GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

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“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

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"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

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miércoles, mayo 11, 2022

Luis Novaresio despotricó conta la inclusión del lenguaje inclusivo en Salud: "Déjense de gansadas".

 


Luis Novaresio despotricó conta la inclusión del lenguaje inclusivo en Salud: "Déjense de gansadas".

El periodista rosarino disparó contra la resolución del ministerio que conduce Carla Vizzotti y provocó una fuerte polémica en las redes sociales.

Luis Novaresio despotricó contra la resolución del Ministerio de Salud de la Nación que confirma que usará leguaje inclusivo en sus documentos y publicaciones. "Yo he escuchado decir gansadas en la vida, pero como esto nunca", disparó el periodista rosarino y desató una fuerte polémica en las redes sociales.

“Yo estoy a favor del lenguaje inclusivo en cuanto sea usado periféricamente para cuestionar lo que está pasando, o sea que lo usen los colectivos de chicos trans. Yo puedo usar el ‘elles’, pero que el Estado lo tome, significa que primero lo aniquila como medio de protesta, y después no soluciona nada”, explicó Novaresio.

“Le diría a la ministra Vizzotti que aparte de escribir ‘elles’ o ‘ciudadanes’ atienda a la chica que fue golpeada por violencia de género o del suministro de drogas oncológicas, eso es lo que tiene que hacer un ministerio de Salud”, insistió el conductor del programa "Buen día" que se emite por LN+.

La resolución que incorpora el lenguaje inclusivo en la cartera que dirige la ministra Carla Vizzotti, que fue publicada en el Boletín Oficial, detalla que con esta decisión busc a “acompañar las transformaciones de los patrones socioculturales, fomentando valores democráticos e inclusivos”.

Se trata de la Resolución 952/2022 que establece que la cartera de Salud comenzará a poner en práctica “el uso del lenguaje y la comunicación no sexista e inclusiva en las producciones, documentos, registros y actos administrativos”. La norma rige para todos los ámbitos de la cartera y demás organismos.

La directiva, que lleva la firma de Vizzotti, se apoya en “diversos tratados internacionales sobre derechos humanos orientados a la eliminación de toda forma de discriminación y violencia, los cuales poseen rango constitucional”.

No es la primera vez que una institución usa lenguaje inclusivo y genera polémica. El pasado abril, una publicación oficial de la Municipalidad de Viedma, provincia de Río Negro, levantó polvareda en las redes sociales porque apelaba al lenguaje inclusivo para informar la apertura de la inscripción para clases de natación.

“Se abre la inscripción para participar de natación municipal”, decía el posteo publicado en Facebook. “La actividad está destinada a niñes de 7 años en adelante, adolescentes y adultes. Les interesades deberán acercarse al Gimnasio Municipal Angel Cayetano Arias de 8 a 12 y de 18 a 20 hs con fotocopia de DNI”.

PUBLICADO EN DIARIO LA CAPITAL DE ROSARIO.

https://www.lacapital.com.ar/politica/luis-novaresio-despotrico-conta-la-inclusion-del-lenguaje-inclusivo-salud-dejense-gansadas-n10015612.html

domingo, mayo 01, 2022

LOS MILAGROS EXISTEN... ... ...

 

Hombre que mendigaba con muletas, protagonizó pelea y escapó corriendo.

El video se viralizó en redes sociales y dio gracia por la sorpresiva recuperación del hombre con muletas. El hecho ocurrió en la ciudad de Pergamino.

Un hombre con muletas pedía plata en un semáforo hasta que repentinamente comenzó a caminar sin dificultades al involucrarse en una pelea con un motociclista. La insólita escena quedó registrada por personas que transitaban por la zona y grabaron lo ocurrido.

El viernes por la tarde, dos hombres se enfrentaron a golpes en la esquina de las calles Juan B. Justo y Monroe, en el centro de la ciudad bonaerense de Pergamino. De acuerdo a la información que fue difundida por Hoy Rojas, el enfrentamiento se desencadenó por un supuesto incidente de tránsito. A pesar de que no trascendieron detalles acerca de los motivos, la escena siguiente si fue registrada por varios testigos y se volvió viral.

Uno de los protagonistas de la pelea se movilizaba con muletas y estaba instalado en la esquina donde sucedió el hecho, pidiendo plata a los automovilistas que pasaban. Sin embargo, cuando se enfrentó con el hombre que bajó de una moto para pelear, sorpresivamente se "curó", utilizó las muletas para defenderse y se escapó corriendo.

En la imágenes que quedaron filmadas, puede verse como comienzan a enfrentarse a golpes de puño y luego vuelan hasta "muletazos" por el aire. En los últimos segundos del video, quedó claramente evidenciado que el hombre que en un principio se mostraba con dificultades para caminar, puede hacerlo sin problemas.

