UN ESPACIO DE OPINIÓN DESDE LA PATAGONIA ARGENTINA.
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...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.
LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.
“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).
“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.
Murió Rubén Patagonia y pensamos "pero está tan frío en Cutral Co".
La historia de la canción Mensaje de Invierno que escribió un profesor de Historia e inmortalizó la voz del cantante, dos años después de las puebladas por la privatización de YPF.
Mensaje de invierno: La historia de la canción que Rubén Patagonia inmortalizó para Cutral Co.
Fue escrita por Sergio Castro en 1995. Rubén Patagonia la grabó en 1998.
«Pero está tan frío en Cutral Co» resuena hoy en la memoria de las y los vecinos de Cutral Co y Plaza Huincul, con la voz de Rubén Patagonia. El músico folklórico logró interpretar y hacer propios los versos de la canción Mensaje de Invierno escrita por Sergio Castro y que se popularizó cuando el propio Patagonia la grabó en su disco en 1998, dos años después de la primera pueblada de 1996.
Patagonia no fue desconocido en los escenarios de Cutral Co y Plaza Huincul. En especial, después de que grabó su proyecto musical en 1998, el tema que escribió el profesor de Historia, Sergio Castro. Esa canción que describe en imágenes de cómo era la vida en la comarca petrolera, un año antes del estallido social que produjo la privatización de YPF. Castro, el docente oriundo de Córdoba, supo leer la situación y volcarla en ese tema que con los años ganó el reconocimiento de todo.
El autor de la letra y música de Mensaje de Invierno fue el mismo que reveló que Patagonia lo contactó telefónicamente para poder incluir la canción en su futuro disco un día de 1998. Luego, lo volvió a llamar para preguntarle si podía cambiar el nombre de Mensaje de Invieerno a Cutral Co, ante la sugerencia de los productores y, teniendo en cuenta la carga social que tenía el tema. Y así pasó a llamarse desde entonces.
Patagonia supo ser partícipe del tradicional encuentro de músicos Tremn Tahuen, cuando el eslogan «si los músicos del sur nos encontramos, es la Patagonia la que canta», que se desarrollaba en el gimnasio municipal de Cutral Co. Mantenía una fuerte conexión con el público que lo reconocía con su presencia cada vez que la agenda de presentaciones incluía a esta ciudad como un punto a visitar.
La popularidad que adquirió la canción hizo que, a lo largo de los años, sean los propios músicos jóvenes los que lo reversionen. Pero también es común escucharlo en las conversaciones cotidianas de la gente como una muletilla cuando los primeros fríos empiezan a hacerse sentir en la comarca petrolera.
La muerte de Patagonia ocurrida en Comodoro Rivadavia este jueves, a los 69 años se sintió en la comarca petrolera.
Aunque la letra invita a revisarla e ir más allá de la primera estrofa. «Me han contado que una vez, esta tierra floreció, primaveras de niñez, fertilidad, petróleo y pan. Petróleo y paz. ¿A dónde se han ido los días de ayer, decía un viejo mapuche sin ley. Mirando la gente pasar por ahí, los barrios que luchan por sobrevivir. Los hijos de quiénes jamás se van a ir», escribió su autor.
Sin embargo, para el final, el mensaje esperanzador está presente: «Los días felices ya van a volver, grita un canillita, 15 años, se ve. Me deja pensando, me invita a creer. Miro al viejo mapuche y no sé qué hacer. Y si pruebo y me quedo, ayude tal vez».
Pero está tan frío en Cutral Có y encima hay huelga de humedad, ladra un perro por allá y una canción, y una canción, intento yo.
Me han contado que una vez, esta tierra floreció, primaveras de niñez, fertilidad, petróleo y pan, petróleo y paz.
Adonde se han ido los días de ayer, decía un viejo mapuche sin ley, mirando la gente pasar por ahí, los barrios que luchan por sobrevivir, los hijos de quienes, jamás se van a ir.
Pero está tan frío en Cutral Có, como en el resto del país, las noticias dicen que es de norte a sur, de latitud a latitud.
Si hasta tiene ganas de nevar, me lo dicen estas ganas. Esta huelga de humedad, me tiene mal, me tiene mal, extraño el mar.
Los días felices ya van a volver, grita un canillita, 15 años se ve, me deja pensando, me invita a creer.
Miro al viejo mapuche y no se que hacer, y si pruebo y me quedo, ayude tal vez.
