12 de octubre ... por Landrú.

 

Trump honra a Colón y al 12 de Octubre.

 

Trump honra a Colón y al 12 de Octubre.

Por María Eugenia Talerico (*) e Ignacio F. Bracht (**)

El domingo 11 de mayo, el presidente Donald Trump anunció su intención de restablecer el Columbus Day, celebrado tradicionalmente el segundo lunes de octubre. Con esta decisión, busca rendir homenaje a Cristóbal Colón, figura central en la historia de América y símbolo del legado hispánico, denostado en años recientes por sectores del progresismo global y movimientos como Black Lives Matter, y la izquierda woke.

En 2020, estatuas de Colón, San fray Junípero Serra, Isabel la Católica, Cervantes e incluso Thomas Jefferson fueron vandalizadas, junto con iglesias católicas y protestantes.

Este proceso de falseamiento histórico ideologizado no surgió de la nada: fue impulsado desde el ámbito académico.

La Universidad de Stanford, por ejemplo, eliminó el nombre de fray Serra -el único hispano con estatua en el Capitolio- de una calle del campus, acusándolo injustamente de genocida. En realidad, fray Junípero fue un misionero franciscano que fundó nueve de las treinta misiones que jesuitas y franciscanos establecieron en la costa oeste de América del Norte, y que hoy llevan sus nombres en la toponimia. Fue un defensor incansable de los pueblos originarios y llegó incluso a lograr la destitución de un gobernador por abusos, gracias a su protesta ante el virrey Bucareli, del vasto virreinato de Nueva España en el siglo XVIII.

DIMENSION HISPANICA

La iniciativa de Trump no solo tiene resonancia en la comunidad ítaloestadounidense -que reconoce a Colón como genovés-, sino que es también un acto de justicia hacia la dimensión hispánica de los Estados Unidos. Colón llegó a América en nombre de Castilla, y gran parte del actual territorio estadounidense, las dos terceras partes del actual territorio -California, Texas, Florida, Nuevo México, Arizona, Luisiana, Puerto Rico, Alabama, Georgia, Alaska, entre otros- formó parte del imperio español.

Más aún, la independencia de las 13 colonias no habría sido posible sin el apoyo de España. Además de aportar fondos y armamento, la Corona envió navíos, tropas (integradas por peninsulares, criollos -entre los que figuró Francisco de Miranda-, mestizos e indígenas) que combatieron a los británicos en batallas clave como Baton Rouge, Natchez y Pensacola. Bernardo de Gálvez, gobernador de Luisiana, fue una figura decisiva en este conflicto bélico. Esto hizo posible la victoria de George Washington,en la derrota definitiva sobre los británicos en Yorktown.

En 1796, ya independiente los Estados Unidos, la Nación Cherokee y otras diez tribus indígenas firmaron un tratado de amistad y soberanía con la monarquía española. Todo esto ha sido sistemáticamente silenciado por la llamada Leyenda Negra, hoy revivida por discursos que promueven un indigenismo excluyente, despegado del contexto histórico y de la realidad del mestizaje que definió América.

En contraste, el presidente Joe Biden reemplazó en 2021 el Columbus Day por el Día de los Pueblos Indígenas, desplazando una festividad federal instaurada por Franklin D. Roosevelt en 1934. En Hispanoamérica, esa misma línea ideológica ha sido promovida por gobiernos del Foro de São Paulo y del Grupo de Puebla, como los de Hugo Chávez, Nicolás Maduro, Néstor y Cristina Kirchner, Evo Morales, Rafael Correa, Andrés Manuel López Obrador y Claudia Sheinbaum. Todos ellos comparten un mismo enfoque: desvalorizar la herencia hispánica -conformada por el idioma español, la fe católica mayoritaria, el mestizaje cultural y étnico, y la inclusión de las poblaciones indígenas- en favor de un indigenismo impostado, ideologizado y sectario, que pretende borrar las raíces reales de nuestros orígenes.

Bienvenida sea, entonces, la determinación del presidente Trump de rescatar a Colón y, con él, al legado hispánico en América. Su gesto recuerda que la historia no se puede construir sobre negaciones ni sobre relatos forzados.

En Argentina, este debate también está abierto. El presidente Javier Milei afirmó que “hará lo que Trump haga”. Si esa declaración tiene sustancia, podría restaurar el 12 de octubre como Día de la Hispanidad, tal como lo estableció Hipólito Yrigoyen en 1917, denominándose Día de la Raza, en alusión a la identidad mestiza que define a nuestra civilización. Esa denominación fue sustituida en 2010 por el kirchnerismo, que adoptó la línea trazada por Hugo Chávez, que la había bautizado como el “Día de la Resistencia Indígena” y Cristina Kirchner lo estableció por decreto como el Día del Respeto a la Diversidad Cultural. El cambio no fue revertido por el gobierno de Mauricio Macri, y permanece vigente hasta hoy.

(*) Miembro fundador de la OnG Será Justicia. Ex Vicepresidente de la UIF y actual candidata a diputada nacional por Potencia Buenos Aires.

(**) Miembro de Número de la Academia Argentina de la Historia y de la Academia de Artes y Ciencias de la Comunicación. Vicepresidente del Instituto Cultural Argentino Uruguayo.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Trump-honra-a-Colon-y-al-12-de-Octubre-559995.note.aspx

La “Bandera de la Raza” o de la “Hispanidad” nació en 1932 por sugerencia de la poetisa uruguaya Juana de Ibarborou.

 

La “Bandera de la Raza” o de la “Hispanidad”
nació en 1932 por sugerencia de la poetisa uruguaya Juana de Ibarborou.

EL RECUERDO DE UNA BANDERA QUE FUE SIMBOLO DE UNIDAD EN TODA AMERICA.

De la Hispanidad y su estandarte.

POR IGNACIO F. BRACHT (*)

Desde aquella mañana en que el Almirante de la Mar Oceánica, Don Cristóbal Colón pisó suelo americano, en busca de la ruta hacia la especiería, dio a luz un proceso donde España arribó a estas playas y con ella, Grecia, Roma y el Cristianismo, a través de las oleadas ininterrumpidas de las órdenes religiosas como franciscanos, dominicos, mercedarios, jesuitas, entre otras, para expandir la Fe de Cristo.

