conferencia fue un gran momento de la Iglesia”.

Se podría decir que aquel fue el momento en que Jorge Mario Bergoglio empezó a caminar hacia la silla de Pedro. Los obispos llegados de toda América vieron la forma de trabajar del entonces cardenal de Buenos Aires. El documento no se construía a partir de un texto base —confeccionado desde las alturas— sino de las propuestas de cada uno. La obsesión de Bergoglio era sacar a la Iglesia del ambiente viciado de las sacristías, de los lujos del Vaticano a las necesidades de la gente corriente. Aquel documento contiene frases que poseen una música y una letra muy parecida, por no decir idéntica, a los mensajes que Bergoglio lanza un día y otro también desde que fue elegido Papa y que se resumen en un par de frases pronunciadas en la homilía: “Los jóvenes no solo necesitan cosas. Necesitan sobre todo que les propongamos los valores inmateriales que son el corazón espiritual de un pueblo: espiritualidad, generosidad, solidaridad, perseverancia, fraternidad, alegría; son valores que encuentran sus raíces más profundas en la fe cristiana”.

UN DISCURSO 

DECIDIDAMENTE PROVOCADOR 

por GUSTAVO SIERRA, Diario "clarín":

Decirle a los jóvenes católicos que hagan "lío" es regresar a un discurso olvidado por la Iglesia Católica durante los períodos neoliberales de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Es regresar a las raíces transformadoras del gran reformador Juan XXIII y al Pablo VI de los documentos de Medellín y los "sacerdotes del Tercer Mundo". El Papa Francisco envió hoy un mensaje sencillo, absolutamente directo e intrínsecamente provocador.

Les dijo a los 40.000 pibes argentinos que tenían que salir de las iglesias para "transformar". Y les aclaró que "no somos una ONG", algo que se podría interpretar como que no están para proveer una ayuda circunstancial sino para participar de un cambio social más profundo. Incluso, antes de terminar su mensaje pidió disculpas a los obispos argentinos por si sus palabras a favor de "el lío" les traían algún contratiempo. Avisó, de alguna manera, a los obispos más conservadores que iban a enfrentar una fuerza inédita si se atrevían a oponerse a esa juventud "transformadora".

Y lanzó una fórmula sociopolítica para enfrentar "los males y la división" que hay en nuestra sociedad: crear una alianza entre los marginados, que son los más viejos y los más jóvenes, para que unos proveyeran la experiencia y los otros el motor del movimiento. Dijo que la principal preocupación es que muchos jóvenes "no tienen ninguna cultura del trabajo". Tenía en mente, seguramente, a los millones de pibes marginales que pertenecen ya a una tercera generación sin trabajo y que él veía casi a diario hasta hace cuatro meses atrás cuando viajaba en colectivo por Buenos Aires.

La última vez que este tipo de mensaje fue emitido en la Iglesia Católica provocó una verdadera revolución entre los jóvenes militantes católicos que terminaron engrosando todas las fuerzas políticas de los años setenta, de izquierda a derecha. Habrá que ver si ahora estas palabras emitidas por este inusual Papa, basadas en consignas muy sencillas y gestos profundos, terminan convirtiéndose en otro almácigo de semillas para trabajar en la transformación de una sociedad global agotada de ideas y ejemplos.

En la Capilla San Jerónimo del asentamiento castigado por la violencia y el narco, el Santo Padre ofreció una oración. Una multitud lo aclamó en las calles. 

Francisco visitó la favela Varginha de Río de Janeiro, donde fue recibido por cientos de personas, en el cuarto día de su visita a Brasil. Allí bendijo y abrazó a los niños que se acercaron a él.

“¡Qué bueno poder estar con ustedes aquí!”, fueron las primeras palabras pronunciadas por el pontífice a una verdadera multitud que, bajo la lluvia, ocupaba todo el campo de la canchita de fútbol de la favela Varginha donde se había montado el escenario.

El papa agradeció por el “amor, la generosidad y la alegría” con el que lo recibió el pueblo brasileño, en especial los más humildes, con “un cariño que nace del corazón”.

“Cuando somos generosos acogiendo a una persona, compartimos un poco de comida, no nos hacemos más pobres sino que nos enriquecemos. Siempre se puede colocar más agua en la feijoada” dijo, en relación a la típica comida brasileña.

“La verdadera riqueza no está en las cosas sino en el corazón”, agregó y consideró que "el pueblo brasileño, sobre todo los más humildes, pueden dar al mundo una lección de solidaridad, que es una palabra frecuentemente silenciada porque es incómoda”.

También se dirigió a las personas más pudientes, a las que pidió que “no se cansen de trabajar por un mundo más justo y solidario” porque “nadie puede permanecer insensible a las desigualdades que existen en el mundo”.

“No es la cultura del individualismo, que domina nuestras sociedades, aquella que construye un mundo más habitable" en contraposición a "la cultura de la solidaridad, ya que ningún esfuerzo de pacificación será duradero, no habrá armonía de felicidad en una sociedad, si hay personas dejadas al margen de la sociedad”.

“Una sociedad así se empobrece a sí misma. No dejemos entrar en nuestro corazón la cultura de lo descartable porque ninguno es descartable”, agregó.

Por último, les pidió a los jóvenes “que no se desanimen, no pierdan la confianza, no dejen que se apague la esperanza” y que “procuren ser los primeros en hacer el bien: no se acostumbren al mal”.

Francisco fue precedido en su discurso por un joven que le dio la bienvenida en nombre de todos los habitantes de la favela, que consideró que “este día cambió nuestra vida para siempre”.

Antes de subirse al escenario embanderado con los colores vaticanos y de más de 6 metros de altura, el papa recorrió varios metros a pie entre los fieles, e impartió bendiciones, besó y apretó las manos de centenares de fieles que lo aguardaban con verdadera devoción.

Previamente, Bergoglio estuvo en la capilla San Jerónimo de Varginha, que fue visitada por la madre Teresa de Calcuta en 1972, y un grupo de Misioneras de la Caridad le entregó un collar que hicieron los niños del lugar, en la zona de Manginhos. 

Fuente de información: Agencia oficial TELAM.

Fotos de distintos momentos de la visita del Papa Francisco a Brasil tomadas de internet.