Rubén Patagonia, cuyo verdadero nombre era Rubén Chauque, músico folclóricoargentino de origen tehuelche y un defensor de las causas de los pueblos originarios argentinos.
Nacido en Comodoro Rivadavia, en la provincia de Chubut.
Eligió hacerse conocer artísticamente por el nombre de su región como una manera de reafirmar su identidad y de contribuir a la difusión de esa cultura usualmente relegada a nivel nacional.
También por eso su repertorio se nutre de estilos originarios tehuelches como el kaani y mapuches loncomeo, así como de canciones de autores patagónicos como Epuyén González, Marcelo Berbel, Milton Aguilar o Hugo Giménez Agüero.
Además tiene grabados varios temas en colaboración con artistas como León Gieco, Ricardo Iorio y Claudio Marciello, de Almafuerte.
Fallece el jueves 16 de enero del 2026 a la mañana en su Ciudad natal Comodoro Rivadavia, luego de varios días internado por una enfermedad que padecía desde hacía tiempo. Tenía 69 años.
Cutral Có (del mapudungún: Agua de fuego) es una localidad petrolera de la provincia del Neuquén (Argentina).
Es la segunda ciudad con más población de la provincia, ubicada a la vera de la ruta nacional 22, a 109 km de la Ciudad de Neuquén.
Junto a la localidad de Plaza Huincul forma un único aglomerado urbano, que se denomina Cutral Có - Plaza Huincul.
Marcelo Berbel, nació en Plaza Huincul, Neuquén, el 19 de
abril de 1925.
El neuquino Don Marcelo Berbel fue un poeta, decidor,
recopilador, compositor y músico del folclore, es una de las máximas
expresiones de la provincia de Neuquén y de la región patagónica que las amaba
con creces.
Hijo de Juan Berbel, inmigrante español oriundo de Andalucía
y de María Teresa Arriagada, natural del Neuquén. Cuarto hijo de doce hermanos.
“Mi patria son los mapuches. Mi provincia es mapuche, por lo
tanto mi obra está influida por esa temática. Uno lo lleva en la sangre, aunque
sea criollo neto” solía opinar.
Traigo en mi canto el poco conocido
Cantar arisco del canto de mi gente
De los alud de la fuerza incontenible
Y de los ríos el grito del torrente
De los volcanes altivos de mi tierra
Traigo en mi sangre la lava incandescente.
Fragmento “Desde la Patagonia” de Marcelo Berbel.
“Yo vengo del lugar más extenso de América, tal vez el más
despoblado, mi provincia de Neuquén, con sangres indígenas y europeas mezcladas
en las venas; soy criollo orgulloso de su pequeña patria: la Patagonia. Y argentino hasta la médula. Cada vez que me santiguo lo hago en azul y
blanco. Quizás para comprender el sentir
patagónico hay que andar en el viento y aprender a comérselo, pisar la nieve de
las cumbres, asombrarse ante el vuelo majestuoso del cóndor…Les pido perdón
porque me emociono fácilmente, mejor dicho, últimamente vivo emocionado, pero
jamás me avergoncé de mis lágrimas. Los voy a martirizar con una copla mía que
dice:
Que los hombres no deben llorar
cuando el llanto llega, me pregunto
¿No será que hay hombres que no lloran
el porqué de las lágrimas del mundo?”
Extraído de “CADA VEZ QUE ME SANTIGUO, LO HAGO EN AZUL Y
BLANCO” http://www.folkloretradiciones.com.ar/
Sus canciones han sido interpretadas por artistas
reconocidos en toda la Argentina y se han difundido en gran parte de América,
abarcando diversos estilos. Era
conocedor como pocos de la provincia de Neuquén.
A pesar de escribir muchas obras tiene editados, y con voz
propia, tiene tan sólo dos discos y tres libros “La copla nuestra de cada día”
de Siringa Libros (1980), que luego fuera re-editado como “Marcelo Berbel en
coplas”; “Varios temas y algunas coplas”, publicado por la Subsecretaría de
Cultura de la provincia de Neuquén; y
“Adivinitos” para los más pequeños.
Estuvo acompañado en la difusión por sus dos hijos Néstor Armando Berbel
("Guchi"), Hugo Marcelo Berbel ("Chelito") y su hija María
Teresa ("Marité"). Algunas de sus creaciones son:
LA ZAMBA “ LA PASTO VERDE” DE DON MARCELO BERBEL.