Este proceso, con conflictos desde ya, tuvo su consagración en el fenómeno único en un proceso de conquista en la historia de la humanidad, cuya resultante fue el mestizaje cultural y de sangre, donde lo europeo se fundió con las múltiples y diversas culturas indígenas, haciendo nacer un Nuevo Mundo, donde peninsulares, indígenas, mestizos y criollos convivieron durante tres siglos, enriqueciendo esta nueva realidad.

Se fundaron ciudades, universidades, hospitales, iglesias, catedrales, acueductos, caminos reales, colegios de oficios, misiones, extendiéndose el Imperio Hispánico desde la hoy tercera parte de los Estados Unidos hasta el Cabo de Hornos.

En este peculiar imperio, sus habitantes fueron súbditos del rey, sus territorios virreinatos y no colonias, su modelo de vida se rigió por las múltiples leyes de Indias, los debates teológicos en defensa de los indios, la promoción desde la propia Corona de los matrimonios con los naturales, que hicieron de América, España y Occidente algo nuevo al mundo conocido previo a 1492, a un lado y otro del Atlántico.

Surgió así la raza americana, esa que el pensador mexicano José de Vasconcelos bautizó como la “raza cósmica”.

En tiempos de postmodernidad en que la batalla cultural arrecia, el wokismo de una izquierda reciclada se enseñorea creando nuevos relatos falsos e ideologizados y retorcidos paradigmas para recrear la vieja leyenda negra en una neo leyenda detractora de la identidad y cosmovisión que compartimos, aupando neo indigenismos divisorios y radicalizados, creemos relevante rescatar un hecho que exalta en nuestro pasado cercano una ofrenda a esa monumental obra que se produjo en América, y que, entre otros legados, nos dejó una religión mayoritaria, una lengua en común (hablada hoy por más de 600 millones de personas) y una cosmovisión inserta en las raíces de Occidente, como tradición e identidad. Algo que hoy pretenden arrebatarnos.

LA POETISA.

Con motivo de que en 1932 se celebraría en la República Oriental del Uruguay la VII Conferencia Panamericana, nació la idea, propuesta por la gran poetisa oriental Juana de Ibarbourou, “Juana de América”, como la llamaron sus contemporáneos de las letras, de un concurso continental para dotar de una bandera que representara los valores de la Hispanidad, como síntesis de unidad de dos mundos que se cruzaron y fundieron a partir de 1492.

El diseño elegido fue el que presentó el capitán del ejército uruguayo Angel Camblor, quien había cursado la escuela de Guerra en Madrid en 1929.

Así nació la “Bandera de la Raza” o de la “Hispanidad”, como se la conoció luego, donde el término raza está exento de un contenido biológico o racista, sino que apunta al componente sociológico, surgido del mestizaje americano. El propio Camblor lo expresó: “Nosotros no consideramos más que la moral: Una raza compuesta por la levadura de indios y españoles; hombres y mujeres venidos más tarde de todas las regiones de la tierra. Es la raza sociológica, más del alma que de los huesos...”.

Se sumaba así al espíritu del decreto del presidente Hipólito Yrigoyen que estableció en 1917 el 12 de Octubre como fecha Patria. En igual sentido lo señalaría el presidente Juan D. Perón en 1946-47. Ideales que hoy parecen haber olvidado muchos de los seguidores de ambos líderes.

La bandera posee el paño de color blanco, color de la luz y la pureza, a su vez predominante en muchas banderas del imperio español, como la de las Aspas de Borgoña, testigo de grandes gestas y bandera histórica del Regimiento N°1 de Infantería Patricios que se lució en las invasiones inglesas al Rio de la Plata.

Lleva a su vez tres cruces moradas que recuerdan a los reinos de León y Castilla, como a las tres naves que comandó Colón. El sol que parece amanecer, representa el Sol Incaico Inti, como el despertar del nuevo mundo americano.

DOS VISIONES.

En su esencia la bandera muestra la intención de plasmar las dos visiones que se encontraron para dar origen a una nuevo: La Hispanidad, como lo definieron en coloquial amistad (ambos españoles) el jesuita Zacarias de Vizcarra y el gran pensador Ramiro de Maeztu, durante su permanencia en Buenos Aires como embajador desde 1928 a 1930, y que dio origen a su magnífico escrito, Defensa de la Hispanidad.

El acto solemne de izamiento, por las manos de la propia Juana de Ibarbourou, se realizó el 12 de octubre de 1932, en la Plaza Independencia de la ciudad de Montevideo, ante la asistencia de autoridades nacionales, delegaciones diplomáticas, fuerzas del ejército y alumnos de diversas escuelas.

La enseña fue adoptada en toda América: Brasil, Paraguay, Colombia, Guatemala, Nicaragua, Honduras, República Dominicana, Chile, Bolivia, Ecuador, Perú, Costa Rica, Panamá, El Salvador, la Argentina, México (donde se dispuso que fuera jurada en las escuelas públicas por millones de alumnos. Algo que deben haber olvidado el saliente presidente Andrés Manuel López Obrador y la actual presidente Claudia Sheinbaum Pardo, ambos detractores de España y negadores del pasado histórico real, no la narrativa que pretenden inventar).

FIESTA.

En la Argentina, la bandera fue izada en la Sociedad Rural de Palermo en 1933, ante la presencia de 60.000 personas, el entonces presidente Agustín P. Justo, el embajador de España, cuerpo diplomático, eclesiástico, y su creador, el capitán Camblor.

Fue una colorida fiesta; las crónicas y fotos muestran el desfile de asociaciones españolas, con sus trajes típicos: vascos, gallegos, asturianos, aragoneses, junto a gauchos montados en representación de grupos criollos.

El primer diputado socialista electo, D. Alfredo Palacios fue uno de los asistentes al acto. Algo que sin duda molestaría, y mucho, a los diputados de la izquierda vernácula de hoy.

En toda América se emitieron sellos postales conmemorativos con la imagen y alusiones a la bandera, la Hispanidad y su simbolismo.

