GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...

GRACIAS POR ESTAR AQUÍ...
...." el pueblo recoge todas las botellas que se tiran al agua con mensajes de naufragio. El pueblo es una gran memoria colectiva que recuerda todo lo que parece muerto en el olvido. Hay que buscar esas botellas y refrescar esa memoria". Leopoldo Marechal.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.

LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO DE LA PATRIA.
“Amar a la Argentina de hoy, si se habla de amor verdadero, no puede rendir más que sacrificios, porque es amar a una enferma". Padre Leonardo Castellani.

“

“
"La historia es la Patria. Nos han falsificado la historia porque quieren escamotearnos la Patria" - Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

“Una única cosa es necesario tener presente: mantenerse en pie ante un mundo en ruinas”. Julius Evola, seudónimo de Giulio Cesare Andrea Evola. Italiano.

Mostrando las entradas con la etiqueta Santa Claus. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Santa Claus. Mostrar todas las entradas

lunes, abril 05, 2021

¿POR QUÉ UN CONEJO DE PASCUA? ¡PARA DESPLAZAR AL CORDERO!

 

¿POR QUÉ UN CONEJO DE PASCUA? ¡PARA DESPLAZAR AL CORDERO!
Estamos en Pascua, y ya se ven de nuevo las imágenes de los huevos de pascua… acompañadas por un conejo. ¿Qué tiene que ver un conejo con la pascua? Pues nada, absolutamente nada. Se trata de un intento por desvirtuar la celebración de la Pascua. Lo del “conejo de Pascua” es similar a lo de Santa Claus. En navidad es común ver al anciano barrigón, vestido de rojo, el cual trae regalos. No son pocos los que piensan que Santa Claus es el centro de la navidad. Lo mismo pasa con el conejo de Pascua, su figura distrae del verdadero centro de esa celebración, que no es otro que el cordero pascual, o sea Cristo.
Algunos dicen que se debe a una historia de un conejo que quedó atrapado dentro del sepulcro de Jesús, y que presenció la resurrección, y que por eso el conejo hoy lo vemos en la pascua, repartiendo huevos en señal de alegría. Otros dicen que el conejo era usado para las catequesis, para explicar cómo los cristianos debemos saltar en el camino a la santidad. Otros dicen que pascua en hebreo significa “salto”, y ya que los conejos saltan, entonces de ahí surge el conejo. Una leyenda más es la de una mujer, cuyos hijos andaban buscando huevos de pascua ocultos y, al ver a un conejo salir de un hueco donde estaba un huevo, creyeron que el conejo era el que había ocultado los huevos. Son tantas historias y leyendas, y ninguna le puede dar firme soporte al conejo de pascua.
Los huevos de pascua tienen origen en el cristianismo. Sobre esto puede leerse en esta publicación:
https://www.facebook.com/mariamorapronobis/posts/2333808896722038
No así el conejo, a pesar de las simpáticas explicaciones que tratan de buscarle lugar a ese personaje orejón dentro de la pascua. El conejo sigue siendo un elemento ajeno a esa celebración. Si bien es cierto que los conejos pueden fácilmente asociarse con la fecundidad, no es verdad que fuera animal de culto, o que perteneciera al ritual de la diosa Ostara, o Eostre. El verdadero fin de introducir un conejo en la pascua es desviar la atención del centro de la misma. Lo que el cristianismo ha tenido desde siempre es un cordero de pascua. Forzar la figura de un conejo dentro de la pascua, sirve para desplazar al cordero, tal como lo han logrado con Santa Claus, cuya figura desplaza a Cristo en muchos hogares en navidad.
Vemos entonces que se busca quitar de su merecido lugar al Cordero de Dios, a Jesús, que es el cordero pascual, para colocar ahí a un personaje que no tiene nada que ver con la resurrección: un conejo con una canasta de huevos. Así es como muchos, cuando es pascua, piensan más en un conejo, que en el Cordero que murió en la cruz por nosotros.
Fuente de información e imagen: Soy católico y mariano/Facebook.

domingo, diciembre 06, 2020

San Nicolás de Bari fue un obispo de la Iglesia Católica, uno de los que estuvo presente en el concilio de Nicea en 325 de nuestra era.


 HOY CELEBRAMOS A SAN NICOLÁS DE BARI.

