GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

sábado, agosto 27, 2022

Día de la radio: ¿Quiénes fueron los "Locos de la Azotea"?

 


Enrique Telémaco Susini, Luis Romero Carranza, César Guerrico y Miguel Mujica fue un grupo de radioaficionados que logró realizar la primera transmisión radial de la Argentina en 1920. Su historia.

Cada 27 de agosto se celebra en la Argentina el Día de la Radio en honor a "Los Locos de la Azotea", quienes hicieron su primera transmisión radial en la Buenos Aires de 1920.
Este grupo de intrépidos radioaficionados estaba integrado por Enrique Telémaco Susini, Luis Romero Carranza, César Guerrico y Miguel Mujica.

La historia de un hito.

El 27 de agosto de 1920, el equipo liderado por Susini transmitió la ópera Parsifal, de Richard Wagner, desde la terraza del Teatro Coliseo, de ahí que pasaran a la historia como "Los locos de la Azotea". Esa fue la primera transmisión radiofónica (integral y completa) de un programa de radio, realizada por los cuatro radioaficionados.

Con un pequeño micrófono, un transmisor de escasa potencia y las antenas en los techos del Teatro Coliseo lograron el objetivo de difundir la ópera Parsifal hace 102 años. Así se puso en marcha Radio Argentina, la primera emisora del mundo, que marcó el punto de partida para la radiodifusión de nuestro país.

Susini, Guerrico, Carranza y Mujica eran cuatro jóvenes que provenía del mundo de la medicina: el médico Susini, quien entonces tenía 25 años; y los otros tres, estudiantes de la Universidad de Buenos Aires: Mujica, de 18, Guerrico, Romero y Carranza, de 22.

Además de la carrera que habían escogido los unía otra pasión: eran radioaficionados entusiastas y creativos que soñaban con una radiofonía al servicio de la cultura. En ese momento no imaginaban que ese medio iba a transformarse en un verdadero fenómeno de masas.

La Argentina celebraba 100 años de la Revolución de Mayo cuando el italiano Guillermo Marconi, inventor del telégrafo sin hilos, llegó a Buenos Aires para continuar sus investigaciones en la materia. Desarrolló en nuestra tierras varias pruebas de transmisión, utilizando un barrilete con el que se remontaba una antena. Así, consiguió tomar contacto con Irlanda y Canadá. Fueron aquellas pruebas las que encendieron la chispa de los Locos de la Azotea.

Los jóvenes quedaron obnubilados por el proyecto y lo que podían lograr los avances de Marconi. Desde ese momento, no cesarían de trabajar hasta lograr una transmisión radial. Los cuatro siguieron con atención y pasión toda información referida a los principios de Herz, Braun o Marconi. Ni el comienzo de la Primera Guerra Mundial pudo detenerlos, cuando el desarrollo de la radio se convirtió en un proyecto secreto. Por el contrario, aprovecharon la oportunidad.

PUBLICADO EN DIARIO ÁMBITO FINANCIERO.

https://www.ambito.com/informacion-general/radio/dia-la-quienes-fueron-los-locos-la-azotea-n5519956

La cosa nostra, l’omertá y otros componentes del sistema político nacional. Por Dardo Gasparré.

 

La cosa nostra, l’omertá y otros componentes del sistema político nacional.

Nunca la mafia política y económica estuvo mejor representada y más a sus anchas.

Por Dardo Gasparré.

Pasadas unas horas de su rara ampliación de indagatoria decidida por voluntad unilateral de Cristina Fernández, que considera que merece el privilegio de pasar por encima del Código Procesal y hasta del propio rechazo in límine del tribunal que la juzga, casi se han agotado las opiniones sobre esa suerte de defensa anticipada y extemporánea, que deja descolocados a sus propios abogados defensores, que ahora tienen el pobre payasesco papel legal de ratificar sus dichos, simplemente,  por vacuos que fueren.

También ha quedado claro que la viuda no sólo se siente dueña de todos los dólares que existen o lleguen al país y de las exiguas reservas, sino también del Senado, que considera su otro domicilio o feudo privado, desde el que, refugiada como en una madriguera, impera y hace su voluntad. 

Por supuesto que la seudo defensa ejercida por la procesada no sólo no lo es, en cuánto se limita a acusar a otros de haber hecho lo mismo que ella, algo innecesario ya que había sido puesto en vergonzosa evidencia con el caso de Los cuadernos y su centenar de cómplices empresarios que han aceptado su culpabilidad, a fin de que, como todo ladrón arrepentido, no les caiga el peso de la ley sobre sus cabezas, y con algunos benefactores de la patria que en el extremo de la impunidad y el caradurismo, mandaron presos a sus amanuenses. Habría que ver, para ser justos, si esos confesos coimeros tienen ahora algún grado de participación, subcontrato o acuerdo de compras en el gasoducto que lleva orgullosamente el nombre de Néstor Kirchner, también mandado al frente por corrupto por su esposa, en su verborrágica catarsis. Eso mostraría definitivamente que Argentina se ha terminado. 

Debe quedar claro que el negociado con Clarín del que acusó a su difunto favorito, involucra al socio del matrimonio presidencial David Martínez Guzmán, un súbito billonario mexicano, y acaba de culminar en este gobierno, luego de varias fusiones y ventas, en el mayor y más alevoso de los monopolios. La fusión de Multicanal-Cablevisión-Fintech-Telecom-Telefónica Personal- Fibertel, inadmisible en cualquier otro país más o menos serio. Martínez, como Eskenazi, es seguramente otro experto en mercados regulados, frase en la que sólo creen los descuidados, como la SEC americana. 