Esta situación generó muchos comentarios, entre ellos irónicos y de burla en las redes sociales, y hasta se llegó a hablar de un supuesto "milagro", por la repentina recuperación del hombre.

Entre las especulaciones que se hicieron en torno a este video, se cree que el hombre habría estado simulando una discapacidad para pedir limosna en los semáforos de la ciudad. Incluso, se cree que por este motivo fue que comenzó la disputa con el hombre que transitaba en moto.

PUBLICADO EN DIARIO LA MAÑANA DEL NEUQUÉN.

https://www.lmneuquen.com/hombre-que-mendigaba-muletas-protagonizo-pelea-y-escapo-corriendo-n907476

sábado, mayo 29, 2021

Desarrollo truncado, pobreza y pandemia Por Héctor Schamis.


 La discusión sobre el desarrollo de América Latina es el drama constante de abundantes recursos humanos y naturales acompañados de pobreza extendida en el territorio y profunda en la sociedad. Más la desigualdad tenaz, esa foto obscena que todos vimos: niños descalzos que se asoman por encima de un muro a mirar a sus vecinos; otros niños que nadan en sus piscinas de barrios privados.

Es una historia conflictiva y dolorosa. La pregunta de siempre persiste, el gran dilema continúa irresuelto: países ricos cuyos paisajes están tapizados de pobreza. ¿Cómo movilizar esos recursos para que lleguen? Así es cómo el debate temprano dio cuenta del modelo exportador, del sustitutivo de importaciones y de las contribuciones cepalinas enfocadas en los términos de intercambio decrecientes.

Nuestro atraso relativo obedecía a un intercambio desigual; vender materias primas y comprar manufacturas. Algunos llamaron a esta problemática “dependencia”. La solución era industrializarnos, sustituir lo importado produciéndolo localmente “como fuera”, es decir, con el Estado. Claro que allí radicaban, precisamente, los desequilibrios y la resultante inestabilidad política.

Para producir manufacturas había que importar bienes de capital. De ahí una cuenta comercial en rojo que se financiaba con endeudamiento externo. Las presiones en la balanza de pagos tendrían efectos sobre las cuentas publicas. Si el déficit fiscal se monetizaba daba lugar a una dolencia crónica: la inflación, que siempre perjudica más a los más pobres. Con sus consiguientes crisis políticas, no era tan simple eso de industrializar.

El desarrollo truncado abrió el debate pasados los ochenta, década de la crisis de endeudamiento con estanflación. Había que pensar seriamente en corregir distorsiones de precios y disciplinar gobiernos ineficaces en su política macroeconómica. Algunos lo llaman “neoliberalismo”.

Así, ya sea por la fatiga del ajuste, por las promesas incumplidas de la reforma económica, o por los péndulos electorales habituales, con el nuevo siglo llegaron al poder los nuevos nacionalistas, antaño sustituidores de importaciones. En el argot de rigor, los populistas.

Pero lo verdaderamente nuevo fue que a comienzo de siglo los precios de los exportables de la región se fortalecieron como nunca. Los términos de intercambio fueron los más competitivos en décadas, en varios países en toda su historia. Fue el “boom de las commodities” que benefició a petro-estados y soja-estados por igual. Los términos del intercambio dejaron de ser decrecientes.

La bonanza tuvo efecto cascada, alcanzó para sacar de la pobreza 70 millones de personas. Curiosamente, la sustitución de importaciones pasó al olvido. Los nacionalistas de este siglo se subieron a la dependencia externa de la nueva economía exportadora de recursos naturales como si fuera un éxito de sus políticas y programas, en lugar de la demanda china por materias primas.

Los recursos se distribuyeron, pero con el objetivo de consolidar máquinas clientelares para la perpetuación. Es decir, dándole prioridad al consumo en detrimento del ahorro, imprescindible para enfrentar el eventual cambio de ciclo. Se hizo sin invertir en infraestructura, necesario para sostener el crecimiento aumentando la productividad. Cuando el ciclo cambió, la región estaba sin preparación alguna. En 2018 los exportables de la región ya valían la mitad que en el pico de 2012. Las nuevas clases medias comenzaron a regresar a la pobreza.

El resto de la historia es más fresca. La pandemia ha devastado a la región como a ninguna otra. La abundancia de recursos se consumió con las vacas gordas, sin ahorro fiscal para las vacas flacas. No se invirtió en infraestructura, ni tampoco en instituciones y capital humano: ciencia y tecnología, educación, y salud. Además hoy sabemos que el sector salud es el más castigado por la verdadera enfermedad endémica de América Latina: la corrupción.