Hoy, en cambio, observamos el surgimiento de banderas de todo tipo y color, como la LGTB+, la Trans, la de los pueblos originarios (Wiphala); o las múltiples banderas mapuches (Wenufoye, una de tantas), con un claro mensaje de confrontación contra la idea del estado nacional; ataques a todo lo hispano-criollo, incluido sus valores religiosos; el cambio de escudos centenarios como hizo Nicolás Maduro con el de Caracas, para darle un toque “bolivariano”, siguiendo a su mentor Hugo Chávez que designó al 12 de octubre como el “Día de la Resistencia Indígena”; o la destrucción de monumentos, como sucedió en Estados Unidos con el ultraizquierdista “Black Lives Matter”, la quema de iglesias, destrucción de estatuas de San Fray Junípero Serra, Isabel la Católica, Colón, Cervantes y hasta Jefferson. O en nuestro país cuando el complejo escultórico de Colón fue desmontado y secuestrado por la entonces presidente Cristina Kirchner, quien en 2010 designó al 12 de octubre como el “Día de la Diversidad Cultural”, algo que no ha sido modificado por el presidente Javier Milei, como no lo hizo Mauricio Macri durante su gestión.

Por ello, hoy celebramos el fasto patrio como corresponde, el “Día de la Hispanidad”, rescatando del olvido esa bandera que supo flamear en América, símbolo de unión de ese monumental proceso iniciado en 1492 que, con luces y sombras, dio el Ser a eso que hoy es Hispanoamérica que, al decir del gran poeta nicaragüense, Rubén Darío, “Aún reza a Jesucristo y habla el español…”.

(*) El autor es Licenciado en Historia, Miembro de Número de la Academia Argentina de la Historia, Miembro de Número de la Academia de Artes y Ciencias de la Comunicación, Vicepresidente del Instituto Cultural Argentino Uruguayo. Autor, entre otros libros, de ‘Hispanidad. Escritos en Defensa Propia’.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/De-la-Hispanidad-y-su-estandarte-551416.note.aspx

Escudo de España en el Club Español.

Escudo de España en el Club Español.

Celebramos hoy con emoción y orgullo la fecha gloriosa del 12 de octubre, el Día de la Hispanidad.

Lo hacemos con un conjunto de fotos tomadas hace poco más de un año en el Club Español de la ciudad de Buenos Aires, que muestran una soberbia versión del escudo de España.

Acompañamos las imágenes con fragmentos de la Apología de la Hispanidad pronunciada hace hoy exactamente 90 años por el cardenal Isidro Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo y Primado de España, en el Teatro Colón de la ciudad de Buenos Aires, en el contexto del XI Congreso Eucarístico Internacional.

«América es la obra de España por derecho de invención. Colón, sin España, es genio sin alas. Sólo España pudo incubar y dar vida al pensamiento del gran navegante, que luchó con nosotros en Granada; a quien ampararon los Medinaceli, a quien alentó en la Rábida el P. Marchena, a quien dispensó eficaz protección mi insigne predecesor el gran Cardenal Mendoza; que halló un corazón como el de Isabel y hombres bravos para saltar de Palos a San Salvador. Sin España no hubiese pasado de sueño de poeta o de remembranza de una vieja tradición la palabra de Séneca: «Algunos siglos más, y el océano abrirá sus barreras: una vasta comarca será descubierta, un mundo nuevo aparecerá al otro lado de los mares, y Tule no será el límite del universo».

Al descubrimiento sigue la conquista. Cuando se funda –ha dicho alguien– no se sabe lo que se funda. Cuando España, el día del Pilar de 1492, abordaba en las playas de San Salvador, no sabe que tiene a uno y otro lado de sus naves diez mil kilómetros de costa y un continente con cuarenta millones de kilómetros cuadrados. Ignora que lo pueblan millones de seres humanos, partidos en cien castas, con una manigua de idiomas más distintos entre sí que los más diversos idiomas de Europa. No sabe que la antropofagia, la sodomía, los sacrificios humanos, son las grandes lacras de Aztecas y Pieles Rojas, Caribes y Guaraníes, Quechuas, Araucanos y Diaguitas. No importa: España es pródiga, no cicatera; tiene el ideal a la altura de su pensamiento cristiano; no mide sus empresas por sus ventajas, y se lanzará con toda su alma a la conquista del Nuevo Mundo.

Imposible hablar de la conquista y colonización de América. Una epopeya de tres siglos no cabe en una frase; y la obra de España en América es más que una epopeya: es una creación inmensa, en la que no se sabe qué admirar más, si el genio militar de unos capitanes que, como Cortés, conquistan con un puñado de irregulares un imperio como Europa, o el espíritu de abnegación con que Pizarro, el porquerizo extremeño, vencido por la calentura, traza con su puñal una línea y les dice a sus soldados, que quieren disuadirle de la conquista: «De esta raya para arriba, están la comodidad y el Panamá; para abajo, están las hambres y los sufrimientos, pero al fin, el Perú»; o el valor invicto de aquellos pocos españoles que sojuzgan a los indios del Plata, «altos como jayanes –dice la historia–, tan ligeros que, yendo a pie, cogen un venado, que comen carne humana y viven ciento cincuenta años», fundando la ciudad de Santa María del Buen Aire, hoy la Buenos Aires excelsa; o el celo de Obispos y misioneros que abren la dura alma de aquellos salvajes e inoculan en ella la santa suavidad del Evangelio; o el genio de la agricultura, que aclimata en estas tierras las plantas alimenticias de Europa, que llevarán la regeneración fisiológica a aquellas razas y que hoy son la mayor riqueza del mundo; o el afán de cultura que sembró de escuelas y universidades estos países y que hacía llenar de libros las bodegas de nuestros buques; o aquel profundo espíritu, saturado de humanidad y caridad cristiana, con que el Consejo de Indias, año tras año, elaboró ese código inmortal de las llamadas Leyes de Indias, de las que puede decirse que nunca, en ninguna legislación, rayó tan alto el sentido de Justicia, ni se hermanó tan bellamente con el de la utilidad social del pueblo conquistado.

(...)