Traicionada.

Esta rotura de la omertá, el juramento sagrado mafioso que se pena con la muerte en el mundo corleoniano, no es fruto de un descuido ni del despecho. Es la convicción de la señora Fernández de que ha sido ella la traicionada por algunos de los miembros de la mafia. Simplemente se ocupa de recordárselo. Más que una defensa de la acusación de la Justicia, es un reproche contra los que cree que rompieron primero ese pacto de silencio y secreto. Este supuesto la guía, la alimenta, le enciende la llama que se manifiesta en cada intervención, en cada mise en scèneporque su lógica no es la lógica de la política ni la lógica de la justicia ni siquiera la lógica de la moral: es la lógica de la mafia. Eso no le permite comprender que las situaciones no son simétricas. Si a consecuencia de cualquier denuncia ante la justicia fuera condenado cualquier funcionario que no le perteneciera, nadie saldría a hacer marchas, ni a pedir la remoción de la Corte, ni a postrarse ante los organismos internacionales inventados que se burlan de la Constitución Nacional y que han sido creados para perpetuar las mafias mundiales en todos sus formatos. 

 A esta altura de la realidad, pocos ignoran que el sistema político argentino es un sistema mafioso multipartidario, con una maraña de leyes que subordinan a los políticos a someterse al poder de las finanzas, con una boleta sábana que excede al simple formato impreso, con un montón de ganapanes que hacen de la política un linkedin, y el poder un objetivo por el poder mismo. Se dirá que eso pasa en muchos países. Es cierto. Pero no es el objetivo de esta columna el salvar a la humanidad, sino evitar la mayor cantidad posible de desencantados y de emigrantes argentinos. En el otro extremo, está la polarización, herramienta fundamental para todo formato corrupto y sobre todo, de burócratas inútiles. El fanatismo, el hinchismo. El barrabravismo que impide ver lo mal que juega el equipo del que se tiene un escudo en la puerta del placar, o en el espejito del auto.  

La URSS debe haber sido, aún más que el nazismo, uno de los ejemplos más claros de adoctrinamiento que se conocen. Su pueblo estaba impregnado de un enorme fanatismo, creía además que estaba salvando a su patria, que lo esperaba el progreso, la justicia, la equidad, la grandeza y la felicidad. En nombre de esa creencia auspiciaba dictadores salvajes, asesinos, oprobios, esclavitudes, purgas, millones de muertes, segregación, racismo, confiscaciones, hasta ofrendar sus derechos y libertades al poder omnímodo de sus amos en nombre de su odio y su resentimiento. Ese adoctrinamiento lo llevó a la sumisión. Quién haya conocido aquel pueblo de la Unión Soviética, no puede evitar la comparación con la actualidad nacional, la irracionalidad y fanatismo de los planteos, la negación, heredada del materialismo dialéctico que ahora ha devenido en relato, que sostiene que todo lo que se niega no existe, por evidente que fuera. 

Al mismo tiempo, y en paralelo, la viuda de Kirchner es la madrina de la mafia peronista. La jefa del Cartel kirchnerista. Si es atacada por la justicia y es juzgada, ningún otro jefe ni padrino estará en su contra. La sanción social o la prisión no cambian el hecho. Aún los peores enemigos saben que el poder no está en la sociedad, ni en la ley, ni en la justicia, ni en la policía. El poder está en la mafia. Sólo los otros padrinos pueden decidir su destino. La cosa nostra no recurre a la justicia. Fiscales abstenerse. Aunque se llamen Elliot Ness. 

Por eso, se observa que líderes peronistas como Miguel Pichetto, por ejemplo, que aparentemente habían tomado un camino de sensatez, de pronto se cuelga de la teoría delirante del law fare, o se solidarizan con el criterio de que, si el pueblo la ha votado, la justicia no puede arrogarse el derecho a ignorarlo, aunque se hubiese robado un presupuesto entero, y en especial a las clases más pobres. Y lo mismo pasa con quienes deben favores al padrino, o la madrina, si se prefiere. Eso explica los Manes, pero también explica el silencio sin nombre de varios supuestos adalides liberales, de quien la sociedad sospecha del origen de su financiamiento, que omiten personalizar, que hablan de su oposición a la corrupción, pero dejan incólume o al menos eluden la mención a Cristina y su procesamiento concreto, que prefieren expresarse con eufemismos y generalidades, como las reinas de belleza que abogan por la paz universal, y ahora por la lucha contra el cambio climático, por los trans y contra el machismo. 

Mafias. Grandes, pequeñas, potenciales. Pero todos los padrinos defienden al padrino más grande. Lo odian, pero lo apañan y le temen. Por eso se vio al periodismo militante o al periodismo neutral defendiendo la elección popular, o condenando la supuesta proscripción que implica inhabilitar a alguien para la función pública, sanción que está consagrada por la ley y por la misma Constitución Nacional. Es la hora de cobrar los favores. O de pagar por los favores recibidos. La mafia no perdona. Ni olvida. 

Marabuntas o mangas de langostas.