Desde marzo de 2020 América Latina es la región más golpeada del planeta por la contracción económica; que venía de antes de la pandemia, hay que decirlo. Ello medido en cierres de empresas y negocios, pérdida de empleos y crecimiento de la pobreza. Todo ello es en gran parte el resultado de decisiones erróneas de política económica durante el boom anterior, una realidad hoy dramáticamente agravada por un sistema de salud pública desfinanciado.

El efecto adicional es, en consecuencia, que la región lidera en decesos per cápita con más de un millón de fallecidos por el Covid-19. Brasil, México, Colombia, Argentina y Perú suman el 89% de dicho millón. En este mes de mayo se registraron el 31% de los fallecidos por Covid-19 en el mundo, siendo que América Latina y el Caribe representan el 8.4% de la población mundial.

En la última semana, los ocho países con más muertes per cápita han sido de la región. Antes se median líneas telefónicas, kilómetros de asfalto y tasas de analfabetismo, entre otros, como indicadores del (sub)desarrollo. Hoy debe usarse un nuevo parámetro: las muertes en pandemia, ítem en el que América Latina presenta una realidad sombría.

Algunos construyen nuevas teorías de la dependencia en base al insuficiente acceso a las vacunas. Con ello ocultan su propia incompetencia. Chile, Uruguay y México, por ejemplo, avanzan en su plan de vacunación con relativa eficacia. La brecha de vacunación entre regiones es marcada, sin duda, pero la cuestión de las vacunas es de gestión, no de ideología y mucho menos de pirotecnia retórica.

Que ello es así surge claramente de los balbuceos y contradicciones de Alberto Fernández (siempre un jactancioso pontificador sobre los males del capitalismo) cuando le tocó responder lo elemental: ¿Por qué razón jamás llegaron a Argentina los 14 millones de vacunas Pfizer que estaban garantizadas por haber sido parte de las pruebas clínicas durante la etapa de investigación?

Hay diversas hipótesis al respecto. La de mayor asidero habla de la intención del gobierno argentino de introducir un privado como intermediario, transacción opaca aparentemente rechazada por la empresa. Ello es plausible, no en vano Fernández-Fernández distribuyeron vacunas entre sus seguidores, el “vacunatorio VIP”. Y no en vano sabemos que en América Latina el sector salud es el más corrupto de toda la administración pública.

PUBLICADO EN INFOBAE.

https://www.infobae.com/america/opinion/2021/05/29/desarrollo-truncado-pobreza-y-pandemia/

lunes, diciembre 28, 2020

“Las 3D”: deporte, discapacidad y derecho.

 


“Las 3D”: deporte, discapacidad y derecho.

Por Marcelo Antonio Angriman.

En relación a la inclusión de las personas con discapacidad a lo largo de la historia, se han sostenido tres grandes modelos.

A) El modelo prescindente, por el cual las personas con deformidades o enfermedades graves eran sacrificadas. Las causas eran religiosas. Así, en la Antigua Grecia, Roma, Cartago o Egipto eran aceptados con naturalidad crímenes aberrantes como el infanticidio eugenésico. Dicho esquema luego fluctuó hacia la marginación y desvalorización del discapacitado.

B) El modelo médico-rehabilitador, surgido luego de las dos grandes guerras mundiales, por el cual el Estado y la sociedad debían procurar la rehabilitación de los mutilados y apuntar a su recuperación. El retiro por invalidez o la mal llamada educación especial participan de este estereotipo aún dominante.