La obra de España en América está hoy por encima de las exageraciones domésticas de Las Casas y de las cicaterías de la envidia extranjera. Es inútil, ni cabe en un discurso, reducir a estadísticas lo que acá se hizo, en poco más de un siglo, en todos los órdenes de la civilización. Al esfuerzo español surgieron, como por ensalmo, las ciudades, desde Méjico a Tierra del Fuego, con la típica plaza española y el templo, rematado en Cruz, que dominaba los poblados. Fundáronse universidades que llegaron a ser famosas, en Méjico y Perú, en Santa Fe de Bogotá, en Lima y en Córdoba de Tucumán, que atraía a la juventud del Río de la Plata. Con la ciencia florecían las artes; la arquitectura reproduce la forma meridional de nuestras construcciones, pero recibe la impresión del genio de la raza nueva; y el gótico, el mudéjar, el plateresco y el barroco de Castilla, León y Extremadura, logran un aire indígena al trasplantarse a las florecientes ciudades del Nuevo Mundo. La pintura y la escultura florecen en Méjico y Quito, formando escuela; trabajan los pintores españoles para las iglesias de América, y particulares opulentos legan sus colecciones de cuadros a las ciudades americanas. Fomentan la expansión de la cultura la sabia administración de Virreyes y Obispos, las Audiencias, castillo roquero de la justicia cristiana, los Cabildos y encomiendas, que forman paulatinamente un pueblo que es un trasunto del pueblo colonizador».

Publicadas por Alejandro Pomar.

Sitio: Heráldica en la Argentina.

https://heraldicaargentina.blogspot.com/

Imágenes: Heráldica en la Argentina.

https://heraldicaargentina.blogspot.com/2024/10/escudo-de-espana-en-el-club-espanol.html

Nota del BLOG DE LA PATAGONIA: HERÁLDICA EN LA ARGENTINA es un sitio de investigación del Sr. Alejandro Pomar que es referencial y sirve para aprender mucho de cuestiones de la heráldica y la historia. De renovación diaria de entradas. De lecturas diarias desde hace años. Se recomienda las lecturas. Hecho en la Argentina, con pasión y seriedad. 

Si lectores de este blogspot quisieran ver otras publicaciones de GPA EL BLOG DE LA PATAGONIA hacer click en etiquetas: "Heráldica en la Argentina" y/o "Alejandro Pomar".

Tanto el sitio HERÁLDICA EN LA ARGENTINA y este se recomienda ordenador para apreciarlos mejor.

Gracias por sus lecturas.

Reivindicar el 12 de octubre.

Reivindicar el 12 de octubre.

Entramos en octubre. Una fecha que suena con fuerza porque hay hechos históricos que por su magnitud tienen que seguir siendo recordados y valorados. Uno de esos sin lugar a dudas fue el descubrimiento de América por parte de la corona española.

Ese 12 de octubre de 1492 el Almirante Cristóbal Colón y sus tres carabelas arribaron al Nuevo Mundo y a partir de allí comenzó la unión de los dos mundos.

Es así que en el mes de octubre de 1917, el Presidente de la Nación Dr. Hipólito Yrigoyen, decretó Fiesta Nacional, el 12 de octubre. Desde ese momento pasó a denominarse al 12 de octubre "Día de la Raza". Esta denominación no tiene que ver con lo biológico sino con lo espiritual, con una estirpe determinada. Y para nada es peyorativa de quienes no comparten la misma estirpe racial.

Otros presidentes como Illia y Perón repitieron los mismos considerandos del decreto de Yrigoyen, quien proclamaba lo siguiente:

"1º. Que el descubrimiento de América es el acontecimiento más trascendental que haya realizado la humanidad a través de los tiempos, pues todas las renovaciones posteriores derivan de este asombroso suceso, que a la par que amplió los límites de la tierra, abrió insospechados horizontes al espíritu.

2º. Que se debió al genio hispano intensificado con la visión suprema de Colón, efemérides tan portentosa, que no queda suscrita al prodigio del descubrimiento, sino que se consolida con la conquista, empresa ésta tan ardua que no tiene término posible de comparación en los anales de todos los pueblos.

3º. Que la España descubridora y conquistadora volcó sobre el continente enigmático el magnífico valor de sus guerreros, el ardor de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el preceptismo de sus sabios, la labor de sus menestrales, y derramó sus virtudes sobre la inmensa heredad que integra la nación americana.

«Por tanto, siendo eminentemente justo consagrar la festividad de la fecha en homenaje a España, progenitora de las naciones a las cuales ha dado con la levadura de su sangre y la armonía de su lengua una herencia inmortal, debemos afirmar y sancionar el jubiloso reconocimiento"...

SIN LEYENDAS.

La leyenda negra y la leyenda rosa son dos construcciones y como tales alejadas de la realidad de los hechos históricos que se recuerdan ese día.

La Leyenda Rosa se ha contado durante muchos años de la mano de “los tres barquitos de nuez empujados por el viento” en los que todos los actores de los hechos que llegaron al desolado territorio eran movidos solo intereses heroicos y generosos.

Nos incumbe especialmente la Leyenda Negra que tanto mal ha hecho no solo a la veracidad de nuestra historia, sino también a nuestra identidad y autoestima como hijos de la cultura hispánica.

El padre de la Leyenda Negra, paradójicamente, fue un fraile dominico español. Bartolomé de las Casas utilizó cifras adulteradas acerca de la matanza de indios para desacreditar el actuar de España en América. A él se le debe la idea dicotómica de los españoles malos y los indios buenos que nos persigue cada 12 de octubre.

A Don Bartolomé lo asistía una razón teológica, errada, pero teológica al fin. Para él los indios eran seres a los que no había alcanzado el pecado original y por lo tanto seguían inclinados al bien en “su paraíso” hasta la llegada de los españoles.

Inglaterra, en guerra con España entre los años 1585 y 1604, abonaron a esta teoría compitiendo en una carrera de expansión en América y vieron con muy buenos ojos exagerar e imaginar perversiones del enemigo. La guerra de propaganda no es un invento de nuestros tiempos.