La zamba “La Pasto Verde” le abrió la puerta de Buenos Aires
y fue cantado este “poema de los desiertos del sur argentino” por algunos como interpretes
de jerequía del cancionero popula argentino como el recordado Jorge Cafrune, José Larralde
y los Andariegos que rinde un sencillo homenaje a la brava mujer mendocina
Carmen Funes quien cumplía funciones en el Regimiento III de Caballería y llegó
con un batallón a General Roca, Río Negro. A poco de su estada dejó la milicia se
mudó Plaza Huincul. En 1918 se descubrió
en Plaza Huincul la gran cuenca neuquina de petróleo.
YPF no le pagó a doña Carmen los servicios prestados y su
nombre jamás apareció en las conmemoraciones como precursora de la industria
petrolera en esa región.
Cuando Carmen Funes falleció la enterraron por allí cerca,
puesto que en Plaza Huincul todavía no había cementerio. Y cuando lo hubo, el
párroco local se opuso a que fuera trasladada. Su tumba, cerca de una banquina,
comenzó a ser tapada por los yuyos y una tarde, dos personas que trabajaban en
la YPF, padre y suegro del poeta Marcelo Berbel, forjaron, en los talleres de
la petrolera, una reja para proteger el sepulcro. De “El embudo” otra creación que popularizara León Gieco decía
Don Berbel: "La ventaja de los
patagónicos es que siempre escribimos verdades. No escribimos con un mapa en la
mano, pero nuestros temas, o por lo menos los míos, transcurren en el lugar
donde sucedieron las cosas. "La pasto verde" o "El
piñonero" son verdades, experiencias; "El embudo" no es ninguna
exageración".
León Gieco grabó “El embudo (Homenaje a la Patagonia)” en
1997 para su disco Orozco, y que contó con la participación de artistas tan diversos
como “La Negra” como le decían y se le sigue diciendo a Mercedes Sosa, Ricardo
Iorio y Gustavo “Chizzo” Napoli de La
Renga, Ricardo Mollo, Gustavo
Santoalalla, Iván Noble, Diego Arnero, Jorge Araujo y Luis Gurevich con los
cultrunes.
“Seguimos siendo
colonia de la gallina de arriba, federalismo mentira, desde que tengo memoria.
Allá se inventa la historia, aquí se escribe con sangre, mas vienen de tarde en
tarde, en vísperas de elecciones a prometer soluciones que ya no engrupen a nadie”.
Contaba Berbel: ‘“El embudo’ es un tema que yo ya tenía. Lo
recité en su momento y no pasó nada. Le llegó a Gieco y ahora se conoce en toda
América. El destino de la palabra es misterioso”.
Don Marcelo Berbel interpretando "El Embudo".
La ex diputada
nacional y ex funcionaria del gobierno de Carlos Menem, María Julia
Alsogaray no vaciló en tildarlo de “zurdo” no bien le dijeron que Marcelo Berbel era el
autor de “El embudo”.
Don Marcelo Berbel
era opinador, de hablar poco,
pero cuando se largaba a decir verdades no se callaba nada era como Martín
Fierro y manifestaba en sus sabios decires así: “Muchas veces los nacionalismos
terminan en un gran cajón común que es el de la extrema derecha, y yo con eso
no quiero tener nada que ver. La izquierda, en cambio, nunca me molestó. Pero
mi política es celeste y blanca y la patria en mi tierra son los mapuches,
porque todo, los cerros, los caminos, los lagos, tiene que ver con ellos. Jamás
me afilié a ningún partido político. No creo en ninguno”.
“LOS ALAMBRADOS” de la Veranada de Marcelo Berbel que dice “Que esta tierra era de Dios, mi
padre me dijo un día, que era de Dios y era mía, y no tenía patrón. Dijo no ver
la razón, de tener miedo que alambran, ya que la tierra es tan grande, criolla
herencia del paisano. Hoy de prepo echaron mano, hasta donde duerme mi padre.
Tierra donde largos años, veneraron mis abuelos, por estas leguas del suelo,
donde hoy yo parezco extraño. Las leyes gauchas de antaño, cayeron al papelaje,
le han puesto precio al pastaje, y cercaron las aguadas. Quise ser algo y soy
nada, ya no es mío ni el paisaje. Por dónde no habrán tranqueras para poder
galopear. Quién juera viento pa’ andar, campo ajuera y tiempo adentro. Volver
con la primavera, señalar junto al fogón, sentir la lluvia y el sol, guitarrear
pialando estrellas. Hoy tan solo la huella, anida en mi corazón. Aquí nací y me
crié, campeador de sueño y vaca. Hoy me queda un piñu e’ flaca, y este pobre
pangaré. Pucha, pa’ ande rumbearé, ya que todo lo que amaba, lo que a mis hijos
dejaba, hoy es para los de arriba, suerte que el cielo está encima... sino,
también lo alambraban”. Yamila Cafrune y "El Negro" Argentino Luna cantan este tema de Berbel.