C) El modelo social, que entiende que las causas que originan la discapacidad son sociales. Se basa en el reconocimiento del derecho a la igualdad de oportunidades, la libertad y la dignidad de las personas.
En nuestro país, el lento pasaje de un modelo a otro –a tal punto de que hoy conviven entre sí– se refleja en distintas leyes desde hace solo 39 años.
Estos hitos legales son: la ley 22431 de Sistema de Protección Integral de las Personas con Discapacidad de marzo de 1981 y la ley antidiscriminatoria Nº 23592 de 1988 que ordena cesar todo acto discriminatorio y, en su caso, reparar el daño material y moral ocasionado; la reforma de la Constitución nacional de 1994 en su artículo 75, inc 23, por el cual el Congreso debe sancionar leyes que establezcan acciones positivas para garantizar la igualdad real de oportunidades y de trato y el ejercicio efectivo de derechos; la ley 24901 de 1997 que ordena a las obras sociales cumplir las prestaciones de atención integral para personas con discapacidad y, finalmente, la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de las Naciones Unidas, receptada por nuestro país por Ley 23678 en el 2008 y con jerarquía constitucional, desde la sanción de la Ley 27044 a partir del año 2014.
El avance paulatino de estas leyes ha significado un reconocimiento progresivo en el derecho a la salud, educación, trabajo y acceso al deporte de las personas con discapacidad.
Uno de los precedentes paradigmáticos en esta última materia ha sido el de “Peralta David C. Club Hípico Argentino” de la CN Civ. Sala F 2-10-08.
Se trata de un caso por el cual a un no vidente no se le permite practicar equitación, pero sí pagar la cuota social de la institución. De las pruebas rendidas surge que dos binomios en pista pueden practicar este deporte sin mayor riesgo (aun cuando uno de ellos tenga por jinete a una persona ciega) y que ya el actor lo había practicado en el mismo club anteriormente. La sentencia hace lugar al daño moral y ordena que se autorice la práctica deportiva.
El derecho de admisión, concluye, debe ser ejercido razonablemente y cuando no existen elementos objetivos que justifiquen la exclusión de una persona tal comportamiento deviene arbitrario y discriminatorio.
Otro interesante antecedente es el de “MIMC c. INSSJP (PAMI) s/Amparo”. AR/JUR/107742/2016 resuelto por la Sala B Cámara Federal Rosario. Se trató del caso de una mujer de 48 años que padeció un accidente automovilístico sufriendo de paraplejía. La actora, luego de peregrinar con reclamos escritos a la obra social durante más de un año solicitando la entrega de una silla de ruedas ultraliviana, debió recurrir a la Justicia. El pedido obedecía a la necesidad de poder jugar al básquetbol, como también desplazarse sola, ya que se desempeñaba como empleada de comercio y locutora y convivía únicamente con su madre de 81 años con serios problemas lumbares.
La sentencia cita un voto de Lorenzetti (328:4641) que destaca el valor de la acción de amparo como particularmente pertinente en materias relacionadas con la preservación de la salud y la integridad física. La sentencia hace lugar al reclamo poniendo énfasis en la defensa de la vida autónoma e independiente.
Destaca que para iniciar una demanda de esta índole no es necesario un peligro o riesgo de vida y se deben garantizar el fiel cumplimiento del artículo 1 de la ley 24901 y la CPDP en sus artículos 3, 19 y 20.
En tanto existen también fallos que deniegan prestaciones de obra social para actividades recreativas o deportivas. Tal el caso “RRS c/ Instituto Seguridad Social Chaco, 21-2-19, el dial. Sentencia 33. Sala 4ta. Cam”. Apelaciones por las cuales un joven con pecho excavado solicitaba la cobertura de natación como servicio de rehabilitación. El decisorio sostiene que no hay detalle médico del grado de patología leve moderada o grave que justifique tal práctica.
En el mismo orden la CSJN en autos: TLH en rep UEGTT c/ obra social Poder Judicial nación del 14-8-2018 MJ-JU-113492 AR sostiene que “la obra social no tiene obligación de cubrir costos actividades deportivas o recreacionales de una persona discapacitada. Que sea beneficiosa para su integración o inclusión no justifica la imposición a la entidad prestadora de salud de la obligación de solventarla cuando no constituye una terapia específica de carácter médico”.


En nuestro país hay un lento pasaje del modelo médico-rehabilitador al social, que reconoce el derecho a la salud, la educación, el trabajo y deporte a las personas con discapacidad.



El fallo consignado aparece como una mirada sesgada que no avanza en la letra de la CDPD (Art. 30) e ignora la influencia de actividades como la natación o la recreación en la salud física y sobre todo mental, de cualquier persona. Más cuando padece de una discapacidad.
Un párrafo aparte merece lo sostenido en el precedente “Lifchitz” de la CSJN, del 15-6-04 Fallos 322:2701 al señalar: “Los discapacitados, a más de la especial atención que merecen de quienes están directamente obligados a su cuidado, requieren también de los jueces y de la sociedad toda, siendo que la consideración primordial del interés del incapaz viene tanto a orientar como a condicionar la decisión de los jueces llamados al juzgamiento de estos casos”.
Por fortuna el avance jurisprudencial apunta gradualmente al reconocimiento de los derechos de las personas con discapacidad para poder acceder al deporte. Ello en consonancia con la creciente aceptación del modelo social, el ensanchamiento de los derechos, el activismo judicial y el abandono de la rigidez de las formas en busca del efectivo reconocimiento de la igualdad de oportunidades y de trato.
Como bien ha sostenido Otilia Zito Fontan respecto a la inclusión de las personas con discapacidad: “Por más difíciles o casi imposibles que a veces aparezcan algunas cosas nunca hay que dejar de intentarlo, porque en el recorrido de ese camino ya estamos avanzando hacia el objetivo que perseguimos”.
* Abogado, Prof. Nac. de Educación Física, docente universitario.
Publicado en Diario "Río Negro", 28 de diciembre del 2020.

viernes, noviembre 13, 2020

Fabiola Yáñez encabezó el lanzamiento de la Campaña Nacional de Concientización y Prevención contra el Grooming.