La Leyenda Negra fue difundida primero en ambientes académicos y con el paso del tiempo se difundió a tal punto que llegó a todos los niveles. En su obsesión anticatólica, la izquierda cultural tomó el relato y lo hizo su bandera. La aversión a la obra evangelizadora de España también fue un factor que aglutinó al progresismo en la propagación de La Leyenda Negra.

HISPANOAMÉRICA.

Lejos de las cuestiones ideológicas, el decreto de Yrigoyen plasmó en pocos artículos todo lo bueno que generó la unión de dos mundos: el de los españoles y el de los habitantes de lo que más adelante se llamaría América, dando origen a millones de criollos.

También apreció la cultura, la fe católica y la maravillosa lengua de Castilla que se habla desde México hasta la Tierra del Fuego. Del mismo modo, valoró el amor por la libertad y la justicia. Prueba de esto es que los Reyes Católicos reconocieron como súbditos de la Corona española a los aborígenes, brindándoles el mismo estatus que a un español nacido en la península.

En palabras de Ignacio Tejerina Carreras, presidente del Instituto de Cultura Hispánica de Córdoba, “...arte, cultura, lengua, tradiciones, religión fueron la gran herencia española que Yrigoyen supo valorar, y quiso que nosotros la valoráramos…”

Después de años soportando relatos, muchos sostenemos que ha llegado el momento de retomar el camino de la verdad histórica y revalorizar nuestras raíces. Es así que desde esta columna proponemos al Congreso de la Nación y al Gobierno Nacional que se denomine al 12 de octubre “Día de Hispanoamérica”.

Por Myriam Mitrece.

PorCarlos Ialorenzi.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Reivindicar-el-12-de-octubre-550998.note.aspx

El primer viaje de Cristobal Colón.

El primer viaje de Cristobal Colón.

Por Horació Boló

Mucho se ha escrito sobre este tema. Pero la mayor parte de la información está llamativamente tergiversada por motivos ideológicos o por ignorancia. ¿Qué sabía Colón?

Colón no descubrió que la tierra era redonda. Esto se sabía desde la más remota antigüedad e incluso en el siglo III antes de Cristo. Eratóstenes midió el perímetro de la tierra con una diferencia mínima con respecto a los métodos actuales.

Aparentemente desde la época de Aristóteles, siglo IV antes de Cristo, se sabía que bastaban pocos días de navegación para llegar a tierra firme, llamada India Oriental, navegando hacia Occidente. En numerosos mapas de la época esto se ve claramente: en el mapa de un monje benedictino Walsperger del 1448 y en el de Martellus Germanicus de 1489 y en los trabajos de Toscanelli y de Pierre d’Ailly, (1350-1425), Cardenal de la Iglesia.

En una nota que figura en este último Colón escribió: “El fin de España y el comienzo de la India no son muy distantes y es evidente que este mar es navegable en pocos días con un buen viento”. Colón mismo en una carta a los Reyes Católicos del 18 de octubre de 1498 dice textualmente haber llegado a “...islas y tanta parte de tierra firme de los antiguos muy conocida y no ignota como quieren decir los envidiosos e ignorantes”. Un viaje de Europa a la China sin escalas hubiera sido un viaje demencial, imposible.

¿CUAL FUE EL PROPOSITO DEL VIAJE?

La idea de las especias y de fomentar el comercio responde a una interpretación típica de nuestra época que sólo piensa en el beneficio y el goce y le cuesta aceptar que haya algo superior por lo que alguien esté dispuesto a emprender una acción. En ningún documento de la época se habla de economía ni de comercio. Eso lo ponemos nosotros con nuestra mentalidad. Como muy bien dice el historiador argentino Enrique de Gandía “hay que vivir como vivían aquellos seres, rezar como ellos rezaban, creer lo que ellos creían, instruirse como ellos se instruían, contemplar las Catedrales…”.

En ningún documento de la época vinculado a la empresa se habla de encontrar una ruta a la India. El propósito que se menciona es “descubrir tierra firme e Islas del mar Océano”.

Los motivos fundamentales fueron dos: la lucha contra el Islam y el evangelizar a los tártaros, a los chinos y a los territorios gobernados por el gran Kan.

El Islam era una gran amenaza para Europa y los reyes de España, Fernando e Isabel, terminada la guerra contra los moros, estaban empeñados en continuar la lucha contra el Islam.

Por otro lado desde hacía muchísimos años existían conexiones entre las monarquías de Francia y España y la república de Venecia con los tártaros, mogoles y chinos. Marco Polo fue un enviado del Papa ante el gran Khan, y es más, los khanes, y los emperadores de Mogolia y China le pedían misioneros cristianos.

Colón dice textualmente en el diario de su primer viaje: “...después que Su Majestad había dado fin a la guerra contra los Moros que gobernaban Europa... a través de la información que le proporcionara a Su Alteza sobre las tierras de India y sobre un príncipe llamado Gran Khan lo que significa en nuestra (lengua) vernácula ‘Rey de Reyes’ que muchas veces él y sus antepasados han ido a buscar a Roma doctores en nuestra Santa Fe para instruirle en ella y que nunca el Santo Padre los ha provisto y que por lo tanto se han perdido muchos pueblos caídos en la idolatría... Su Majestad... enemigo de la secta de Mahoma resolvió enviarme a mí, Cristóforo Colombo para ver la manera en que debe ser llevada a cabo su conversión a la Santa Fe”.

Consecuentemente con lo anterior se sabe que la Reina Isabel de Castilla no empeñó sus alhajas para financiar la expedición de Colón, es más, ella había empeñado con anterioridad sus joyas para solventar la reconquista de Granada. La plata la puso la Iglesia Católica y fue entregada a los Reyes por el tesorero de la Cruzada, Alonso de las Cabezas de la diócesis de Badajoz.

¿COMO ERA COLON?

Estaba casado con una mujer de la nobleza, era un experimentado navegante y vinculado con el comercio marítimo. Había aprendido además a confeccionar mapas, arte en el que se destacó.

Había leído a los autores antiguos: Aristóteles, Ptolomeo, Marino de Tiro, Estrabón y Séneca. Quedó muy impresionado al leer en Medea de Séneca con un pasaje en el que dice que llegará una era en que el Océano romperá sus cadenas, se descubrirá una tierra grande y Tiflis, un piloto, descubrirá nuevos mundos. Creyó que esta profecía le estaba destinada.