Por esa condición ancestral de comportamiento animal, como las marabuntas o la manga de langostas, que parecen desarrollarse con un caos y un desorden crecientes pero que conducen inexorablemente a un final preciso y fatal, el concepto de “me juzgará el pueblo” o “ya me juzgó la historia”, el criterio de que la política está por encima de la ley, coincide, punto por punto, con la línea que están siguiendo los otros partidos o movimientos latinoamericano pro Patria Grande, con la prédica de la Iglesia de Puebla fundada por Francisco I en base al Documento de Puebla, (¿será de ahí de donde proviene el término pueblada?, con la constitución de Chile, que elimina el tercer poder, el judicial y lo reemplaza por un Tribunal de penas político, o con la constitución proyectada colombiana, por supuesto por la línea del partido único que todo lo juzga de Castro o Maduro, o de China, Corea del Norte o la vieja URSS. También está en línea con el concepto de justicia transnacional que hace que orgas de inútiles burócratas sublimados invadan las constituciones de cada país y le quiten el tercer poder, el poder de contralor, el poder republicano de los tres poderes que se controlan entre sí. 

Hace rato que el neomarxismo con nombres diversos, desde socialismo a progresismo, viene siguiendo la línea Marx-Gramsci, de combatir al capitalismo con su mayor arma, hasta apoderarse de ella y esgrimirla como bandera propia: la democracia.  Pero esa democracia socialista no es lo mismo que estamos dispuestos a morir para defender. Es una democracia de partido único, de Cristinas Fernández, donde no hay poder judicial, donde los políticos se controlan entre políticos, una democracia sin república, o sin principio republicano. Una democracia dictatorial, en la que el que gana manda y el que pierde simplemente obedece o se somete. Sin control, sin jueces, sin derecho administrativo que detenga los abusos del estado contra los ciudadanos. Una democracia venezolana, o cubana, o de la Alemania del Este. 

Aun países serios como Uruguay sufren ese embate de confusión y deseducación, aunque todavía no se da cuenta. El exvicepresidente Sendic, una versión guerrillera simbólica oriental, todavía no pudo explicar en qué perdió mil millones de dólares ANCAP durante su gestión, y fue condenado por la justicia apenas por usar su tarjeta de crédito oficial para compras relativamente ridículas. Allí casi es considerado de mal gusto demandar que los funcionarios públicos se sometan a la acción de la justicia. Justamente la brillante advocación del fiscal Luciani. 

Democracia popular, un engendro.

Fuera del subcontinente, cada día crece más la demanda de democracia popular o directa, que, sin explicitarlo traen al dorso la eliminación de la justicia como poder, el argumento  del law fare o la elección por votos de los jueces, que llevan al fraude, a la democracia sin república, a la esclavitud del que pierde, sin ningún derecho. Esa es la demanda básica de todos los movimientos que promueven el redistribuicionismo, la religión woke, el reseteo global y la agenda 2030: países donde quien gane, o algún partido único que gane, decida sin ningún límite judicial o legal el destino de todos: en vez de apelar al viejo apotegma “el que gana gobierna y el que pierde ayuda”, que tampoco quiere decir nada, aunque ahora se es más sincero: el que gana manda y roba lo que quiere. Para repartir o para quedárselo. Todo control judicial es considerado antidemocrático. Para eludirlo basta invocar el law fare.  Palabra del Papa, palabra de Dios. Esa es la nueva democracia. Una democracia sin republicanismo. Sin controles mutuos ni defensa del ciudadano. A eso se suma el embrutecimiento educativo, el choripanismo y la indoctrinación del estilo URSS, y el populismo, que no es nada más que coimear al votante, con dádivas, con fanatismo, con patrioterismo o haciéndolo creer que está salvando a su país de quién sabe qué enemigos, o del tremendo cambio climático (Preguntar a España) o de algún otro enemigo invisible. 

Cuando Hayek en su inmortal Camino de Servidumbre que le valiera el Nóbel analiza este mismo tema, encuentra el modo de unir la metodología de la burocracia de izquierda o derecha, más allá de nombres y consignas. “Todo gobierno de planificación central termina siempre en dictadura”, dice. Por un lado, porque cuando la sociedad (la acción humana) no actúa de acuerdo a sus planes o a sus ecuaciones, prefiere cambiar a la sociedad, no a sus planes. Entonces ordena, prohíbe, rige, encepa, confisca, reparte. Quiere suplantar miles de mercados con decretos. Hasta que el pueblo se muere de hambre. Cuando se acaba lo que hay para repartir y prometer y viene la miseria, se consolida la dictadura, siempre de partido único o del oligopolio político. Por eso el populismo no es ideológico, no es de izquierda ni de derecha. Es simplemente un instrumento de sojuzgamiento. Es simplemente humillante. Y además, no quedan dudas que alguien que pretende controlar el valor del dólar, repartir equidad, eliminar desigualdades, redistribuir la riqueza, está haciendo planificación central. 

El otro gran pensador de la democracia, Alexis de Tocqueville, concluyó al final de su vida que hay que redefinir lo que es democracia y gobiernos democráticos, que no es un simple sistema de votación, sino que es un sistema de equilibrio de poderes y derechos, de respeto por las minorías y de honestidad, sin la que nada sirve, ni siquiera hay democracia auténtica posible. El progresismo o socialismo woke ha redefinido la democracia de la peor manera: el poder por el poder mismo a como cuadre. El poder absoluto para el que gana. Pero a los muchos problemas que ese concepto acarrea, hay uno adicional: la corrupción. Nada peor que un sistema sin controles, o autocontrolado. O sin límite alguno. Terminará siempre en un gobierno de ladrones. Con sus socios empresarios privados delincuentes, por supuesto. Con sus sindicatos cómplices delincuentes, por supuesto. Con sus organizaciones de desarrapados veniales, por supuesto. Con su pueblo hambreado, como cualquier argentino sabe. Porque la justicia, aun con todos los defectos humanos que pueda tener, es el único límite posible. Y en una democracia republicana, los funcionarios judiciales también son susceptibles de rendir cuentas, y de ser sancionados si se desvían de la línea honesta.