San Nicolás de Bari fue un obispo de la Iglesia Católica, uno de los que estuvo presente en el concilio de Nicea en 325 de nuestra era. Su fiesta se celebra el 6 de diciembre. San Nicolás se caracterizaba por ser un hombre muy dulce, de trato muy amable, sobre todo con los niños, por eso es común verle representado con sus ropas de obispo, sonriendo amablemente, rodeado de niños. Aunque también podía tornarse en alguien muy enérgico y celoso de las cosas de Dios cuando miraba una injusticia, o cuando escuchaba una herejía, y hasta era capaz de llegar a los golpes.
Justamente ese celo fue lo que hizo que cayera en prisión durante el concilio de Nicea. Resulta que en ese concilio, Arrio, un presbítero de la Iglesia de aquel tiempo, andaba propagando la herejía de que Jesús no era Dios, que tan solo era una criatura más hecha por Dios. El celo consumió a San Nicolás, al punto de que silenció a Arrio ya no con argumentos, sino que con un contundente puñetazo al rostro del hereje.
Por esto San Nicolás fue arrestado, y fue despojado de su condición de obispo y de los signos que le distinguían como tal: su copia personal de los evangelios y su palio, el manto episcopal con el que se investía a los obispos.
Estando en prisión, fue visitado por Jesús y la virgen María. Jesús le preguntó «¿Por qué estás aquí?» y San Nicolás le contestó «Porque te amo, mi Señor y mi Dios». Entonces Jesús le devolvió su copia personal de los evangelios, y la virgen María le devolvió su manto episcopal.
Cuando se supo de la milagrosa restitución, se le devolvió el rango de obispo y se le reintegró al concilio.
Con sólo recitar el credo de Nicea-Constantinopla ya sabemos cómo terminaron las cosas para Arrio y sus herejías. Basta recordar la parte donde rezamos «Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero...». San Nicolás pasó a la historia como obispo y santo de la Iglesia Católica, mientras que Arrio quedó como lo que ya entonces era, un hereje, que murió rehusándose a reconocer su error.
Una manipulación deformante, con propósitos comerciales, llevó a la creación de un personaje de traje rojo, larga barba y abultado vientre. Ese personaje no tiene nada que ver con San Nicolás de Bari, obispo de la Iglesia Católica, y uno de los participantes en el concilio de Nicea en 325.
Publicado en Facebook: Soy católico y mariano.

lunes, diciembre 23, 2019

¿San Nicolás o Santa Claus? 6 diferencias entre el santo y el personaje de ficción. Redacción ACI Prensa.

El personaje de Santa Claus ha ganado tanta fama en las últimas décadas y resulta tan eficaz para representar la diversión y los regalos que desplaza a la verdadera razón de la alegría: Jesús que nace en Belén.
Según varios historiadores, Santa Claus es la distorsión -primero literaria y luego comercial- de San Nicolás, el generoso Obispo de Myra, patrono de los niños, navegantes y cautivos. Estas son sus principales diferencias según St. Nicholas Center:
1. Santa Claus se asocia a la infancia, en cambio, San Nicolás es un modelo de cristiano para toda la vida.
2. Santa Claus, como lo conocemos, surgió para aumentar las ventas y el mensaje comercial de la Navidad. En cambio, San Nicolás llevó el mensaje de Cristo y la paz, la bondad y el mensaje cristiano de esperanza.
3. Santa Claus alienta el consumo, mientras que San Nicolás promueve la compasión.
4. Santa Claus aparece cada año para "ser visto" por un periodo corto tiempo; en cambio, San Nicolás es parte de la comunión de los santos y nos acompaña por la oración y su testimonio.
5. Santa Claus "vuela" a través de los aires desde el Polo Norte, mientras que, San Nicolás caminó por la tierra preocupándose y atendiendo a los más necesitados. 
6. Para algunos, Santa Claus sustituye al Niño de Belén, pero San Nicolás nos señala y conduce a todos al Niño de Belén.

De San Nicolás a Santa Claus.

Hay varias teorías sobre el origen de Santa Claus. La más difundida es que fue la empresa Coca Cola que inventó el personaje para promover el consumo de su bebida en 1920.
Sin embargo, en el siglo XIX, escritores de Nueva York intentaron dar un sello nacional a las fiestas de Navidad llenas de tradiciones cristianas de los inmigrantes europeos. En poco tiempo, las celebraciones dejaron de lado el carácter santo de estas fechas y se popularizaron las fiestas desenfrenadas, con borracheras y desorden público. 
En 1821 se publicó el libro de litografías para niños "Sante Claus, el amigo de los niños" en el que se presentaba a un personaje que llegaba del Norte en un trineo con un reno volador. Esa publicación hizo aparecer al personaje cada Nochebuena y no el 6 de diciembre, día de la fiesta del santo obispo.  Un poema anónimo y las ilustraciones de esa publicación resultaron clave en la distorsión de San Nicolás.
Según los expertos de St. Nicholas Center, fue la élite de Nueva York la que logró nacionalizar la Navidad a través de Santa Claus y el apoyo de artistas y literatos como Washington Irving, John Pintard y Clement Clarke Moore. 
En 1863, durante la Guerra Civil, el caricaturista político Thomas Nast comenzó a dibujar a Santa Claus con los rasgos que ahora le atribuyen: gorro rojo, abundante barba blanca y abultado vientre. Junto con los cambios de apariencia, el nombre del santo cambió a Santa Claus, una alteración fonética del "Sankt Niklaus" alemán.
Recién en 1920, Santa Claus apareció por primera vez en un anuncio de Coca Cola.