Era profundamente religioso. “He sido bautizado Cristóforo, el que lleva a Cristo y llevando a Cristo he de morir”, rezaba y ayunaba como un monje, comulgaba con frecuencia y era muy devoto de la Virgen y San Francisco y comenzaba todos sus escritos “Jesús con María esté en mi camino”. Siempre sintió que tenía una misión que cumplir, que Dios lo había destinado a ser un instrumento de la ´reparación de la fe.

CARACTERISTICAS DEL PRIMER VIAJE

La tripulación estaba constituida por 90 hombres de los cuales se conoce el nombre de 87; sólo cuatro no eran españoles. Sobre esto se ha creado la leyenda de que la tripulación estaba integrada por personas desesperadas, criminales y ex presidiarios. Nada más lejos de la verdad. La leyenda surgió a raíz de que uno de los tripulantes había matado a un hombre en una pelea y había sido sentenciado a muerte y entonces tres amigos de él lo sacaron de la prisión. De acuerdo a una extraña ley vigente en Castilla ellos también fueron sentenciados a muerte. Estos fueron los únicos presos que se acogieron a la orden real que suspendía todo proceso civil y penal a quien se anotara como integrante de la expedición.

Por los datos complementarios que se conocen del resto de los tripulantes, se sabe que no eran presos comunes. Casi todos los miembros de la tripulación eran de Palos y de las ciudades vecinas, Cádiz, Sevilla, Córdoba, etc. Muchos se conocían e incluso eran parientes. Lejos estamos de un conjunto de criminales y desesperados.

Vale la pena resaltar el espíritu religioso que reinaba en la expedición. Todos los miembros se confesaron y comulgaron antes de su partida. Se rezaban algunas de “las horas del Oficio”, como en los monasterios, sobre todo al atardecer las vísperas, y después de cenar, completas.

Al alba el grumete encargado de la guardia saludaba al día que nacía con este hermoso himno:

“Bendita sea la luz

Y la Santa Veracruz

Y el Señor de la Verdad

Y la Santa Trinidad;

Bendita sea el alma,

Y el Señor que nos la manda;

Bendito sea el día

Y el Señor que nos lo envía”.

Sería un ingenuidad y una falsedad pensar que era una expedición de ángeles: como toda empresa humana tuvo sus claroscuros, pero este era el espíritu que la guiaba.

Publicado en LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/El-primer-viaje-de-Cristobal-Colon-550893.note.aspx

Nuestras raíces tienen mucho que ver con el 12 de octubre. Por Gabriel Camilli.

 

El presidente Hipólito Yrigoyen estableció el entonces denominado Día de la Raza.

Decíamos en La Prensa “un árbol necesita una tierra donde echar raíces, un hijo necesita una familia donde nacer, crecer y de la cual recibe la cultura y la educación como hombre. Y un pueblo también tiene que echar raíces.”

Las raíces de un pueblo están en suelo de la Patria y en la historia de aquellos que hicieron de esa tierra una Patria. Las raíces de un pueblo están en la tradición, es decir, en aquello que se transmite: en la fe, en la lengua, en el heroísmo del pasado, en el esfuerzo en el trabajo, en todas aquellas cosas que nos marcan y nos distinguen con características propias y nos hacen ocupar un lugar propio en el concierto de las naciones. ¿Qué pasa si un árbol no tiene una tierra donde clavar sus raíces y no tiene agua que lo alimente? El árbol se seca, queda como una plantita raquítica. Lo mismo le pasa a la Nación que se desentiende, rechaza, olvida o niega sus raíces.

Nuestras raíces tienen mucho que ver con el 12 de octubre.

DIA DE LA RAZA.

El presidente Hipólito Yrigoyen estableció el Día de la Raza, mediante un decreto del cual cabe citar algunos párrafos. Entre otras cosas se dice allí: “El descubrimiento de América es el acontecimiento más trascendental que haya realizado la humanidad a través de los tiempos (…) Se debió al genio hispano intensificado con la visión suprema de Colón. (…) La España descubridora y conquistadora volcó sobre el continente enigmático el magnífico valor de sus guerreros, el ardor de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el preceptismo de sus sabios, la labor de sus menestrales, y derramó sus virtudes sobre la inmensa heredad que integra la nación americana.”

RESCATANDO A COLON.

Este 12 de octubre queremos recordar y honrar al Gran Almirante que, para defender y extender la Cristiandad, el 12 de octubre de 1492, descubrió América. Suceso que López de Gómara llamó "La mayor cosa después de la creación del mundo, sacando la Encarnación y muerte del que lo creó". Fue una peregrinación de carácter más divino que humano, encaminada a formalizar una Cruzada marítima contra el Islam, que amenazaba a Europa, según se enseñara en la Escuela de Sagres, la emprendiera el Reino de Castilla y León y la financiara el Obispo de Badajoz, tesorero de la Bula de la Cruzada.

Por disposición providencial "nada está encubierto que no deba ser descubierto", Mt. 10, 26-, Descubrimiento y Descubridor se correspondieron, nos dice con corrección D Enrique Díaz Araujo.

Con precisión, S. S. León XIII definió esos acontecimientos. En su Carta Encíclica "Quarta abeunte saeculo", dirigida a los Arzobispos y Obispos de España, Italia y Ambas Américas, del 16 de julio de 1892 , dijo del 12 de octubre de 1492: "Esto es lo que considerado en sí mismo, es el más grande y hermoso que edad alguna vio jamás llevado a cabo por los hombres”.