Sin quererlo, o no, quien sabe, Cristina Fernández está en la línea del progresismo neomarxista, de la agenda 2030, o de la encíclica socialista no escrita de Francisco I. Ellos no lo saben, pero como decía Perón, son todos peronistas. No importa la ideología. 

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

Imagen: Diario La Prensa.

https://www.laprensa.com.ar/519633-La-cosa-nostra-lomerta-y-otros-componentes-del-sistema-politico-nacional-.note.aspx

miércoles, agosto 24, 2022

Doctrina Social de la Iglesia. Tristán Achával Rodríguez y la política poblacional.

 

Por Germán Masserdotti.

En otra oportunidad, en La Prensa, escribí sobre Tristán Achával Rodríguez y el federalismo argentino. Debido a la importancia del tema de fondo considerado -al fin de cuentas, forma parte del ser nacional-, me interesa, ahora, ampliar sobre el asunto.­

Una vez más aprovecharé `El pensamiento jurídico-político de Tristán Achával Rodríguez' (Buenos Aires, Quorum, 2008) de Horacio Sánchez de Loria Parodi para espigar algunos pensamientos del patriota cordobés.­

Luego de recordar que Tristán Achával Rodríguez (Córdoba, 1843-Buenos Aires, 1887) "fue un gran defensor del federalismo entendido más que como una determinada estructura político-jurídica como el medio de armonizar el desarrollo integral del país", Sánchez de Loria Parodi observa que le preocupaban "enormemente, los desequilibrios demográficos que sufría nuestro país a raíz de las políticas que no tomaban en cuenta la realidad compleja del territorio y luchó para que las provincias se convirtiesen en agentes del desarrollo activo del país lugar de ser parásitos de las dádivas del gobierno general"

Sánchez de Loria Parodi cita un texto de Achával Rodríguez que merece ser una y otra vez considerado: "Nosotros los argentinos tenemos necesidad para conservar nuestro sistema político de llevar la vida al interior de la República por todos los medios que estén a nuestro alcance; necesitamos descentralizar la industria, descentralizar el movimiento científico y repartirlo en todo el país para poder mantener la verdadera confederación, para mantener y vigorizar la base sobre la que reposa nuestro sistema político".­

En la nota del 20 de junio de 2022 publicada en La Prensa comenté -en realidad, resumiendo las ideas de autores vinculados al Derecho Constitucional en la Argentina- que los dichos de Tristán Achával Rodríguez guardan una actualidad enorme si pensamos "en el incumplimiento de la ley de coparticipación federal que impacta, por ejemplo, en que los gobiernos provinciales y municipales, por falta de los razonables recursos económicos, no puedan implementar las correspondientes políticas en bien de las familias mediante el desarrollo local (arraigo, trabajo, educación, vivienda) con criterios de bien común".­

­DESARROLLO PROVINCIAL­.

En este marco sobre la necesidad de una política nacional de desarrollo provincial y municipal, la preocupación de Achával Rodríguez sobre los desequilibrios demográficos a lo largo y ancho de la República Argentina es un tema actual. Basta colocar un mapa de nuestro país destacando el dato de la población y su distribución para advertir que, además de tratarse de un país subpoblado, existe una concentración desmedida en lo que se ha dado en llamar el AMBA (Area Metropolitana de Buenos Aires) y una escasez peligrosa en el resto del territorio nacional. Escasez peligrosa debido a las implicancias, además de económico-sociales, geopolíticas. Sobre todo, habría que decir, geopolíticas.­

No tener en cuenta la realidad compleja de la Argentina y haber reducido las provincias a parásitos de las dádivas del gobierno general, evidentemente, son dos puntos -no los únicos- que explican una deficiente política nacional de desarrollo a partir la principalía de los gobiernos municipales y de los provinciales en función del fortalecimiento de la autonomía municipal. Política nacional que debe responder al principio de subsidiariedad, una de cuyas aplicaciones es el federalismo.­

Lo dicho arriba, por cierto, impacta en la política poblacional. Asunto que, en el caso argentino, reclama el apoyo a las familias -en particular las numerosas- para mejorar la tasa de reemplazo. En la Argentina no debemos conformarnos con el 2,1 que suele considerarse como suficiente. El número debe resultar muy superior.­

­CRITERIO FEDERAL­.

Ese católico social argentino que fue Tristán Achával Rodríguez sabía lo que decía cuando bregaba, con criterio federal, por el poblamiento del Interior de nuestro país. En el patriota cordobés se encuentra un faro para que, además de otros protagonistas de la política, alguna "pastoral social" específica tenga la lucidez y el coraje de plantear la necesidad de poblar la Argentina.­

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/519551-Tristan-Achaval-Rodriguez-y-la-politica-poblacional.note.aspx

24 de agosto de 2006: fallece Carlos Carabajal.

 


Carlos Carabajal (La Banda, 12 de septiembre de 1929-Santiago del Estero, 24 de agosto de 2006) fue un folclorista, cantor y compositor argentino.