 


El Gobierno presentó este viernes la Campaña Nacional de Concientización y Prevención contra el Grooming, una iniciativa que busca generar conciencia y movilizar recursos para la prevención, identificación y denuncia de actos de acoso a niños, niñas y adolescentes desde Internet.

La ceremonia de lanzamiento, que tuvo lugar en el Centro Cultural Kirchner, estuvo encabezada por la primera dama, Fabiola Yáñez; el ministro de Educación, Nicolás Trotta; la ministra de Justicia y Derechos Humanos, Marcela Losardo, y el secretario de Medios y Comunicación Pública, Francisco Meritello.

Durante el acto, Yáñez señaló los datos “alarmantes” de esta problemática: “Un 10% de chicos han llegado a tener contacto con alguien que conocieron por Internet, un 30% fue agregado a un grupo de WhatsApp sin su consentimiento”.

La primera dama comentó que durante la pandemia de coronavirus se conoció el potencial de la tecnología para conectar a la gente, pero que también expuso los riesgos para los niños, niñas y adolescentes.

Según se informó oficialmente, entre el 20 de marzo y el 31 de octubre de este año, las consultas sobre grooming a la línea 137 aumentaron 133% respecto del mismo período del año anterior.

“Que hoy podamos largar esta campaña es fantástico. La existencia de nuevas herramientas, nos permitirá cuidar y salvar la vida de nuestras niñas, niños y adolescentes que estén a merced de este tipo de delitos informáticos”, añadió Yáñez.

Por su parte, Meritello sostuvo que todo el plan se explica por el empuje de las madres de los chicos acosados, en especial por la madre de Micaela Ortega, la niña asesinada en 2016 en Bahía Blanca cuanto tenía 12 años por Jonathan Luna, un hombre que la contactó por Facebook haciéndose pasar por otra nena, y fue condenado a prisión perpetua por el crimen.

En ese sentido, también elogió con particular énfasis a Roxana Domínguez, titular de la ONG Mamá en Línea, quien se contactó con los funcionarios para pedirles un plan interministerial para abordar el tema.


Destacado colo amarillo corresponde a Infobae.

Fuente de información e imagen: INFOBAE.

https://www.infobae.com/sociedad/2020/11/13/fabiola-yanez-encabezo-el-lanzamiento-de-la-campana-nacional-de-concientizacion-y-prevencion-contra-el-grooming/

miércoles, septiembre 30, 2020

Fratelli tutti: fuertes críticas al título de la nueva encíclica de Francisco por no ser inclusivo.

 

ROMA.- Aún no salió la nueva encíclica del papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social, pero no dejan de lloverle feroces críticas a su título, Fratelli tutti(Hermanos todos), que se mantendrá en italiano en todas sus traducciones. Aunque se trata de una cita de San Francisco de Asís, es considerado no inclusivo y discriminatorio para muchas mujeres.

Fratelli tutti, la tercera encíclica del exarzobispo de Buenos Aires después de Lumen Fidei (La luz de la Fe), escrita a cuatro manos con su predecesor, Benedicto XVI, papa emérito (2013); y Laudato Sí, sobre el cuidado de la casa común (2015), será firmada por el Papa este sábado en Asís, ante la tumba de san Francisco, e en lo que será la primera salida del Pontífice de Roma desde el comienzo de la pandemia de coronavirus. Y será difundida al día siguiente, 4 de octubre, jornada en la que se celebra el santo patrono de Italia, del que tomó el nombre el papa argentino.

Más allá de la expectativa por el contenido de este nuevo documento, llama la atención el revuelo que se ha levantado desde el principio -cuando se conoció- en torno al título, especialmente en el mundo anglófono. Fiel reflejo de esto, hace unos días el Catholic Women's Council (Consejo de Mujeres católicas), una coalición de redes de mujeres católicas de todo el mundo, que hace campaña para el pleno reconocimiento de la dignidad e igualdad de la mujer en la Iglesia, le mandó al Papa una carta abierta pidiéndole directamente que cambie el título. E incluya a las "sorelle" (hermanas), transformándolo en Fratelli e sorelle tutti (Hermanos y hermanas todos).