Debemos considerar como encuadre histórico a este magnífico hecho del descubrimiento que, el Sumo Pontífice Pío II había proclamado en Mantua una Cruzada contra los musulmanes. Dada la caída, en 1453, de Constantinopla en manos del Sultán Mahoma II, la empresa bélica cristiana por la vía terrestre parecía imposible. El nauta genovés Cristóforo Colombo, junto a otros acreditados colegas suyos, había sido convocado a la escuela de Sagres, por el príncipe Enrique el navegante, para planificar una cruzada marítima, que fuera a las Indias- que así llamaban los europeos a las tierras posteriores al Califato- para "caerle por la espalda al Islam". Como Colón no compartía la decisión de ir hacia el Oriente, siguiendo la Costa Africana, se apartó de Sagres y fue a Castilla con su proyecto de ir a las Indias por el Mar Océano hacia el Occidente, que presentó a los Reyes Católicos y fue aprobado. El dinero para solucionar el negocio del noble Luis de Santangel, tesorero de la Corona de Aragón, le fue reembolsado por el Obispo de Badajoz, Fernando de Villadiego, tesorero de la Cruzada en Castilla. (Ver: Azuara, Marisa, Cristóbal Colón. La Cruzada Universal, Madrid, Educación, 2011; y ver también en Esparza, José Javier, La Cruzada del Océano, Madrid, La esfera de los libros, 2015. Décadas antes, nosotros habíamos publicado en Buenos Aires y Guadalajara el trabajo sobre "Colón, el medieval portador de Cristo").

Sin embargo, en la Argentina ya desde la Generación de la llamada Organización Nacional inició un proceso de difamación y tergiversación del sentido de la obra civilizadora de España que se continuó insistentemente tejiendo una “Leyenda Negra”, falsa y dañina.

Como ejemplo tomaremos un par de textos de uno de los máximos exponentes de esa generación: Domingo Faustino Sarmiento. “Esta España que tantos malos ratos me ha dado, téngola por fin, en el anfiteatro, bajo la mano… y si por fortuna me toca andarle con los dedos sobre una llaga a fuer de médico, aprieto maliciosamente la mano para que le duela… Poned, pues, entera fe en la severidad e imparcialidad de mis juicios, que nada tienen de prevenidos. He venido a España con el santo propósito de levantarle un proceso verbal para fundar una acusación, que como fiscal reconocido ya, tengo de hacerla ante el tribunal de la opinión de America” (Libro Viajes, T. II) Decimos nosotros: ¿Quién le dio a este señor ese mandato? ¿Fiscal de quién y por qué?

En sus Obras Completas, t.36 pp 204-237, podemos encontrar su derroche de odio: “España es una raza atrofiada que no da esperanza de mejora… En tanto el cráneo de los norteamericanos se ha abovedado, el de los españoles se ha contraído… han perdido el hábito de ejercitar el cerebro… hay que abrirles la boca para hacerles tragar un libro” (Sarmiento).

Y otros autores como Juan Bautista Alberdi escribieron: "Dos cadenas nos ataban a Europa, una material que tronó, otra inteligente que vive... A la España le debemos las cadenas, a la Francia la libertad”.

Juan María Gutiérrez: "Se necesita cuando menos medio siglo para que el moho español deje este cuerpo y se robustezca”.

El decreto del presidente Hipólito Yrigoyen inauguró 90 años de sentido festivo, reparatorio de la “empresa que tuvo el sentido de una auténtica misión”, dejando atrás la hispanofobia asentada en Pavón.

ENCUENTRO DE CULTURAS,

Afimar el sentido de la obra de España, de ninguna manera significa rechazar el Respeto a la Diversidad Cultural, o sea del respeto a las manifestaciones culturales que siempre integraron la raíz cultural de nuestra nación. En nuestras raíces está el encuentro de culturas: la cultura indígena o de los pueblos originarios, con la cultura de la España misionera y conquistadora y de esa madurez de pueblos que se independizaron de la Madre Patria, nació una cultura que es, al mismo tiempo, muy antigua y muy nueva. Nuestra cultura de la Iberoamérica, que tan bien sintetiza el poeta nicaragüense Rubén Darío cuando, desafiando a Roosevelt y al imperio del Norte, dice: "Esta América nuestra que tiene sangre indígena, que reza a Jesucristo y que habla en español''.

¿Significa esto renegar de nuestros pueblos originarios? Todo lo contrario. Lo que significa es que, tal como lo hizo en su momento España y luego la Nación argentina, de lo que se trata es de integrarnos culturalmente, de evitar discriminarlos, asimilándolos por completo al resto de la población y facilitándoles así que sean tan argentinos como los mejores argentinos, como sucedió con los italianos, los rusos, los polacos, los judíos y un gran etcétera. ¡Esa es la Argentina!

El mismo Perón, en una conferencia pronunciada el 12 de octubre de 1947 en la Academia Argentina de Letras, nos daba una pista sobre el particular al decir: “Algunas corrientes ideológicas de signo progresista pretenden imponer una visión deformada de la Conquista de América, preconizando un indigenismo anacrónico, tergiversador y deformante de la Historia. Los peronistas no podemos caer en el juego de aquellos que en nombre de “los pueblos originarios” aborrecen nuestra identidad hispanoamericana.

Importante aclaración: Siguiendo las enseñanzas de nuestro amigo Juan Luis Gallardo: “… Para despejar un eventual equívoco, antes de concluir quiero aclarar algo que, quizá, no requiera aclaración. Me refiero a la posibilidad de que a alguien se le ocurra asimilar la hispanidad a la nacionalidad española. Concepto desde luego equivocado pues la hispanidad constituye un conjunto de ideales, un puñado de valores, que aparecen desligados de nacionalidades y ascendencias. Sirvan algunas menciones para ilustrar lo que digo: Cristóbal Colón, descubridor del Nuevo Mundo para la corona castellana, era genovés. Carlos I de España y V de Alemania, el gran emperador, teutón. Griego, Doménico Teotocópuli, aquel genio que pintó el alma hispana. Ambrosio de Spínola y Grimaldi, representado por Velázquez en su célebre cuadro “Las Lanzas”, Capitán General del Ejército de Flandes, genovés como Colón. Francisco de Paula Bucarelli, gobernador del Río de la Plata que dispuso la expulsión de los ingleses de las Malvinas, en 1770, descendía de italianos. Washigton Irving, escritor enamorado de la alhambra granadina, era norteamericano. Y la más conocida de las Carmen, seguramente hablaría con acento francés, como Bizet, autor de la ópera que le está dedicada”. Y sigue con exactitud el Dr. Gallardo: “¿Y qué es la Hispanidad? Diría que es profesar la fe en Jesucristo y el amor a María Santísima, poseer el sentido del honor, respetar a la familia bien constituida, amén de practicar el coraje, la hospitalidad y la galantería. Sin olvidar que es a través de España que estamos insertos en la Civilización Cristiana, como legítimos herederos de Grecia y de Roma.”