Conocido como «el padre de la chacarera» y «el patriarca del folclore» fue integrante de una familia de músicos del folclore argentino; fue el quinto de los doce hijos de Francisco Rosario Carabajal y María Luisa Paz («madre de la chacarera»), hermano de Cuti, padre de Peteco, Graciela y Demi, y abuelo de Roxana.
Empezó a tocar la guitarra en peñas cuando tenía dieciséis años. En compañía de un bailarín se presentaba en pueblos de Santiago del Estero (Quimilí, Tintina, Campo Gallo, Monte Quemado) y tocaba durante dos o tres horas.​En la década del 50 grabó con Hugo Díaz, Los Kary Huaynas, El Chañarcito, Santiago Manta, Los Manseros Santiagueños -con Leocadio del Carmen Torres, Onofre Paz y Carlos Leguizamón-, Los Changos Bandeños. En 1967 compuso junto a Coco Diaz el éxito "El mimoso". Con Los Manseros Santiagueños estuvo hasta 1965; desde 1967 integró el grupo Los Carabajal -con Agustín Carabajal, Cuti Carabajal y Kali Carabajal- hasta 1971. En esos tiempos inicia su trayectoria como solista con giras por Bolivia, España y Brasil.​
Tuvo varios oficios que alternó con su vocación de músico, fue albañil, hombreador de reses en frigoríficos y de bolsas en el puerto, entre otros trabajos, principalmente en Buenos Aires en donde estuvo un par de años desde 1956. Carlos y su hermano Agustín fueron los creadores del Festival Nacional de la Chacarera que anualmente se realiza en Santiago del Estero,​ en el que actuó por última vez el 5 de enero de 2006.​Falleció en la ciudad capital de Santiago del Estero el 24 de agosto de 2006 tras sufrir un accidente cerebrovascular.
Fuente de información: Wikipedia.

martes, agosto 23, 2022

Exodo jujeño: Una gesta sin precedentes.

 

Por Carlos M. Fraquelli (*)­

­­La compleja situación imperante en las provincias del norte del antiguo Virreinato del Río de la Plata, empeoró sensiblemente luego de producirse la derrota patriota en la batalla de Huaqui el 20 de junio de 1811, que no sólo produjo la pérdida del Alto Perú para la causa emancipadora, sino que también dejó las puertas abiertas para una invasión realista que podía llegar a apoderarse de Jujuy, Salta y Tucumán.­

Luego de ser relevados los mandos del Ejército Auxiliar del Perú (conocido también como Ejército del Norte), las autoridades de Buenos Aires designaron como su nuevo comandante general a Manuel Belgrano, quien llegó al norte en marzo de 1812.­

La intención del gobierno revolucionario era realizar una nueva campaña con la finalidad de derrotar a los realistas vencedores en Huaqui y de esa forma incrementar el espíritu revolucionario de la población local y recuperar todo el Alto Perú para la causa de la libertad americana.­

El general Manuel Belgrano, quien se trasladó a Jujuy e instaló el campamento de sus fuerzas en Campo Santo (a unos 50 Km. de la ciudad de Salta), comenzó a trabajar decididamente para remontar el estado físico y moral de ese ejército de apenas 800 hombres que había recibido en estado deplorable, con la tropa mal abastecida, diezmada por las enfermedades y carente de armamento, pólvora y munición.­

Con el apoyo de su mayor general (o segundo comandante), el coronel Eustoquio Díaz Vélez y otros jefes y oficiales que tendrían un destacado papel en nuestras guerras emancipadoras como Juan Ramón Balcarce, Manuel Dorrego, José María Paz, Gregorio Aráoz de La Madrid y el Barón de Holmberg, entre muchos otros, Manuel Belgrano, logró aumentar hasta casi 1.300 las plazas de su precario ejército, trabajando también en la organización de la caballería y de la artillería.­

Al producirse el segundo aniversario de la Revolución, el 25 de mayo de 1812, y con la intención de despertar el patriotismo entre los jujeños, Belgrano hizo bendecir la bandera celeste y blanca que él mismo creara y fuera enarbolada por primera vez en las baterías del Rosario, en la catedral de la ciudad de Jujuy por el padre Juan Ignacio Gorriti, quien se desempeñaba como capellán del Ejército del Norte.­

Pero ante el inminente avance de las fuerzas realistas al mando de Pío Tristán, que contaba con un ejército muy superior de alrededor de 3.000 combatientes de línea con 10 cañones de montaña, y siendo imposible enviar los refuerzos solicitados en tiempo, el Primer Triunvirato le ordenó a Manuel Belgrano ejecutar una retirada hasta Córdoba.­

Entre las instrucciones que recibió el general Belgrano, no sólo se especificaba su movimiento retrógrado hacia el centro del país, sino que también se le exigía destruir todo tipo de recursos que pudieran ser de utilidad para el abastecimiento de las fuerzas realistas, privando así al enemigo de cualquier medio de subsistencia.­

Desde su cuartel general en Jujuy, Belgrano emitió un bando el 29 de julio de 1812 dirigido a los "Pueblos de la Provincia" para que "vengáis a reunirnos al Ejército de mi mando". Entre las precisas instrucciones que se daban en este bando, se exhortaba a hacendados, labradores y comerciantes, a enviar su ganado, granos y bienes hacia Tucumán, y se advertía que sería pasado por las armas todo aquel que se "...encontrare fuera de las guardias avanzadas del ejército en todos los puntos en que las hay, o que intente pasar sin mi pasaporte...".­

MASIVA EMIGRACION­.