"Entendemos que el título viene de una cita de San Francisco y sabemos que su intención es incluir a toda la humanidad. Sin embargo, el sustantivo masculino alienará a muchos, en un momento en el que las mujeres en muchos idiomas y culturas diferentes se resisten a que se les diga que el masculino está pensado genéricamente", escribió el CWC. "Esto es particularmente cierto en los países de habla inglesa, donde ya no se utilizan términos exclusivos como «mankind» y «brethren» para referirse a la humanidad", destacaron.

Adujeron, por otro lado, que también muchas mujeres italianas sostienen que no se sienten incluidas en el término fratelli, y en alemán es esencial una indicación más precisa del género pretendido si se quiere comunicar el significado en la traducción. "Ya numerosos comentaristas ingleses están traduciendo el título como «Brothers All» de manera que hace más explícita y dolorosa la exclusión de las mujeres de las palabras iniciales de la encíclica", lamentaron.

Y finalmente pidieron: "Querido papa Francisco, esta cuestión presenta un problema para muchas de nosotras que de otra manera estaríamos plenamente involucradas con la encíclica y nos comprometeríamos a trabajar con usted para una transformación social, espiritual y ambiental duradera. En el mejor de los casos es una distracción, y en el peor es un serio obstáculo. Esta desafortunada situación puede ser fácilmente rectificada con la inclusión de «sorelle» así como «fratelli» en el título. Esto aseguraría que las traducciones incluyan tanto a las hermanas como a los hermanos en todos los idiomas, y evitaría cualquier malentendido en cuanto a quien está dirigida". "Sabemos que una modificación tan pequeña estaría de acuerdo con el espíritu de San Francisco y con sus propias intenciones. Le instamos a que demuestre que está abierto al diálogo y que escucha las voces de las mujeres. Hacer este pequeño cambio en el título sería un poderoso mensaje de que nos ha escuchado", concluyeron.

Pedido tardío.

El pedido llegó seguramente demasiado tarde. La encíclica ya ha sido traducida a todos los idiomas y el título será el mismo, en italiano, para todas las versiones. Consciente del problema, hace dos semanas el Vaticano en un editorial recordó que como el título proviene de una cita de San Francisco (que se encuentra en las Admoniciones, 6, 1: FF 155), "el Papa obviamente no la ha cambiado". "Pero sería absurdo pensar que el título, en su formulación, contiene alguna intención de excluir de los destinatarios a más de la mitad de los seres humanos, a saber, las mujeres", escribió Andrea Tornielli, director editorial de los medios del Vaticano. "Por el contrario, Francisco eligió las palabras del santo de Asís para inaugurar una reflexión que le interesa mucho sobre la fraternidad y la amistad social y, por lo tanto, tiene la intención de dirigirse a todas sus hermanas y hermanos, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que pueblan la tierra. A todos, de una manera inclusiva y nunca exclusiva", subrayó.

Aunque en Italia el tema aparece como menos problemático, de hecho todos entonan el famoso himno nacional, "Fratelli d'Italia", sin pensar en exclusión alguna, también se levantaron algunas voces indignadas. Una de ellas es la de Paola Lazzarini, socióloga que es presidenta de Donne per la Chiesa (Mujeres para la Iglesia, grupo que forma parte del CWC), que en las redes sociales recordó que el himno se remonta a 1847 y que el lenguaje ha evolucionado, así como la sensibilidad de las mujeres. En tuits de lo más combativos, Lazzarini también sentenció: "Ningún hombre puede decirnos si debemos sentirnos incluidas o no en el título 'Fratelli tutti'"; "Considero enfermo un mundo en el que los hombres pretenden explicarnos que tenemos que sentirnos incluidas en una palabra masculina y quedarnos calladas".

Lo cierto es que, desde que se presentó al mundo, el 13 de marzo de 2013, el papa Francisco suele siempre saludar a la multitud dirigiéndose a "fratelli e sorelle" (hermanos y hermanas). Lo hace todos los domingos a la hora de la oración mariana del Angelus, los miércoles en la audiencia general, en viajes y demás encuentros. Por eso en el Vaticano esperan que, más allá del revuelo por el título, sea el contenido de la encíclica lo que importe.

Por: Elisabetta Piqué.
Publicado en Diario "La Nación", 29 de Septiembre del 2020.

jueves, agosto 13, 2020

Religiosidad popular por Andrés Olivera.