¡No olvidemos argentinos nuestras raíces para no languidecer como una planta raquítica!

Publicado en Diario LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/Nuestras-raices-tienen-mucho-que-ver-con-el-12-de-octubre-535958.note.asp

Estatua de Cristóbal Colón en Roma.

 

El monumento a Cristóbal Colón se encuentra situado en la ciudad de Buenos Aires, sobre la costa del Río de La Plata, a la altura del Aeroparque Jorge Newbery en el espigón Puerto Argentino. Hasta junio de 2013 se localizaba en el Parque Colón, entre la Casa Rosada y la circular Avenida de la Rábida.

Su construcción fue impulsada por un próspero inmigrante italiano, Antonio Devoto, como obsequio de la colectividad de ese país a la República Argentina en el Centenario de la Revolución de Mayo.

Obra del escultor italiano Arnaldo Zocchi, la piedra fundamental se colocó el 24 de mayo de 1910 y fue inaugurada en 1921 (Wikipedia).

*** Antes hasta junio del 2013...

*** Hoy.

Estos son "delirios argentinos". 

Se cumplen 10 años por Carlos IALORENZI.

 

Los que hablan de inclusión y tolerancia y de que la patria es el otro, hace diez años llevaron a cabo otro de sus ataques a nuestros orígenes como nación y a nuestras raíces europeas.

En marzo de 2013, el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, se le ocurrió la canallesca y delirante idea de desmontar y trasladar el monumento a Cristóbal Colón que se encontraba desde 1921, en la plaza homónima, detrás de la Casa Rosada, a la Ciudad de Mar del Plata, en donde hace décadas existía otro monumento al Almirante. Decidieron colocar en su reemplazo un monumento a Juana Azurduy que sería financiado por el gobierno de Evo Morales. Se comentó por esos días que la idea surgió durante una visita del difunto dictador venezolano Hugo Chávez, quien al ver el monumento, exclamó ¡Cómo está ahí ese genocida!

A LA SEÑORA NO LE IMPORTÓ.

A la señora no le importó que la monumental obra fuera realizada gracias al esfuerzo y el aporte de miles de inmigrantes italianos: obreros, empleados, pequeños comerciantes y empresarios que, por iniciativa de Antonio Devoto, un exitoso comerciante que urbanizó tierras en la ciudad juntó peso a peso durante más de una década, en donde también colaboraron aportantes argentinos y de otras nacionalidades.

Comenzaba de esta manera un evidente desprecio por el obsequio efectuado por la colectividad Italiana con motivo del primer centenario de la Revolución de Mayo. Un agravio a la memoria de miles de inmigrantes italianos que aportaron voluntariamente su dinero para solventar los gastos de la obra.

Parte del listado de las personas y entidades que colaboraron, fueron publicados en el periódico de la colectividad italiana "Il giornale D'Italia" en Enero de 1920. La señora tampoco valoró las reliquias que cobijaba su cripta, entre las que se contaban, un cofre con un ladrillo de la casa natal de Colón, un bloque de mármol extraído del Monte Palatino de la ciudad de Roma y una cápsula del tiempo con dos rollos de filmación del traslado y emplazamiento de este, y diarios y monedas y billetes de la época.

La obra magistralmente esculpida por el florentino Arnaldo Zocchi, tenía 26 metros de alto y pesaba 623 toneladas.

Tampoco le pareció importante que el monumento fuera inaugurado por el presidente Dr. Hipólito Yrigoyen, en una fría y multitudinaria mañana del 15 de junio de 1921.

Como tampoco le importó tomar en cuenta que el día de su inauguración, fuera declarado feriado nacional por el gobierno radical, debido al gran apoyo popular que tuvo la iniciativa.

LUCHA CIUDADANA Y TRAICIÓN.

A raíz de un convenio firmado por el exjefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Sr. Jorge Telerman, y el Poder Ejecutivo Nacional, se enrejó la Plaza Colón en 2008, pero se estableció que tenía que estar abierta al público, salvo cuando el Poder Ejecutivo la usara para algún acto oficial. El Kirchnerismo jamás cumplió el convenio y la plaza nunca se habilitó al público.

Apenas se conoció la intención del gobierno Kirchnerista, un grupo de ciudadanos y entidades de la colectividad italiana conformaron una agrupación que denominaron “Colón en su lugar” en donde tuve el gusto de participar. Decenas de personas y entidades fueron sumándose a la causa en defensa del monumento, como las ONG “Basta de demoler” y “Salvemos las estatuas”. Se organizaron reuniones, charlas y actos con gran participación ciudadana en las adyacencias de la plaza Colón y en abril de 2013 se realizó un abrazo simbólico al monumento. Por orden del gobierno, la policía federal envió a la Guardia de Infantería para corrernos del lugar. Además de ser un acto pacífico la mayoría de los concurrentes eran personas en edad de estar jubilados.

Al principio el gobierno de la Ciudad ejercido por Mauricio Macri y su jefe de gabinete, Horacio Rodríguez Larreta, se opusieron al traslado del monumento, pero con el correr del tiempo llegaron a un acuerdo con el gobierno de Cristina Kirchner y accedieron a su traslado.

Es así como en junio de 2015 después de algo más de dos años de lucha ciudadana se lo traslada al espigón “Puerto Argentino” que está frente al aeroparque metropolitano. Fueron infructuosos los informes presentados por especialistas para que no fuera erigido allí debido a estar pegado al aeroparque y al río. En ese lugar había placas homenajeando a combatientes de la guerra de Malvinas las cuales fueron retiradas.

Pese a los insistentes reclamos y a las presentaciones efectuadas a los respectivos gobiernos, los políticos de turno desoyeron el justo reclamo ciudadano.

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PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/528188--Se-cumplen-10-anos.note.aspx