El 23 de agosto de 1812 a las cinco de la tarde, bajo la firme conducción del general Manuel Belgrano, comenzó la masiva emigración de la población que junto con las tropas patriotas iniciaron su desplazamiento hacia el sur. Alrededor de 1.500 pobladores jujeños siguieron a las tropas de Manuel Belgrano, otros levantaron y abandonaron sus casas y se refugiaron en los cerros, y sólo una pequeña porción de hacendados y clérigos simpatizantes de los realistas, permanecieron en Jujuy para recibir al general Pío Tristán.­

Este comandante realista, luego de ocupar Jujuy y Salta, ordenó a sus fuerzas perseguir y hostigar a la columna de marcha de Belgrano, que era protegida por una retaguardia de combate al mando del coronel Eustoquio Díaz Vélez. El 3 de setiembre de 1812, la vanguardia realista se enfrentó con los efectivos de Belgrano y Díaz Vélez, quienes los derrotaron en el combate del Río de Las Piedras, capturando a uno de sus jefes, el coronel Agustín Huici, quien fue trasladado rápidamente hacia Tucumán como prisionero de guerra.­

La victoria en el combate de Las Pierdas elevó la moral de la columna patriota que marchaba en retirada. Al llegar a Tucumán y al recibir el apoyo económico de la prestigiosa y respetable familia Aráoz, y pudiendo aumentar los efectivos de sus fuerzas, Manuel Belgrano decidió que no era conveniente ceder todo el norte a los realistas y por propia iniciativa finalizó allí su marcha retrógrada. Apenas unas semanas después, el 24 de setiembre, los patriotas obtendrían un valioso triunfo en la batalla de Tucumán, derrotando a las fuerzas que venían persiguiéndolos al mando del general Pío Tristán, frenando así la penetración de los realistas en nuestro territorio.­

GESTA SIN PRECEDENTES­.

Esta retirada del pueblo de Jujuy, significó una gesta sin precedentes, ya que la mayoría de los pobladores jujeños partidarios de la independencia, no dudaron en abandonar sus hogares, pertenencias y hacienda, marchando con mucho sacrificio por terrenos difíciles junto con las fuerzas patriotas y dejando al enemigo realista sin recursos.­

Desde el punto de vista militar, al general Manuel Belgrano le cupo la responsabilidad de llevar a cabo con éxito una difícil retirada por terreno de montaña, recorriendo más de 300 kilómetros hasta llegar a Tucumán, evitando así que las fuerzas patriotas sean destruidas por un enemigo muy superior que venía en persecución y negando a éstos cualquier recurso que pudieran utilizar en su provecho. Este movimiento, generó las condiciones favorables para librar la mencionada batalla de Tucumán y la posterior batalla de Salta, triunfos que permitieron recuperar los territorios del norte para la causa patriota.­

En la actualidad, el camino seguido por los patriotas hacia el sur (denominado Camino de las Postas), se encuentra recorrido desde Jujuy a Tucumán por el trazado de la Ruta Nacional Nº 34 o Ruta Nacional Nº 9, existiendo en su recorrido numerosas referencias que evocan la gesta que dos siglos atrás realizaron Manuel Belgrano con el valiente y abnegado pueblo jujeño en este heroico episodio de la gesta emancipadora.­

(*) Teniente Coronel - Miembro del Instituto Argentino Historia Militar.­

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

14 de agosto del 2022.

https://www.laprensa.com.ar/519190-Exodo-jujeno-Una-gesta-sin-precedentes.note.aspx


lunes, agosto 22, 2022

Nicolás Kasanzew, uno que nunca supo rendirse.

 

Nicolás Kasanzew, uno que nunca supo rendirse.



A 40 AÑOS DE LA GESTA.

Nicolás Kasanzew, uno que nunca supo rendirse (Parte de Guerra VII - Primera Parte).

Por Franco Ricoveri­.

­­"Aquí no se rinde nadie, m....s." La frase, fuerte y explícita, está en plural. La dijo antes de ser asesinado el heroico soldado conscripto Hermindo Luna (cuando amenazado por terroristas montoneros allá en Formosa, muere defendiendo nuestra bandera); pero también podría ser un lema de vida de Nicolás Kasanzew. Como es un hombre refinado quizás, sólo quizás, hubiese obviado la palabra final, aunque los enemigos la merezcan.­

Periodista y Veterano de Guerra, algún día los argentinos lo honrarán como se debe: como modelo en su profesión y como un luchador invencibleNo solamente fue un testigo (incómodo para muchos) de aquellos tiempos heroicos, sino que sigue combatiendo hoy más que nunca. El amor y el dolor suelen ir juntos en esta vida, de modo que su inquebrantable coherencia le costó siempre muy caromarginaciones, desprecios, verdaderas persecuciones... en fin, más de lo mismo. Decir la verdad de la guerra fue su compromiso. Lo cumplió y sigue haciéndoloHoy, su canal de YouTube es un sitio de recalada imprescindible para quienes quieren saber qué pasó en Malvinas y lo que sigue pasando. Cientos de miles de visitantes lo atestiguan. Allí está él, como ayer, "como voz que clama en el desierto" -según propias palabras-, para mostrarnos la verdadera historia, no la falsificada; allí tienen voz los testigos que desde siempre el poder han tratado de acallar. ¡Y qué decir de sus escritos! Desde la imprescindible `Malvinas a sangre y fuego', hasta su última creación, `La Malviníada', todas ellas merecerían un lugar de privilegio en la enseñanza de la Gesta en las escuelas y en el corazón de todos los argentinos. Sus lectores saben que siempre van a encontrarse no sólo con un testigo privilegiado, sino también con una mente profunda y culta que sabe analizar y decir "lo que hay que decir", cueste lo que cueste. Y si no estuviésemos en este Parte obligados a ser breves, le preguntaríamos otras muchas cosas, como su amistad con el prócer ruso Aleksandr Solzhenitsyn, su vida como exiliado en Estados Unidos, su opinión sobre el duro presente en la Rusia de sus ancestros. Pero no, nuestro tema es Malvinas. Y con la misma vergüenza que le daría a un aficionado jugar al fútbol con Messi, nos animamos a interrogarlo.­

CARA VISIBLE DE LA GUERRA­.