La mirada de los curas villeros respecto a la situación social -como brazos ejecutores de las enseñanzas del Papa y su misión de obrar por una Iglesia para los pobres- ha exhibido, hasta aquí, la disyuntiva que se les presenta a partir de la denominada “religiosidad popular”, que de acuerdo al contexto de pobreza que atraviesa la Argentina se ha traducido del asistencialismo en los barrios a la vida de los curas en carne propia dentro de la villa para ser parte de la comunidad.
Los católicos más conservadores han cuestionado, en más de una oportunidad, que en el afán por cumplir esa tarea los curas villeros han corrido el eje de la prédica de la palabra de Dios, con el fin de atender lo urgente, postergando así lo que consideran esencial en términos de las enseñanzas de la Biblia.
Sin embargo, esa incuestionable vocación de servicio ha dado lugar a una adaptación de la doctrina social de la Iglesia focalizada en un concepto que tiene que ver con dar el ejemplo como testimonio de vida. Antes los curas entraban a la villa durante el día y se iban a la noche. No vivían en el territorio. El primer caso en irrumpir con este movimiento fue el padre Carlos Mugica, quien fuera asesinado presuntamente por la Triple A por estar vinculado a las luchas populares.
Si bien en el último tiempo existieron distintos curas que decidieron vivir en la villa, no existía una bajada de línea en ese sentido desde las más altas esferas de la cúpula eclesiástica. Fue a partir del pontificado de Francisco que se los instó a no hacer caridad, a no entrar y salir, sino a vivir con ellos, para ellos y como ellos.
La idea de una Iglesia para los pobres fue una decisión que tomó el Papa desde el primer día que asumió la máxima representación de Dios en la tierra, al elegir su nombre en alusión a San Francisco de Asís. Su austeridad y su cercanía con los más vulnerables la demostró siempre, desde sus comienzos como seminarista en la orden jesuita cuando todavía lo llamaban Jorge Bergoglio.
En el medio de la misión social que lleva adelante la Iglesia en Argentina se ha puesto en debate –durante el gobierno de Mauricio Macri- si corresponde que en un Estado laico se subsidie a una institución como la católica. Muchos mostraron su rechazo. Otros pidieron que, en todo caso, la contribución estatal sea equitativa con los otros cultos religiosos. Lo cierto y concreto es que en ese momento el gasto que implicaba para las arcas del Estado el subsidio a la Iglesia alcanzaba apenas unos 130 millones de pesos. Algo menor en términos económicos que se planteó más bien por cuestiones ideológicas que de ajuste real. Sobre todo si tenemos en cuenta que algunos representantes del gobierno anterior veían en el Papa un enemigo, atribuyéndole –erróneamente- haber ayudado políticamente a Cristina Fernández con una interpretación equivocada de lo que significó el “cuiden a Cristina”, que no era otra cosa que cuidar la institucionalidad para evitar un desborde social. Algo así como una transición ordenada.
De lo que no se habló en aquel momento es de cómo se supliría el trabajo social que lleva adelante la iglesia con los curas villeros en el territorio en caso de avanzar con el proyecto de quita del subsidio estatal. Porque existen muchos lugares en la Argentina a los que sólo llega la Iglesia. El Estado no entra desde hace muchos años. Más allá de lo religioso, esa misión social es irremplazable. Tanto es así que no son pocas las veces que la articulación con el Estado se da a la inversa; son los curas villeros los que llevan reclamos, necesidades, propuestas, ideas y soluciones. Es decir, a través de ellos el Estado conoce una parte de la realidad de los más postergados.
Por todo, cuando se trata de ayudar –ante la urgencia y la falta de un Estado presente con deudas estructurales de largas décadas en derechos básicos y universales- conviene no ideologizar. Para combatir la pobreza, si se plantea como un objetivo genuino y no como un slogan de campaña, se necesita –antes que nada- el cabal conocimiento de las problemáticas que sólo conocen quienes viven allí. El testimonio de los curas villeros es un verdadero ejemplo de esa acción permanente por dignificar la vida de los que menos tienen. Sin embargo, en la búsqueda inclaudicable por igualar oportunidades se necesita, indefectiblemente, de un Estado que acompañe y garantice las herramientas para que eso sea posible.
Publicado en Diario "La Prensa", 12 de agosto del 2020.

jueves, julio 30, 2020

Un ingeniero de la UNS creó una innovadora silla de ruedas y Toyota la financiará.

Un ingeniero de la UNS  creó una innovadora silla de ruedas y Toyota la financiará.