“PIÑONERO” es una cordillerana de Marcelo Berbel en la letra
y de Milton Aguilar en la música “Piñonero” que relata la experiencia de un
paisano de Moquehue que tiene que ir tranco a tranco hasta Aluminé que son unas
10 leguas unos 40 kilometros que antes hacÍan caminando este trayecto que habla
de la sacrificada vida de los pobladores del sur.
“Piñonero de Moquehue, vengo al pueblo, cuántas leguas pa llegar
a Aluminé, Con mi carga que no es mucha y vale poco, piñonero de la tierra del
pehuén”. "PIÑONERO".
"EL VIENTO Y EL ROBLE" de MARCELO BERBEL. Este
hermoso poema de Don Marcelo Berbel lleno de "Sabiduría Marcelo
Berbel" es "la conversación imaginaria" entre un roble viejo y
el viento y de los olvidos.
“Entonces, dijo el viento en ese idioma, sintiéndose tan
joven todavía, si es verdad que conociste todo aquello, como puedes hablarme de
la vida, pues serás el mas antiguo de los robles, pero olvidas que yo traje tu
semilla…”. LUCÍA CERESANI "EL VIENTO Y EL ROBLE".
Y se destacan entre muchos otras de sus obras: “Quimey Neuquén” que dicen sus versos: “Sol de los arenales... regada en sangre del bravo ceihuanquei. Grito que está volviendo, en tu desbocado potro pehuenche”, Amutuy (“Vámonos”) soledad, “Por las bardas”, “Para esta navidad”, “Regreso al ayer”, “Polca del rosedal”, “Dulce Limay”, “Mi abuelo indio”, “el portezuelo” (vals popular recopilación de Marcelo Berbel), “Río macho”, “Yapay Peñi (salud hermano)”, “Zamba para Río Negro”, “Viejo Valle Nuevo”, “Del sur al litoral”, “Vamos pa´l sur” y “Amanecer cordillerano.
RUBÉN PATAGONIA Y MARCELO BERBEL.
Los solistas que han grabado sus temas en el país, son los siguientes: José Larralde, Víctor Velázquez, Horacio Guarany, Jorge Cafrune, Américo Torres, Marito,Daniel Toro, Roque Martínez, Argentino Luna, Lucía Ceresani, León Gieco, Soledad, Yamila Carune, Rubén Patagonia, María Helena, Suma Paz, Néstor Dinuncio, Remo Sgró Namuncurá, Eduardo Madeo y Marta Pirén.
Conjuntos que le han grabado sus canciones: Los Andariegos, Los Fronterizos, Los Trovadores, Las Voces de Orán, Los Llaneros, Los Cumbreños, Los Pehuenches, Coro Canturía, Conjunto Carlos Abán, Los Yunta, Los de Salta, Huerque Mapu, Conjunto Cariaga, Los Hermanos Berbel y, recientemente, el Coro Provincial de Niños del Neuquén.
Berbel también cumplió funciones legislativas, desempeñándose como convencional constituyente en la redacción de la constitución de esa provincia patagónica. Alguna vez dijo de sí mismo “Mi política es celeste y blanca y mi patria son los mapuches”.
Don Berbel era profesor de canto y de guitarra. Decía “escribo siempre, todos los días, por lo menos una copla. Lo mismo que hago cada día una planta o si se ofrece planto un árbol”.
Marcelo Berbel es el padre de los integrantes del dúo Hermanos Berbel, conformado primero por Néstor Armando Berbel (“Guchi”) y Hugo Marcelo Berbel (“Chelito”) y luego de la muerte de “Guchi”, por “Chelito” y Marité Berbel, logrando llevar su música tanto a escenarios nacionales como del extranjero.
Falleció el 9 de abril de 2003 en su provincia natal que tanto amaba y le faltaban tan solo para llegar a los 78 años. La fecha de su cumpleaños, 19 de abril, coincidía con el día del “Indio Americano” según la recomendación surgida en el Primer Congreso Indigenista Interamericano realizado ese mismo día en 1940, en Pátzcuaro, estado de Michoacán, México.