Pasaron 40 años desde que Nicolás se convirtió para la historia en una de las caras más visibles de Malvinas, en uno de sus emblemas. Desde entonces se ha mentido tanto, con mentiras han generado sufrimientos enormes (la mentira es muerte)... Y, paralelamente, los argentinos nos hemos degradado tanto, que surge la gran cuestión: ¿valió la pena? Una pregunta que taladra el pensamiento de todos los Veteranos desde que volvieron. De a poco la respuesta se fue gestando en la razón, aunque en el corazón siempre haya sido clara.­

- A cuarenta años de la Gesta, ¿creés que valieron la pena tantos sacrificios allá en las islas? ¿Tantas lágrimas al volver? Y más aún, considerando nuestra terrible realidad de hoy, ¿vale la pena seguir luchando?­

- Por supuesto. Como decía San Martín, vale más una derrota peleada, que una victoria casual. La historia del mundo está repleta de derrotas gloriosas como la de las Termópilas y victorias oprobiosas, como la de la URSS en la Segunda Guerra Mundial, tras la cual fue esclavizada por el comunismo Europa Oriental y su Ejército Rojo violó en Alemania a dos millones de mujeres de entre 8 y 80 años. Las derrotas gloriosas generan arquetipos de heroísmo para los pueblos que las padecen. Y los hechos heroicos son una levadura que actúa interminablemente, atravesando tiempo y espacio, haciendo de tónico moral para ese pueblo. Claro, si esos hechos son divulgados y no ocultados, como pasó estos 40 años en la Argentina después de Malvinas. Esos valores de la Gesta de Malvinas son la palanca de Arquímedes que puede dar vuelta la decadencia de la Argentina. Son las armas en la lucha que nos puede llevar a restaurar a nuestro país. Dejar de luchar es dejarse morir.­

- Termópilas es un símbolo del "buen combate" que a menudo incluye la derrota, como también la traición, la cobardía, la mezquindad. En aquel caso, casi habría que agradecerle al traidor Efialtes, que guió al enemigo, porque su mezquindad engrandece aún más la gloria de los vencidos. En Malvinas y, desde Malvinas, son muchos los que habitan esa categoría; probablemente has sido el único que habló con sinceridad de este tema desde un principio (sobre ello recomendamos al lector leer lo dicho en `Malvinas a sangre y fuego'), pero ahora nos interesa más la "naturaleza" de estas personas en función del combate de hoy. ¿Cómo distinguirlos? ¿Cómo clasificarlos? ¿Qué actitud debemos tener frente a ellos?­

- Es casi imposible identificarlos con precisión, porque hay una línea muy delgada que separa al cobarde del traidor. Son excepcionales los casos como el del soldado Aparicio que cuenta casi con orgullo como guió a los soldados británicos hasta las posiciones argentinas. Según el almirante Anaya, en las desgrabaciones del Servicio de Inteligencia Naval aparecen claramente quienes conspiraron en pro de la derrota argentina, pero la familia ha optado por no publicar esos documentos todavía. Los generales que no prepararon una defensa efectiva, porque supuestamente estaban esperando un arreglo pacífico, que nunca se jugaron, que nunca visitaron la primera línea, que nunca dieron una orden de ataque, ni contraataque, ¿eran cobardes o traidores? Los almirantes que no empeñaron la flota de mar en la guerra, ¿eran simplemente pusilánimes? O como sostiene alguna teoría conspirativa, ¿jugaron así por los vínculos masónicos que tenían con el almirantazgo de la Pérfida Albión? Los comandantes del buque Córdoba, que estaba cargado con cañones y todo tipo de pertrechos para la defensa de las islas, y se negaron a salir de Puerto Deseado, ¿eran cobardes o traidores? ¿O ambas cosas? Algunos sostienen que el castigo para estos hombres debe ser el desprecio tácito, es decir el silencio. Otros, que deben ser estigmatizados para dar una lección a quienes puedan querer imitarlos en el futuro. Por razones de caridad cristiana, me inclino por la primera opción.­

- Y la caridad no excluye nuestra obligación de saber y recordar que cobardes y traidores existieron y existen. Nicolás, una cara terrible de la traición fue la "desmalvinización". Terrible porque fue responsable de más muertos que el mismo combate. Hoy, cuarenta años después, empieza a ser derrotada y Uds. los Veteranos de Guerra, tienen el puesto de honor merecido. Pero hubo tiempos durísimos para todos los malvineros. ¿Cómo podrías sintetizar el combate de estas últimas décadas?­