Su proyecto arrancó cuando estaba en la secundaria y le dedicó 9 años. La silla cuenta con una tecnología industrial y se caracteriza por ser omnidireccional. 
En 1 de cada 10 hogares de la Argentina hay una persona que usa silla de ruedas. En el mundo son más de 70 millones las personas que tienen alguna discapacidad motriz.
   Mauro Tronelli tiene esas cifras en la cabeza porque hace casi una década que dedica su vida a diseñar una silla de ruedas que mejore la calidad de vida de esas personas.
    Anhela un mundo en el que haya espacio para todos y todas, porque el que habita no es inclusivo: las sillas de ruedas no pueden transitar la mayoría de los espacios públicos y privados de cualquier ciudad. Las personas con discapacidad, en su mayoría, no pueden moverse y desarrollar su vida con independencia.
La silla que diseñó Mauro es diferente a todas y, según cuenta, está hecha con una tecnología industrial que no se suele aplicar en esos equipos. Es omnidireccional y puede girar sobre su propio eje, lo que permite moverse en cualquier sentido y dirección: hacia adelante, hacia atrás, hacia los costados y en diagonales.
   Su proyecto arrancó hace 9 años, en un colegio técnico secundario de Villa Regina, en la provincia de Río Negro de donde es oriundo. Mauro tenía un amigo con discapacidad y se dio cuenta de lo difícil que era para él acceder a una vida normal. Entonces con un grupo de compañeros empezaron a diseñar la silla.
   "Empezaron" porque la odisea se terminó de concretar recién a principios de 2019. En el medio, Mauro se vino a Bahía Blanca a estudiar con 2 amigos. Eligió la carrera de Ingeniería Electrónica en la Universidad Nacional del Sur.
Tenía 18 años y ya se había marcado un rumbo.
   —Cuando llegué a la universidad me paré ante un profesor y le dije: "Tengo este proyecto, me gustaría recibirme con esto y necesito que me lo vayas chequeando a lo largo de la carrera".
   En 6 años y medio ya estaba recibido de ingeniero electrónico y tenía el prototipo de su silla de ruedas. Pero faltaba una parte fundamental: el aporte económico para convertirlo en producto.
Entonces se asoció con un amigo, Guido Temperini. Crearon la pyme Edites Solutions y se anotaron en cuanta convocatoria y muestra tecnológica encontraron, a nivel nacional e internacional.
    Su proyecto fue reconocido en distintas partes del mundo. Dice que ese recorrido les dio visibilidad, hasta que por fin llegó una oportunidad: la empresa asiática Toyota eligió el proyecto de Mauro para financiarlo, en el marco de un programa de promoción de proyectos innovadores.
 —Pasó de ser un prototipo que era grande y pesado —medía 1,25 metros de largo y pesaba más de 90 kilos—, a algo muchísimo más chico y liviano, mucho más moderno, con un diseño totalmente diferente al resto de las sillas —explica el ingeniero de 27 años.
   Ese proyecto de silla que empezó cuando era un pibe de secundaria, ahora se llama Siruom, pesa 58 kilos y puede transportar personas de hasta 130 kilos. Tiene baterías de litio de 48 voltios, con una autonomía de 8 horas o 60 kilómetros. Y alcanza una velocidad máxima de 10 kilómetros por hora.
   La presentación oficial solo depende de que la pandemia de COVID-19 dé una tregua. Iba a ser en las Paraolimpiadas de Tokio, pero se suspendieron.
Una vez que la Siruom salga al mercado, arranca otra etapa para Mauro. Entiende que es "complejo" llegar directamente a las personas con discapacidad "porque entran en juego las obras sociales y es difícil que adquieran tu producto en una marca que recién comienza".
   Pero el horizonte vuelve a ser ambicioso: apunta a que su silla de ruedas omnidireccional llegue a todos esos espacios que generalmente las personas con discapacidad no pueden disfrutar: hoteles, museos, cruceros, casinos y muchos otros ámbitos apuntando a un "turismo inclusivo".
   —[Con esta silla] un hotel puede adaptar una habitación de forma rápida y fácil, sin hacer grandes cambios en la infraestructura. No tiene que, por ejemplo, cambiar un ascensor o agrandar una habitación o un pasillo. Reduce el tiempo y los costos de hacer esas modificaciones. Obviamente sabemos que la mejor adaptación es cambiar el ascensor o la habitación, pero son cosas que por ahí el empresariado no está dispuesto a hacer, entonces esto es una solución paliativa y ayuda a mejorar la calidad de vida de las personas.
 El ingeniero cuenta que el lema de su empresa es "Rompiendo barreras", porque quieren romper las que existen entre la discapacidad y la sociedad.
   —Hay muchas personas con discapacidad en el mundo y en Argentina. El 15 % de la población mundial presenta alguna discapacidad, es decir más de 1.300 millones de personas, lo que equivale a la población de China. El número es alto, pero en realidad no las vemos por el hecho de que no pueden moverse libremente y están aisladas o recluidas por la falta de accesibilidad en los espacios.
   Que sean visibles es el deseo de Mauro, quien sigue trabajando sobre ruedas para romper tabúes y abrir camino a la accesibilidad.
Publicado en Diario "La Nueva" de Bahía Blanca, 30 de Julio de 2020.