- Había tanta mala onda con los protagonistas de la guerra de Malvinas, que durante 20 años o más los combatientes simplemente callaron sobre lo que habían vivido en las islas. Y había algo más urgente: sobrevivir. El Estado los había abandonado a su suerte, sin contención psicológica, médica, laboral, sin nada. Eran parias. Cuando las incipientes organizaciones de combatientes le pidieron ayuda al presidente Alfonsín, recibieron una respuesta totalmente deshumanizada: "Pídanle ayuda a quienes los mandaron a la guerra". Yo hice mi primer documental sobre Malvinas en febrero de 1984, para una empresa que recién asomaba: Cablevisión. Hice dos documentales más en 1988. Pero había un total desinterés por el tema y lo poco que se decía estaba tergiversado. Los héroes de Malvinas, en las pocas veces que la TV se ocupaba de ellos, la pasaban mal: eran ninguneados y despreciados. Me acuerdo particularmente de dos casos indignantes: los protagonizados por Juan Carlos Pérez Loiseau y Fanny Mandelbaum. En la prensa escrita, peor. Te entrevistaban, pero después publicaban cualquier cosa, tratando de hacerte quedar mal. La situación comenzó a cambiar un poco cuando los veteranos fueron saliendo de su mutismo, pero el salto más grande fue con la aparición de los medios sociales. Se acabó el monopolio de las grandes empresas periodísticas, estatales y privadas, sobre la información. Ahora los veteranos podían llegar con sus historias a miles y miles de personas, sin pasar por ningún filtro. Y esto coincidió con que las nuevas generaciones ya no estaban tan comprometidas con las peleas ideológicas del pasado y había más posibilidades de que se acercaran al tema sin prejuicios. Igualmente, la desmalvinización dista mucho de haber sido derrotada. No hay día en que no escuchemos a algún periodista, un político, un intelectual o simplemente a un vecino decir: "Mandamos chicos armados con gomeras por culpa de un general borracho". La imbecilidad es harto difícil de desterrar de nuestra sociedad.­

EL MUNDO MALVINAS­.

Es cierto: el "mundo Malvinas" en las redes sociales es en verdad impresionante. ¡Solamente su canal de YouTube hoy supera largamente 20 millones de visualizaciones! Y desde ya que Nicolás no es el único que eligió estas trincheras, porque Malvinas enciende los corazones de todos los argentinos de bien. También es cierto que, salvo excepciones (y aquí nuestro agradecimiento especial a La Prensa), los grandes medios siguen siendo entre indiferentes y a menudo hasta hostiles, pero no nos extraña, allá ellos.­

Está claro que en el común de la gente los Veteranos despiertan más que nunca admiración y respeto.­

Queda claro que Nicolás Kasanzew es de los que no claudican ni callan, es un hombre fiel y por tanto un hombre que se indigna frente a la injusticia. Pero siempre prima lo primero: la admiración por aquellos que bien merecen el título de "Héroes" y que nos permiten soñar un futuro mejor para nuestra Patria. Prometemos una segunda parte de este reportaje, porque nos interesa saber cómo cree que seguirá el combate. Mientras haya gente como él, podremos estar seguros de que no nos rendimos ni lo vamos a hacer. Cuando un Veterano dice: "!Malvinas, Volveremos!"nos están diciendo que existe una Argentina que no se rinde.­

PUBLICADO EN DIARIO LA PRENSA.

https://www.laprensa.com.ar/519429-Nicolas-Kasanzew-uno-que-nunca-supo-rendirse-Parte-de-Guerra-VII-Primera-Parte.note.aspx

domingo, agosto 21, 2022

¿Dónde van las ballenas cuando no se encuentran en Península Valdés?

 Se conocieron los resultados del último seguimiento satelital que hacen instituciones públicas y privadas de Argentina y Estados Unidos.

Amalthea fue la ballena monitoreada que se desplazó más al este. Crédito ICB.

Las ballenas francas australes viven en grupos pequeños, que forman entre 2 y 12 individuos. Solo habitan en el hemisferio sur. En un período del año se dedican a la alimentación en aguas abiertas y frías. En otro momento, se enfocan en la reproducción y van a aguas más tranquilas, como las que rodean a la Península Valdés, en Argentina y las de Santa Catarina, en Brasil.

Días atrás terminó una nueva temporada del seguimiento con dispositivo satelital a 18 ballenas. Había empezado en septiembre del año pasado, y el próximo mes se iniciará otra temporada más.

El seguimiento que finalizó permitió registrar y obtener información de gran valor sobre los animales. Hacen viajes que van desde las zonas de reproducción a las áreas de alimentación. La información permite estudiar y comprender mejor el ciclo de vida de la especie en el Atlántico Sur y generar datos relevantes para su conservación.

Una de las 18 ballenas monitoreadas se llama Amalthea. El dispositivo que lleva batió el récord de transmisión: funcionó 302 días desde su marcación en el área de Península Valdés. Amalthea fue la ballena monitoreada que se desplazó más hacia el este.

En tanto, la ballena Andrómeda aportó información durante 254 días. Durante esos días hizo 12.344 kilómetros. Recorrió los mares subantárticos, y entre febrero y mayo de 2022 exploró el Mar de Weddell al noreste de la Península Antártica y regresó al Mar de Escocia. El grupo de investigadores contó que perdieron la conexión el 8 de junio pasado cuando Andrómeda se encontraba entre las Islas Orcadas y el extremo austral del archipiélago de las Islas Sandwich del Sur. De las madres con cría monitoreadas, batió el récord de latitud austral: traspasó el paralelo 66° al Sur.

El recorrido que hizo la ballena Andrómeda.


En la iniciativa (siguiendoballenas.org/) participan investigadores del CENPAT de pendiente del Conicet, Universidad Nacional del Comahue, Fundación Patagonia Natural, Instituto Aqualie, Instituto de Conservación de Ballenas , la organización WCS Argentina, la Universidad de California y la Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica de los Estados Unidos. Cuenta con el aval de la Cancillería argentina y de la provincia de Chubut, y con el apoyo de la Asociación de Guías Balleneros de Puerto Pirámides.

PUBLICADO EN DIARIO RÍO NEGRO.

https://www.rionegro.com.ar/ciencia/donde-van-las-ballenas-cuando-no-se-encuentran-en-peninsula-valdes-2455010/